Información detallada de Cui Fazhen

Cui Fazhen: Hija de Cui Jin de Luzhou en la dinastía Jin. Se rompió los brazos en algunas áreas de Shanxi y Shaanxi para recaudar fondos para grabar el "Zhaocheng Jinzang". Alrededor del noveno año del reinado de Jin Xizong (1149), formó la "Apertura de la Edición Tripitaka" en el Templo Tianning. responsable del grabado. Se completó en el año 13 de Dading (1173) del emperador Shizong de la dinastía Jin y tardó unos 30 años en completarse. Introducción básica Nombre real: Cui Fazhen Apodo: Maestro Hongjiao Era: Jin Lugar de nacimiento: Condado de Zhangzi, Lu Logros principales: Recaudación de fondos para publicar "Zhaocheng Gold Collection" Vida personal, Zhaocheng Gold Collection, fuente de tallas de piedra, vidas pasadas y presentes, históricas registros, contribuciones anónimas, vida personal Cui Fazhen: la hija de Cui Jin de Luzhou en la dinastía Jin. Se rompió los brazos en algunas áreas de Shanxi y Shaanxi para recaudar fondos para el grabado de "Zhaocheng Jinzang". Alrededor del noveno año del reinado de Jin Xizong (1149), formó la "Apertura de la Edición Tripitaka" en el Templo Tianning. será responsable del grabado. Se completó en el año 13 de Dading (1173) del emperador Shizong de la dinastía Jin y tardó unos 30 años en completarse. Después de que se talló el Jinzang, Cui Fazhen envió el sello a Yanjing en el año dieciocho de Dading (1178). Jin Shizong le prestó atención y instaló un altar en el templo de Sheng'an para conferir la ordenación bhikshuni a Cui. Tres años más tarde, Cui envió las planchas de sutras a Zhongdu (ahora Beijing) para su impresión y circulación, totalizando 168.113 planchas y 6.980 volúmenes. En reconocimiento a sus logros, en el año 23 de Dading (1183), Cui Fazhen recibió ropas moradas y fue nombrada "Maestra de Hongjiao". Es lamentable que Cui Fazhen, quien hizo grandes contribuciones, no dejara su nombre en la inscripción y posdata de "Zhaocheng Jinzang". Zhaocheng Jinzang En una biblioteca de la nueva Biblioteca Nacional de Beijing, hay filas de estanterías una al lado de la otra, con los pergaminos en su interior cuidadosamente apilados. Independientemente de la primavera, el verano, el otoño o el invierno, la temperatura interior siempre se mantiene en 20 grados centígrados y un ligero olor a libros impregna el aire. Lo que se atesora aquí es la "Colección Dorada de Zhaocheng", un Tripitaka chino de la dinastía Jin de 4813 volúmenes. Está clasificado entre los cuatro tesoros nacionales, junto con el "Yongle Dadian", las "Notas póstumas de Dunhuang" y el "Siku" completo. Libro". Entre todos los tipos de ofrendas, las ofrendas del Dharma son las mejores. Después de que maestros como An Shigao, Kumarajiva, Xuanzang y Yijing tradujeran los clásicos budistas al chino, el trabajo de integración del Tíbet budista ha continuado ininterrumpidamente durante miles de años. Basado en los "Registros budistas Kaiyuan" de la dinastía Tang, el primer Tripitaka budista de mi país, el "Kai Bao Bao", apareció en la dinastía Song. Más tarde, muchos Tripitakas como "Zhaocheng Jinzang" y "Yongle Beizang" aparecieron uno después. otro. Estos Tripitakas de diferentes épocas preservan sistemáticamente una gran cantidad de clásicos budistas, formando una cultura Tripitaka única en la historia de la cultura china y convirtiendo a China en el país con la preservación más completa de clásicos budistas en el mundo. Fuente de tallas de piedra Entre los muchos Tripitakas, "Zhaocheng Jinzang" contiene una leyenda increíble debido a su increíble motivación y su increíble destino. Resulta que hay muchas escrituras de dinastías pasadas escondidas en el templo Hongdong Guangsheng. Debido a las frecuentes guerras durante muchos años entre las dinastías Jin y Yuan, Shanxi, que pertenecía al Reino Jin, estuvo al frente de la guerra. No sólo trajo desastre a la gente, sino que al budismo, conocido como la "Tierra Pura", también le resultó difícil encontrar la paz. El desastre afectó a muchas vidas, los monjes huyeron y muchos templos perdieron sus escrituras, fueron saqueados e incendiados. El templo Guangsheng, situado al pie de la montaña Huoshan, ciertamente no es inmune.

Aunque la dinastía Jin fue una dinastía que "usó tropas en casa y vivió en paz durante mucho tiempo", hubo un período relativamente estable desde el rey Hailing hasta Sejong y Zhangzong, y el desarrollo del budismo gradualmente prosperado. Restaurar y volver a publicar clásicos perdidos se ha convertido en una prioridad absoluta para los monasterios y los creyentes budistas. Esta es la conmovedora historia de Cui Fazhen, una muchacha popular que se rompió el brazo para persuadir a la gente a donar dinero para grabar las Escrituras.

Respecto al "brazo roto para solicitar donaciones" de Cui Fazhen, el prefacio de la posdata de "Zhaocheng Jinzang" describe el principio y el final de esta mujer popular que preside la donación y el grabado de esta magnífica obra maestra. Según los registros, comenzó a romperse los brazos para fomentar el reclutamiento en el noveno año del reinado de Jin Xizong (1149). Las zonas de reclutamiento se encuentran principalmente en las provincias de Shanxi y Shaanxi. Partió de Hejin, Shanxi, cruzó el río Amarillo, fue a Baishui, la ciudad de Kunsha y Pucheng en Qin, y luego regresó al sur de Shanxi, visitando Taiping, Jiezhou, Anyi, el condado de Xia, Yicheng, Yishi, Ronghe y Wanquan. , Linfen y otros lugares, y luego viajó al sur a Ruicheng, Pinglu, y visitó Luzhou, Changzi y otros lugares en el sureste de Shanxi. Su paradero al solicitar donaciones también se registra en la cronología de la posdata de "Jin Zang". Como un asceta, caminó y recaudó dinero a lo largo del camino, y sus acciones finalmente tocaron a muchas personas. Muchos creyentes donaron dinero, árboles, mulas y caridad, regalando todo lo que tenían, y algunos incluso regalaron sus quiebras. De esta manera, con fe firme y perseverancia, la campesina Cui Fazhen caminó incansablemente con un brazo por los profundos barrancos, por las montañas y pueblos salvajes, sin importar el frío o el calor, el viento, las heladas, la lluvia o la nieve. Desde el noveno año del reinado de Jin Xizong hasta la finalización del reclutamiento en el decimotercer año del reinado Dading de Jin Shizong (1173), el Partido Comunista de China pasó por 24 años. En estos 24 años, ha viajado cientos de miles de kilómetros y ha soportado tanto sufrimiento, ¡quién puede saberlo! Finalmente se recaudaron los recursos financieros para tallar el Tripitaka, y Cui Fazhen estaba ocupado reclutando artesanos y finalmente comenzó la construcción del Templo Tianning en la montaña Jinglin en Jiezhou, Shanxi (ahora ciudad de Jiezhou, ciudad de Yuncheng). El Tripitaka que presidió Cui Fazhen para el grabado es básicamente una réplica de los "Tesoros Abiertos". El número total de escrituras es 1.379, 6.943 volúmenes y más de 60 millones de palabras. En el decimoctavo año de Dading de la dinastía Jin (1178), se completó el grabado y la impresión del templo de Tianning.

Para un Tripitaka, Cui Fazhen tardó 29 años desde el momento en que perdió el brazo para solicitar donaciones hasta la finalización del grabado. Después de 29 años de altibajos, 29 años de arduo trabajo, ¡la niña Cui Fazhen pasó de tener cabello negro por toda la cabeza a tener escarcha en las sienes! Cui Fazhen envió el sello a Yanjing y fue recibida por Jin Shizong, quien instaló un altar en el templo Sheng'an para conferirle la ordenación bhikshuni. En el año veintiuno de Dading (1181), envió las Escrituras a Yanjing para su impresión y circulación. Dos años más tarde, Cui Fazhen recibió el título de Maestro de la Tela Púrpura Hongjiao. El mundialmente famoso "Zhao Cheng Jin Zang" proviene del grabado de Cui Fazhen. ¡La hija popular Cui Fazhen (Maestra Hongjiao) ha perfeccionado sus méritos y su contribución será famosa a lo largo de los siglos! Cui Fazhen prometió tallar las escrituras budistas e inicialmente le dio al maestro Hongjiao las Escrituras budistas sobre vidas pasadas y presentes. 29 de abril de 2011, "Zhaocheng Jinzang" es la Biblioteca Nacional de China El tesoro del museo, en las coordenadas de tiempo y espacio donde las cosas cambian y las estrellas cambian, ¿por qué este libro antiguo es tan precioso? ¿Qué experiencias emocionantes y legendarias ha tenido en su vida pasada y presente? ¿Qué tipo de vida extraordinaria tuvo esa mujer de la dinastía Jin Changzhi que creó un tesoro nacional? Bajo la guía de libros antiguos, el equipo de entrevistas regresó a la escena histórica y levantó el velo del tiempo... La vida pasada y presente de "Zhaocheng Jinzang" En 1998, el programa "Reading Time" de CCTV transmitió "La legendaria historia de dos Volúmenes de Escrituras Budistas" Fue una experiencia inusual publicar dos volúmenes de "Zhao Cheng Jin Zang". El programa decía: "La Colección Dorada de Zhaocheng" es una de las cuatro colecciones principales de la Biblioteca Nacional de China. Lo más increíble es que el creador de una colección completa de budismo tan enorme y bellamente impresa fuera en realidad una persona común y corriente en Changzhi. de la dinastía Jin. Hija de la gente común, su nombre es Cui Fazhen. ¿Qué tipo de vida inusual tiene ella? Tal vez fue porque creía en el budismo, tal vez fue impactante para el mundo, tal vez tuvo un destino difícil... En resumen, Cui Fazhen eligió resueltamente un camino que era arduo y no comprendido por la gente común. Con varias conjeturas, el equipo de entrevistas se embarcó en un viaje de búsqueda, tratando de tocar los anillos de crecimiento de la historia en la tierra donde caminó esta mujer legendaria y restaurar la vida pasada y presente de "Zhao Cheng Jin Zang". El 9 de junio nos dirigimos a Yanzhai, condado de Qinyuan. Este es un pequeño pueblo con hermosos paisajes, rodeado de montañas y ríos. Cada centímetro de tierra y cada piedra ha dejado una huella gloriosa. Alguna vez fue el Comité del Partido del Distrito de Taiyue, la sede de la Primera Columna. el Comité del Partido del Distrito de Taiyue La sede de la región militar es donde la generación anterior de revolucionarios proletarios como Mao Zedong, Chen Geng y An Ziwen lucharon y vivieron, dejando atrás muchos materiales históricos preciosos, incluido el rescate del "Oro de Zhaocheng". Recopilación". En la noche del 27 de abril de 1942, los soldados del Octavo Ejército de Ruta sacaron a salvo el "Tesoro de Oro de Zhaocheng" del templo a caballo. Los soldados llevaron los pergaminos mientras trataban con el enemigo, para proteger los pergaminos. Otros camaradas también dieron una vida preciosa... sin mencionar las innumerables catástrofes de los últimos ochocientos años. En los ocho años de la Guerra Antijaponesa, el "Zhao Cheng Jing Zang" cambió de manos varias veces durante la codicia de los invasores. ¡Y la lucha del Kuomintang se puede decir que ha pasado por muchas tribulaciones! En la primavera de 1949, justo después de la liberación de Pekín, el gobierno central ordenó a la Oficina de Administración de Taihang que transportara la "Colección de Oro Zhaocheng" a Pekín y la entregara a la Biblioteca de Pekín para su recogida. En ese momento, la "Colección del Sutra Zhaocheng" fue entregada a la Biblioteca de Pekín para su conservación, poniendo fin al destino de más de un año de deambular. La catástrofe incomparable de miles de años de libros antiguos. Una ventana de luz tenue, miles de volúmenes de libros antiguos y modernos. Los libros milenarios son también una continuación de la vida y los guardianes de la civilización humana. Cualquier búsqueda es un diálogo con la historia. Este diálogo se extiende a lo largo del tiempo y el espacio y se prolonga sin cesar. Una fuente de Qinyuan nos dijo que hace más de 60 años, el raro tesoro nacional "Zhao Cheng Jin Zang" apareció en tiempos difíciles y se reveló una extraña leyenda de vida. En diciembre de 1934, la revista "Guofeng" de Nanjing informó sobre el descubrimiento de esta colección. Más tarde, el monje japonés hizo un viaje especial al templo de Guangsheng para comprar la "Colección de oro Zhaocheng" a un alto precio de un yuan de plata por pie, pero fracasó. Más tarde, un monje japonés hizo un viaje especial al templo de Guangsheng y quiso comprar esta escritura budista por 220.000 dólares de plata, pero el monje guardián lo rechazó rotundamente. En septiembre de 1937, el ejército japonés invadió Yanbei. El comandante del Kuomintang, Li Mo'ao, estaba estacionado en Zhaocheng. Se acercó al Maestro Likong, el abad del templo de Guangsheng, y se preparó para transportar la "Colección de Oro de Zhaocheng". El caballero se negó y se llevó la "Colección de Oro Zhaocheng". Todos los "tibetanos" están sellados en la Torre Feihong. El 26 de febrero de 1938, el ejército japonés ocupó el templo Zhaocheng Guangsheng ya en el área ocupada por los japoneses, a solo un kilómetro de la fortaleza de la aldea Daojue del ejército japonés. De 1940 a 1941, el ejército japonés preguntó repetidamente sobre el "Zhao Cheng Jin Zang" consagrado en el templo de Guangsheng. En la primavera de 1942, el Partido Comunista Japonés envió un "Equipo de Investigación de la Cultura Oriental" a Zhaocheng para realizar actividades. Las tropas japonesas estacionadas en la aldea de Daojue pidieron al templo que visitara la Pagoda Feihong que contenía escrituras budistas durante la feria del templo el día 18 de. el tercer mes lunar. ¡El tesoro nacional está en problemas! Shi Jian, secretario del Comité del Segundo Distrito de Taiyue de la región fronteriza de Shanxi-Hebei-Henan, instruyó: El "Tesoro de Oro" debe retirarse antes de que el enemigo suba a la torre. En la noche del día 14 del tercer mes lunar de 1942, los equipos de transporte del Octavo Ejército de Ruta se organizaron en varios grupos, se mantuvieron separados y avanzaron con ligereza. Después de una noche de correr, más de cuatro mil volúmenes de "Zhaocheng Jinzang" fueron transferidos el 28 de abril a la aldea de Kangyi en el condado de Anze, donde tiene su sede el comité de la prefectura. Debido a las "incursiones del Primero de Mayo" lanzadas por el ejército japonés, las escrituras no pudieron ser transportadas a la sede del Comité del Distrito de Taiyue como estaba planeado. Después de la limpieza, los documentos fueron enviados al condado de Qinyuan, donde tiene su sede el comité del partido del distrito de Taiyue. El pueblo Shangdang talló este tesoro cultural único con arduo trabajo y perseverancia, y de manera similar, el pueblo Shangdang protegió este tesoro cultural único con su sangre y sus vidas. Hoy hemos descubierto muchas historias detrás de los tesoros nacionales, y siempre estamos llenos de orgullo, admiración y admiración por esta majestuosa tierra.

Un proyecto cultural realizado por el sector privado. Con un trasfondo tan legendario, "Zhaocheng Jinzang", ¿en qué versión de las escrituras tibetanas se basa? Si lo consideramos en la larga historia de las escrituras budistas, ¿cuál es el estatus de "Zhaocheng Jinzang"? Los libros antiguos supervivientes son la riqueza espiritual única de la nación china. "Zhaocheng Jinzang" fue escrito en el año dieciocho de Dading en la dinastía Jin. Es la única copia del Tripitaka en mi país. Debido a que fue tallado en la dinastía Jin, se llamó "Jin Zang", y debido a que originalmente estaba escondido en la ciudad de Zhaocheng, condado de Hongdong, Shanxi, se llamó "Zhaocheng Jin Zang". Existen 4813 volúmenes, en formato de pergamino. El valor de investigación de este sutra es extremadamente alto en reliquias culturales, budismo, imprenta, etc. Abarca casi todos los campos de la filosofía, la historia, la literatura, la arquitectura, la astronomía, el calendario, la medicina, el arte, etc. de la antigua China. "Zhao Cheng Jin Zang" es una copia de "Kai Bao Bao" de la dinastía Song. "Kaibao Tripitaka" es el primer Tripitaka grabado en madera de mi país, que contiene escrituras budistas que el maestro Xuanzang recuperó de la India durante la dinastía Tang. Sin embargo, debido a los avatares del tiempo, miles de años después, el Tripitaka ha quedado completamente destruido. La reaparición del "Tesoro de Oro de Zhaocheng" no sólo permitió al mundo ver la aparición original del primer Tripitaka en la historia de China, sino que también jugó un papel importante al transmitir la antorcha de la civilización china de generación en generación. Una hazaña cultural de este tipo sólo puede compararse con "Yongle Dadian" y "Sikuquanshu" en la historia. Sin embargo, tanto el "Yongle Dadian" como el "Sikuquanshu" fueron compilados por el propio emperador y con el esfuerzo de todo el país. Entonces, ¿quién organizó la talla de "Zhaocheng Jinzang"? En la dinastía Jin, la impresión en madera todavía era una tecnología de vanguardia. ¿Cómo podían las mujeres populares completar por sí mismas un proyecto cultural tan grande? "Yongle Dadian" registra que Cui Fazhen, una chica popular de Luzhou en la dinastía Jin, se cortó un brazo y luego pidió limosna entre la gente. Para un Tripitaka, Cui Fazhen tardó 29 años desde el momento en que se rompió el brazo para solicitar donaciones hasta la finalización del grabado. Después de 29 años de altibajos, 29 años de arduo trabajo, Cui Fazhen, una chica civil, pasó de tener el pelo negro por toda la cabeza a tener escarcha en las sienes. El número total de Escrituras es 1.379, 6.943 volúmenes y más de 60 millones de palabras. En el condado de Changzi, la ciudad natal de Cui Fazhen, hay muchos fragmentos de estatuas de Buda muy exquisitas como ésta. Registros históricos: La hija de Cui Jin del condado de Zhangzi en Lu se llamaba Fazhen. Le gustaba el taoísmo desde que era niña. Perdió un brazo a la edad de trece años y se convirtió en monje. En el decimoctavo año de Dading, se imprimió y llevó a la corte una escritura budista tibetana. Según el edicto imperial, a diez monjes de las calles y templos de izquierda y derecha se les ordenó recibir el sutra con flores fragantes y colocarlas en el Gran Templo de Sheng'an. Después de que se promulgó el tesoro del Dharma, se le vio en el templo de las monjas del palacio, donde se le dio un lugar para sentarse y se instaló una sala de ayuno. Fa Zhen informó: "Los sutras impresos por mí han recibido la santa gracia y han sido colocados en templos famosos. Las tabletas de sutras que he hecho también están dispuestas a seguir adelante y difundir las sagradas enseñanzas a la gente común para pagar la bondad del país. " Después de recibir el edicto imperial, ordenó que el templo de Sheng'an fuera el templo. Fa Zhen construyó un altar, se convirtió en bhikshuni y recibió decenas de millones de dinero, cinco millones para el gabinete y se enviaron las tabletas del sutra. En el año 21, cuando llegó a la capital, se llevó 168.113 tabletas de sutras, con un total de 1.980 volúmenes. Ordenó a un supervisor que seleccionara los sutras y los guiara, etc. Cinco personas lo corrigieron. En el vigésimo tercer año, se le otorgó el título de Maestro Hongjiao. Su guía Zun y otros también recibieron el título de virtud vestido de púrpura. Trabajaron juntos para tallar tableros de sutras, Yang Huiwen y otras setenta y dos personas, les entregaron certificados de ordenación y nombraron al Maestro Li Hongjiao como su maestro. Las tablillas del sutra todavía se colocaban en el Gran Templo Haotian y circulaban allí. ¡Lei Zai! La prosperidad de los encuentros familiares nunca se había visto en la antigüedad. Desde la antigüedad, Sakyamuni Tathagata ha aparecido en el mundo debido a un evento importante. Realiza el Dharma en la montaña Lingshan. Sigue las habilidades de todos los seres sintientes, sus herramientas afiladas y sus métodos contundentes. y pequeñas enseñanzas de vehículos Él ha sido un favorito en el mundo. Debido a esto, las generaciones futuras pueden comprender el origen de la mente y comprender el Dharma incondicionado. Sin embargo, aunque el desarrollo de las enseñanzas depende de las personas, también depende del tiempo. Desde el emperador Ming de la dinastía Han y las dinastías Wei y Jin, aunque ha habido clásicos budistas, no se han transmitido ampliamente. Más tarde, dos grandes eruditos, Xuanzang y Yijing, viajaron a través de Zhenhai hasta el Reino de Tianzhu. No temieron las dificultades y pasaron muchos años adquiriendo las escrituras y las enseñanzas. El Dharma de Catay está listo. Por lo tanto, en ciudades, pueblos, montañas, bosques, pagodas jinglan y templos, se pueden construir tesoros o se pueden colocar ruedas, donde se pueden colocar escrituras, y pueden convertirse en un campo de bendiciones para el mundo. , defendidos y usados ​​por quienes los practican. El deseo original del Tathagata es permitir que todos los seres sintientes lo vean y lo escuchen y obtengan bendiciones. Sin embargo, ahora el Maestro Hongjiao se está preparando para practicar el ascetismo y toma la publicación de las tablillas tibetanas grabadas como su deseo original, por lo que trabajan juntos para ayudar a Liu Fashan y a más de cincuenta personas. Todos ellos han perdido sus brazos, se han quemado y. dedos, les decapitaron los ojos y les cortaron el hígado, y algunos de ellos abandonaron la propiedad familiar y se casaron con hombres y mujeres. Asistiendo en la práctica de las tabletas de sutra, les tomó treinta años lograr el éxito. ¡Vaya, es tan difícil! Huiren, un miembro de la familia de Ji, y otros publicaron la versión completa del sutra en detalle y visitaron a Zhao Jie de Dongping para grabarlo. En ese momento, nació Ji Chou. Bao Shanhui, el único salón del templo Xianlin, pensó que faltaba la colección de escrituras del templo. Fue a los templos de Qisha y Miaoyan para compensar los sellos. Vio que todos los tableros de sutras estaban podridos y defectuosos. completo. Hoy soy bueno para retomar mi autorreflexión y reponer mi pequeño destino. A medida que pase el tiempo, será difícil lograr el éxito. Creo que en ese momento, el Maestro Hongjiao se convirtió en monje desde que era un niño. Se cortó el brazo y hizo un juramento para grabar en una tablilla tibetana. Le tomó treinta años lograr esto. mérito en el mundo. Cuando volvió a encontrarse con el emperador Jin Shizong, le dio dinero y una señal. ¡Qué tan bien! Si no encuentras este camino, entonces tendrás a esta persona, la volverás a encontrar y te volverás a encontrar en este momento. Esta es la razón por la que has logrado un éxito difícil de lograr. estás a la altura de las instrucciones del Tathagata. ¡Ay! ¡Los méritos de los filósofos anteriores son tan grandes aquí! Tenía miedo de que la razón se perdiera durante mucho tiempo y no se transmitiera al mundo, así que lo publiqué para que los futuros sabios pudieran ver la razón, ¡para que no ignoraran los méritos del gran maestro! En ese momento, en el noveno año del reinado de Yongle, Xinmao Mengdong Wangri, el Altar del Precepto Wanshan en Hangzhou Xianlin, solo estaba inscrito el salón de Shanhui. La riqueza de esta colección de pergaminos y la enormidad de las fortificaciones. A Xingshuang le tomó treinta años hacer las tallas originales y más de diez monjes para crear las tallas. Para crear esta gran obra, ¿no sería obvio que esas? ¿Quién creó esta gran cosa preferiría desaparecer? Definitivamente no es el caso. Contribución no reconocida Cui Fazhen es una leyenda. La flecha de búsqueda del equipo de entrevistas apuntó al condado de Changzi. Una vez más cruzamos el tiempo y el espacio para examinar a esta mujer que escribió el legendario Changzhi de la antigüedad. Esta chica civil corriente en realidad creó una hazaña gloriosa en la historia de la cultura china.

Lo que es aún más sorprendente es que Cui Fazhen, quien hizo una contribución tan significativa, no dejó su nombre en la inscripción y posdata de "Zhaocheng Jinzang". Cui Fazhen es originaria del condado de Zhangzi, Luzhou, Shanxi, y el nombre de su padre es Cui Jin. A Fazhen le ha gustado el budismo desde que era niña. Cuando tenía 13 años, hizo el voto de convertirse en monje budista y se convirtió en monje. Después de convertirse en monje, prometió tallar el Tripitaka, lo que conmovió a la aldea. Muchos creyentes donaron dinero, árboles, mulas y caridad, dando todo lo que tenían, y algunos incluso regalaron a sus familias. De esta manera, con gran fe y perseverancia, la chica popular Cui Fazhen caminó incansablemente con un brazo por los profundos barrancos y montañas áridas, sin importar el frío o el calor, el viento, las heladas, la lluvia o la nieve. Desde el noveno año del reinado del emperador hasta el decimotercer año de Dading, en estos 24 años, viajó cientos de miles de millas y soportó tanto sufrimiento, ¡quién puede saberlo! ¡El 10 de junio, el equipo de entrevistas llegó al condado de Qinyuan desde el! En la cima de la montaña Lingkong, mirando desde la distancia, se puede tener una vista panorámica de Pingyang. El río Qinhe y el río Huoquan fluyeron durante ochenta millas antes de abandonar a regañadientes la tierra de Shangdang. En los sinuosos pasos del río, parecemos ver a Cui Fazhen corriendo entre las hermosas aguas de Lingshan... Cuántas maravillas y emociones surgen siempre. en las montañas y ríos intermedios. De hecho, se rompió uno de sus brazos a una edad tan temprana, lo que fue realmente un acto extraordinario para una mujer. ¿Por qué tan decisivo? Debe provenir del enorme poder espiritual en su corazón, que muestra la lealtad, el coraje y la fuerza del pueblo Shangdang.

Hoy en día, tanto el pueblo Qinyuan como el pueblo Changzhi todavía heredan tanta lealtad, valentía y firmeza de los rostros de esta gente común, tal vez podamos imaginar que hace ochocientos años, Cui Fazhen tenía el mismo rostro juvenil y los mismos años de juventud...