Vida de Mencio
Mencius vivió en una época en la que cientos de escuelas de pensamiento competían y "las palabras de Yang Zhu prevalecían en el mundo". Mencio lo criticó ferozmente desde el punto de vista del confucianismo. Mencio heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio y propuso un sistema ideológico completo, que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores y fue considerado como el "Sabio" después de Confucio.
Mencio heredó y desarrolló el pensamiento de Confucio sobre el gobierno moral y lo desarrolló hasta convertirlo en la teoría del gobierno benevolente, que se convirtió en el núcleo de su pensamiento político. Aplicó los principios de "pariente" y "largo" a la política, aliviando los conflictos de clases y salvaguardando los intereses a largo plazo de la clase dominante feudal.
Mencio integró estrechamente la ética y la política y enfatizó que el cultivo moral es la base de la buena política. Dijo: "La base del mundo está en el país, la base del país está en el hogar y la base de la familia está en el cuerpo". Más tarde, surgió la idea de "nutrir el qi para traer la paz al mundo". mundo" propuesto en "El Gran Aprendizaje" fue desarrollado en base a este pensamiento de Mencio.
La categoría más alta del pensamiento filosófico de Mencio es el cielo. Mencio heredó la idea de Confucio del Mandato del Cielo, eliminó el significado restante del Dios personal e imaginó el Cielo como una entidad espiritual con atributos morales. Dijo: "Un hombre honesto es el camino al cielo". Mencio definió el concepto moral de integridad como el atributo esencial del cielo y creía que el cielo es el origen de los conceptos morales inherentes a la naturaleza humana. El sistema ideológico de Mencio, incluidos sus pensamientos políticos y éticos, se basa en el cielo.