"Kuimen Jing" Volumen 1 Capítulo 1 Liang (1)

● 1

Mencio conoció a Liang. El rey dijo: "Has recorrido un largo camino, pero ¿beneficiará a nuestro país?"

Mencio le dijo: "¿Por qué deberías hablar de ganancias? También hay benevolencia y rectitud. El rey dijo , '¿Por qué es bueno para nuestro país? El médico dijo: "¿Por qué es bueno para mi familia?" Si un país con mil veces su gobernante lo mata, entonces será una casa con cien veces más. demasiado para tomar mil caminos o cien caminos. Alguien que deja a su marido sin benevolencia y rectitud dijo: "¿Por qué habló de ganancias?" . Elk dijo: "¿El sabio nunca se cansa de hacer esto?"

Mencio le dijo: "El sabio es feliz si lo tiene, y el sabio es feliz incluso si lo tiene". El poema dice: 'Después del comienzo de Lingtai, el campamento de Jingtai, la gente común atacará durante varios días. No estés ansioso al principio, la gente común vendrá Wang Zai Ling, Lu Fen Zhuo Zhuo, Bai. Niao Kelan. " El rey Wen utilizó el poder del pueblo como plataforma y el pantano como terreno. Cuando la gente está feliz, llaman a la plataforma Lingtai y al pantano Lingfen. Si hay alces, peces y tortugas, serán felices. Los antiguos se divertían con la gente, para que ellos pudieran divertirse. Tang Shi juró: "¿El tiempo te está matando? Dáselo a la mujer y mueren juntos". La gente quiere morir con ellos, aunque hay pájaros y bestias en el estanque, ¿por qué deberían divertirse? "

●三

El rey Hui de Liang dijo: "Sirvo al país y me dedico al país. Si hay una mala situación en Hanoi, la gente será trasladada al este del río y el grano será trasladado al río. Hedong también es feroz. Quienes, como yo, observan la política de los países vecinos, no tienen ninguna intención. No hay mucha gente en los países vecinos y no hay mucha gente en mi país. ¿Por qué? "

Mencio le dijo: "El rey es guerrero. Utilice la metáfora de la guerra. Reponer tambores, compañía de armas, abandonar armaduras. O se detiene después de cien pasos o se detiene después de cincuenta pasos. ¿Qué debo hacer si la olla está demasiado oscura? ”

Dijo: “No, no es caminar derecho, es caminar”. ”

Dijo: “Si el rey supiera esto, no tendría esperanzas de ser más numeroso que el pueblo de sus países vecinos. Si no es en contra de la temporada de cultivo, el grano no se puede comer; si no se cuenta, no se puede comer el pescado y la tortuga de caparazón blando. El hacha dorada entró en la montaña a tiempo, pero Mu Mu no pudo usarla. El grano no puede competir con los peces y las tortugas por el alimento, y la madera no puede competir con la madera. La gente pierde la vida sin ningún remordimiento. Mantener la salud y morir sin arrepentimientos es el comienzo del camino real.

Una casa de cinco acres con moreras puede proporcionar ropa para cincuenta personas; las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos y no hay tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne; cien acres de tierra, si no te das prisa, toda una familia pasará hambre; quisiera enseñarte el orden de la piedad filial, y los que te recompensen no se quedarán atrás. Setenta personas comen carne y ropa, y el pueblo Li no tiene hambre ni frío, pero no son reyes y no tienen nada.

Un perro no sabe cuando ha comido, ni sabe cuando tiene hambre cuando una persona muere, dice: “Si no fuera por mí, sería viejo”. ¿Por qué es diferente a apuñalar a alguien para matarlo? Decía: 'No soy yo, es un soldado'. El rey es inocente y la gente del mundo es inocente. "

● 4

El rey Hui de Liang dijo: "Me gustaría enseñar la paz. "

Mencio le dijo: "¿No es extraño matar gente con martillos y cuchillas? Yue: "No hay diferencia". "¿No es inusual utilizar el filo de la navaja y la política?" Yue: "No hay diferencia".

Dijo: "Hay grasa en el granero, caballos gordos en el establo, gente hambrienta y hay gente hambrienta en la naturaleza". Esto resultó en bestias salvajes y canibalismo. Los animales se comen unos a otros y la gente los odia. Por el bien de los padres de la gente, el departamento administrativo tiene que llevar a las fieras a comerse a la gente. ¿Es malo ser padres del pueblo? Zhongni dijo: "¡El iniciador no tendrá ninguna consecuencia!" También se usó para que pareciera una persona. ¿Cómo mató de hambre a su gente? "

●Cinco.

El rey Hui de Liang dijo: "El Reino de Jin es más fuerte que el resto del mundo y lo sabe todo. En cuanto a mi cuerpo, el este fue derrotado por Qi y el hijo mayor murió; el oeste fue perdido por Qin por setecientas millas y el sur fue una vergüenza para Chu. Me avergüenzo de esto y prefiero salpicarlo antes que a un muerto. Si es así, ¿qué puedo hacer? "

Mencio le dijo: "La tierra está a cien millas de distancia y tú puedes ser rey. El rey es amable con el pueblo, evita el castigo, recauda impuestos a la ligera y facilita la agricultura. Los hombres fuertes pueden cultivar su piedad filial y lealtad en su tiempo libre, servir a sus padres y hermanos y servir a sus superiores, para poder armar un escándalo por los hombres fuertes de Qin y Chu. Cuando se llevó a su pueblo, no pudo cultivar para alimentar a sus padres, que morían de hambre a causa del frío y sus hermanos y esposas estaban separados. Ahogó a su gente, pero Solo impuso. ¿Quiénes son los enemigos del rey? Como dice el refrán, "los benevolentes son invencibles". Rey, ¡no lo dudes! "

● Seis

Mencio conoció al rey Xiang de Liang. Cuando salió, el orador dijo: "No parezco un caballero, así que no entiendo lo que Tengo miedo." De repente preguntó: "¿Es este mundo malo?" "Le dije: 'Uno está programado. ¿Quién puede ser uno de ellos?' Sí: 'Aquellos a quienes no les gusta matar pueden ser asesinados'. ¿Quién puede compararse? Sí: 'No hay nada más que paz en el mundo'. ¿Es Miao? Si hay sequía en julio y agosto, las plántulas prosperarán cuando el cielo parezca una nube y llueve repetidamente. ¿Quién puede resistirla ahora si hay gente que no es adicta a los asesinos? todo el mundo lo esperará con ansias. Si es así, la gente pagará y el agua bajará.

¿Quién puede resistirse? " "

●七

El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Has oído hablar de Qi Huan y Jin Wen?"

Mencius le dijo: "Zhong Los seguidores de Ni, que no tienen nada que ver con el taoísmo y la literatura, nunca serán transmitidos en el futuro. Si no hay manera, ¿qué clase de virtud es esa? ¿Puedes convertirte en rey? Dijo: "Proteger al pueblo es". el rey, y no puedo defenderme." Él dijo: "Si yo fuera una persona, ¿cómo podría proteger a la gente?" Yue dijo: "¿Cómo lo sabes?" Él dijo: "Escuché de. Hu Weiqi dijo que el rey Qi estaba sentado en el pasillo. Cuando el rey Qi lo vio pasar con una vaca, dijo: '¿Qué es una vaca?' "El rey dijo: '¡Déjalo! No puedo soportar que me envuelvan, y si fuera inocente moriría. 'Sí: '¿Pero por qué el reloj?' Yue: '¿Qué se puede abolir? ¡Cámbialos por ovejas! ¿No sabes nada? Dijo: "Sí". Dijo: “La suficiencia es el rey. El pueblo ama al rey y sé que el rey no puede soportarlo. "Por supuesto", dijo el rey. Hay gente sincera. Aunque Qi es joven, ¿por qué amo a una vaca? Simplemente no puedo soportar que me envuelvan. Si fuera inocente, moriría, así que cambiaría de oveja. "Él dijo: "El amor del rey por él no es diferente del amor del pueblo por él. Las pequeñas cosas son fáciles pero las grandes suceden. ¿Sabes cómo ser malvado? Si el rey muere ocultando su inocencia, ¿qué pueden hacer las vacas y las ovejas? Wang sonrió y dijo: "¿Por qué eres sincero?". Debo amar su riqueza. Es fácil utilizar ovejas y es apropiado que la gente me llame amor. " dijo: "

No hay ningún daño, pero este es el arte de la benevolencia. No puedes ver ovejas aunque veas vacas. Cuando se trata de bestias, un caballero no puede soportar verlas vivas; no puede soportar comer su carne cuando oye sus voces. Yuan Zhui también es un caballero. "

Wang dijo: "El poema dice: 'Si otros tienen intenciones, puedes considerarlas'. ' El Maestro también llamó. Hago lo que tengo que hacer, pero lo pido y no lo digo en serio. Lo que dijo el Maestro me preocupa mucho. ¿Por qué este corazón es digno de un rey? "Dijo: "Hay un rey que dice: 'Mi fuerza es suficiente para levantar a cien reyes', pero no lo suficiente para levantar una pluma; Ming es suficiente para ver el final del otoño, pero no hay salario, entonces, ¿qué pasa con Wang Xu? ? "Di: "No" "Esta conducta es suficiente para ser una bestia, pero no un hombre. ¿Qué es esto? Sin embargo, si no levantas una pluma, no usas tu fuerza; si no puedes ver tu salario, no necesitas ser claro, si la gente no puede verlo, no lo ves; hay que ser amable. Por lo tanto, si el rey no es rey, no será rey. "Di: "¿Cuál es la diferencia entre lo que no haces y lo que no sabes hacer?". "Yue dijo: "No cruzar el Beihai con el Monte Tai es sinceridad, y la gente dirá 'no puedo'. Si rompes una rama para un anciano y la gente dice: "No puedo hacerlo", no es para él, por lo que definitivamente no puede hacerlo. Por lo tanto, el rey no es el rey y no depende del Monte Tai para trascender el Mar del Norte, etc., el rey no es el rey, sino una rama rota. Yo soy viejo y la gente también; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes. El mundo está en tus manos. Como dice el poema: "El castigo es para la viuda, y para el hermano, es en casa". Por lo tanto, la bondad es suficiente para proteger al mundo entero, pero si no eres amable, no puedes proteger a tu esposa. La razón por la que los antiguos eran más grandes que los demás era porque eran buenos hablando de sí mismos y de los demás. La bondad hoy es suficiente para los animales, pero no para las personas. ¿Lo único? Sí, entonces sabes el peso; entonces sabes la longitud por grados. Todo es natural, sea cual sea el corazón. Rey, ¡mídelo! ¿Reprimir a los soldados y funcionarios peligrosos de Wang Xing, culpar a los príncipes y luego divertirse con ellos? El rey dijo: "No, ¿cómo puedo ser rápido?" Buscaré lo que quiero. "

Dijo: "¿Puedes oler el gran deseo del rey? "Wang sonrió y no dijo nada. Yue:" ¿Porque no hay suficiente grasa en la boca y la boca? ¿No es suficiente luz para calentar tu cuerpo y tu mente? ¿La selección del color de supresión no es suficiente para confiar en los ojos y? ¿No hay suficiente sonido? ¿No basta con hacer un pedido antes? Todos los ministros del rey son lo suficientemente competentes, pero ¿tiene razón el rey? "Dijo: "No, no lo haré". Dijo: "¿Pero sabes lo que quiere el rey?" Si quieres expandir tu territorio, ve a Qin y Chu, ve a China y acaricia a los bárbaros. Si quieres conseguir lo que deseas, también puedes conseguir pescado de madera. Él dijo: "¿Y si lo es?" “Casi nada. Si buscas peces en los árboles, aunque no puedas pescar, no habrá desastre. Haz lo que quieras hacer, haz lo que quieras hacer, hazlo de todo corazón y después habrá un desastre. Él dijo: "¿Puedes oírme?" Dijo: "¿Quién crees que ganará la batalla entre Zou y Chu?" Dijo: "La gente de Chu sale victoriosa". "Dijo: "Sin embargo, una entidad pequeña no puede convertirse en enemiga de una entidad grande, una entidad pequeña no puede convertirse en enemiga de muchas entidades y una entidad débil no puede convertirse en enemiga de una entidad fuerte. En un lugar dentro del mar, a miles de kilómetros de distancia, hay una pieza de la colección. ¿Por qué es diferente del enemigo de Zou, Chu Zai? La portada también es al revés. Hoy el rey está en el poder y es benévolo, de modo que todos los funcionarios del mundo quieren formar parte de la dinastía del rey, todos los agricultores quieren arar los campos del rey, todos los empresarios quieren esconderse en las ciudades del rey y todos los viajes quieren ser atraído por el rey, todos aquellos que quieren estar enfermos con su rey quieren quedarse en el rey. Si es así, ¿cómo resistir? "

El rey dijo: "Lo siento, no puedo entrar". Que el maestro me ayude a alcanzar mi ambición y me enseñe a comprender. Aunque no soy sensible, inténtalo. Dijo: "Sólo los eruditos pueden convertirse en personas persistentes y no insolventes". Si somos humanos no habrá producción constante porque no hay perseverancia. Si no tienes perseverancia, déjate llevar y haz muchas cosas malas, todo lo que haces es para ti mismo. Ser sorprendido cometiendo un delito y luego ser castigado es un desperdicio de personas.

Cuando gobiernan personas benevolentes, ¿por qué deberían destruir al pueblo? Por lo tanto, si un monarca sabio controla la propiedad del pueblo, puede mantener a sus padres y a su esposa, estar contento con la vida en los años felices y evitar la muerte en los años feroces. Luego ahuyenta a los buenos y la gente será castigada ligeramente. Hoy en día la propiedad de la gente también está bajo control. No basta con servir a los padres o mantener a la esposa. Los años felices durarán toda la vida y los años infelices conducirán inevitablemente a la muerte. Se trata solo de salvar vidas, pero me temo que no podré soportarlo. Si quieres ser rey, debes tener miedo. Una casa de cinco acres con moreras puede proporcionar ropa para cincuenta personas; las gallinas, los delfines y los perros son animales domésticos, por lo que no hay tiempo que perder. Setenta personas pueden comer carne; cien acres de tierra, si no se dan prisa, una familia de ocho morirá de hambre; espero sinceramente que el ahijado del grupo religioso sea filial y los que sean recompensados ​​no se queden. en la carretera. Si el anciano come carne, el pueblo no pasará hambre ni frío, pero él no será rey.

”