¿Qué significa tener miedo de ser un tonto si no te preocupas por los invitados?

Significado: Si un huésped llega a tu casa y no sabes cómo cuidarlo, esa persona puede tener retraso mental.

Proviene del anónimo "Zengguang Xianwen·Parte 1" de la dinastía Ming. Este libro recopila diversas máximas y proverbios chinos desde la antigüedad hasta la actualidad.

Extracto del texto original:

No existe oro falso, ni asafétida real.

Si no te preocupas por tus invitados, puedes ser un tonto.

Los pobres viven en la bulliciosa ciudad y nadie se preocupa por ellos, mientras que los ricos viven en las montañas y tienen parientes lejanos.

Nadie habla a espaldas de alguien, y nadie habla delante de nadie.

Si tienes dinero, dices la verdad, pero si no tienes dinero, dices la verdad.

Traducción:

El oro precioso es difícil de falsificar, pero los materiales medicinales como la asafoetida rara vez son genuinos.

Una persona que tiene invitados en casa pero no sabe cuidarlos puede tener retraso mental.

Cuando eres pobre, nadie te prestará atención incluso si vives en una ciudad ocupada. Cuando eres rico, la gente llegará a reconocer a tus familiares incluso si vives en las montañas.

Todos hablarán a espaldas de los demás, y todos hablarán a espaldas de los demás.

Lo que dicen los ricos es la verdad y atraerá a todos a escuchar con atención. Lo que digan las personas sin dinero no será tomado en serio.

Información ampliada

"Zengguang Xianwen" es un libro de iluminación para niños compilado durante la dinastía Ming en China. El título del libro se vio por primera vez en la ópera "The Peony Pavilion" durante el período Wanli de la dinastía Ming. De esto, se puede inferir que el libro fue escrito a más tardar durante el período Wanli.

Más tarde, después de continuas adiciones por parte de literatos de las dinastías Ming y Qing, se cambió a su forma actual, llamada "Zengguang Xianwen", comúnmente conocida como "Zengguang Xianwen". El autor nunca ha encontrado ningún registro del libro. Sólo sabe que el erudito confuciano Zhou Xitao lo revisó durante el período Tongzhi de la dinastía Qing.

El contenido de "Zengguang Xianwen" generalmente tiene los siguientes aspectos: primero, habla sobre personas y relaciones interpersonales, segundo, habla sobre el destino, tercero, habla sobre cómo vivir en el mundo y cuarto, expresa opiniones sobre la lectura.

En el mundo descrito en "Zengguang Xianwen", la gente es hipócrita para sus propios propósitos egoístas, no les gustan los pobres y aman a los ricos, y siguen a la multitud, lo que hace que el mundo esté lleno de trampas. y crisis. En el artículo se hace mucho énfasis en el destino y la retribución. Se cree que todo lo relacionado con las personas está ordenado por el destino y que las personas deben hacer buenas obras para tener buena suerte.

Hay mucho espacio que describe cómo tratar a los demás, que es el núcleo de todo el texto. Hay muchas descripciones de la tolerancia en el artículo y se cree que la tolerancia es la forma de eliminar problemas y desastres. Si bien aboga por la autoprotección, la prudencia y la tolerancia, también enfatiza la iniciativa subjetiva de las personas y cree que este es el principio de hacer las cosas. No faltan consejos en el artículo para alentar a las personas a hacer el bien.

"Zengguang Xianwen" enfatiza la importancia de la lectura y el valor de la piedad filial. Estos puntos de vista encarnan el espíritu confuciano ortodoxo. Pero es precisamente por esta complejidad que personas con ideas diferentes pueden ver en él los lemas que reconocen, lo que lo hace ampliamente representativo.

Enciclopedia Baidu--Zengguang Xianwen