¿Cuál era la estructura de las instituciones estatales en la sociedad feudal?

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Sistema de personal en la antigua China

El sistema de nombramiento y gestión de funcionarios en la antigua China. La selección de funcionarios resuelve principalmente la procedencia de los funcionarios, y la gestión de los cargos oficiales incluye el nombramiento, evaluación del desempeño, premios y castigos, rangos, salarios, vacaciones, jubilaciones, etc.

Sistema de elección de funcionarios públicos

Había muchas formas de seleccionar funcionarios públicos en la antigua China, incluido el sistema hereditario, el sistema universal, el sistema de servicio militar, el sistema de recomendación, el sistema de selección Lang, la selección de favores. sistema, sistema de examen imperial, etc. Hay principalmente tres etapas y tres sistemas, a saber, el sistema hereditario del período anterior a Qin, el sistema de recomendación de las dinastías Qin y Han a las dinastías Wei, Jin y del Sur y del Norte, y el sistema de examen imperial de las dinastías Sui y Tang. Dinastías hasta las dinastías Ming y Qing.

Sistema genético

También conocido como sistema Shi Qing Shi Lu, fue popular en las dinastías Xia, Shang y Zhou. Al final de la sociedad primitiva, después de que se destruyera el sistema de abdicación de "el mundo es para el bien común", surgió el sistema hereditario de "los adultos lo toman como un ritual". El sistema hereditario se caracteriza por la unificación del poder real y el poder del clan. Determina el nombramiento de funcionarios gubernamentales en todos los niveles a través de relaciones de sangre familiares y determina el nivel de los rangos oficiales y los rangos basados ​​en relaciones de sangre. Quienes tienen títulos y cargos oficiales disfrutan de feudos y feudos de generación en generación.

Sistema de recomendación

Es un sistema de selección oficial para recomendar talentos y adjudicar puestos oficiales. Los criterios de recomendación se basaban principalmente en la virtud y el talento, más que únicamente en los antecedentes familiares, rompiendo las barreras del sistema hereditario aristocrático anterior a Qin. El surgimiento del sistema de inspección y reclutamiento en la dinastía Han Occidental marcó la madurez del sistema de recomendación, mientras que la implementación del "Sistema Zhengzhi de nueve rangos" en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte marcó su declive.

Chaju es un sistema de selección oficial en el que altos funcionarios centrales o locales recomiendan a Jinshi o funcionarios de nivel inferior al gobierno central a través de inspecciones basadas en los temas especificados en el edicto imperial. También es la esencia del sistema de recomendación. Chaju se divide en edictos imperiales y edictos anuales. El edicto imperial es un edicto imperial para seleccionar talentos especiales. Los ascensos anuales se realizaban mediante el nombramiento periódico de gobernadores locales para recomendar talentos a la corte. Las materias del examen de té incluyen principalmente virtud, piedad filial, estudiantes de doctorado en el Imperial College, temas especiales, etc. A veces, el emperador utilizaba "contramedidas" y "estrategias de disparo" para evaluar a las personas virtuosas y rectas. La requisición es un sistema para que los emperadores y gobernadores de condado seleccionen y nombren subordinados. Las características del emperador y la contratación de talentos son "Zheng", y el nombramiento de personal y personal por parte del gobernador es "Monarca". En la selección de funcionarios a finales de la dinastía Han del Este, prevalecían el gangsterismo, el nepotismo y el fraude, y el sistema de inspección se deterioró gradualmente.

Durante las dinastías Cao y Wei, Wang Pi aceptó la sugerencia de Chen Qun, un alto funcionario del Ministerio de Personal, e implementó la "ley oficial de nueve rangos", es decir, la "ley oficial de nueve rangos". sistema de rango Zhengzhi ". En las prefecturas y condados, había funcionarios, grandes y pequeños, que eran responsables de juzgar a los académicos locales en nueve grados, de arriba a abajo, según sus antecedentes familiares, virtudes y talentos, y de recopilar opiniones públicas para que el tribunal adjudicara a los funcionarios según sus calificaciones. El "sistema Zhongzheng de nueve grados" es el desarrollo del sistema de fiscalía, que traslada el poder de seleccionar funcionarios del gobierno local al gobierno central. Es una innovación en la clasificación de talentos y los criterios para seleccionar talentos se vuelven más exhaustivos. Durante las dinastías Wei y Jin, se fortaleció el gobierno de los clanes. Después de la dinastía Jin del Este, este sistema tuvo muchos inconvenientes, como el énfasis y la evaluación arbitraria de Chiang Kai-shek. El clan clan controlaba Chiang Kai-shek y controlaba las elecciones. En el período posterior, "la familia aristocrática ganó la gloria del mundo y la familia Han no tenía forma de avanzar". El Zhongzheng de noveno grado se convirtió en la válvula de compuerta como herramienta de gobierno.

Sistema de examen imperial

Después de que la dinastía Sui unificó el país, para fortalecer la centralización del poder, el emperador Wen de la dinastía Sui abolió el sistema Zhongzheng de nueve rangos en 587 y estableció el Departamento de Académicos. Yang Di estableció el Departamento de Exámenes Imperial durante la Dinastía Sui, seleccionó a los académicos mediante el "examen primero" y estableció un sistema de exámenes imperial caracterizado por exámenes públicos y la selección de talentos destacados. El sistema de exámenes imperial se fundó en la dinastía Sui y se formó en la dinastía Tang. Se desarrolló plenamente en la dinastía Song, se fortaleció en la dinastía Ming y decayó en la dinastía Qing. Con una duración de más de 1.300 años, fue el principal sistema de nombramiento oficial en la sociedad feudal media y tardía de China. Sus características principales son: ① El examen está abierto al público y existe un cierto nivel de competencia leal. Además de las personas destacadas que defienden la industria y el comercio, independientemente de su origen familiar y riqueza, siempre que tengan ciertos conocimientos culturales, pueden postularse al examen abiertamente en las prefecturas. Rompió el dominio del clan desde las dinastías Wei y Jin y abrió un camino para que los eruditos de la clase terrateniente pequeña y mediana ingresaran a la burocracia. ②El sistema de exámenes es cada vez más completo. Los exámenes imperiales se dividen en exámenes imperiales. Según la naturaleza de las materias, se pueden dividir en exámenes no competitivos y exámenes de artes marciales. Hay dos tipos de obras literarias: ramas sistemáticas y ramas convencionales. Este sistema era un tema establecido temporalmente por el emperador para reclutar celebridades. El Plan de Estudios Regular es un sistema que acepta estudiantes de diferentes materias de manera regular. También hay muchos temas comunes, como Xiucai, Mingjing, Jinshi, Faming, Shuming, Tongzi, etc. El método y el contenido del examen son diferentes para cada materia. Las fuentes de candidatos también son cada vez más formales. Los estudiantes que pertenecen a escuelas de la capital o de las prefecturas y condados se denominan "estudiantes"; los que aprueban el examen local se denominan "tributos municipales". En cuanto a los procedimientos de examen, hubo exámenes estatales y exámenes provinciales en la dinastía Tang, y el examen de palacio se añadió en la dinastía Song. Después de la dinastía Ming, hubo exámenes de licenciatura, exámenes provinciales, exámenes generales y exámenes de palacio. El examen imperial se lleva a cabo cada tres años. El emperador decide personalmente las clasificaciones y decide el primer, primero, segundo y tercer lugar, que se denominan primer, segundo y tercer lugar. ③ Tomar el conocimiento cultural como principal criterio de admisión. Las materias y el contenido de los exámenes imperiales eran diferentes, pero las materias eran poesía, estudios clásicos, cuestiones políticas, matemáticas, derecho, etc. Ambos se centran en el conocimiento cultural. El sistema de exámenes imperial tuvo cierta importancia positiva en la etapa inicial. Después del fortalecimiento de la monarquía en las dinastías Ming y Qing, el sistema de exámenes imperial experimentó grandes cambios en términos de contenido y forma de los exámenes. Las principales manifestaciones son: ①El contenido de la prueba no es práctico. Las preguntas del examen deben basarse en los "Cuatro libros y cinco clásicos" de Zhu, "hablando en nombre de los sabios". El confucianismo se convirtió en un curso obligatorio para acceder a puestos oficiales. (2) La escritura de ocho patas tiene una forma rígida y un contenido vacío, lo que limita el pensamiento de las personas. ③Las preguntas del examen son fragmentadas, sesgadas, difíciles, extrañas y misteriosas, y la sala de examen es fraudulenta.

Por favor exijan supervisión. La corrupción oficial está empeorando. El sistema de exámenes imperial se convirtió gradualmente en un obstáculo para el desarrollo social y finalmente fue abolido a finales de la dinastía Qing (ver Sistema de exámenes imperial).

Aunque el sistema de exámenes imperial fue el principal método de selección de funcionarios después de las dinastías Sui y Tang, el sistema hereditario, el sistema de recomendación y otros sistemas de selección oficiales como el servicio militar, la promoción oficial, las donaciones oficiales, los sellos oficiales, etc. todavía existían como formas complementarias del sistema de exámenes imperial.

Sistema de gestión oficial

Incluyendo nombramiento oficial, evaluación del desempeño, recompensas y castigos, rango salarial, vacaciones y jubilación, etc.

Nombramiento

Para garantizar los estándares políticos de los funcionarios en todos los niveles, todas las dinastías han otorgado gran importancia al nombramiento de los funcionarios después de la selección. Para garantizar la calidad de los funcionarios recomendados, la dinastía Qin estipuló que "aquellos que sean incompetentes serán castigados" ("Registros históricos: biografía de Fan Sui"). Después de la dinastía Han, hubo muchas restricciones en el nombramiento de funcionarios. El tribunal tenía ciertos requisitos en cuanto a los antecedentes familiares, la ocupación, la propiedad, las calificaciones, la nacionalidad, el físico y la apariencia de los candidatos. Por ejemplo, la política de enfatizar la agricultura y suprimir los negocios se ha implementado desde las dinastías Qin y Han, y a los empresarios se les ha restringido, en diversos grados, convertirse en funcionarios en todas las dinastías. Durante las dinastías Wei y Jin, a los Han se les restringió el puesto de altos funcionarios. Hubo ciertas restricciones étnicas en el nombramiento de funcionarios en los Dieciséis Reinos, Wei del Norte, la Dinastía Yuan y la Dinastía Qing. En un equipo burocrático jerárquico, el origen y la antigüedad son los primeros factores que se consideran a la hora de convertirse en funcionario. Cuanto más completa es la burocracia, más estrictas son las restricciones sobre el origen y las calificaciones.

Para evitar el favoritismo oficial, desde la dinastía Han del Este se han implementado regulaciones para evitar la burocracia. La dinastía Han del Este implementó las "Tres Leyes Mutuas". El espíritu básico es que a la población local no se le permite actuar como funcionarios locales y las casas matrimoniales no pueden supervisarse entre sí. La dinastía Han también estipuló que los hermanos, sobrinos y personas relacionadas por matrimonio no podían servir como funcionarios en un departamento o región. Si son elegidos funcionarios de un departamento o región, uno de ellos deberá anunciar su renuncia. La dinastía Tang no sólo estipuló que los funcionarios no podían servir en su lugar de origen, sino que tampoco se les permitía servir en los condados vecinos donde estaba su lugar de origen. La dinastía Tang también estipuló que todos los puestos oficiales con responsabilidades o supervisión e inspección deben evitarse entre familiares. Por ejemplo, el hijo de un primer ministro no puede ser amonestador y los hermanos no pueden servir en la misma provincia. En la dinastía Qing, las regulaciones para evitar puestos oficiales eran aún más estrictas. Por ejemplo, se estipulaba claramente que las personas dentro de un radio de 500 millas de su lugar de origen no podían ocupar cargos de jefes de departamentos responsables de los asuntos provinciales en el centro; a los ministerios no se les permitía ser personas de la misma provincia; funcionarios de Beijing con tres o más títulos: Niños, gobernadores, gobernadores, etc. entre los funcionarios locales. , no puede servir como censor en Beijing.

En algunas dinastías, existían normas especiales para el nombramiento de funcionarios. Por ejemplo, los estándares para convertirse en funcionario en la dinastía Tang añadían condiciones como estilo, lenguaje, caligrafía y juicio, exigiendo que los candidatos fueran guapos en apariencia, generosos en retórica, limpios y hermosos en caligrafía y excelentes en artes y ciencias. .

Una vez nombrados los funcionarios, el tribunal debe expedirles certificados de estatus. Desde el Período de los Reinos Combatientes, ha habido cintas hechas de oro, plata, cobre y cintas de diferentes colores como violeta, verde, negro y amarillo para indicar el estatus de los funcionarios.

Desde la dinastía Han, los funcionarios designados han tenido un período de prueba de un año. Aquellos que son incompetentes deben ser transferidos, dejados a la izquierda o despedidos. En la dinastía Ming, antes de que se otorgara el título oficial, había una etapa de pasantía de "ejercicio de asuntos" e "inspección del gobierno".

7. El sistema de gobierno central en la antigua China.

Sociedad esclavista china, sociedad feudal, instituciones del gobierno central y su sistema oficial.

El sistema oficial central de la sociedad esclavista

Había seis ministros en la dinastía Xia que ayudaban al rey de Xia. Sikong es el jefe de los seis inmortales, Houji está a cargo de la agricultura, Situ es el obispo y Dali es el principal prisionero. * * * La gestión industrial es la mejor en tiempos de crisis, fue designado para estar en. encargado de la cría de animales en Shanze. Además, la dinastía Xia también estableció inicialmente instituciones responsables del ejército, la agricultura y los impuestos. La dinastía Shang estableció una organización central centrada en el rey. El ministro asistente es Yin. A continuación se encuentran Stuart, que está a cargo de los trabajos forzados, Sikong, que está a cargo de la ingeniería, y Scott, que está a cargo de las prisiones. En la dinastía Shang, "los principales asuntos del país eran el sacrificio de los Rong", y la teocracia desempeñaba un papel importante en la vida política, por lo que los funcionarios de asuntos religiosos a cargo de los sacrificios, la adivinación y las crónicas eran los más destacados en ese momento. tiempo. Las instituciones centrales de la dinastía Zhou Occidental se desarrollaron enormemente. Hay tres tipos de personas que ayudan al Rey de Zhou: Taishi, Taifu y Taibao. Hay "Tres Doctores" bajo los Tres Duques: Chang Bo, también conocido como Mu, está a cargo de los asuntos civiles locales, el nombramiento de funcionarios es permanente, también llamado la persona a cargo de los asuntos gubernamentales es la persona potencial; , también llamado el futuro marido. Los funcionarios gubernamentales se dividen en dos sistemas: Qingshi Liang y Taishi Liao. La dinastía Liao de la dinastía Qing tenía tres funcionarios, Situ y Sima, que estaban a cargo de la agricultura, el servicio militar obligatorio y la construcción, respectivamente. Taishi Liao es el departamento administrativo a cargo del calendario, el sacrificio, la adivinación, la cultura y la educación. En comparación con la dinastía Shang, el estatus de los funcionarios religiosos en la dinastía Zhou Occidental declinó.

El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron un período de cambio social. Con el avance del feudalismo se produjeron cambios importantes en las instituciones gubernamentales de varios estados vasallos. Durante el período de primavera y otoño, surgieron importantes cónsules en varios países para ayudar al monarca y manejar los asuntos gubernamentales. Qin se llamaba Shangqing, Yaqing y Dashuchang, Chu se llamaba Lingyin y Qi, Jin, Lu y Zheng se llamaban Xiang. Aunque los nombres varían de un país a otro, el estatus y el puesto son equivalentes al posterior "primer ministro". Las instituciones centrales están mejorando cada vez más. Qi, Lu, Zheng, Chu y otros países heredaron el sistema oficial de la dinastía Zhou Occidental, y Stuart Leighton, Sima y Sikou seguían siendo los principales administradores principales del gobierno. Otros funcionarios importantes incluyen: Si Tian a cargo de los impuestos territoriales, Si Tian a cargo de las finanzas, Si Tian a cargo de las montañas y la caza, etc. A medida que aumentaron los contactos entre estados vasallos, cada país designó peatones para que tomaran la iniciativa en la diplomacia. El historiador Tai Shigong ocupa un puesto importante y su deber es "registrar los acontecimientos importantes y escribir las alianzas primero". Al comienzo del Período de los Reinos Combatientes, con el progreso de los movimientos de reforma política en varios países, el establecimiento de un poder centralizado autocrático feudal se convirtió en una característica importante del sistema oficial central en ese momento. El primer ministro y el "jefe de cien funcionarios" se han convertido en cargos oficiales comúnmente establecidos en varios países. Por razones históricas y tradicionales, los sistemas oficiales de varios países aún no están unificados.

Los grandes cambios en el estado del Qi tienen los siguientes cinco sentidos: Datian, Daxing, Dajian, Dali y Fu. El estado de Chu formó su propio sistema, con Ling Yin como el funcionario más alto del gobierno central y Shang Zhuguo, Fu y el general como altos funcionarios del gobierno. A lo largo de las Tres Dinastías Jin, la Dinastía Qin aprovechó las ventajas de otros países orientales y formó un sistema oficial único, que fue heredado por la Dinastía Han y se convirtió en el marco básico del sistema oficial central en la sociedad feudal temprana.

El sistema oficial central de la sociedad feudal En el año 221 a.C., Qin Shihuang unificó China y estableció un imperio feudal autocrático y centralizado. Desde entonces hasta la Guerra del Opio en 1840, en más de 2.000 años de sociedad feudal, el desarrollo y evolución del sistema de gobierno central pasó por aproximadamente tres etapas.

El sistema oficial central de las dinastías Qin y Han

Las dinastías Qin y Han establecieron el sistema de "tres funcionarios públicos y nueve ministros" con el emperador como centro. Los tres príncipes son el primer ministro, los enviados imperiales y los príncipes, responsables de la administración, supervisión y asuntos militares. Jiuqing es el jefe de varios departamentos del gobierno central: Feng Chang es el jefe de Jiuqing, a cargo de la etiqueta del salón ancestral y la educación cultural; el funcionario a cargo de la guardia de la puerta del palacio es un asistente nunca antes atendido; es el guardia de la puerta del palacio; el sirviente está a cargo del carruaje y el caballo del emperador, y también está a cargo de los asuntos ecuestres del país; Tingwei es el funcionario judicial más alto del gobierno central; Dianke está a cargo de los asuntos étnicos y el empleo; se especializa en asuntos reales; la responsabilidad de gobernar la historia del mijo es recaudar sal, hierro, dinero, impuestos sobre el alquiler de granos e impuestos nacionales. Los ingresos y gastos financieros del Shaofu están a cargo de los impuestos a las montañas, mares y estanques y la fabricación de artesanías del gobierno; para abastecer a la familia real. Además de Jiuqing, también hay líderes de escuadrón a cargo de la seguridad pública en la capital y constructores civiles a cargo de palacios, salones ancestrales, tumbas, etc. , servirá como Shaofu y Da Changqiu, responsables de promover la voluntad de la Reina y gestionar los asuntos del palacio. Durante las dinastías Qin y Han, a excepción de Wei, Tingwei y Shi, que estaban a cargo de los asuntos administrativos del gobierno, las funciones de los demás ministros eran principalmente servir al emperador y a la corte. Los asuntos nacionales no están separados de los asuntos familiares del monarca y los asuntos gubernamentales se mezclan con los asuntos judiciales. Ésta es una de las características del sistema oficial central de las dinastías Qin y Han.

Para fortalecer el poder imperial, debilitar el poder del primer ministro y establecer el sistema chino-coreano, el emperador Wu de la dinastía Han seleccionó a un grupo de personal de la corte de nivel inferior para participar en el gobierno. negocios. Entre ellos, el estatus de Shangshu, que una vez perteneció al Shaofu y estaba a cargo de los documentos del emperador, y de parte del personal de la corte, ha mejorado enormemente. Los asuntos gubernamentales de la corte imperial a menudo se discutían con funcionarios de la corte, como ministros, ministros y generales, y luego se notificaban a los funcionarios "fuera de la corte" encabezados por el primer ministro. Se ha eliminado el papel real de los funcionarios extranjeros, se ha reducido su estatus y se ha reutilizado a los funcionarios chinos. El establecimiento del sistema chino-coreano no fue sólo producto de la contradicción entre el poder imperial y el poder relativo, sino también el resultado de la expansión del poder de los funcionarios imperiales. Después de que la dinastía Han se convirtió en emperador, el poder de Fu (el Taiwei pasó a llamarse durante el reinado del emperador Wu), Da (el médico imperial pasó a llamarse durante el reinado del emperador Wu) y el Primer Ministro (el Gran Situ pasó a llamarse durante el reinado del emperador Wu). el duelo del Emperador) se debilitó aún más. El poder de Shangshu se amplió y Shangshu fue nombrado director, con cinco Cao. En la dinastía Han del Este, el poder del libro de moda se amplió aún más. La institución Shangshu se llamó Tai, con 1 ministro y 6 personas, a cargo de 2.000 funcionarios, funcionarios, civiles, invitados, funcionarios de piedra y 6 gobernadores centrales. Cao Cao dividió o reemplazó algunos de los poderes de Jiuqing. Desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei y Jin, los asuntos del gobierno central se transfirieron gradualmente de los tres ministros a las tres provincias, y los asuntos administrativos se transfirieron gradualmente de los nueve ministros a los seis ministerios.

El sistema oficial central en las dinastías Tang y Song

Durante las dinastías Sui y Tang, la centralización autocrática del poder se hizo cada vez más completa, y se creó un sistema de tres provincias y seis ministerios. establecido con el emperador como centro. "A principios de la dinastía Tang, cuando tres provincias se fusionaron, el Maestro Zhongshu dio una orden. El maestro de la secta la bloqueó y el Maestro Zhongshu la siguió. Los gobernadores de las tres provincias tenían el cargo de primer ministro, formando un mecanismo con claridad". División del trabajo y moderación mutua entre las tres provincias. Se trata de un cambio importante en el sistema administrativo. La provincia de Shangshu es el centro de la administración central y consta de seis ministerios y veinticuatro departamentos. Shangshu adopta un sistema de oficinas conjuntas. Dutang vivía en el centro de la provincia y era el centro de las actividades gubernamentales. El gobernador de la provincia de Shangshu, los sirvientes de izquierda y derecha y los ministros de izquierda y derecha trabajan aquí. Hay departamentos de izquierda y derecha, que se dividen en seis departamentos. Los Seis Ministerios evolucionaron a partir de los Seis Ministerios Cao Cao. Encabezados por el Departamento de Personal, es responsable de asuntos administrativos como la selección y concesión de funcionarios, honores y exámenes. Tiene cuatro jurisdicciones: el Departamento de Personal, el Secretario General y el. Secretario General y el mayordomo. El Ministerio de Vivienda es responsable de la población, la tierra, la moneda y los impuestos y tiene cuatro divisiones: Vivienda, Finanzas y Almacén. El Ministerio de Ritos está a cargo de la etiqueta, los sacrificios y los homenajes, y tiene cuatro departamentos: el Ministerio de Ritos, el Departamento de Ancestros, el Departamento de Catering y el Departamento de Anfitriones e Invitados está a cargo del Ministerio de Guerra; selecciona tropas, mapas, carros, caballos y armaduras, y tiene cuatro departamentos: el Departamento de Guerra, el Departamento de Estado Mayor y el Departamento de Conducción, Departamento de Tesorería. El Ministerio de Castigo se encarga de la reglamentación, el derecho penal, la política de exilio y el restablecimiento de las prohibiciones, y cuenta con cuatro departamentos: el Ministerio de Castigo, el Ministerio de Personal, el Ministerio de Relaciones Exteriores y el Ministerio de Relaciones Exteriores. El Ministerio de Industria está a cargo de Shanze, la agricultura, la construcción y los artesanos. Tiene cuatro departamentos: Departamento de Industria, Departamento de Agricultura, Departamento de Seguridad y Departamento de Agua. Las seis oficinas de ministros formadas durante las dinastías Sui y Tang supusieron una gran mejora en comparación con los nueve ministros de las dinastías Qin y Han, ya sea en términos de nombre, autoridad u organización. Además de las seis divisiones, también hay nueve palacios y cinco prisiones, que evolucionaron a partir de los nueve ministros de las dinastías Qin y Han. Desde las dinastías Wei y Jin, Cao Liu ha reemplazado algunos de los poderes de Jiu Qing. El nombre de Jiu Qing se ha conservado, pero sus responsabilidades han sufrido grandes cambios. En las dinastías del Sur y del Norte, el nombre se cambió a Dian, y el oficial en jefe y el ayudante se llamaron Qinghe respectivamente. Entre los nueve salones, el Salón Taichang solo es responsable de los sacrificios y la etiqueta, y el examen imperial pertenece al Ministerio de Ritos, originalmente una guardia de palacio (evolucionada a partir de un médico), que se especializa en vino, etiqueta y comidas; El templo se especializa en armas y tiendas ceremoniales. No hay guardias; el templo Taipu está a cargo de la administración de los generales y los caballos, independientemente de los carruajes y caballos del emperador, pasa a llamarse Templo de Dali, a cargo de los interrogatorios y la prisión, y se asigna la administración judicial; el Ministerio de Castigos; el Templo Honglu está a cargo de patrocinar la etiqueta, y las dinastías extranjeras contratan el Ministerio de Ritos; el Templo Sinong está a cargo del almacenamiento, los impuestos y las finanzas pertenecen al Ministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural; El templo Zongzheng no ha cambiado; el templo Taifu es un templo de nueva construcción, responsable de la colección de filamentos de oro y plata. Las cinco cárceles son la de Guozijian, la de Shaofu, la de General, la de Supervisor de Armas y la de Supervisor de Agua. Están a cargo de la educación escolar, la fabricación de artesanías del país y de la corte, y la construcción de palacios y corredores urbanos. y oficinas oficiales. Los Nueve Palacios y las Cinco Prisiones tienen una forma independiente, pero en realidad son oficinas que cooperan con los Seis Ministerios.

Antes y después de Zongshen Yuanfeng, las instituciones centrales de la dinastía Song eran muy diferentes. Antes de Yuanfeng, había tres provincias y seis tribus, pero sólo existían de nombre. Con "la misma carta para negociar la paz" que el verdadero primer ministro, los asuntos políticos como el viceministro y la administración en todo momento, además, se estableció el Consejo Privado para estar a cargo del ejército y el Departamento de Transporte, el; El Departamento de Hierro y Sal y el Departamento de Gastos estaban a cargo de las finanzas, formando un sistema de administración, ejército y finanzas. En la situación de separación de poderes, el poder del primer ministro quedó muy debilitado. Los poderes de los seis ministerios también se han visto erosionados por el creciente número de agencias. Por ejemplo, el Ministerio de Personal tiene autoridad sobre el Patio Este del Examinador, el Patio Interior, el Patio Oeste del Examinador y el Patio de Tercera Clase; el Ministerio de Vivienda pertenece al Tercer Departamento; Ceremonias; el Ministerio de Guerra, cuyo poder pertenece al Consejo Privado; el Ministerio de Castigo, que pertenece al Tribunal de Primera Instancia, y el Ministerio de Supervisión Penal en Beijing, Ministerio de Industria, Tercer Departamento de Derechos de Construcción; Existe una situación similar en la transferencia de poder en algunos palacios y prisiones de los Nueve Palacios y las Cinco Prisiones. En el quinto año (1082), Zongshen Yuanfeng llevó a cabo la reforma del sistema oficial central, abolió los tres departamentos y todas las oficinas diversas y básicamente restauró la estructura de tres provincias y seis ministerios de la dinastía Tang. A diferencia de la dinastía Tang, el sirviente izquierdo de Shangshu She y el ministro debajo de la puerta sirvieron como ministro, y el sirviente derecho de Shangshu y el ministro de Zhongshu sirvieron como ministro de Zhongshu, que era el cargo de primer ministro (más tarde renombrado primer ministro de izquierda y derecha). Además, se mantuvieron los puestos del Privy Council. El sistema administrativo central de la dinastía Yuan transformó las tres provincias de las dinastías Tang y Song en una sola: la provincia de Zhongshu era el órgano administrativo más alto y constaba de seis ministerios.

El sistema oficial central de las dinastías Ming y Qing Durante las dinastías Ming y Qing, la monarquía autocrática feudal de China y la centralización del poder se desarrollaron hasta el extremo. Zhu Yuanzhang hizo importantes ajustes al sistema oficial central a principios de la dinastía Ming. En primer lugar, el sistema de primer ministro desde las dinastías Qin y Han fue abolido como sistema de gabinete para consultar y manejar los asuntos diarios. En términos de supervisión, el Yushitai desde la dinastía Han pasó a ser la Inspección Metropolitana; en términos militares, el Gobernador pasó a ser Gobernador del Quinto Ejército. Mejorar el estatus de los Seis Ministerios, informar directamente al emperador y establecer una enorme agencia de eunucos y una organización de servicios de salud en las fábricas bajo su control. Entre ellos, la abolición del primer ministro y la formación de un gabinete son los principales contenidos del ajuste del sistema de gobierno. El gabinete está compuesto por solteros del Imperial College y se divide en primer asistente, segundo asistente y asistente de grupo. Su principal responsabilidad es "sacar votos", es decir, redactar edictos imperiales en nombre de otros y responder a los memoriales. Después de Yongle, los solteros del gabinete participaron gradualmente en la política, no sólo como consultores, sino también como dueños del poder real. Posteriormente, el gabinete pasó de ser el secretario asesor del emperador a principios de la dinastía Ming al centro administrativo nacional.

La dinastía Qing establecida por los nobles manchúes se discutió inicialmente a través de la Conferencia de los Ocho Estandartes y el Rey. Durante el período Yongzheng, las tropas se utilizaron con frecuencia en el noroeste. Para discutir los asuntos militares de manera oportuna, se creó una sala de asuntos militares, que luego pasó a llamarse "Departamento de Manejo de Asuntos Militares" o simplemente Departamento de Asuntos Militares. Al principio fue una organización temporal. Más tarde, no sólo reemplazó al Consejo del Rey, sino que también amplió su poder. Se convirtió en el Departamento Político Auxiliar Central que se ocupaba de los asuntos políticos y militares nacionales bajo el control directo del emperador. Sus características son: alta eficiencia, alta velocidad y confidencialidad. Los poderes de los seis ministerios de la dinastía Qing se redujeron y ya no eran el centro administrativo y no podían emitir decretos directamente. Durante la dinastía Qing, solo quedaban el templo de Dali, el templo de Taichang, el templo de Guanglu, el templo de Taipu y el templo de Split. El estatus del salón ancestral es más alto que el de los seis departamentos. De las cinco prisiones, sólo quedó el Imperial College y las otras cuatro se fusionaron con el Ministerio de Obras Públicas. Después de la Guerra del Opio, para adaptarse a la invasión de potencias extranjeras y mantener el poder feudal, la corte Qing llevó a cabo reformas oficiales y ajustes institucionales (ver "Reforma del sistema político de finales de la dinastía Qing").

8. Antiguo sistema militar chino

Para tomar y consolidar el poder político, la antigua clase dominante china formó un sistema en las actividades de organización, gestión, uso, desarrollo y reserva. poder militar.

El sistema militar en la antigua China se denomina "sistema militar" y "sistema militar". Surge con el surgimiento del país y del ejército, se adapta al sistema económico y político de todo el país, encarna la voluntad de la clase dominante y sirve a los intereses de la clase dominante. Durante los años Xia Zhi y Daoguang de la dinastía Qing, el sistema militar de China experimentó dos etapas de desarrollo: la sociedad esclavista y la sociedad feudal. A medida que los sistemas políticos cambian, de simples a complejos, de bajo nivel a alto nivel. Los contenidos principales incluyen: sistema militar, establecimiento, educación gerencial, entrenamiento, agregados militares, personal del servicio militar, despacho del ejército y comando en tiempos de guerra, apoyo administrativo de alimentos, armas y caballos y otros sistemas. Su función básica es garantizar la construcción militar, preparando y dirigiendo eficazmente la guerra y garantizando la estabilidad y el desarrollo de la soberanía.

"Shang Shu Shi Qian" registra el sistema militar de la sociedad esclavista. En el siglo XXI a.C. surgió el primer estado esclavista de China. Como parte importante del poder nacional, también surgió el ejército y se estableció una organización militar en tiempos de guerra y un sistema de recompensas y castigos. Wang Xia está a cargo del poder militar y político del país. El principal jefe ejecutivo es el "hombre de seis asuntos" y el general del ejército en tiempos de guerra. Según las inscripciones en huesos de oráculos, la dinastía Shang consideraba al rey como el máximo comandante militar y a los ministros y líderes nobles del país como generales militares de alto rango. El ejército Shang estableció una organización de "división", estableció un servicio militar y un sistema de movilización para "Dengmin" y "Dengmin", así como un sistema de entrenamiento en forma de tiro con arco, equitación y caza. El ejército se divide en carros y aprendices, y está formado principalmente por carros y soldados. El equipamiento principal era un carro tirado por animales. En comparación con Xia y Shang, el sistema militar de la dinastía Zhou Occidental se ha desarrollado mucho. El ejército central permanente se ha expandido y tiene 22 divisiones: la Sexta División Occidental, la Octava División Chengdu y la Octava División Yin. "El ritual y la música fueron conquistados por el Emperador del Cielo". Aunque cada estado vasallo y algunos ministros nobles tenían un pequeño número de tropas, debían obedecer el mando unificado del rey Zhou.

Las características del sistema militar de la sociedad esclavista son: ① Es compatible con el sistema político centrado en el poder real El rey es el máximo comandante militar y muchas veces va a la guerra en persona. Aunque los ejércitos de los príncipes Fang tenían cierto grado de independencia, tenían que obedecer las órdenes del rey durante la guerra (2) el ejército permanente evolucionó a partir de la guardia real, continuó expandiéndose y jugó un papel importante en las batallas.

El ejército en tiempos de guerra se basó principalmente en el servicio militar obligatorio temporal; (3) el sistema de servicio militar de raza aristocrática y propietario de esclavos y el sistema militar civil que integraba al ejército, el gobierno y los civiles (4) los militares y los funcionarios gubernamentales implementaron un "historial claro"; que era consistente con el sistema patriarcal.

El sistema militar durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fue un período de grandes cambios cuando se desmanteló la esclavitud y se formó el feudalismo. Los gobernantes y monarcas que representaban los intereses de la clase terrateniente emergente reformaron el sistema militar para adaptarlo a la implementación fluida de los cambios políticos y económicos. Por ejemplo, el Estado de Qi "dirigió los asuntos internos y emitió órdenes militares", el Estado de Zheng "dirigió el Qiu Fu", el Estado de Lu "dirigió el Qiu Jia" y el Estado de Jin "dirigió las tierras de cultivo" y "dirigió los asuntos estatales". soldados". Especialmente durante el Período de los Reinos Combatientes, Qin Xiaogong nombró a Shang Yang para llevar a cabo reformas, establecer un sistema de rangos militares, mejorar el registro de hogares, organizar rangos militares y recaudar impuestos militares a los agricultores. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, también aparecieron un gran número de monografías militares, representadas por El arte de la guerra de Sun Tzu. En la feroz competencia por las reformas, la hegemonía y la fuerza para unificar el mundo, los reformadores surgen y los que se apegan a las reglas perecen. Al comienzo del Período de Primavera y Otoño, y al comienzo del Período de los Reinos Combatientes, solo quedaban una docena de países, y al final todos fueron unificados por Qin. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se produjeron muchos cambios importantes en el sistema militar: ① Las reformas reales de algunos estados vasallos aumentaron su poder nacional y su fuerza militar. La familia real Zhou decayó y perdió el control de los estados vasallos. "Los ritos y la música fueron conquistados por los príncipes" y "conquistados por los médicos". (2) Se estableció un sistema de reclutamiento militar en condados y condados, que reclutaba principalmente a agricultores. Los impuestos militares también corrían a cargo de los agricultores, lo que amplió la fuente de tropas e impuestos militares. (3) La combinación del establishment militar y político conduce a la movilización bélica. Con la expansión del ejército, el sistema organizativo pasó de "divisiones" a "militares" (4). La escala y la geografía de la guerra se expandieron, desde llanuras hasta áreas montañosas y redes fluviales. Además de los carros, también había infantería, caballería y marineros. La guerra de infantería reemplazó a la guerra de carros como forma principal de combate. ⑤ El personal civil y el personal militar están claramente separados y ha surgido un sistema de envío de tropas según símbolos militares y recompensa de logros militares. ⑥El sistema nacional de integración militar y política se transformó en un sistema militar altamente centralizado centrado en el monarca, que era relativamente independiente del sistema administrativo.

El sistema militar de la sociedad feudal. La sociedad feudal china experimentó tres grandes divisiones y tres grandes unificaciones desde el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta las Dinastías Qin y Han, desde los Tres Reinos y los Dos Jins. desde las Dinastías del Sur y del Norte hasta las Dinastías Sui y Tang, desde las Cinco Dinastías y Diez Reinos y Dos Canciones, Liao y Xia hasta las Dinastías Yuan, Ming y Qing. En consecuencia, el sistema militar feudal también pasó por la etapa inicial, la etapa de desarrollo y la etapa posterior.