Interpretación de dichos famosos de Confucio

Modismo: Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro.

Explicación: Entre las tres personas que caminan juntas, debe haber alguien que pueda ser mi maestro. Esto significa que debemos aprender humildemente de todos aquellos que tienen fortalezas.

3. Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro del que vale la pena aprender. Elegir sus puntos fuertes y aprender de ellos; debemos corregir sus defectos según nuestra propia situación. Esto expresa una actitud extremadamente humilde hacia el aprendizaje. No importa quién tenga una habilidad o conocimiento, debes aprender de él, aprender de las deficiencias y errores de otras personas y no volver a cometer los mismos errores.

Fuente: "Las Analectas": "Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro. Elige lo bueno y síguelo, y cambia lo que no es bueno."

Gramática: oraciones compuestas; formular términos; incluir elogios

Comprensión lectora

Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro. Entonces, ¿dónde está el maestro en el mar? Las personas que tienen verdaderas ganas de aprender no se limitan a profesores fijos y especializados, sino que pueden tener la conciencia tranquila en todas partes.

Por otro lado, "Elige lo bueno y síguelo, y cambia lo malo". Es decir, en el artículo "Li Ren", "Cuando veas a una persona virtuosa, piensa". al respecto, y cuando veas a una persona virtuosa, reflexiona sobre ti mismo ". Maestro Ciertamente vale la pena aprender de las ventajas de los maestros, y las deficiencias de los maestros también pueden usarse como referencia. La clave es no adorar ciegamente.

Por supuesto, eso es lo que dije. De hecho, los profesores son algo idealistas a nuestros ojos, y algunos están rodeados de un halo sagrado, lo que nos dificulta distinguir sus fortalezas y debilidades. Por tanto, debemos estar cerca del rojo, y los que están cerca de la tinta son negros.

Demandado: Huang Nanguang - Período de prueba Nivel 6-18 19:25.

Cita: ¡Qué alegría tener amigos de lejos!

Explicación:

Esta frase (Las Analectas de Confucio. Aprende) significa: ¿No es un placer tener amigos que vienen de lejos?

Entrevistado: Bingxue Youyou - Período de prueba Nivel 6-18 20:41.

Texto original

Confucio dijo: "No te enojes, no te quejes, no te preocupes, no te enfades. Si no te das la vuelta tres veces, no estarás allí."

Traducción

Confucio dijo: "No lo ilumines hasta que se esfuerce por comprender.": No lo ilumines hasta que Sabe algo pero no puede expresarlo perfectamente. Si no puede sacar conclusiones de un ejemplo, no le dé ejemplos una y otra vez. "

Los dichos y explicaciones famosos de Confucio

Aprende y repasa de vez en cuando

Los dichos famosos de Confucio. De "Las Analectas": "Confucio dijo: 'Aprende y practica de vez en cuando' ¿No es un placer? ' Nota de Wang Su: "Estudiar memorizando lecciones es una especie de diversión, porque no hay desperdicio en aprender". Wang entendió "aprender" y "aprender" como el mismo significado, y parece referirse específicamente a la lectura. Pero Confucio enseñó a la gente a aprender las "seis artes", incluidas la etiqueta, la música, el tiro con arco, las artes reales, la caligrafía y las matemáticas, de las cuales la "recitación" era sólo "un extremo" (véase "Las Analectas" de Liu Baonan). Huang Kanshu dijo: "Hay tres momentos en los que se aprende". Uno se refiere a la edad, el segundo a la estación y el tercero a la mañana y la tarde. Mi amigo cercano Jiang cree que "aprender significa conocer lo nuevo y aprender significa revisar lo viejo" ("Introducción a los trece clásicos").

Sé sensible con las cosas y cauteloso con las palabras.

Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Un caballero no tiene suficiente comida y es inquieto. Es muy sensible a las cosas y habla con mucha cautela". "Las Analectas de Confucio: Liren": "Un caballero quiere". habla despacio pero actúa rápido". El mismo significado. Significa ser diligente y rápido, pero cauteloso al hablar. Nota de Zhu: "Cualquiera que sea sensible a las cosas no está dispuesto a hacer esto. Los cautelosos no se atreven a dar todo lo que tienen. "("Analectas de Confucio") explica: "Las cosas son difíciles de hacer, así que sé rápido; las palabras son fáciles de decir, así que ten cuidado. "(Volumen 22 de "Yuko Saito's Customs") Además, también hay registros en "Xunzi·Zidao", "Hanshu·Yiwenzhi" y "Shuoyuan Miscellanies", que creen que Confucio Luzi "tenga cuidado de no decir nada". ".

Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro

Famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas": "Confucio dijo: 'Aprender sin pensar' conducirá al fracaso. Pensar sin aprender es perecer. ""Confundido", confundido. Nota de Zheng Xuan: Ignorancia, ignorancia. "Peligro" tiene dos significados: primero, peligro, no se puede determinar la sospecha. Uno está agotado, mentalmente agotado y no tiene ingresos. Una solución actual. Esta frase se puede combinar con el capítulo "Repasar el pasado y aprender lo nuevo". Yang Shuda, un amigo cercano, señala: "Aquellos que miran hacia el pasado pero no pueden aprender nada nuevo están aprendiendo sin pensar; aquellos que quieren saber cosas nuevas sin mirar hacia el pasado están pensando sin aprender". sobre el aprendizaje y el pensamiento, lo cual es muy importante para Confucio. Mi hermano tiene una profunda influencia. Por ejemplo, Xia Zi dijo que era conocedor y reflexivo, y Zhongyong dijo que era conocedor y reflexivo. Ambos creían que no se debía descuidar el aprendizaje y el pensamiento.

El que no cree, no sabe lo que puede hacer

Famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio", "Confucio dijo: 'Si la gente no cree, no sabe lo que puede hacer'". Nota de Zheng Xuan: "Si no sabes lo que puedes hacer, ganarás". No funcionará si lo dices". Nota de Kong Anguo: "Si no crees lo que dices, no tienes nada". Zhu dijo: "Si el rostro de una persona no es verdadero y sincero, entonces todo lo que dice es falso". (Volumen 24 de "Escuela Saito Yuko") Jiang Zhiyou dividió la carta en dos significados: "Lo que dices debe ser verdad; lo que dices que debe practicarse.” (Explicación) Tanto Confucio como los confucianos posteriores otorgaron gran importancia a la fe. "Las palabras deben ser verdaderas, las acciones deben dar frutos" ("Las Analectas de Confucio, Wei Linggong") es el principio de vida de Confucio.

Habla despacio y actúa con rapidez.

Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio: Liren": "Confucio dijo: 'Un caballero habla pero no usa las manos'". Nota de Baoxian: "Estúpido, aburrido. Si quieres hablar hasta tarde, te sentirás mal". Zhu citó a Xie diciendo: "Es fácil hablar, así que quiero estar tranquilo; es difícil practicar, así que Quiero ser sensible." "Las Analectas de Confucio" Hay muchas frases sinónimas en él, como "Ten cuidado y te arrepentirás" (Política), "Los antiguos no podían hablar y no se avergonzaban de inclinarse" ( Li Ren), "Un caballero se avergüenza de hablar pero hace lo que hace" (Xianwen), todo lo cual puede reflejarse en que Confucio siempre pensaba cuidadosamente en sus palabras. Consulte "Sensibilidad y precaución".

La virtud nunca está sola, debe tener vecinos.

Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio: Liren": "Confucio dijo: 'Si no estás solo, siempre tendrás vecinos'".

Escucha lo que dice una persona y observa lo que hace

Famoso dicho de Confucio. Analectas de Confucio de Gongye Chang: “Matar día y noche. Confucio dijo: 'No se puede tallar madera podrida, ni tampoco se puede tallar una pared de estiércol. ¿Cuál es el castigo dado? "Confucio dijo: 'Cuando doy a los demás por primera vez, escucho sus palabras y confío en sus acciones'. Confucio dijo en "Shuo Yuan Zun Xian": "Puedo aprender de las fortalezas de los demás y observar sus palabras y acciones... .así que primero observo sus palabras: "Dale una bofetada". ""Dai Li Ji: My Brother's De": "El Maestro dijo: 'Quiero persuadir a la gente con palabras y quiero corregir a la gente con el mal. "Ese es este capítulo". Zhu citó la anotación de Hu: Confucio habló escuchando sus palabras y observando sus acciones. Así que establecimos el Cuerpo de Discípulos de la Policía para hacer que nuestras palabras sean más sensibles a nuestras acciones. "("Las Analectas de Confucio")

Sensibles y con muchas ganas de aprender, no se avergüenzan de hacer preguntas.

Famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio Gongye Chang": "Zigong preguntó: '¿Por qué Confucio lo llama trabajo literario? ’ Confucio dijo: ‘Estás ansioso por aprender y no te avergüenzas de hacer preguntas, por eso puedes hablar y escribir. '"Kong Wenzi, Doctor Who. "Wen" es su talón de Aquiles. Zhu señala: "Los mortales son sensibles al aprendizaje, pero aprender es difícil. A las personas que ocupan altos cargos les da vergüenza hacer preguntas. "Por eso es difícil para la gente utilizar 'diligencia y curiosidad' para cubrir los métodos funerarios." ("Analectas de Confucio") también dijo: "Los antiguos elogiaron una amplia gama de prosas", "No es bueno para Confucio y Wenzi". ser firme, pero es bueno aprender de las fortalezas de los demás" ("Zhai") Palabras de Fuji Yuko" Volumen 29).

Sé amable y luego conviértete en un caballero

El famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio·Yongye": "Confucio dijo: 'La calidad es mejor que la literatura, la literatura es mejor que la historia, la literatura y la calidad son amables, y luego un caballero'". talento literario; calidad, sencillez; gentileza, apariencia mixta. Zhu Zhu, de la dinastía Song del Sur, comentó sobre "Las Analectas de Confucio": "Los eruditos deben compensar sus errores. En cuanto a la virtud, es inesperado". Liu Baonan de "Las Analectas de Confucio: Justicia" de la dinastía Qing: " El ritual tiene calidad, que es literatura. Calidad, esto también lo es. No hay ritual sin fundamento, se puede realizar sin palabras ". El "wen" mencionado por Confucio se refiere a la expresión externa de la etiqueta. la benevolencia interior. Sólo poseyendo el carácter interno de "benevolencia" y siendo capaz de expresarlo de manera educada se puede llegar a ser un "caballero". La relación entre literatura y calidad es la relación entre propiedad y benevolencia. Éste encarna la personalidad ideal del "caballero" que Confucio elogió mucho; el otro encarna su constante término medio: no aboga por enfatizar la literatura por encima de la parcialidad, ni aboga por enfatizar la calidad por encima de la parcialidad; debe ser imparcial y obtener lo mejor; de ambos mundos y tener lo mejor de ambos mundos. No es fácil, pero sí exagerado. "Confucio dijo: 'Los escritos de las dinastías Yin y Zhou son de la mejor calidad. La calidad de los textos de Xia Yu no tiene paralelo; la calidad de las dinastías Yin y Zhou no se puede expresar con palabras. ¡Qué fácil es decir que los escritos de las dinastías Yin y Zhou son de la mejor calidad! ¿La calidad de la escritura es buena?" ("Libro de los Ritos") )

Manténgase alejado de alguien

el famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio Yongye": "Fan Chi preguntó sobre el conocimiento y Confucio dijo: 'Servir al pueblo y mantenerse alejado de los fantasmas y dioses puede llamarse conocimiento'". Nota de Zhu: "Dedícate a las cosas que son adecuadas para los seres humanos y podrás comprenderlas sin confundirte por lo desconocido de los fantasmas y los dioses". ("Analectas de Confucio") Liu Baonan en la dinastía Qing interpretó esta frase como: "Significa rendir homenaje a los fantasmas y a los dioses." ("Las Analectas de la Justicia"). "Libro de los ritos": "Confucio dijo: 'Xia Dao respeta las órdenes, mantiene alejados a los fantasmas y dioses, los parientes y amigos son leales; la gente de la dinastía Yin respeta a los dioses, conduce a los funcionarios públicos hacia los dioses, los fantasmas primero y luego los rituales; la gente en La dinastía Zhou respeta los rituales y da, los fantasmas respetan a los dioses y se mantienen alejados, cercanos y leales.

"Combinando el lenguaje dicho por Mianzi anteriormente, podemos ver que Confucio tenía una visión de los fantasmas y dioses diferente a la de Xia y Shang, y enseñó a aprender de Zhou Dao. Sobre la premisa de reconocer la existencia de fantasmas y dioses, Confucio También propuso que no podemos despreciar a los fantasmas y a los dioses ni tampoco poder acercarnos a los fantasmas y a los dioses es diferente de la actitud que enfatiza que los humanos preceden a los fantasmas y a los dioses en la vida diaria y en las actividades sociales ("Las Analectas" avanzó: "Lu Ji preguntaron los fantasmas y los dioses, Confucio dijo: 'Si no puedes obedecer a la gente, ¿por qué obedecer a los fantasmas?").

Quiero levantarme, quiero llegar a la gente.

El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio". Confucio respondió a la pregunta de Zigong: "La persona benévola quiere mantenerse firme. Si quieres lograr algo, puedes utilizar una metáfora cercana. Se puede decir que el lado benevolente ya está ahí. "Zhu comentó "Las Analectas de Confucio": "Quienes piensan en sí mismos y en los demás tienen el corazón de una persona benévola. Desde este punto de vista, se puede ver el flujo natural, sin ociosidad. "Colección de aulas" de Ruan Yuan de la dinastía Qing: "No te canses de tomarte la molestia de lograr algo; enseña a las personas incansablemente para que puedan convertirse en talentos". Estar de pie, por ejemplo, "pararse a los treinta"; estar al alcance de la mano, por ejemplo, "te alcanzaré en mi país, te alcanzaré en casa". "Esta frase todavía dice que si tienes que levantarte, también debes dejar que los demás se pongan de pie. Si quieres que todo funcione, también debes dejar que los demás trabajen. Por lo tanto, encarna la "tolerancia" defendida por Confucio, es decir, " Los métodos y métodos de práctica de la "benevolencia". No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti es el alto estándar de la "tolerancia", que es la práctica de la "benevolencia" en un sentido positivo, mientras el estándar bajo es ignorar lo que odias y tratarte a ti mismo sin tratar a los demás. Hacer el mal, es decir, practicar la "benevolencia" en un sentido negativo (ver "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": No le hagas a los demás). lo que no quieres que otros te hagan), tratar a los demás con respeto y conocer a los demás por ti mismo, es decir, reconocer el valor de los demás y cuidar de los demás

Las palabras deben ser verdaderas. y las acciones deben ser verdaderas.

Las Analectas de Confucio decían: “Confucio dijo: 'Las palabras no se pueden cumplir, pero la fe debe preservarse en la antigüedad'. Biografía de "Hanshu · The Scholars": Confucio "estudió textos antiguos y modernos", narró libros, dijo, discutió poesía, el Período de Primavera y Otoño de Yinlu y cambió el Libro de los Cambios, "todo debido a los recientes eventos sagrados, con el fin de establecer las enseñanzas de los reyes anteriores." Por lo tanto, se dice que 'las palabras no tienen hechos, y la fe es antigua'." Nota de Zhu sobre "Las Analectas": "Confucio eliminó poemas, libros, rituales, música, elogió el "Libro de los Cambios" y revisó el " Anales de Primavera y Otoño", que fueron transmitidos por los reyes anteriores, pero él nunca hizo nada. "La frase significa pasar de capítulos antiguos sin crear otros nuevos, lo cual es a la vez obediente y aficionado a la cultura antigua. "Gobernar sin hacer nada" y "apreciar el pasado" son el resumen de la carrera docente y de investigación académica de Confucio, y también reflejan su principios y principios para clasificar el patrimonio histórico y cultural La actitud básica hacia la cultura antigua El llamado "no hacer", Zhu creía que Confucio "hizo más de lo que hizo" (ibid.) Luego, los estudiosos creen que Confucio en realidad escribió y. escribió en silencio. , Nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñar.

El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas": "Confucio dijo: 'Lo sé en silencio, nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñanza. ¿Por qué para mí? "Véase también "Sobre Mencius Gongsun Chou": "Confucio dijo: 'No soy un santo, pero nunca me canso de aprender y nunca me canso de enseñar'".; "Chun Qiu" de Lu también registra: "Confucio dijo: ' ¿Cómo puedo llamarme así?" 'Si no lo haces tú mismo, nunca te canses de aprender, nunca te canses de enseñar'". Su frase significa: Guarda lo que ves y oyes en tu corazón, nunca te conformes con tu propio aprendizaje y enseña a los estudiantes a ser incansables. . "Las Analectas de Confucio" de la dinastía Song del Sur: "Aunque los tres no son los santos supremos, si todavía son indignos, entonces sé humilde. Su amigo cercano Qian Mu creía que "no es cierto utilizar este capítulo como un regalo". ("Nueva Interpretación de las Analectas") Confucio citó tres cosas aquí: Primero, lo importante es hablar sobre el conocimiento (memoria), para no hablar en silencio Como dice el refrán, "Demasiados "Escucha y ahorra" ("Libro de los Ritos: La Ropa"), "El que más escucha elegirá el bien y lo seguirá, y aprenderá más" ("Las Analectas". )

La riqueza injusta es para mí como nubes flotantes.

Citas célebres de Confucio. El lenguaje proviene de las "Analectas de Confucio": "El Maestro dijo: 'Come poco, bebe agua, dobla los brazos para descansar sobre ella y disfrútala; 'Enriquecerme mediante la injusticia es para mí como nubes flotantes'". Han Zhengxuan señala: "Aquellos que son ricos pero injustos son para mí como nubes flotantes y no son míos". Zhu Zhu, de la dinastía Song del Sur, comentó sobre "Las Analectas de Confucio": "Considera las riquezas mal habidas como nada y es indiferente". Esto significa: La riqueza y la posición oficial poseídas por medios injustos son para mí como nubes en el cielo. Véase también el mismo artículo en Las Analectas: "El Maestro dijo: 'Si eres rico, puedes pedirlo. Aunque seas un chasqueador de látigos, lo haré igualmente. 'Si no lo consigues, no lo conseguirás. puedo hacer lo que quiera'"; " "Las Analectas de Confucio: Liren": "Confucio dijo: 'La riqueza y el honor son lo que la gente quiere, pero no se pueden obtener sin la manera correcta, por lo que no hay dónde obtenerlos. '" Confucio reiteró sus principios específicos para ver y buscar riqueza, que deben ser consistentes con la "rectitud" y la "benevolencia", y todo lo contrario se considera algo pasajero. Al mismo tiempo, también muestra su actitud y mentalidad hacia la vida en la pobreza.

Eres olvidadizo cuando estás enojado, eres olvidadizo cuando estás feliz y no sabes que la vejez se acerca.

Citas célebres de Confucio.

De "Las Analectas de Confucio": "Ye Gong le preguntó a Confucio Luzi, Luzi estaba equivocado. Confucio dijo: 'Las mujeres no hablan'. Esta es una persona que se olvida de comer cuando está enojada y se olvida de preocuparse cuando está feliz. No sabe cuántos años tiene. Notas de Han Zhengxuan sobre las Analectas de Confucio 》: Habla sobre este talento y anima a la gente a aprender. no lo entiendas, te enojarás y te olvidarás de comer; si lo consigues, estarás feliz y olvidarás tus preocupaciones, así que ambos son fáciles de desarrollar y habrá resultados todos los días, no lo sé. cuantos años tengo. Pero dijo que tenía muchas ganas de aprender. "Notas del amigo cercano Kang Youwei sobre las Analectas de Confucio: "Si olvidas la comida, no conoces la pobreza; si olvidas las preocupaciones, no conoces el sufrimiento; si olvidas la vejez, no conoces la vida; y la muerte; la seguridad de los seres no humanos puede estar aquí." Significa: Si trabajas duro, ni siquiera te acuerdas de comer (aprendiste algo), serás tan feliz que olvidarás tus preocupaciones y Ni siquiera te darás cuenta de que eres viejo. Esta es realmente una palabra de autosuficiencia y autoestímulo. "Libro de los Ritos": "Confucio dijo: 'La bondad de la poesía es así. Caminar por el camino rural, abandonar el camino del medio, olvidar los viejos tiempos, sin saber cuán cortos son los años. Arrodillarse y adorar, el día dará fruto, y entonces todo se acabará'". Estudió incansablemente durante toda su vida, abogó por ser proactivo y trabajó duro para hacer realidad las teorías que creó. "Me rendiré a mitad de camino y haré lo mejor que pueda" ("Libro de los ritos: La doctrina del medio") expresa la actitud de vida de Confucio de superación personal, incansable y optimismo.

Cuando tres personas caminan juntas, yo debo ser mi maestro.

Citas célebres de Confucio. El lenguaje proviene de "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Cuando tres personas caminan juntas, debe haber mi maestro. Elige a los buenos y síguelos, y cambia a los malos. Zhu Anotó: "Tres personas". caminando juntos, uno soy yo, uno soy yo, y el otro es bueno, si uno de ustedes es malo, lo seguiré para ser bueno, y si son dos personas, ambos serán mi maestro." ("El Analectas de Confucio") Liu Baonan citó la vieja teoría y propuso dos soluciones: Uno dijo: "Soy tres personas que me consideran una buena persona, así que la seguiré; , pero lo cambiaré. Todos son mis maestros. Shuhong Fan Yun: Tres personas lo ocupan, así que dos personas hablan "No existe el" trío ". Tanto los buenos como los malos se ven con algo en mente y optan por cambiar. No es que una persona sea buena y otra mala. Como eres bueno, eres mi maestro. "

Un caballero es magnánimo y un villano tiene relaciones duraderas.

Famoso dicho de Confucio. Se recita las Analectas de Confucio. "Shuowen": "Tan, Anye. "Hui, comúnmente conocido como Guangyuan. Tristeza, siempre preocupación. Un caballero se conoce a sí mismo y al enemigo, por eso trata a los demás como si estuviera caminando por un camino tranquilo, seguro y cómodo. La mente de un villano siempre está sirviendo a las cosas, preocupándose por las ganancias. y pérdidas, por lo que siempre siente compasión por los demás. Huang Kanshu citó a Chiang diciendo: “Un caballero es magnánimo, resignado y desinteresado. El villano está ansioso y preocupado por las ganancias y pérdidas, por lo que anhela conocer al gobierno. Chengzi dijo: "El caballero sigue los principios, por eso siempre va al lugar cómodo; el villano adora las cosas, por eso se preocupa mucho". "(Ver las notas de "Las Analectas") "Xunzi·Zidao" dice que un caballero tiene una vida de felicidad y sin preocupaciones por un día, mientras que un villano tiene una vida de preocupaciones y sin felicidad por un día, que es la lo mismo.

Cuando haga frío, sabrás tallar pinos y cipreses.

El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: Cuando yo. Tengo frío, sabré que los pinos y los cipreses están disminuyendo. "Las tallas se marchitaron; los pinos, los cipreses y los pilares de jade. Zhu citó a Shang Cai diciendo: "Un erudito pobre ve la justicia, y un ministro leal sabe que el mundo está sumido en el caos. "("Analectas de Confucio") Xunzi comparó los pinos y los cipreses con los caballeros: "Cuando hace frío, no se conocen los pinos y los cipreses, no es difícil ver caballeros por todas partes. "("Xunzi Outline") "Zhuangzi Rang Wang" citó a Confucio diciendo: "Los que saben son llamados sabios, y los que no son buenos son llamados pobres hoy, Qiu defiende el camino de la benevolencia y la rectitud para evitar tiempos difíciles; ¿Por qué pobre? Por tanto, el autoexamen no se limita al Tao, y es difícil sin perder su virtud. "

Los sabios no se confunden, los benevolentes no se preocupan, los valientes no temen.

Famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio·Zi Han": "Confucio dijo: El sabio no se confunde, el benevolente no se preocupa, El valiente no tiene miedo. "Las Analectas de Confucio" cita "Los héroes diversos de Shen Jian" diciendo: "Un caballero es feliz y conoce su destino sin preocuparse; juzga las cosas con claridad y no se confunde en el razonamiento; no tiene miedo de ser leal al público". ". "En las Analectas de Confucio, el orden de los tres es diferente: "Los eruditos son tres, no puedo hacer nada al respecto: los benévolos no se preocupan, los sabios no dudan, los valientes no temen. "Confucio se humilló a sí mismo porque no tenía las virtudes del conocimiento, la benevolencia y el coraje. Pero como Zigong lo consideró, Confucio estaba preparado para los tres caminos, por lo que dijo: "Confucio dijo que la justicia propia también lo es. "("Xianwen")

Sin fe, la gente no puede soportar

el famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": "Desde la antigüedad, Ha habido muerte, y el pueblo no tiene fe. "Ésta es la respuesta de Confucio a la pregunta política de Zigong. La gente cree en el camino y los soldados tienen suficiente comida, que es la política de Confucio de gobernar un país y fortalecerlo. Sin embargo, ustedes pueden servir como soldados y comer, pero no pueden permitir que la gente rompe su confianza; la confianza del pueblo es la base. Hay similitudes con la muerte de Confucio y el autosacrificio de Mencio por la justicia. Más tarde, Zhu Dui dijo: “Si una persona no tiene comida, perecerá, excepto la tierra de. los muertos serán inevitables.

Si no crees, vivirás sin confianza en ti mismo, y si no mueres, estarás a salvo. Por lo tanto, prefiero morir antes que romper la fe con la gente, y la gente prefiere morir antes que romper la fe conmigo. "

¿Cuáles son las deficiencias de los pies humanos?

El famoso dicho de Confucio. "Las Analectas" de Yan Yuan: "Si la gente tiene suficientes pies, cuál es mejor y cuál es mejor. ¿peor? Si la gente no es suficiente, ¿tú eres suficiente? "Esta es la pregunta que hace Ruolu Dayai CCBA, discípulo de Confucio: "Tienes hambre y no tienes suficiente. Dije: "¿Qué es?". Esto es para dar rienda suelta al pensamiento confuciano de Confucio de que "la política es enriquecer al pueblo" ("Hablando de política palaciega"). Confucio creía que la riqueza del pueblo reside en la "poesía: 'Un caballero es un caballero y los padres del pueblo', en lugar de 'un hombre rico tiene padres pobres' (ibid.). Zhu anotó: "Si el pueblo es ricos, no están solos en la pobreza; si el pueblo es pobre, tú no puedes ser pobre si tienes el significado profundo de la unidad del rey y del pueblo, es mejor ser un ser humano ". ("Analectas de Confucio") Xunzi Guo Fu dijo: "Los pobres serán pobres y los ricos serán ricos". "El maestro sabio debe mantener la armonía, salvar el flujo, abrir la fuente, pensar en ello". Huang Ran enriquece al mundo, pero no es suficiente. Si es así, todos tienen dinero y no hay nada que ocultar. Esta es la mejor manera de entender el país”.

La gente moral se da cuenta de los intereses de. otros.

Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio · Yan Yuan": "Confucio dijo: La belleza de un caballero es la belleza de un adulto y la maldad de un villano. Lo contrario es cierto para un villano. Zhu señaló: "Aquellos que". "Dai Shi": "El caballero "Sé bueno contigo mismo y disfruta de la bondad de los demás. Si puedes, también puedes disfrutar de las habilidades de los demás. Similar a lo que quiso decir Confucio". .

Es un hombre íntegro y camina sin órdenes.

Citas célebres de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Ruzi": "El Maestro dijo: Su cuerpo está erguido y actúa sin órdenes, aunque no las obedece. El confucianismo siempre ha creído que para los superiores, "inclinarse y ser erguidos". "Está en línea con la confianza de la gente". "Esto es "Está mal, la gente no lo cree". ("Hanshu Gongsun Hongzhuan") Fue la legislación del viejo maestro, que se utilizó por primera vez como herramienta de autoexamen. , así fue hecho en el mundo. "("Comentario de Huainanzi")

Si ves pequeñas ganancias, no lograrás grandes cosas.

Famoso dicho de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Luz" : "Es casa. Padre, quiero preguntarle sobre política. Confucio dijo: La prisa genera desperdicio. La prisa genera desperdicio; las pequeñas ganancias son grandes cosas cuando las ves. "Zhu "Notas": "Si ve lo pequeño en términos de beneficios, las ganancias serán pequeñas y las pérdidas grandes. También citó a Cheng Zi diciendo que Confucio sabía que sus discípulos "a menudo enfermaban en verano", por lo que "les habló de sí mismo" (ibídem). "Las Analectas de la Justicia" citaron a Xunzi diciendo: "Beneficio significa beneficio". del país." civil. Los políticos que ven grandes beneficios deben actuar en Yixing, pero no pueden ver pequeños beneficios. "Los registros de Dai Li de las cuatro dinastías": "Es bueno obstaculizar la política en aras de pequeñas ganancias". ”

Una persona que no está en una oficina no discute cómo gestionar sus asuntos; si no es su trabajo, no tiene por qué preocuparse

Famoso dicho de Confucio; . De "Las Analectas de Confucio·Tabo" ": "Confucio dijo: 'Si no estás en tu posición, no buscarás el poder político'. ""Xianwen" también tiene esta frase. Su propósito es "cumplir fielmente con los deberes" (Liu Baonan, "Las Analectas de la Justicia"). También es la actitud constante del confucianismo. Zengzi dijo: "Un caballero no puede pensar en su posición." "("Las Analectas de Confucio·Xianwen") Posteriormente, Mencio dijo que "la mala naturaleza es alta, y el pecado también"; "La Doctrina del Mal" también incluye "un caballero actúa en su posición y no se excede su posición" y "bajo la posición superior; en la siguiente posición, "no ayuda" Más o menos lo mismo que este artículo.

Una persona que no piensa en cosas distantes se sentirá preocupada por los problemas que están cerca; sin algo de previsión/previsión, uno rápidamente se mete en problemas sin estar preparado y incapaz de superar el potencial; problemas de fermentación

Citas de Confucio. De "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "Confucio dijo: Aquellos que no tienen preocupaciones a largo plazo deben tener preocupaciones a corto plazo". "Las Analectas de Confucio" explica: "Si no hay preocupaciones distantes, entonces habrá preocupaciones". Ven, por eso se llama preocupación a corto plazo". "Xunzi Outline" "decía: "Piensa en las cosas primero, preocúpate por ellas después. Ocúpate de las cosas primero y luego podrás tener éxito. Preocúpate primero por el dolor y lo lograrás. Esté preparado. Si está preparado, eso no sucederá. A los que se preocupan por el futuro se les llama atrapados, y los atrapados son imparables "Pero la gente debe tener previsión, y el calendario es lo que valoran los confucianos.

Sé generoso contigo mismo pero culpa a los demás a la ligera.

Citas célebres de Confucio. Las palabras provienen de "Las Analectas de Confucio·Wei Linggong": "El Maestro dijo: Inclínate como te mereces, culpa a los demás a la ligera y nunca te quejes". Esta es la aplicación de la "benevolencia" a las personas. Dong Zhongshu de la dinastía Han Occidental hizo una obra de teatro: "Gobierna al pueblo con benevolencia, gobiername con rectitud, inclínate ante los demás e ignora las responsabilidades, esto también se llama (La Ley de la Benevolencia y la Justicia en el Período de Primavera y Otoño). "Lu Chunqiu" también dijo: "Por lo tanto, un caballero acusa a los demás de benevolencia. Es fácil culparse por ser amable, pero es fácil ganarse el corazón de la gente. Es difícil culparse por ser justo". Zhu señaló: "Si Si te culpas, te beneficiarás." Cuando otros pierden peso, es fácil para ti perder peso también, así que no tienen nada de qué quejarse.

"("Las Analectas de Confucio")

Un caballero se busca a sí mismo, y un villano busca a los demás.

Famoso dicho de Confucio. Hay cuatro puntos de vista en "Las Analectas", con el mismo propósito pero palabras ligeramente diferentes. "Aprendizaje y Aprendizaje" contiene: "Confucio dijo: 'Si no te preocupas por los demás, no te conoces a ti mismo; si te preocupas por los demás, no te conoces a ti mismo. "No tengo que preocuparme de que los demás no me conozcan, sino de que yo no conozca a la gente". Li Ren escribió: "No te preocupes por conocerte a ti mismo, sino busca el conocimiento". "Debería preocuparme por lo que debo saber". "Xianwen" escribe: "No te preocupes por la ignorancia de la gente; no te preocupes por la ignorancia de la gente". "Wei Linggong" también escribió: "El caballero es incompetente cuando está enfermo y el paciente es desconocido". La "Nota de Zhu: Confucio" dijo esto muchas veces y se puede ver su significado. "(Anotación de Analectas de Confucio) Nota de Wang Euzhi: "Si puedes conquistar mi reputación pero no mi ambición, si puedes atraparme en la situación pero no en la inocencia del cielo y del hombre, entonces no habrá sufrimiento. "("Cuatro Libros·Instrucciones")

No uses palabras para guiar a las personas, y no uses palabras para destruirlas.

Los famosos dichos de Confucio. De "El Analectas de Confucio·Wei Linggong": "Confucio dijo: No uses tus palabras para atraer a la gente, no uses tus palabras para destruir a otros. Nota de Baoxian: "Si tienes palabras, no tienes que ser virtuoso, por lo que no puedes usar palabras para atraer gente". Nota de Wang Su: "Las buenas palabras no pueden descartarse sin virtud". "Significa no recomendar a una persona por lo que dijo y no despreciar lo que dijo por sus defectos. Las habilidades constantes e integrales de Confucio para educar a las personas y escuchar palabras son valoradas por las generaciones futuras.

No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

El famoso dicho de Confucio Yan Yuan dijo en "Las Analectas de Confucio": "Cuando Zhonggong preguntó sobre la benevolencia. , Confucio dijo: Cuando salgas a recibir a un gran invitado, trata a la gente como un gran sacrificio. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. No hay resentimiento en el estado ni en la familia. "Confucio dijo que era una persona benevolente. "Wei Linggong": "Zigong preguntó: ¿Quién puede decir y actuar durante toda la vida? Confucio dijo: Es tolerancia. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. "Ésta es otra excusa. Confucio solía utilizar "perdón" para interpretar "benevolencia". Zhu anotó: "Sé generoso con los demás y trátalos con amabilidad. Esto es lo que dijo Zigong: "No quiero que otros me sumen, yo también quiero sumar a los demás". " ("Gong Ye Chang"), el confucianismo tras el énfasis de "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" para implementar un "gobierno benévolo".

Falta de tolerancia en las pequeñas cosas destruirá todo

El famoso dicho de Confucio proviene de Las Analectas de Confucio: Duque Lingyang de Wei: “Confucio dijo: Una buena palabra es confusa, pero un pequeño problema es causado por la confusión. "Zhu comentó "Las Analectas de Confucio": "La pequeña intolerancia es como la benevolencia de una mujer y el coraje de un hombre. También dijo: "La bondad de una mujer no puede soportar el amor; si eres valiente, no puedes soportar la ira, pero puedes hacer grandes planes". "(Volumen 45 de "Yuko Saito") Mi amigo cercano Yang Shuda no puede soportar tener tres significados: "No puedo soportar estar enojado"; "No puedo tolerar la bondad, pero no puedo cortar". bondad con justicia"; "No puedo soportar renunciar al dinero" ("Las Analectas de Confucio").

La gente puede ser ambiciosa, pero no puede ser ambiciosa.

El famoso dicho de Confucio "Las Analectas de Confucio: Duque Lingyun de Wei": "Confucio dijo: 'No es el Tao lo que la gente puede predicar. ' “Significa que las personas pueden hacer un gran esquema del Tao, pero no pueden utilizar el Tao para delinear a un ser humano”. Wang Su señaló: “Las personas con gran talento siguen el camino grande, y aquellos con poco talento siguen el camino pequeño, así que. no pueden ser generosos”. " Nota de Zhu: "No hay camino fuera de la gente, y no hay nadie fuera del camino". Sin embargo, el corazón humano está consciente, pero el Tao está inactivo; por lo tanto, el anciano puede ser grande a su manera, pero el camino no puede ser grande a su manera personal; "("Notas sobre las Analectas de Confucio") Dong Zhongshu también citó esta frase en "Las contramedidas del cielo y el hombre", diciendo que depende de uno mismo controlar el caos y abolir la prosperidad. Hoy, Yang Bojun cree que esto es incompatible. con voluntad.

Sí El maestro cumple con su deber

Famoso dicho de Confucio "Las Analectas de Confucio·Linggong Wei": "Confucio dijo: 'Cumple con tu deber como maestro. Hay dos soluciones para “ser benevolente”: una es afrontar la benevolencia; la otra es asumir la importante tarea de realizarla. Nota de Zhu: "Una persona benevolente considera la benevolencia como su deber. Aunque el maestro no tiene nada que decir, hará lo que dice. Una persona benevolente se sale con la suya y hace lo suyo. Si no hay disputa, ¿por qué debería haberla? ¿Hay alguno?" La palabra "maestro" generalmente se interpreta como "maestro". Mi amigo cercano Qian Muxun es conocido como "Todos".

Admite que sabes lo que sabes, admite que no sabes lo que no sabes

El famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio·Weizheng": "Confucio dijo: '¡Tú! ¿Cuánto sabes acerca de enseñar a las mujeres? Saber es saber, no saber es no saber y saber es hacer. [Saber también es saber] Se llama " el que sabe" y tiene sabiduría. Zhu Nota: "Yu Wu, hay una persona más fuerte de lo que él conoce, me dijo mi viejo marido. "(Notas sobre "Las Analectas") Los registros de "Xunzi·Zidao" pueden usarse como evidencia: Luzi fue persuadido de ver a Confucio, y Confucio dijo: "Las mujeres de hoy están bien vestidas y el mundo no está dispuesto a amonestar a las mujeres". . Y añadió: "Por lo tanto, un caballero sabe lo que sabe pero no sabe lo que no sabe, por eso simplemente dice lo que quiere decir". "Si puedes hacerlo, no puedes decir que no puedes, también puedes hacerlo". También hay un dicho en "El efecto del confucianismo": "Si lo sabes, lo sabrás. Si lo sabes, lo sabrás". Si no lo sabes, no harás acusaciones falsas internamente ni te engañarás externamente. Por lo tanto, respeta a los virtuosos y teme a los sabios." Dharma es elegancia.

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Una persona común y corriente debe tener un objetivo inquebrantable

El famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio·Zihan" decían: "Confucio dijo: 'Si los tres ejércitos quieren apoderarse del puesto de comandante en jefe, sólo un hombre puede hacerlo. ""Nota de Kong Anguo: "Aunque los tres ejércitos son numerosos pero tienen diferentes intenciones, sus generales pueden ser capturados; aunque el marido es joven, se apega a su propia voluntad y no se lo pueden llevar". El coraje de los tres ejércitos reside en un solo hombre." Apuntar a uno mismo. Por lo tanto, se puede quitar la belleza, pero no se puede quitar la ambición. Si se puede quitar, la ambición por sí sola no es suficiente. "(Las Analectas de Confucio ) "Li Xinyi Yi" también dijo: "Confucio dijo: 'Aquellos que tienen palabras no pueden lograr sus ambiciones en la vida y no pueden alcanzar la fama en la muerte'".

Oídas y abandono de la virtud.

Citas célebres de Confucio. "Las Analectas de Confucio·Yang Huo": "Confucio dijo: 'Escucha lo que se dice, abandona la virtud y la práctica'". Huang Kanshu": "Memorizar conocimientos no es suficiente para ser maestro. Los profesores deben revisar el pasado para aprender lo nuevo y estudiar mucho durante mucho tiempo para volverse legendarios. Si escuchas a Lu, Lu es una leyenda y será muy absurdo. Por tanto, es abandonado por los sabios. También abandona su virtud. "Mi querido amigo Qian Mu dijo: "Fácil de escuchar y fácil de hablar. Lo que pones en los oídos del niño sale de la boca, no de ti. Sus virtudes nunca se realizan. "("Nueva Interpretación de las Analectas de Confucio" y "Xunzi Gang"): "Un caballero no habla cuando tiene dudas. Si no pregunta, no dirá nada. El camino se hace cada vez más largo. "Similar a la oposición de Confucio a los rumores.

Las personas que siguen diferentes métodos/principios no discutirán entre sí; las personas que se adhieren a diferentes principios no discutirán juntas.

El famoso de Confucio "Las Analectas de Confucio" de Wei Linggong: "Confucio dijo: 'Si el camino es diferente, no busques puntos en común'". "Registros históricos·Biografía de Boyi" citó esta frase: "Si el camino es diferente, No busques puntos en común, sino sigue tus propios deseos. "La biografía de Laozi y Zhuangzi" decía: "Quienes aprenden de Laozi carecen de confucianismo, y al confucianismo también le falta Laozi". Si los caminos son diferentes, no conspirarán entre sí. ¿Es verdad? " Respecto a la interpretación de Qian Mu, hay dos teorías. Una es que "los caballeros también tienen opiniones y acciones diferentes, pero si son iguales al Tao, pueden tener la misma opinión". "Y los villanos y los ladrones se dividen en buenos y malos, y es difícil encontrarse". Primero, el taoísmo se refiere a disparar, vigilar y otras habilidades. Cada uno tiene su propia esencia y énfasis, y no busca puntos en común. " ("Nueva interpretación de las Analectas de Confucio")