¿Qué significa tener nietos en el árbol genealógico?
Pregunta 2: ¿Cuál es el significado de Jitun en la genealogía?
Se refiere al matrimonio después de la muerte de la esposa.
Pregunta 3: En una genealogía, las generaciones se llaman séptima generación, nieto y sexta generación.
Porque desde A hasta usted mismo, incluido usted mismo, ¿cuántas generaciones de nietos hay que contar?
Cuando cuenta el número de antepasados, quiere decir que sus mayores no pueden contarse por ellos mismos. .
Pregunta 4: ¿Qué quieres decir con "bisabuelo"? Esto es genealógicamente complejo.
Pregunta 5: ¿Puedes traducir el árbol genealógico? Árbol genealógico 1. El estilo del árbol genealógico es la ramificación del libro primero para facilitar la lectura.
2. Todos aquellos que cumplieron con sus deberes, como Ke Di, Zi, Sheng Yuan, etc., deben quedar registrados en el árbol genealógico y transmitirse a las generaciones futuras.
3. Si no hay hijo biológico pero el niño es adoptado, se deberá hacer constar detalladamente la situación real a nombre del padre biológico y del padrastro del adoptado.
4. Si la mujer se casa con apellido extranjero, y un sobrino o yerno tiene...(poco claro), se debe hacer constar...
Cualquiera. hijos y nietos que se han mudado a otros lugares, o
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6 Si adoptaste un apellido extranjero cuando eras niño, asegúrate de indicarlo en el nombre del adoptante para que el adoptado conocerá su origen cuando regrese a su hogar ancestral en el futuro.
7. Cualquiera que pertenezca al hijo adoptivo no puede ser escrito en la genealogía, ni puede entrar al salón ancestral después de la muerte. Esto se debe a que quería dejar clara la ortodoxia.
8. Deberá anotarse detalladamente la situación del entierro; también deberá anotarse la de los que no tienen descendencia, para que no haya errores.
9. Los descendientes que se convirtieron en monjes y las mujeres étnicas que se volvieron a casar no se registran por separado. Sólo se registran los nombres de los extraños sin biografías para mostrar la determinación de excluir de la lista a los descendientes no étnicos.
10. Si existen varios hijos, uno de ellos deberá clasificarse como grande o pequeño, y los demás como ramas propias. Si tiene un solo hijo, deberá declarar que también es nieto. A partir de entonces, los nietos siguen el método anterior y no pueden confundirse como una sola familia.
11. Toda propiedad sacrificada, no importa qué tan lejos o cerca, siempre que haya un título de propiedad, el nombre específico de la tierra debe anotarse para que las generaciones futuras puedan conservar la tierra.
12. Este linaje ha sido decidido, y tanto Zhao como Zhao lo tienen claro. Si hay algo que pueda transmitirse inmediatamente, debe figurar en la última parte del árbol genealógico para las generaciones futuras.
El código no es fácil, úsalo.
Pregunta 6: Cómo organizar el árbol genealógico de Chen solo como referencia:
Condado de Xiao Chen Baji Chen Shi
Desde el siglo XVIII, he estado trabajando duro desde el estudio de la escuela secundaria [ahora en el siglo 26].
Cada rama tiene muchas palabras, aproximadamente como sigue:
Siglo XVII: Guangda Zhongchao Zhao Zhi
Siglo XVIII: Bingxing Xianlou Zhaofeng Jade.
Siglo XIX: el nombre de Huaizhao era Hong.
El siglo XX: de "Escena Huaizhong·Fu Guangle"
El siglo XXI: Gao Zongsheng
La familia Chen en Xiaoshangou, condado de Xiao
A partir del siglo XVIII: escribir en la dinastía Ming, practicar la virtud, respetar las escrituras y defender el confucianismo.
Chen Gou Chen Shi en el condado de Xiao
A partir de la decimocuarta generación: Zhong Changyi todavía tiene a Yu Sheng Hong Guangsheng.
Yan Wu Chen Shi del condado de Xiao
La decimoquinta generación: gran ambición, gran virtud y herencia - árbol genealógico de Chen
Durante el período Chenghua del Dinastía Ming, elogié a Fujun por ser el primer miembro de la familia Chen en viajar en Qiyang. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, el sexto heredero de Bin Gong y el director del condado de Yongning fueron utilizados por primera vez en Qiyang. Qian Qinglong Dinghai y Sun Daliang, el sucesor de Bin Gong de la decimoquinta generación, continuaron estudiando en Qiyang por segunda vez y emprendieron el mismo viaje con Bin Gong. Al mismo tiempo, se trazó y promulgó una línea de clases, con Bin Gong como el antepasado de la dinastía Qi y la undécima generación de descendientes de Bin Gong como la secta Wazi. Su estilo de poesía es el siguiente: nuestro país es majestuoso, nuestra literatura es recta, nuestros antepasados son civilizados, nuestro taoísmo es próspero y el nombre académico de nuestra familia durará para siempre. Durante los años Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing, los descendientes de Bin Gong reclutaron personas para mudarse a Shu de acuerdo con el edicto imperial del emperador Sheng Zuren de la dinastía Qing. Qiyang, la capital de Yongzhou, Huguang, se mudó a Shu. Los descendientes de Bin Gong se unieron a Qipu y lo llamaron "Genealogía continua de la familia Chen del Shu occidental", conocida como "Shu Pu". Esta es la tercera vez que Bin Gong y su familia toman un autobús. Chen, de la Oficina de Personal del condado de Tongliang, Chongqing, pasó diez años clasificando la mayoría de los materiales históricos del Libro de Registros y los enriqueció con materiales históricos relevantes seleccionados de libros antiguos y tradiciones orales, que cubren todas las áreas de la cultura de la familia Chen. . Continúe registrando el linaje de los descendientes de Bin Gong que se mudaron de Qiyang a Shu durante la dinastía Qing y compile la "Cronología de la familia Chen" de 65438 a 0999.
"El viaje familiar de Chen" tiene 32 páginas, más de 700 páginas, impresas y de tapa dura.
En el Festival Qingming de 2002, Chen llevó a siete miembros de la familia Chen de Chongqing, Sichuan y otros lugares al condado de Qidong, Hunan, para encontrar sus raíces y adorar a sus antepasados, y trajo el "Viaje de la familia Chen". En la Conferencia de Qidong del 6 de abril de 2002, el comité editorial "Chen Family Travel (Continuación)", compuesto por cinco representantes de más de 30 condados y ciudades de Hunan, Guangxi, Sichuan y Chongqing, con más de 190 miembros, discutió con la mayoría de grupos étnicos, modificar y mejorar.
En la economía de mercado actual, Chen no busca fama ni fortuna. Resumen: recopilando información, consultando libros antiguos, estudiando con gran concentración y citando una gran cantidad de materiales históricos antiguos y modernos, este artículo analiza; los diversos desacuerdos sobre el lugar de nacimiento de Chen desde la dinastía Tang y expuso sus propias opiniones. "El viaje de la familia Chen (continuación)" del editor también selecciona artículos de investigación textuales sobre los orígenes de la familia Chen escritos por celebridades de la historia antigua y moderna. Dado que hay más de 40 apellidos chinos que se derivan de la familia Chen, estos materiales son de valor de referencia no solo para estudiar el origen del apellido Chen, sino también para los orígenes de estos otros 40 apellidos; también se centran en registrar los detalles; de celebridades modernas, que involucran a más de 60 personas a nivel de condado y superiores en más de 30 condados y ciudades en Chongqing, Sichuan, Hunan, Taiwán y otras provincias y ciudades (incluida 1 persona a nivel de regimiento y 1 persona a nivel de regimiento ), así como famosos profesionales y técnicos, cuadros jubilados y centenarios, empresarios y mártires revolucionarios.
"Genealogía de la familia Chen" y "Genealogía de la familia Chen (continuación)" solo registran la genealogía de la mayoría de los descendientes de la facción militar-industrial en Hunan, Guangxi, Sichuan, Chongqing y otros lugares. No incluye a los descendientes que emigraron a Shaanxi, Yunnan, Guizhou, Anhui, Jiangsu, Hubei y otros lugares con los descendientes de la undécima generación de Binggong durante los años Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing. Algunos de sus descendientes se mudaron a otras provincias, ciudades y condados (incluida la provincia de Taiwán), y algunos incluso vivieron en el extranjero.
"El viaje de la familia Chen (continuación)" es un libro de tapa dura impreso de 32 páginas con un total de más de 1000 páginas. Publicado en junio de 2003+065438+octubre.
Hoy llamé a Chen (es mi bisabuelo en términos de antigüedad) y me dijo que personas que viven en Santai, Sichuan, enviaron recientemente a más de mil personas para solicitar una renovación de la partitura. En "Chen's Family Travel" y "Chen's Family Travel (Continuación)", se registra inicialmente que hay más de 80 personas con el apellido Yougang en nombre del 22º heredero y nieto de la secta Binggong. Los de más de 8 personas se llaman de acero; En el "Prefacio", describe el nombre de un hijo llamado Ouyang Houting. El Pabellón Ouyang está ubicado en Wucheng, Huzhou, y es el sol de Yushan en Europa. Las generaciones posteriores tomaron Ouyang como apellido. Cuando Zhuojun era prefecto de la dinastía Han, sus descendientes se mudaron al norte, uno en Qiancheng, Qingzhou y el otro en Jizhou, Bohai. Después de miles de veces, Ouyang Zong usó Bohai como sistema y lo transmitió de generación en generación hasta que Ouyang Xiu adoptó este sistema. Describió principalmente a la familia Ouyang en el condado de Luling, Jizhou, y señaló que el mundo estaba sumido en el caos después de la dinastía Jin. Ouyang Juhe, Ouyang Ji y otros clanes de apellido Ouyang llevaron a sus tribus a mudarse al sur y vivieron en Danyang (ahora condado de Shenqiu, Henan), Wujun (ahora Huzhou, Zhejiang), Zhang Yu (ahora Nanchang, Jiangxi) y otros lugares. La familia Ouyang Zhi vivía en Changsha Linxiang. Las tres primeras ramas no son famosas en el mundo y se desconoce su herencia. Después de Ouyang Jingda, Ouyang Zhi emergió gradualmente en la industria. Después de la séptima generación de Ouyang Cong, la antigua genealogía se perdió. Ouyang Biao, nieto de Ouyang Yan VIII. El hermano menor de Ouyang Biao es Ouyang Wan. Ouyang Wansheng y Ouyang Yasheng. "Pu" de Ouyang Xiu también examina a personas y sus cónyuges que no han sido registrados en registros históricos. El "Petograma" de Ouyang Xiu comparó la antigua genealogía que recopiló y también recopiló los nombres de Wei Qinghe Cui Lin, Southern Song Taibao, Southern Song Taiwei Wang Jian, Nan Liang Wang Zhong Zhong Senru, Nan Liang Shangshu Bingbu Ma y Jia enumerados en el genealogía antigua. Prólogo escrito por Zhi et al. El "Petograma" de Ouyang Xiu estipula que uno de los principios para futuras revisiones genealógicas es "romper el mundo visible". Es decir, se deben omitir aquellos con ascendencia lejana, mientras que se debe detallar aquellos con ascendencia más reciente. Después de V, cada rama puede escribir otro árbol genealógico. La genealogía de cada rama no es sólo un sistema independiente, sino que también está interconectado e integrado entre sí. No sólo puede reflejar la historia profunda de la familia verticalmente, sino también el desarrollo de la familia horizontalmente. Además de los gráficos, "Ouyang Xiupu" también incluye biografías de figuras importantes de la historia de su familia. Estos principios enumerados en la Genealogía de Ouyang Xiu se convirtieron en el modelo básico para las genealogías y genealogías chinas en el futuro.
Ouyang Xiu (el autoproclamado heredero Sun Xiu es consistente con la genealogía del erudito número uno): el primer antepasado de la familia Ouyang, el hijo de Ouyang Shao, el nieto de Wang Wuzi, Ouyang Youxian (el Primer Ministro Tong Gongzi de la dinastía Tang preguntó sobre el sucesor de Gongsun como Shaogong), el tercer gobernador de Jizhou, Ouyang Yan, el cuarto gobernador de Wenzhou, el primer ministro del condado de Ouyang Yan Wu Boluo, Ouyang Changsheng, la Academia Imperial Jinshi de las Seis Dinastías Tang, el cuarto maestro asistente Ouyang Zhan Qi Tang Kaicheng dos años del shogunato Jinshi se unió al ejército Ouyang Ocho Tang Huichang seis años más tarde se unió al sargento Wei Scholar Ouyang Shi Pan Hu Ou Cuo Jizhou oficial de promoción Ouyang Chen (Ouyang Shi Jinshi Ouyang Yi del condado de Zuiying, condado de Fujian, junto con Jinshi Ouyang Lin, Ouyang Pi (Wang Bi), décimo heredero de la Facultad de Artes y Ciencias Jinshi del municipio de Quanzhou, Nanjing Tongben Ouyang Yan (el erudito número uno a finales de la dinastía Tang, nombre de cortesía Renda, hijo de Pan Huweng), Prefectura de Pinghe El undécimo juez, Ouyang Guan y el duodécimo gran maestro, Ouyang Xiu. Es consistente con el registro histórico del artículo de genealogía autoinformado por Ouyang Xiu "El antepasado es Gou Jian, y su apellido es de Huzhou, Zhejiang" encontrado en la aldea de Diaoyuan, ciudad de Xingqiao, distrito de Jizhou, ciudad de Ji'an, provincia de Jiangxi el El 3 de octubre de 2006, 5438+0, especialmente Ouyang Xiu, un gran escritor y político de la dinastía Song del Norte, describió su linaje y dio un relato detallado del propio linaje de Ouyang Xiu (es decir, su abuelo, Ouyang Yan). Fue un gran escritor cuando era muy joven, su apellido era Huang. Debido a que su familia era pobre y no podía escribir libros, adoptó a la familia de su tío Ouyang Chen como hijo adoptivo en Panhu. Su verdadera experiencia de vida fue revelada al mundo, proporcionando una base histórica sólida y confiable. Este artículo sobre el linaje autoinformado de Ouyang Xiu fue llamado "Prefacio a la genealogía de Wen Zhongtong" por generaciones posteriores y se incluyó en la "Genealogía de Ouyang Gongtong" compilada en el año 15 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (175 d.C.). publicado por la ciudad de Xingqiao, distrito de Jizhou, los aldeanos de Diaoyuan de la ciudad de Ji'an lo salvaron. El texto completo tiene * * * 761 palabras, inscrito como "Prefacio a la sucesión de Sun Xiu en abril del cuarto año de Jia V (1059 d. C.)". "Wen Zhong Gong Pu Prefacio" se centra en la narración y genera discusión. El estilo de escritura es como agua que fluye y se completa de una sola vez. Al principio, Ouyang Xiu declaró el linaje y origen del apellido: "Ouyang es descendiente de. Desde que el emperador Shaokang selló a su hijo ilegítimo en Kuaiji y lo estableció como tutor, se ha transmitido durante más de 20 generaciones que el El hijo mayor llamado Goujian y se convirtió en rey de Yue murió. Wang Zui? Pasó al rey de la quinta generación y fue destruido por el rey Wei de Chu. El río Yangtze y fueron llamados Ouyang Houting en el actual Wucheng, Huzhou. Las generaciones posteriores pensaron que era el apellido ..." Después de describir las vicisitudes de la vida de la familia Ouyang, Ouyang Xiu también presentó a los miembros de la familia que fueron admitidos en puestos oficiales. en ese momento: "Desde el año 30 de la dinastía Song, mis antepasados, tíos, tíos y sobrinos, comenzando desde el cuarto erudito. Diez años después Desarrollar y revitalizar China.
1. Familia Xian: descendiente de las familias reales Yin y Shang En el siglo XI a. C., en los primeros años de la dinastía Zhou occidental, el rey Wu destruyó la dinastía Shang y tomó el apellido Ji Zi en Corea. El apellido Dayu: (genealogía de Chongqing, Guizhou, Sichuan) proviene del apellido que el rey Wu me dio un apellido nuevo, que resultó ser descendiente de Yu Xia, cuya antigua residencia era Zhoupu, provincia de Shaanxi, y en 1920. Comenzó a traer la paz. y estabilidad para el país
3. Del pueblo Xianbei: (Red Provincial de Taiwán) Apellido Xian: Según el "Diccionario Kangxi", evolucionó del pueblo Xianbei antes de Gao Shi. Se dice que la mayoría del pueblo Xianbei en el continente es una tribu que se separó del pueblo Donghu después de que los Donghu fueran conquistados por los Xiongnu, parte de ellos se retiraron a las montañas Xianbei (ahora la Liga Xing'an). la sección sur de Mongolia Interior), de ahí el nombre. Los Tuoba Xianbei son la rama más famosa de los Xianbei. Viven en el área de Daxian Beishan en la sección norte del Mausoleo de Daxing'an y comenzaron el establecimiento del Reino Wei. (Históricamente conocidos como Wei del Norte). Fueron los primeros en unificar las Llanuras Centrales. Una minoría en el norte. La excelente cultura que creó tuvo un gran impacto en las dinastías Sui y Tang. Durante las dinastías del Sur y del Norte, China registró. el poema "Chele Song" en Xianbei por primera vez, y fue traducido al chino en ese momento:
Río Chile bajo la montaña Yinshan;
El cielo es como un cielo, cubriendo los campos circundantes.
El cielo es gris y salvaje;
El viento sopla y la hierba se mueve, y aparecen las vacas. De * * *: Ningxia News Network 2004-11-18 19:27:54
La familia Xian en * * * fue registrada en el período Kangxi en Longxi. un uigur de las regiones occidentales. Sus descendientes vivieron en las provincias de Jiangsu y Zhejiang, y luego se trasladaron a Ganqingning. Los antepasados de la actual Beijing, Jiangsu y Ganqingning, tienen el mismo apellido. el apellido Zi, que lleva el nombre del lugar.
Al comienzo de la dinastía Zhou Occidental, el tío de Yin recibió el feudo en Corea y sus descendientes lo llamaron Xian. (2) Los apellidos compuestos son nuevos entre los apellidos y algunos simples son nuevos. Mirador del condado: condado de Nan'an (ahora cuenca del río Wei en Longxi, provincia de Gansu). Integridad y sinceridad, el público perdona a la gente Qixia de la dinastía Ming que rara vez vive más, y los funcionarios son honestos y entusiastas al gobernar el lugar, todo por sinceridad. Después de su partida, la gente lo extrañó. El segundo pareado habla sobre el pueblo manchú en el condado de Guan y los funcionarios del condado de Mianzhu durante la dinastía Song. Actúa con justicia y no teme a los hombres fuertes. Cualquiera que tenga defectos que su antecesor no se atrevería a tocar, se atrevería a corregirlos, por eso lo llama funcionario. Origen de los apellidos: Un breve estudio de los apellidos: La costumbre estaba muy extendida y el rey Wu concedió a Ji Zi a Corea por su apellido. Se dice que hay un nuevo apellido en Shu, que fue cambiado por Xian Yu. Condado de Wangtannuo. : Condado de Nan'an, genealogía del apellido: Fuling Stone ahora está en Quanpu, celebridad histórica: Xianyi Ru. (3) El rey Wu me dio un apellido nuevo, que originalmente era descendiente de Yu Xia. Mi antigua residencia era Zhoupu, Shanxi, que comenzaba en "Guotai Minan". (Genealogía de la familia Xian en Chongqing, Guizhou y Sichuan)
Xia: Yu, Dayu. El monarca fundador de la dinastía Xia. El nieto de Zhuanxu, de apellido Yu. Debido a sus destacados logros en la lucha contra las inundaciones, Shun Chan lo nombró emperador y era conocido en el mundo como Dayu. Después de ocho años en el trono, murió y pasó a Ziqi, y comenzó una monarquía hereditaria. Hay una tumba de Dayu en Shaoxing, Zhejiang.
Shang: Dongyi es una rama de la tribu Shang. Fue nombrada Wu Tang cuando el emperador fundador de la dinastía Shang, Shang Tang, fue destruido. Las generaciones posteriores establecieron la dinastía Song y Confucio nació con este apellido.
Zhou: En el siglo XI a.C., perdió negocio y murió. El rey Wu concedió a Ji Zi a Corea del Norte y tomó posesión de Shi Xian.
1: Origen Según los "Significados generales de las costumbres", la "Dialéctica de los libros de apellidos antiguos y modernos", la "Investigación textual de apellidos", el "Diccionario de apellidos chinos" y otros documentos, existen dos orígenes. de apellidos Xian: (1) Tomando feudo como El apellido del apellido. Los descendientes de Yin y Shang recibieron el apellido M el 8 de julio de 2005. El antepasado es Yu Xu, el tío del rey Zhou de la dinastía Shang. Al final de la dinastía Shang, Yu Xu, el tío del rey Zhou, fue nombrado Ji Zi (el nombre del lugar, el hijo era vizconde) en Jiji (ahora al noreste del condado de Taigu, provincia de Shanxi). Después de que Ji Zi protestó contra el libertinaje del rey Zhou, el rey Zhou no sólo se negó a escuchar, sino que, en cambio, lo vigiló. Después de que el rey Wu de Zhou destruyera las dinastías Shang y Zhou, estableció la dinastía Zhou Ji Zi. Los descendientes de Zhou Ji Zi recibieron el título de Xian Di, por lo que tomaron el carácter Xian en el nombre del lugar como apellido y se convirtieron en "Shi Xian". ②De Xianyu. Entre los descendientes de la familia Xian en Corea, se llama al descendiente ilegítimo de la familia Xian y su lugar para comer es (nombre del lugar). Luego, sus descendientes combinaron los dos personajes "Xian y Yu" para formar el "clan Xian Yu". Los descendientes de la familia Xian Yu también cambiaron de lo tradicional a lo simple y se convirtieron en la familia Xian. Por ejemplo, hubo una especie de dragón fresco en Sichuan durante la dinastía Song, originalmente llamado Dragón de Jade Fresco. Se puede ver que Shixian y Xianyu son una familia.
2. Según la "Prueba de apellidos", la familia famosa es el condado de Nan'an (durante la dinastía Han del Este, el condado era equivalente a la cuenca del río Wei en Longxi, provincia de Gansu, y era un condado), condado de Taiyuan (durante el período de los Estados Combatientes, el condado de Qin estaba ubicado al suroeste de la ciudad de Taiyuan, provincia de Shanxi. La antigua ciudad de Yingxi es el condado de Xian
3. Xian y Xian Yushi regresaron a su tierra natal desde Corea desde la dinastía Han, han estado tomando Hebei...> & gt