Ayúdame a buscar dichos famosos de Confucio.

▲Estoy tan enojado que me olvido de comer, y soy tan feliz que olvido mis preocupaciones y no sé que se acerca mi vejez.

▲Come y bebe agua, dobla los brazos para descansar sobre ella y nunca te canses de ella.

▲La injusticia, la riqueza que rivaliza con el país, son para mí como nubes flotantes.

▲Xianzai, ¡vuelve! Una cucharada de comida, una cucharada de bebida, en un callejón malo, es insoportable de ver. No cambies tu diversión. ¡Xian Jae, vuelve!

▲No basta que un erudito sea ambicioso en el camino. Debe avergonzarse de comer ropa enferma y comida enferma.

▲Ser rico y noble es lo que la gente quiere; si no tomas el camino correcto, no podrás ir a ninguna parte. La pobreza y la tacañería son repugnantes para la gente; si no tomas el camino correcto, no te irás.

▲Si hay dinero disponible, aunque soy una persona de latigazo cervical, esto es lo que hago. Si no puedes pedirlo, haz lo que te digo.

▲¿No es fantástico tener amigos que vienen de lejos? Al ver ganancia y olvidarse de la justicia, sacrificar la vida por la justicia.

▲Cultivate y respétate...cultivo y paz...cultivo y paz del pueblo.

▲ Puedes confiarle a un huérfano de seis pies de altura, puedes regalar una vida a cientos de kilómetros de distancia y no puedes quitarle una gran vida.

▲Una persona benévola tiene un corazón benévolo, una persona benévola que no hace daño y un corazón benévolo que mata talentos.

▲Estás notoriamente enfermo.

▲Duff también es una persona sencilla y recta. Observe sus palabras y sus acciones, y considere los siguientes grupos de personas.

▲Un caballero es demasiado arrogante y un villano es demasiado arrogante.

▲Es fácil para un caballero decir (decir), pero está mal decir (decir) no decir (decir).

▲El funcionario de un caballero también está cumpliendo con su deber.

▲Niños hace referencia a la producción. "Hay cuatro caminos de un caballero: respeto a uno mismo, respeto a las cosas, beneficio al pueblo y justicia para el pueblo."

▲ Un caballero es armonioso pero diferente, y un villano no es armonioso .

▲Un caballero no discute, pero una multitud no se divierte.

▲Un caballero no es tan bueno como Zhou, y un villano no es tan bueno como Zhou.

▲Una persona íntegra es abierta y tranquila, mientras que un villano suele estar triste.

▲Los benévolos no se preocupan, los sabios no se confunden y los valientes no temen.

▲Hazlo con fines de lucro y quéjate más.

▲Pide amabilidad y obtendrás amabilidad, ¿por qué molestarse en quejarte?

▲La calidad es mejor que la literatura, y la literatura es mejor que la historia. Gentil, luego caballero.

▲El señor busca el camino pero no el alimento... El señor se preocupa por el camino pero no se preocupa por la pobreza.

▲En francés, ¿es imposible? Reemplácelo por uno caro.

▲("escribir" para solucionarlo) En lo que a esto respecta, ¿no puedes decir nada? La deducción es cara. Para hablar sin deducción, para que no cambie, estoy al final de lo pasado.

▲Ver lo bueno y lo malo es como explorar la sopa.

▲Un caballero respeta a los virtuosos y tolera a los demás, pero las buenas obras no.

▲¡No basta que un erudito viva en una casa!

2. Lemas de vida

▲ Si no aprendes etiqueta, no podrás levantarte.

▲Haz lo que no quieres que otros hagan.

▲Quiero levantarme, quiero llegar a la gente.

▲Sé amable con uno pero no con los demás, y culpa a los demás.

▲Cuando ves a una persona virtuosa, piensas en tu apariencia, pero cuando no ves a una persona virtuosa, reflexionas sobre ti mismo.

▲Cuando tres personas caminan juntas, debe haber un maestro que elegirá lo bueno y lo seguirá, y elegirá lo malo y lo cambiará.

▲Me preocupo tres veces al día: ¿Soy infiel a los demás? ¿Confías en tus amigos? ¿Puedes transmitirlo?

▲Viva con respeto, sirva con respeto y sea leal a los demás.

▲Un caballero trata a los demás con cortesía, y todos son hermanos en el mundo. Él dice lo que dice y actúa con respeto. Aunque es bastante extranjero, puede hacerlo. Si las palabras y los hechos son deshonestos, ¿es cierto a pesar de estar en el estado correcto?

▲Es un erudito que se avergüenza de sí mismo y le permite funcionar en todas las direcciones sin humillar su vida.

▲Confucio dijo: "Una persona que puede hacer cinco cosas por el mundo es una persona benevolente". Dijo: "Gobierno, tolerancia, confianza, gente, beneficio. Respeto significa no humillar, tolerancia significa el corazón de las personas, confianza significa responsabilidad, sensibilidad significa servicio meritorio, beneficio significa capacitar a las personas".

▲Un caballero cree que la rectitud es calidad, se ha cumplido la etiqueta, ha salido el sol y se ha establecido la confianza. ¡hidalgo!

▲¡Si no lo cambias, es demasiado!

▲Cámbialo una vez que pase.

▲No te enfades, no lo vivas.

▲¡Tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero un hombre corriente no puede apoderarse de la voluntad!

▲Aquellos que no tienen preocupaciones a largo plazo tendrán preocupaciones a corto plazo.

▲La prisa produce desperdicio. La prisa genera desperdicio; cuando ves pequeñas ganancias, no puedes lograr grandes cosas.

▲ Los académicos deben luchar constantemente por la superación personal y tienen un largo camino por recorrer.

¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad de uno? ¿No está muy lejos la muerte?

▲Si no se respeta la ética, no habrá buenos canales. ¿Cómo pudiste morir allí?

▲ Haz amigos y cumple tu palabra. Utilice la literatura como amiga y la benevolencia como amiga.

▲Hay tres amigos que se benefician y tres amigos que pierden. Los amigos que son directos, los amigos que perdonan y los que escuchan más son útiles. Los amigos hacen amigos, sean amigables y suaves, pero los amigos también se arruinarán y dañarán.

▲Un señor habla pero no hace nada.

▲Un caballero no quiere tener suficiente para comer, ni quiere vivir en paz. Si es sensible y cauteloso, será correcto y recto, y se puede decir que está ansioso por aprender.

▲Bellas palabras y caos.

▲Conocedor, fresco y amable.

▲Gang, Yi, Mu, Noreste.

▲Aquellos que son virtuosos deben cultivar su carácter moral, pero aquellos que saben leer y escribir no necesitan cultivar su carácter moral.

▲Escucha lo que dices y observa lo que haces.

▲Yu Jun no usa palabras para atraer a la gente, ni usa a la gente para desperdiciar palabras.

▲Los antiguos no podían hablar y les daba vergüenza hablar.

▲Un caballero debe decir su palabra y practicar lo que predica. Las palabras de un caballero no son más que nada.

▲Puedes usar palabras para hablarles sin hablarles, lo cual es un flaco favor; no les hables con palabras, lo cual es de mala educación. Quienes lo sepan no perderán frente a los demás ni perderán ante las palabras.

▲Si no hablas, serás impetuoso. Si lo dices pero no lo dices, quedará oculto. Es vergonzoso no ver el color.

▲ La bondad no es fácil de aprender, y su tapadera también es tonta; si la conoces bien pero la aprendes mal, tu tapadera será inestable, no es fácil de aprender, y su tapadera también lo es; ladrones;

▲ El estilo recto es difícil de aprender y la portada también está torcida; si eres valiente y estudias mucho, tu portada será complicada de aprender, pero también loca;

▲Ser educado y grosero es agotador, ser cauteloso y grosero es vergonzoso, ser valiente y grosero es confuso y ser directo y grosero es retorcido.

▲Si eres un caballero respétalo y luego cómelo.

▲Cuando se trata de etiqueta, la armonía es lo más valioso.

▲Hazlo con fines de lucro y quéjate más.

En tercer lugar, Confucio sobre el aprendizaje

▲Saber significa saber, no saber significa no saber, sólo saber.

▲No conozco al autor, no soy nada.

▲ Escuche más y siga lo que elija; lea más y comprenda más.

▲No puedo convertirme en santo, nunca cansarme de aprender y nunca cansarme de enseñar.

▲Es mejor aprender que aprender, porque tienes miedo de perder.

▲Sensible y estudioso, y sin vergüenza de hacer preguntas.

▲No preguntes si puedes, pide más y pide menos; si no tienes nada, serás honesto con Xu Ruo, si te equivocas, no irás a la escuela.

▲Xing, Cheng Yule.

▲Tao Tao como propósito, virtud como base, benevolencia como base, deambular por el arte...

▲No te enojes, no te enojes, no te enojes.

▲Si no tomas una esquina, no la recuperarás.

▲Los sabios no son tan buenos como los buenos, y los buenos no son tan buenos como los felices.

▲ Si no comes en todo el día ni duermes toda la noche, de nada sirve pensar en ello. Es mejor aprender.

▲Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro.

▲Todo mal debe observarse; si cada uno es bueno, cumplirá.

▲¿Estudiar de vez en cuando, y mucho menos?

▲Puedes convertirte en profesor revisando el pasado y aprendiendo lo nuevo.

▲Sé lo que hago en un día y nunca olvido lo que puedo hacer en un mes. Se puede decir que tiene muchas ganas de aprender.

▲Si no aprendes poesía, no hay nada que decir.

▲La poesía se puede evocar, observar, agrupar y resentir.

▲Tu padre, lejos; aprende más sobre los nombres de las aves, los animales y las plantas.

▲Nadie es santo y nadie puede cometer errores.

▲No hay clases de docencia.

▲Nunca me he entendido a mí mismo.

Cuarto, lema político

▲El político tiene razón y su hijo es guapo, ¿quién se atreve a equivocarse? Si algo está mal, el pueblo lo aceptará; si es un error, el pueblo no lo aceptará.

▲¿Cómo matar a un hijo por política? Los niños deben ser buenos y la gente debe ser buena.

▲Hay que reprimir la virtud de un caballero, la virtud de un villano, el viento sobre la hierba.

▲Si no buscas a Xia, no provocarás el caos en China, no te unirás a la alianza y no forzarás tropas.

▲El Dao gobierna el gobierno, utiliza el castigo para controlar el castigo y la gente es libre y desvergonzada; el Tao es virtuoso, educado, vergonzoso y digno.

▲Si das bien los regalos, el pueblo no se atreverá a ser irrespetuoso; si eres benévolo y justo, el pueblo no se atreverá a negarse, si eres digno de confianza, el pueblo no se atreverá a serlo; implacable.

▲ Tenga cuidado con la independencia, persiga lejos y la gente será virtuosa.

▲Matar sin enseñar se llama crueldad; no dejes de tratarlo como violencia; las órdenes lentas conducen a los ladrones; Judas también está con la gente, y la tacañería del cajero se llama maestro.

▲Ser político y virtuoso es como Beichen, donde viven todas las estrellas.

▲¿Cuál es la razón para unirse a la política? ¿No puedes ser más honesto y actuar como una persona honesta?

▲Un país vale mil veces. Respeta y confía en la gente, salva y ama a los demás y hace que la gente sea pronta.

▲Cuando sales y te encuentras con los invitados importantes, tratas a las personas como si fueran un gran sacrificio.

▲Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas.

▲Cuando vives en un país, eres un santo o un médico, y una persona benévola es tu amiga.

▲La gente es suficiente, ¿rey y vacío? Si no hay suficientes personas, ¿quién es mejor que tú?

▲El viaje de un caballero también se trata de reciprocidad.

▲La piedra, elige su espesor; las cosas, por ejemplo; la convergencia, elige su delgadez.

▲Estás dispuesto a conseguir algo a cambio de nada, a trabajar sin resentimiento, a desear sin avaricia, a Tailandia sin arrogancia y a tener poder sin fiereza.

▲ .....Si te beneficias de los intereses de la gente, ¿no te beneficias en absoluto?

▲Si eliges trabajar duro, ¿quién se quejará? ¿Cómo puede uno ser codicioso si desea benevolencia y la obtiene?

▲Hay innumerables caballeros, ni herramientas pequeñas, ni coraje arrogante. ¿Es demasiado arrogante?

▲Un caballero respeta su ropa y sus ojos, y es temido por los demás. ¿No es asombroso pero tampoco feroz?

▲La política civil y militar se basa en políticas. Si existiera una persona, sería un acto político; cuando una persona muere, su interés político desaparece. .....Entonces, la política depende de la gente. El monarca hace corteses a sus ministros. Los ministros son leales al monarca.

▲ Lutz preguntó a este caballero. Zi Ri: "No intimides a los demás, sino comete ofensas".

▲Es erguido y poco ordenado, su cuerpo no es recto, aunque no obedece.

▲No enseñar al pueblo a luchar equivale a abandonarlo.

▲Una vez que lo sabes, no puedes conservarlo. Lo que se gana se pierde.

▲Si lo sabes, puedes ser benevolente y conservarlo. Si no lo aplicas en el pueblo, la gente será irrespetuosa.

▲ Sabiéndolo, la benevolencia puede protegerlo, pero no es bueno ser irrespetuoso cuando el Zhuang está presente.

▲ ¿Y qué pasa si la gente se mantiene alejada y ofrece consejos leales?

▲Confucio dijo: "Si te acercas a la aldea, la respetarás. La piedad filial significa lealtad. No pedirás consejo, pero persuadirás".

▲Primero está la división del trabajo, perdonar a los pequeños y cultivar los talentos.

▲No soy tolerante, no soy respetuoso, no estoy de luto. ¿Por qué debería verlo?