¿Por qué Song Jiang se puso el sello de oro en la cara?
En la dinastía Song, los gobernantes inventaron un método de tatuaje único y éste se desarrolló por completo.
El llamado "apuñalamiento con palo" es un castigo que combina espinas, un palo y fluir hacia el cuerpo. Se refiere a tatuarse en la cara, agregarle una espina de palo y luego ser enviado. al ejército. Tal como dijo Qiu Jun de la dinastía Ming en "El Suplemento de los significados de la Universidad": "La gente de la dinastía Song heredó el método de apuñalar y emparejar de las Cinco Dinastías. No solo usaban el lomo del palo, pero también lo emparejó con la persona y apuñaló la cara, que es el cuerpo de una persona. Un delito resultará en tres castigos. Vale la pena señalar que el asesinato debe implicar la participación del castigo del tatuaje. Después de que el emperador Wen de la dinastía Han reformara el castigo, aunque las generaciones posteriores ocasionalmente utilizaron el castigo con tatuajes, en general, la sustitución de los tatuajes por azotes se convirtió en una costumbre en las dinastías del Norte. El castigo con tatuajes ya no se utilizaba en las dinastías Sui y Tang. Por lo tanto, la creación del tatuaje en la última dinastía Jin es en realidad un símbolo de la resurrección del tatuaje. El castigo de apuñalar y emparejar tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores, mucho más allá de la dinastía Song. De hecho, todas las dinastías desde entonces hasta la dinastía Qing utilizaron el castigo de apuñalar y emparejar sin excepción.
Desde la aparición del apuñalamiento como forma de castigo que evita la muerte a principios de la dinastía Song, su uso se ha vuelto gradualmente más frecuente, las leyes y regulaciones se han vuelto cada vez más complejas y su implementación se ha estandarizado cada vez más. . El papel del cómplice del asesinato es en realidad la tarea que debe asumir el exiliado en el sistema de cinco sentencias.
"Historia de la dinastía Song · Crónicas del derecho penal" decía: "Hay tantos métodos de comparación, cada vez hay más delincuentes y hay muchas personas que quieren asesinar a su cónyuge". Water Margin", Song Jiang, Lin Chong y Wu Song Otros tienen tatuajes en la cara (comúnmente conocidos como "sellos de oro" en ese momento). Por lo tanto, cuando Wu Song golpeaba borracho a Jiang Menshen, primero le ponía un trozo de yeso en el sello dorado de la cara para evitar que otros conocieran su identidad. Song Ci también habló sobre la necesidad de verificar y registrar cuidadosamente si hay tatuajes en el cadáver y el contenido de los tatuajes durante la autopsia en "La colección de errores abandonados". En aquella época, algunos prisioneros exiliados utilizaban métodos de "moxibustión" o "medicación" para eliminar las marcas de identificación de sus cuerpos. Song Ci dijo que si golpeas el área quemada con bambú, puedes ver las palabras o gráficos originales tatuados. Se puede ver que tanto los principales como los criminales de esa época se dieron cuenta del valor de los tatuajes para la identificación personal. Después de la dinastía Song, los agentes de la ley de todas las dinastías continuaron utilizando el método de apuñalamiento hasta el final de la dinastía Qing.
El sistema de "castigo equivalente" se formó en la dinastía Song por razones complejas. Una razón importante fue la necesidad de mejorar el sistema de sanciones.
A juzgar por el contenido de "Song Penalty Tong", el sistema de penas en la dinastía Song todavía consistía en cinco castigos: azotes, azotes, castigos, exilio y muerte. Sin embargo, se creó el "quebrantamiento". "El método del bastón" a principios de la dinastía Song hizo que el sistema de sanciones fuera más sofisticado. Se ha producido un cambio fundamental. El llamado "método de romper el palo" está registrado en "Historia de la Dinastía Song · Crónicas de Derecho Penal":
"Los Taizu aceptaron el Zen y comenzaron a establecer el sistema de romper el palo. Hay cuatro castigos: más el calado, veinte palos en la columna, tres años de servicio tres mil millas de viaje, veinte bastones en la columna, dieciocho bastones en la columna por dos mil quinientas millas, diecisiete bastones en la espalda de dos mil millas; , y un año de servicio: cinco años de prisión: tres años de prisión, dos bastones en la espalda diez; dos años y medio, dieciocho bastones en la espalda dos años, diecisiete bastones en la espalda; años, bastón quince en la espalda; un año, bastón trece en la espalda; cien bastones, veinte bastones en la cadera; noventa, dieciocho bastones en las nalgas; quince bastones en las nalgas; sesenta, el bastón en las nalgas es trece, ocho golpes del bastón de cadera; a los veinte y diez, siete golpes del bastón oficial de tres pies y cinco pulgadas de largo. el ancho de la cabeza grande no es más de dos pulgadas y el grosor de la cabeza pequeña no es más de nueve centavos. El palo debe usarse para pelear, fluir y azotar, y se usará para castigar delitos sin servir. ."
Lo anterior es el contenido del "método de romper el palo". Según el "método de romper el palo", el látigo, el palo y la pena de prisión se dividen en palos en la cadera o en la columna y luego se liberan. Después de que la sentencia de exilio o trabajo adicional fuera sentenciada al bastón, uno o tres años de trabajos forzados se llevarían a cabo localmente y no había necesidad de mudarse muy lejos. De esta forma, las cinco penas de flagelación, vara, prisión, destierro y muerte estipuladas en el Código Penal se han convertido en pena de vara (incluido el bastón en la cadera y la espina dorsal), prisión y pena de muerte. Las sentencias son todavía muy limitadas, formando el "castigo leve no puede detener" el mal, por lo que cada vez más personas están infringiendo la ley, lo que eventualmente conducirá al asesinato. El sistema de sanciones está desequilibrado y la estructura jerárquica es extremadamente irrazonable.
Como resultado, el gobierno de la dinastía Song enriqueció el contenido de las disposiciones de castigo de la dinastía anterior, convirtiéndolo en un tipo de castigo independiente, y creó castigos organizados, formando el castigo con bastón, el encarcelamiento, un nuevo sistema jerárquico. y un sistema de castigo básicamente razonable que incluya la gestión, distribución del castigo y la pena de muerte.
Otra razón importante es satisfacer las demandas cada vez mayores del país de diversos trabajadores y personal de mantenimiento. El desarrollo de la economía mercantil en la dinastía Song hizo que la gente se diera cuenta aún más del valor de la fuerza laboral. Además, debido a las deficiencias del sistema de servicios de la dinastía Song, la gente tenía miedo de evitarlo, y los conflictos de clases resultantes también fueron muy agudos.
Para reducir la carga de los impuestos y la servidumbre sobre el pueblo y aliviar los conflictos de clases, los gobernantes entregaron a los criminales algunos trabajadores de mantenimiento y servicios laborales en los campos de sal, minas y otros campos administrados por el gobierno.
Según el sistema de la dinastía Tang, una sentencia de prisión podía cumplir hasta tres años, una sentencia de exilio solo podía cumplir un año y una sentencia de servicio laboral solo podía cumplir tres años. las sentencias no contribuyeron a las crecientes necesidades de trabajadores y personal de mantenimiento del país. El castigo que había aparecido en la generación anterior era el servicio a largo plazo o incluso de por vida, que podía satisfacer en mayor medida las necesidades anteriores. Por lo tanto, el gobierno de la dinastía Song desarrolló deliberadamente este tipo de castigo. A juzgar por los datos disponibles, los subordinados de la dinastía Song prestaron diversos servicios y servicios laborales. Por ejemplo, Renzong Tiansheng estipuló una vez: "De ahora en adelante, aquellos que sean transferidos juntos al ejército serán asignados a Shangzhou Kengye". El servicio es En las minas o talleres de fundición administrados por el gobierno, el servicio laboral es particularmente pesado. Además del servicio laboral, los subordinados de la dinastía Song fueron enviados principalmente al campamento Bencheng y al campamento Laocheng del ejército Xiang para realizar servicios diversos. Algunos de los subordinados también fueron transferidos para servir como soldados Xiang. Por ejemplo, en el primer año de Yuanfu (1098) de Zhe Zong, emitió un edicto: "Los pecadores deberían ser asignados a más de quinientas millas, y a todos ellos. "Debería ser asignado a Shaanxi y Hedong para servir como soldados Xiang. Cada uno de los distintos departamentos de administración de carreteras debería tener dos Sólo mil personas ". Los soldados Xiang en la dinastía Song eran los principales responsables de varios servicios diversos en el país, porque los Xiang. Los soldados de la dinastía Song eran soldados de servicio, como señala "Historia de la dinastía Song · Bing Zhi III" al comienzo del capítulo:
"Los soldados Xiang... las cinco divisiones en la capital Fueron asignados a la Academia Xuanhui para ser asignados al trabajo de ganado y reparaciones, mientras que los distintos estados eran responsables de sus propios asuntos. Al comienzo de Jianlong, los hombres más valientes reclutados de cada estado fueron seleccionados y enviados al ejército. La capital se está preparando para la guardia imperial, y la gente que queda en la ciudad no tiene guarnición, pero rara vez enseñan y leen, y sólo sirven como esclavos."
El ámbito de aplicación del castigo en la Canción La dinastía era muy amplia y se aplicaban penas de distribución a casi todo tipo de delitos. Hubo 46 disposiciones legales sobre el asesinato durante el período Zhenzong de la dinastía Song, más de 170 durante el período Qingli de Renzong y hasta 570 en la dinastía Song del Sur. La ley de canciones estipula que el encarcelamiento, el encarcelamiento y el castigo con vara pueden tatuarse al mismo tiempo. Generalmente utilizado como castigo adicional, especialmente el exilio y el exilio militar, hay que añadir el tatuaje, y existen varios métodos para tatuarse. El primer delito será apuñalado detrás de la oreja, y el segundo y tercer delito serán apuñalados en la cara. Los prisioneros exiliados y encarcelados tenían tatuajes cuadrados, mientras que los prisioneros de bastón tenían tatuajes circulares, de no más de cinco minutos de diámetro, y algunos tenían tatuajes con personajes. Wu Song en "Water Margin" estaba tatuado con dos líneas de sellos dorados. Los ladrones y ladrones tienen las palabras "robar" y "robar" tatuadas en la frente, y sus mejillas a menudo tienen el lugar donde fueron emitidas. Como resultado, una persona que comete un delito debe ser castigada con tres castigos: pegarse a la columna, pegarse a la persona y apuñalarle la cara, que es mucho más severo que la ley Tang. En la época del emperador Xiaozong de la dinastía Song del Sur, las personas que habían sido asesinadas estaban en todas partes y había cientos de miles de personas en prisiones en todo el país.
Hay muchos registros sobre el asesinato y el exilio en las novelas de las dinastías Yuan y Ming. Por ejemplo, "Water Margin" registra que Lin Chong fue enviado a Cangzhou. Lin Chong es una figura destacada del levantamiento campesino de Liangshan en "Water Margin" escrito por Shi Naian. Originalmente fue el instructor del ejército imperial de 800.000 hombres en Bianjing durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Song. Era un destacado artista marcial y un hombre decente. Más tarde, Gao Qiu, el funcionario traicionero y Taiwei del palacio imperial, cometió un asesinato y ayudó a su hijo a abusar de él. Para lograr el objetivo de que su hijo Gao Yanei se apoderara de la esposa de Lin Chong, diseñó incriminar a Lin Chong y asesinarlo. él en Cangzhou. También ordenó en secreto a Dong Chao y Xue Ba que mataran a Lin Chong en el bosque de jabalíes. Incapaz de tener éxito, envió a Lu Qian y Fu An a Cangzhou con cartas para sobornar y confabularse con la dirección del campamento, y llevó a cabo el cruel plan de quemar el campo de forraje, en un intento de matar a Lin Chong nuevamente. Como resultado, Lin Chong se vio obligado a matar a Lu Qian, Fu'an y Chabo con ira, y corrió hasta Liangshan en una noche nevada. Lin Chong, un dependiente del gobierno feudal, de repente se convirtió en un héroe rebelde contra el gobierno feudal.
Aunque Lin Chong no figura en los libros de historia, se ha convertido en un nombre muy conocido. Cangzhou también es famosa en todo el mundo por su "margen de agua" y se ha convertido en un famoso lugar de exilio en la historia. Hay muchos registros sobre la distribución en "Margen de agua". También hay registros como que Wu Song fue enviado al campamento Cangzhou Laocheng, Song Jiang fue enviado a Jiangzhou y Lu Junyi fue enviado a la isla Salmon. frecuente en la dinastía Song.
El castigo de apuñalar y emparejar compensa la irrazonable estructura jerárquica de castigo causada por la implementación de la "ley de romper el palo" y, al mismo tiempo, también aumenta la fuerza laboral del país. Sin embargo, debido a su uso generalizado, sus inconvenientes han quedado totalmente expuestos.
Por un lado, añadir tatuajes al castigo puede desfigurar el rostro de una persona y dejar una marca de vergüenza para toda la vida, lo que fácilmente puede hacer que los delincuentes se abandonen y no estén dispuestos a aceptar reformas, dejando así a los delincuentes incapaces de hacerlo. Para comenzar de nuevo, como Hong Mai en la dinastía Song del Sur, señaló: "El propósito de apuñalarlo en la cara es mostrar humillación y hacer que la gente lo reconozca. Con el tiempo, el número de personas aumentará, y en cada caso. En los campamentos del condado y de la ciudad, sus frentes a menudo se desbordarán, habrá más de 100.000 personas y los ladrones estarán tranquilos ".
Por otro lado, hay demasiados subordinados, lo que ha traído una enorme carga económica para muchos estados y condados. Algunos gobiernos locales deliberadamente no arrestan a los subordinados fugitivos, estas personas a menudo se convierten nuevamente en criminales. El método de tatuaje de la dinastía Song tuvo un impacto directo en las generaciones posteriores y se siguió sin cambios en las dinastías Yuan, Ming y Qing.