Esto demuestra que Confucio concedía gran importancia a los Anales de primavera y otoño. Confucio escribió "Primavera y otoño", que fue pionero en la historiografía privada y tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la historiografía china. Diccionario de Confucio Historias de vida y leyendas Bian Wei Sanjue: Alusiones de Confucio leyendo a Yi. A Confucio le gustó el Libro de los cambios relativamente tarde. Lo leyó y lo compiló en la dinastía Wei ("Registros históricos: La familia de Confucio"). Bian Wei, un libro, tiene un cinturón que lo atraviesa; Sanjue significa que el cinturón que atraviesa el libro se rompe muchas veces. "Tres" se refiere a varias veces, lo cual no es cierto. Muestra que a Confucio le gustaba mucho leer el "Libro de los Cambios" en sus últimos años, lo que llevó a que Bian Wei fuera derrotado muchas veces. I Ching es el Libro de los Cambios. La antigua biografía de Confucio está escrita en diez alas. Sin embargo, dado que Ouyang Xiu escribió "Yitong Wenzi" a finales de la dinastía Song, cuestionó que Diez Alas no fuera obra de un santo ni las palabras de una sola persona. Desde entonces, ha habido una larga disputa sobre la época y el autor del Libro de los Cambios y el Libro de los Cambios. En general, se cree que el "Libro de los cambios" fue escrito a finales de la dinastía Yin y principios de la dinastía Zhou, mientras que el "Libro de los cambios" fue escrito a finales del Período de los Reinos Combatientes y no fue escrito por una sola persona. Aunque "Diez Alas" no fue escrito solo por Confucio, Confucio tiene una relación cercana con "Yi". Según los registros de "Zuo Zhuan" y "Guoyu", durante el período de primavera y otoño, el pueblo Yi citó más de 20 textos de adivinación. Las personas que conocen el Libro de los Cambios incluyen a Zhou, Lu, Wei, Zheng, Jin, Qi, Qin y otros países. No sólo los adivinos y los historiadores hablan del "Libro de los Cambios", sino que incluso los nobles comunes e incluso su esposa, como Lu Jiang, también hablan del "Libro de los Cambios". Confucio vivió a finales del período de primavera y otoño. Con su experiencia y conocimiento, era imposible no estudiar, discutir y elaborar los pensamientos de Yi. Es más, en Las Analectas se registra que Confucio aprendió el Libro de los Cambios. Confucio dijo: "Denme unos años más y podré aprender el I Ching a la edad de 50 años. No es gran cosa". "Registros históricos" también registra que Confucio pasó el "Libro de los cambios" a Lu Shangqu (qú), y fue transmitido de generación en generación hasta principios de la dinastía Han. El apéndice del "Libro de los Cambios" sobre seda desenterrado en la Tumba Han de Mawangdui también registra las preguntas y respuestas en las que Confucio y su discípulo Zigong discutieron las teorías del "Libro de los Cambios". Esto muestra que a Confucio no sólo le gustó el "Libro de los cambios" en sus últimos años, sino que también lo estudió seriamente y, de hecho, lo enseñó. "Diccionario Confucio·Libros antiguos·Clásicos confucianos·Zhouyi": "También conocido como el Libro de los cambios, el confucianismo lo considera uno de los cinco clásicos. Debido a que fue escrito en la dinastía Zhou, se llama "El Libro de los cambios". Cuando se trata de "Zhou", hay "a través", "a través", "a través" y "libro de cambios". El método de adivinación de "Yi Jing" se llama "Yi" porque utiliza números para estabilizar las imágenes. Imágenes para cambiar. El confucianismo Han cree que "Yi" significa cambio, simplicidad y dificultad. "Biografía". El texto de "Jing" consta de sesenta y cuatro hexagramas, incluidos los hexagramas, Yao Ci, Yao Ci, Yao Ci, Yao Ci. Yao Ci originalmente era un antiguo libro de adivinación. Hay diez capítulos, a saber, Bi Shang Xia, Xiang Shang Xia, el chino clásico Shang Xia, Linking Shang Xia, Shuo Gua, Xu Gua y Miscellaneous Gua, llamados colectivamente las "Diez Alas". Tradicionalmente, Fu Xi dibujó diagramas de Bagua y el rey Wen Chongliu. Los catorce hexagramas (uno trata sobre el hexagrama pesado de Fu Xi, el otro sobre el hexagrama pesado de Shen Nong) y la cópula (la otra trata sobre la cópula de Zhou Gong). "Yi Zhuan", que se llama "La gente es más santa y el mundo es más antiguo" ("Han Shu"). La mayoría de los eruditos modernos creen que el "Libro de los Cambios" fue escrito después del rey Wen. , y se dice que Confucio estudió el "Libro de los Cambios" y se lo enseñó a su discípulo Shang Qu (qú). A Tian He, nativo de Qi. El autor del Libro de los Cambios en la Dinastía Han es Tian He. uno de los clásicos confucianos. El comentario más antiguo que existe sobre el Libro de los Cambios, que incluye escrituras de sellos superior e inferior, escritura de sellos Xiang, escritura de sellos de conexión, chino clásico, hexagramas Shuo, hexagramas de prefacio y hexagramas diversos, * * *. escritos en una época diferente, desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Han. Publicados uno tras otro... Durante mucho tiempo, el "Libro de los Cambios" ha sido considerado obra de Confucio. La familia Confucio dijo: " Más tarde, Confucio se regocijó y los prefacios fueron Xun, Xiang, Shuo Gua y Wenyan. "Hanshu·Yiwenzhi" y otros libros añaden hexagramas en el prefacio, que creen que las diez alas fueron creadas por Confucio. Antes de los tiempos modernos, aunque algunos eruditos lo cuestionaron, la opinión de que Confucio creó las diez alas era dominante. Li Li y otros básicamente negaron que Confucio haya escrito el "Libro de los cambios". Hoy en día, la mayoría de los eruditos básicamente lo ubican en el Período de los Reinos Combatientes y lo consideran una obra clásica del "Libro de los cambios". importancia en la historia de la investigación del "Libro de los cambios", la historia del confucianismo y la historia de la influencia de la filosofía china."