¿Cuándo se escribió El arte de la guerra de Sun Tzu?
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Descripción de la pregunta:
¿Cuándo se escribió El arte de la guerra de Sun Tzu?
Análisis:
Existen diferentes opiniones en los círculos académicos sobre el autor y la realización de "El arte de la guerra".
Creemos que el autor de este libro debería ser Sun Wu, quien luego lo revisó. Los "Trece capítulos" fueron escritos a finales del período de primavera y otoño.
Acerca de "Sun Tzu"; "El autor y el libro de "El arte de la guerra" han sido debatidos desde la dinastía Song. En resumen, los puntos principales son los siguientes:
1. Fue escrito al final del Período de Primavera y Otoño y fue escrito por Sun Wu. "Registros históricos" de Sima Qian de la dinastía Han, "Breve interpretación de Sun Tzu" de Cao Cao, "Bian filosófico" de Ming y Song Lian, "Cuatro partes de correspondencia" de Hu Yinglin, "Resumen del catálogo general de Siku Quanshu" de Qing Ji Yun ", el "Prefacio al comentario de las diez familias de Sun Tzu" de Sun Xingyan, etc., sostienen este punto de vista.
2. Fue escrito al final del Período de Primavera y Otoño. Fue escrito originalmente por Sun Wu y completado por Sun Bin. El propietario del Salón Songyun en Wuxing de la dinastía Ming expuso este punto de vista en el "Prefacio de Sun Zi Shen Tong". Chen Qitian, un hombre moderno, afirmó además en "Comentarios e interpretaciones del arte de la guerra de Sun Tzu" que "a Bin se le enseñó el arte de la guerra, y Bin escribió trece artículos basados en él". El japonés Takeuchi Yoshio también creía que los Trece Capítulos no eran de Sun Wu, sino de Sun Bin.
3. Fue escrito a finales del Período de Primavera y Otoño y fue escrito por Wu Zixu. Se cree que Sun Wu es Wu Zixu, y Sun Bin es después de Wu Zixu. Vivió entre A y Juan y cambió su apellido a Sun. Mou Ting, de la dinastía Qing, expuso este punto de vista en "Corrección de Sun Tzu".
4. Fue escrito a finales del Período de Primavera y Otoño y al comienzo del Período de los Reinos Combatientes, por un erudito de las montañas y los bosques. Ye Shi, de la dinastía Song del Sur, sostuvo esta opinión en "Sun Zi", volumen 46 de "Xi Xue Ji Yan".
5. Fue escrito en el Período de los Reinos Combatientes y no fue escrito por Sun Wu. Según la declaración de Ouyang Xiu en el "Epílogo de las notas de Sun Tzu" de Mei Yaochen, Mei Yaochen creía que este libro era "una teoría del amor mutuo durante el Período de los Reinos Combatientes" y no fue escrito por Sun Wu. Quan Zuwang de la dinastía Qing estuvo de acuerdo.
6. Fue escrito en el Período de los Reinos Combatientes por Sun Bin y Sun Bin eran la misma persona. El erudito chino Qian Mu y el erudito japonés Saito Zhuotou sostienen esta opinión. El moderno Jin Dejian también cree que el autor de "El arte de la guerra de Sun Tzu" es Sun Bin en "Un examen de libros antiguos: trece capítulos de Sun Tzu escritos por Sun Bin".
7. Incognoscible. Chen Zhensun de la dinastía Song del Sur dijo en "Zhizhai Shulu Jiejie": "El servicio de Sun Wu a Wu Helu no se encuentra en el" Zuo Shi Zhuan ", y se desconoce cuándo se descubrió el resultado de Yao Jiheng de la dinastía Qing". También creía en los "Pseudolibros antiguos y modernos" que Sun Wu y "Zuo Shi Lu" "El arte de la guerra" de Sun Tzu "no se pueden conocer todos". "Examen y corrección de pseudolibros antiguos y modernos" de Huang Yunmei: "Aunque aún no se ha decidido si Sun Wu es el autor o no, no hay duda de que los trece capítulos no fueron escritos por Sun Wu".
8. El autor de "Trece Capítulos" fue Sun Wu, pero Sun Wu no era nieto de Tian Shu, sino el hijo mayor de Tian Wuyu, Tian Wuzikai, y Tian Qi y Tian Shu eran sus hermanos menores. El Sr. Tian Changwu propuso este punto de vista en el Tercer Simposio Internacional Sun Tzu sobre el Arte de la Guerra celebrado en Linyi, Shandong, en 1992.
En 1972, las tiras de bambú "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "El arte de la guerra de Sun Bin" fueron desenterradas al mismo tiempo de la tumba de la dinastía Han en Yinqueshan, Linyi, Shandong, demostrando que "El arte de la guerra de Sun Tzu" El arte de la guerra de Tzu "y" El arte de la guerra de Sun Bin "no son el mismo libro. "Hanshu Yiwenzhi" Está bien fundado que "El arte de la guerra de Wu Sun Tzu" y "Qi Sun Tzu" se registran por separado. Sin embargo, el debate sobre el autor y la publicación de "El arte de la guerra" no ha cesado. Li Ling cree que "El arte de la guerra" no fue escrito por el propio Sun Wu al final del período de primavera y otoño, sino un registro del pensamiento militar de la "Escuela Sun Tzu". a finales del Período de Primavera y Otoño, hasta el Estado Qi en el Período de los Reinos Combatientes, y fue compilado a mediados del Período de los Reinos Combatientes después de un largo período de tiempo. No se puede descartar que Sun Bin haya participado en la compilación de este. libro. Guo Huaruo cree que "El arte de la guerra" fue compilado por los discípulos de Sun Wu basándose en los escritos de Sun Wu. Su sistema ideológico pertenece a Sun Wu, y fue escrito probablemente desde finales del período de primavera y otoño hasta principios del período de los Reinos Combatientes. Yang Bing'an y Chen Peng creen que "El arte de la guerra" se basó en el período de primavera y otoño, se completó básicamente en el período de los Estados Combatientes y finalizó en las dinastías Qin y Han.
Creemos que "El arte de la guerra" fue escrito por Sun Wu y se completó a finales del período de primavera y otoño. Aunque estudiosos posteriores lo han revisado, esta revisión se basó en el hecho de que El arte de la guerra de Sun Tzu ya había sido escrito.
El autor y la época en que se escribió "El arte de la guerra" está claramente registrado en "Registros históricos: biografía de Sun Tzu Wu Qi", que dice: "Sun Tzu era un guerrero, un nativo de Qi Su arte de la guerra se vio en Helu del Rey de Wu. Helu dijo: 'He leído los trece capítulos de Zi...'" Según "Registros históricos: Familia Wu Taibo", en el tercer año de Helu (. 512 a. C.), el ejército de Wu conquistó Chucheng Shu (que gobierna el actual condado de Lujiang, provincia de Anhui), querían atacar Ying, la capital del estado de Chu (en el noroeste del actual "General Sun Wu"). dijo: 'La gente está trabajando duro, pero no pueden hacer nada, así que espérenlos'". Hay el mismo registro en el mismo libro "La biografía de Wu Zixu". Estos registros nos dicen: El autor de "El arte de la guerra" fue Sun Wu, quien ya era el "general" de Wu antes de que atacara a Chu en el 512 a.C. Con respecto al momento en que Sun Wu presentó el libro, "Wu Yue Chun Qiu He Lu Nei Zhuan" escrito por Zhao Ye de la dinastía Han posterior registra claramente que fue en el tercer año de He Lu, que fue el mismo año en que disuadió. el Rey de Wu ataque a Ying. Este período de tiempo está corroborado con "Registros históricos" y debería ser relativamente confiable. Al menos no se ha encontrado ninguna prueba concluyente que desmienta este registro. Según "Registros históricos: biografía de Wu Zixu", en el noveno año de Helu, "el rey de Wu dijo a Zixu y Sun Wu: 'El primer hijo dijo que Ying no podía entrar, ¿cuál será el resultado ahora? ' Los dos hijos se dijeron el uno al otro: 'El general de Chu está ávido de las tejas. Pero a Tang y Cai les molestaba que si el rey quería atacarlos, primero debía hacer que Tang y Cai escucharan. batalla de Wu Chu Bai Ju (ahora al noreste de Macheng, Hubei, o al norte del actual Han Sichuan, el ejército de Wu "fue a Ying después de cinco batallas").
Según los mismos libros "La biografía de Sun Tzu" y "La biografía de Wu Zixu", Sun Wu participó en el plan para conquistar al poderoso Chu en el oeste, conquistar el Qi y el Jin en el norte y conquistar el Yue en el sur. Todos ellos contribuyeron al dominio de Wu.
Hay tres razones principales para negar los registros anteriores desde la dinastía Song: en primer lugar, no hay registro de las hazañas de Sun Wu en el "Zuo Zhuan" y otros clásicos, en segundo lugar, no hay libros escritos desinteresadamente; en tercer lugar, no hay "Sun Tzu" en el período de primavera y otoño. La escala de la guerra es tan grande como se menciona en "El arte de la guerra". En este sentido es necesario hacer un breve análisis.
En cuanto a la razón por la que no hay hechos de Sun Wu en los clásicos anteriores a Qin como "Zuo Zhuan" y "Guoyu", Song Lian de la dinastía Ming ya expresó su opinión en "Zhuzi Bian ". Dijo: "En el período de primavera y otoño, los asuntos de los distintos países se registraron en los registros; de lo contrario, no estaba permitido. En los últimos doscientos cuarenta años, los países grandes como Qin y Chu, y los países pequeños como Yue y Yan no aparecen en las escrituras. ¿Cómo pueden estar solos? Además, los asuntos de Sun Tzu no están registrados en "Zuo Zhuan" y "Guoyu", pero sí en otras versiones anteriores. Los clásicos de Qin no son apropiados para juzgar si existen basándose en "Zuo Zhuan" y "Guoyu" e ignorar otros clásicos. Por ejemplo, "El arte de la guerra de Sun Bin·Chen Ji pregunta a la base", "Capítulo Wei Liaozi·Zhi Tan", "Capítulo Xunzi·Yi Bing", "Capítulo Han Feizi·Wuzhi", etc., todos tienen registros sobre esto. (consulte el segundo capítulo de este libro para obtener más detalles) capítulo). Esto muestra que Sun Wu existió antes y escribió libros militares.
Existen diferentes opiniones en los círculos académicos sobre la cuestión de si los libros privados se escribieron a finales del período de primavera y otoño. El Sr. Luo Genze propuso que no hubiera obras privadas antes del Período de los Reinos Combatientes. Este punto de vista se ha convertido en una base importante para que las generaciones futuras verifiquen la autenticidad de los libros antiguos. Pero entre ellos hay muchas personas sospechosas. Como todos sabemos, las escuelas privadas aparecieron a finales del período de primavera y otoño. Si hay escuelas privadas, no se puede estar seguro de que no existan escritos privados. Por ejemplo, Deng Xi escribió una vez el "Castigo de bambú" (ley penal escrita en tiras de bambú), que era diferente del "libro de castigo" oficial. "Zuo Zhuan" registra que en el noveno año del reinado de Dinggong, el Si en el poder de su hijastro Chan (fallecido en 522 a. C.) "mató a Deng Xi y utilizó su "Castigo de bambú". Fue el "Castigo de bambú" el que se escribió por primera vez. por Deng Xi y luego utilizado por el público. La anotación de Du Yu decía: "Deng Xi, el doctor Zheng, quería cambiar el antiguo castigo impuesto por Zheng. No aceptó la orden del emperador, pero creó en privado la ley penal y la escribió en tiras de bambú, por eso se llama "Castigo de bambú". "." Esta anotación debe estar respaldada por pruebas. Según "Lu Shi Chun Qiu·Shen Ying Lan·Li Wei", Deng Xi fundó una escuela privada, "entre la gente... hay innumerables personas que aprenden a litigar", lo que demuestra la prosperidad de su escuela privada. También está registrado: "En el estado de Zheng, había muchos ministros que colgaban (colgaban) cartas. No había ninguna carta colgada en la orden de Zichan, y Deng Xi la envió (envió); no había ninguna carta escrita en la orden de Zichan, y Deng Xi confió en ella (la arrastró). Si la orden era interminable, Deng Xi debería responder. Es interminable”. El “libro” aquí también debería referirse al “Castigo de bambú” y al “ahorcamiento”, al “zhi” y al “castigo de bambú” de Deng Xi. “inclinarse” son diferentes estrategias que adoptó con el fin de enseñar y abordar las políticas anteriores. Según "Zhuangzi: Piratas de Zhi", Zhi una vez regañó a Confucio por "componer palabras y inventar palabras, afirmando falsamente ser civilizado y marcial". Parece que Confucio todavía "compuso" y "creó" un "lenguaje". Confucio afirmó "narrar sin escribir", pero incluso si "narrara", me temo que no confiaría completamente en la memoria. Aún así debería escribir algunas notas. "Shu" no puede excluirse por completo de los "escritos". En cuanto a "Laozi", la opinión generalizada en los círculos académicos es que su libro fue escrito por Lao Dan, un nativo de Chu que sirvió como historiador de la familia real Zhou a finales del período de primavera y otoño. Si es así, también debería ser una obra privada.
Se dice que durante el Período de Primavera y Otoño, los ejércitos de varios países no tenían la escala descrita en "El arte de la guerra de Sun Tzu", sino que solo existían durante el Período de los Reinos Combatientes. Es discutible afirmar que este libro no se habría escrito en el período de primavera y otoño. El Sr. Lan Yongwei realizó un examen de esto en "Un examen de las características de la época del" arte de la guerra de Sun Tzu "". Según este artículo y otros materiales históricos, se puede ver que en 541 a. C., cuando la dinastía Jin desplegó tropas en Zhunan, había 4.000 carros simples. Si se incluyen 10 familias y 9 condados, incluidas la familia Han y la familia Yangyu, el número real de carros es hasta 4900 veces. En 530 a. C., el rey Ling de Chu afirmó que sólo los cuatro condados principales de Chen, Cai, Dong y Xibugeng eran "iguales a mil carros" y tenían un total de 4.000 carros de tropas. Además, "Poetry·Song of Lu·Gong" elogia al duque Xi de Lu por tener "miles de carruajes" y "treinta mil discípulos". En la batalla de Chengpu en 632 a. C., el ejército de Jin derrotó al ejército de Chu con 700 carros; en 548 a. C., Zheng Zizhan y Zichan derrotaron al ejército de Chu con 700 carros en 484 a. C., Wu y Lu atacaron conjuntamente a Qi, pero solo derrotaron; el ejército de Qi El precio del coche es 800 y el primer cargo es 3000. Hay tantos vehículos militares de varios países que participan en la guerra. No hay problema en que el número total de vehículos militares en cada país sea más de mil veces. Según la proporción mencionada por Sun Tzu, la fuerza militar de estos países debería ser de más de 100.000. Además, "Guoyu Yueyu Parte 1" contiene las palabras del juramento de Gou Jian: "Hoy en día, hay tres mil personas entre cientos de millones que visten ropa y armadura de rinoceronte de agua". "Yi" tiene dos interpretaciones: grande significa diez millones y pequeño significa cien mil. Este registro muestra que la fuerza militar de Wu en ese momento era de más de 100.000. En resumen, el tamaño del ejército reflejado en "El arte de la guerra" es "mil carros, mil carros de cuero y cien mil armaduras". El estilo de combate es principalmente guerra de carros, con carros e infantería pero sin caballería. La composición de las armas y otros signos debe estar en consonancia con la situación a finales de primavera y otoño.
Sin embargo, "El arte de la guerra de Sun Tzu" ha sido compilado por generaciones posteriores y, en el proceso de compilación, hay casos en los que se han incorporado escritos de generaciones posteriores. Por ejemplo, la versión Han de "El arte de la guerra de Sun Tzu: Capítulo Yongjian" contiene las palabras "Cuando floreció la dinastía Yan, Su Qin estaba en Qi" la versión comentada de la undécima familia del "Capítulo Jiudi" agregó las cuatro palabras; "quemando barcos y rompiendo calderos". Esta situación ocurrió durante la compilación de "El arte de la guerra" después de su escritura y no puede afectar la determinación de la gente de que fue escrito a finales del período de primavera y otoño.