¿Cuál fue la exploración inicial de la salida del país?
El Levantamiento Jintiano fue un levantamiento armado en el condado de Guiping, Guangxi, liderado por el líder de la Rebelión Taiping, Hong Xiuquan. El proceso principal es el siguiente: en 1843, Hong Xiuquan, Feng Yunshan y Hong Rengan iniciaron el culto en el condado de Huaxian, Guangdong. En la primavera del año siguiente, fueron a Guangxi a predicar y promoveron y organizaron activamente a los agricultores. Más tarde, Hong Xiuquan regresó a su ciudad natal en Guangdong para dedicarse a la creación teórica religiosa, mientras que Feng Yunshan permaneció en Guangxi y se adentró en el área de Zijingshan para hacer propaganda y organizar a las masas, establecer reuniones de creyentes, abrir bases revolucionarias y reclutar a Yang. , Xiao Chaogui y otros para formar el núcleo de la dirección del levantamiento. En enero de 1851, Hong Xiuquan dirigió a los fieles a lanzar un levantamiento en la aldea de Jintian, condado de Guiping, Guangxi, y estableció el Reino Celestial de Taiping. Posteriormente, el ejército de Taiping arrasó seis provincias desde Guangxi hasta Hunan, Hubei, Jiangxi, Anhui y finalmente Jiangsu. En marzo de 1853, Nanjing fue ocupada y rebautizada como Tianjing, anunciando el establecimiento del poder campesino de la Rebelión Taiping. Posteriormente, se llevaron a cabo la Expedición al Norte, la Expedición al Oeste y el asedio a las afueras de Tianjing. En la primera mitad de 1856, salvo el fracaso de la Expedición del Norte, el Ejército Taiping obtuvo grandes victorias en Hubei, Jiangxi, Anhui, Tianjing y otros lugares, controlando grandes áreas y alcanzando su apogeo militar. En septiembre de 1856, ocurrió el Incidente de Tianjing, que fue un punto de inflexión para que el Reino Celestial Taiping pasara de la prosperidad al declive. Los años siguientes siempre estuvieron marcados por conflictos políticos y una serie de guerras perdidas. Finalmente, Tianjing cayó en julio de 1864 y la rebelión Taiping fracasó. Este fracaso es inevitable. El régimen gobernado por la clase campesina no pudo salvar a China del feudalismo y el imperialismo.
Esta es nuestra primera exploración del futuro del país y tiene una gran importancia histórica. La rebelión Taiping asestó un duro golpe a la clase dominante feudal y sacudió fuertemente los cimientos del gobierno Qing. Entre ellos, el "Sistema Tianchao Tianmu" y el "Nuevo Capítulo Zi Zheng" son dos políticas institucionales importantes. El "sistema agrario chino" niega fundamentalmente la base de la sociedad feudal, es decir, la propiedad de la tierra por parte de los terratenientes feudales, y expresa el fuerte deseo de los agricultores de distribuir la tierra por igual. Pero no va más allá de la visión estrecha de los agricultores y pequeños productores. Sigue siendo una economía natural cerrada y autosuficiente, un estilo de vida tradicional que combina pequeños agricultores y la industria artesanal, y una sociedad absolutamente igualitaria sin intercambio de mercancías. El "Nuevo Capítulo de Asuntos Administrativos" fue un plan de desarrollo social promulgado a finales de la Rebelión Taiping. Era un plan capitalista pero por condiciones históricas no se implementó. Aunque la rebelión Taiping fracasó, sacudió los cimientos del gobierno feudal Qing y asestó un duro golpe al capital occidental.
Los invasores japoneses mostraron el espíritu de resistencia y la fuerza de lucha de la clase campesina. Sin embargo, la clase campesina no es la representante de las nuevas fuerzas productivas y relaciones de producción. No pueden superar las limitaciones de clase inherentes a los pequeños productores, por lo que no pueden proponer fundamentalmente un programa político y un plan de reforma social completo y correcto; no pueden detener y superar el crecimiento de la corrupción en el propio equipo directivo; no pueden mantener la unidad del equipo de liderazgo durante mucho tiempo.
Luego vino el Movimiento de Occidentalización, otro de los primeros movimientos para explorar una salida para el país, pero aún así fue muy diferente de la Rebelión Taiping. El movimiento de occidentalización 65438+ En la década de 1960, el gobierno Qing reprimió la rebelión Taiping y surgió después de la Segunda Guerra del Opio. Para salvar al gobierno Qing de su crisis gobernante, algunos miembros de la clase dominante feudal abogaron por introducir e imitar armas y equipos occidentales, aprender ciencia y tecnología occidentales, establecer empresas modernas y establecer la occidentalización. El contenido del Movimiento de Occidentalización es muy complejo e involucra militares, política, economía, diplomacia, etc. , y el contenido principal es establecer empresas militares-industriales y otras empresas relacionadas con la industria militar en nombre de la "superación personal" y establecer un ejército y una marina con nuevas armas y equipos. Las industrias militares modernas, como la Oficina de Fabricación de Jiangnan, la Oficina de Envío de Fuzhou y el Instituto de Artillería Anqing, comenzaron en la década de 1960, que fue el comienzo del capitalismo temprano en China.
De hecho, los occidentalizadores subjetivamente no quieren que aparezca el capitalismo en China. Incluso cuando se creó una industria civil, se afirmó repetidamente que no se permitirían empresas privadas similares, lo que en cierta medida obstaculizó el surgimiento del capitalismo. Sin embargo, bajo el sistema feudal de China, los occidentalizadores introdujeron nuevas fuerzas productivas, como la ciencia y la tecnología avanzadas occidentales, que eran incompatibles con las relaciones de producción feudales, lo que objetiva e inevitablemente aceleraron la desintegración de las relaciones de producción feudales, estimulando así el surgimiento del capitalismo nacional chino. no se basa en la voluntad subjetiva de los occidentalizadores. El movimiento de occidentalización todavía fracasó. Es feudal, es decir, bajo la dirección del feudalismo y con la condición de mantener la superestructura feudal y la base económica, desarrolla algunas empresas modernas para servir al gobierno feudal de la dinastía Qing. El movimiento de occidentalización se basó en países extranjeros. El gobierno Qing también firmó una serie de tratados desiguales con las potencias occidentales. Fue a través de estos privilegios que las potencias occidentales fortalecieron su agresión y control sobre China. El actual movimiento de occidentalización es corrupto, y la propia empresa también lo es, llena de vicios oficiales como el fraude a la privacidad, la corrupción y el soborno, la extravagancia y el despilfarro. Los funcionarios, grandes y pequeños, no conocen la tecnología de producción ni la gestión y no pueden mantener el funcionamiento normal de la empresa. Debido a esto, el Movimiento de Occidentalización no pudo encontrar una salida a la pobreza para China, ni pudo evitar su fracaso final.
Luego vino el Movimiento Reformista.
El movimiento reformista fue una actividad revolucionaria de autorrescate verticalista y una reexploración del futuro del país. Después de la década de 1990, la burguesía nacional emergente tenía nuevas necesidades, que no sólo requerían apoyo tecnológico avanzado, sino también un capitalismo occidental avanzado. Los reformistas burgueses, representados principalmente por Kang Youwei, Liang Qichao, Tan Sitong y Yan Fu, tomaron las siguientes medidas para promover ideas reformistas. Los reformadores utilizaron varios métodos para propagar ideas de reforma, crear opinión pública sobre la reforma, cultivar la columna vertebral de la reforma y organizar fuerzas innovadoras. El objetivo era ganar el apoyo del emperador Guangxu y los funcionarios del partido imperial que lo rodeaban, con la esperanza de utilizarlos para implementar la reforma. ideas de arriba a abajo. Pero los principales problemas de los reformistas estaban en sus diversas disputas con los conservadores. Cien días después del lanzamiento del Movimiento Reformista de 1898, éste terminó debido a la intervención de Cixi. Como exploración temprana de la salida de China, el movimiento reformista fue de gran importancia. En primer lugar, el movimiento reformista fue un movimiento patriótico y de salvación nacional. Frente a la crisis nacional, los reformadores mantuvieron en alto el lema de salvar a la nación e intentar desarrollar el capitalismo y poner a China en el camino de la prosperidad y la fortaleza. El Movimiento de Reforma de 1898 fue un movimiento de reforma política burguesa. Los reformadores abogaban por reformar el sistema monárquico autocrático, lo que tuvo un cierto impacto en el sistema feudal en los campos político y económico. Finalmente, el movimiento de Reforma fue una idea de la Ilustración. Los reformadores crearon una nueva situación en materia de ilustración ideológica y educación cultural y propusieron muchas ideas nuevas para transformar la atmósfera social.
El fracaso de la reforma se debió principalmente a las limitaciones de los propios reformistas y a la oposición de poderosas fuerzas conservadoras lideradas por la emperatriz viuda Cixi. En última instancia, son las limitaciones de los propios reformistas. Los reformistas no se atrevieron a negar el feudalismo. Económicamente, querían desarrollar el capitalismo sin tocar la propiedad feudal de la tierra. Ideológicamente, abogo por aprender de Occidente, pero todavía tenemos que seguir el camino de Confucio y Mencio. En segundo lugar, los reformistas bendicen la ilusión del imperialismo. Gritan consignas de autoayuda, pero esperan que las potencias occidentales puedan ayudarlos a transformarse y transformarse a sí mismos. El resultado no es más que nada. En tercer lugar, los reformadores temían a las masas y sus actividades se limitaban básicamente a burócratas e intelectuales. La mayoría de la gente en China sigue siendo de clase baja. Los reformistas no lograron hacer frente a la situación actual de China.