Costumbres populares de Xiao Zuo
Desde la elección de un cónyuge hasta el matrimonio formal, según los "Seis Ritos" de Zhou, existen seis procedimientos: "recibir obsequios, preguntar nombres, recibir obsequios, invitar a citas y dar la bienvenida". novias". Sin embargo, los "seis ritos" no incluyen todo el proceso de la ceremonia nupcial. Entre ellos, sólo el "beso" es una ceremonia el día de la boda, y los otros cinco ritos son todas ceremonias previas a la boda. En cuanto a la etiqueta que se debe seguir después del día de la boda, es de mala educación seguir las "seis etiquetas". Además, desde la antigüedad, los seis rituales han sido extremadamente inconsistentes y han cambiado mucho a lo largo de los siglos. Quanzhou en la dinastía Song del Sur siguió a Zhu y solo usó los tres ritos de "Na, Na y Ying" Hui'an en la dinastía Ming solo usó los cuatro ritos de "Na, Na, Invite y Ying", y Quan pertenecía a cinco condados o más. La "bienvenida en persona" es lo más importante en una ceremonia nupcial, no importa "tres ritos" o "cuatro ritos", todos son indispensables. Debido a que la arquitectura tradicional de las bodas chinas se basa en los antiguos "Seis Ritos", aunque algunos procedimientos de bodas modernos se han simplificado, el propósito de los Seis Ritos sigue estando cómodo en el concepto tradicional. Elegir cónyuge:
Además de "cita a ciegas", equivale a "recibir regalos", "pedir nombres" y "tomar concubinas" entre los seis rituales antiguos. "Naji" más tarde evolucionó hasta convertirse en la suscripción actual (alguien también "reclutó" la suscripción).
"Órdenes de los padres, palabras del casamentero": Hombres y mujeres deben obedecer "órdenes de los padres, palabras del casamentero" en materia de matrimonio. Más tarde, encontré algunos familiares y amigos que me ayudaron a ser casamenteros. A la hora de determinar la intención de casarse con un familiar, también se puede pedir a algunos padres su opinión sobre el matrimonio como referencia.
"Para mencionar cumpleaños": es decir, para hablar de familiares. El casamentero entrega las pegatinas Geng de hombres y mujeres en la casa de la otra parte y las coloca debajo del quemador de incienso en la sala principal. Si ambas partes están a salvo dentro de tres días, se llama "Tres yenes". Si una de las partes no tiene "tres yenes", la propuesta debe cancelarse.
Cita a ciegas: Con el consentimiento de ambos padres, la familia del hombre visitará la casa de la mujer en una fecha seleccionada por su abuela, madre, tío, tía y otras mujeres para comprobar realmente el aspecto y la apariencia de la mujer.
Esponsales/compromiso (con alguien)
Es equivalente a la "señal" y al "período de invitación" en los seis rituales antiguos.
"Presión": también conocida como suscripción. Generalmente, los ancianos y ancianas entregan anillos, documentos, dulces nupciales y otros obsequios en el hogar de la mujer, y personalmente ponen el anillo en el dedo de la mujer casada, anunciando que el matrimonio ha sido decidido.
"Pan frente a la silla de manos": Después de la boda, el hombre prepara tres generosos obsequios de compromiso y los envía a la casa de su esposa, que se llaman "llevar pulseras", "enviar flores" y " chapado delante de la silla de manos". Se llama "dar regalos". Desde finales de la dinastía Qing, "dar regalos" se ha ido incorporando gradualmente a la "placa frontal de la silla de manos", que se denomina "plato de pila de flores" o "portador de platos". En algunos lugares, la "ceremonia de matrimonio" y la "ceremonia de obsequio" se llevan a cabo juntas. "Dar obsequios" lleva los preparativos previos a la boda a un clímax, mientras que el contenido central de "dar obsequios" y "votos" se centra en dinero y artículos. La familia del hombre envía obsequios de compromiso y obsequios a la familia de la mujer, con la intención. de recompensar a la hija adoptiva.
"Enviando el Sol": Al enviar "Pandan", debes informar a la familia de la mujer de la fecha auspiciosa y la fecha de la boda. Esto se llama "Enviando el Sol".
"Dote": Uno o dos días antes de la boda, la familia de la mujer enviará joyas de oro y plata, perlas, antigüedades de jade, sedas y rasos y muchas otras dotes a la familia del hombre. Cuando el pueblo She de Dehua se casaba, era costumbre en la antigua sociedad darles cuchillos y hachas. El novio debe ir a la casa de la novia para darle la bienvenida, lo que se llama "saludo personal" en los antiguos "Seis Ritos".
En las costumbres nupciales de Quanzhou a principios de la dinastía Qing, a excepción de algunas familias oficiales, ningún pariente asistía a la boda cuando se cumplía la fecha límite, se fabricaba una silla de manos y se enviaba a los medios de comunicación; casa de la novia.
El significado original del matrimonio se explica en libros antiguos así: cuando la ceremonia es inconsciente, se llama "matrimonio"; cuando una mujer se casa con su marido, se llama "matrimonio". Por lo tanto, en la antigüedad, la ceremonia de la boda tenía que celebrarse después del anochecer o incluso a altas horas de la noche, e incluso todas las personas que se despedían tenían que usar vestidos negros. Esto es obviamente una reliquia de la antigua costumbre de robar novias por la noche.
En los viejos tiempos, todas las bodas en Quanzhou se celebraban durante el día, pero la novia tenía que llevar un pañuelo negro en la cabeza y un par de faros tipo sedán. Esto debería ser una reliquia de los matrimonios nocturnos a lo largo de la carretera. antiguas líneas rituales.
La boda de la novia es un acontecimiento feliz, pero ella tiene que llorar para expresar su tristeza. Esto es cierto tanto en el norte como en el sur. Puede ser que nos sintamos tristes cuando pensamos en ello por separado, o simplemente hacemos lo que hacen los lugareños, pero los folcloristas creen que esto es un legado de los matrimonios depredadores en las sociedades primitivas.
Cuando el sedán llegó a la casa del novio, sonaron gongs, tambores y petardos, y toda la familia se llenó de alegría.
El novio llegó delante del sedán y pateó ligeramente la puerta del sedán como un caballo. La novia en el sedán respondió de inmediato y pateó la puerta del sedán. Este es un lenguaje especial que declara a la gente que los hombres no tendrán miedo de sus esposas en el futuro.
Un joven de la misma edad o un niño de la siguiente generación se sube al sedán y le pide a la novia que se baje; luego la novia es sacada del sedán por una afortunada anciana, y la novia. Se envía a la novia a sostener un vestido de novia con las palabras "Doble felicidad" escritas en él. Una pantalla de arroz cubre la cara. En la alegría de la ceremonia a tres bandas, la novia pasó lentamente junto a la estufa, pisó las baldosas y entró en la cámara nupcial.
Se dice que "tamizar arroz" y "pisar baldosas" son para alejar a los espíritus malignos, pero el pueblo Anxi tiene una explicación única, diciendo que esto significa que después de la caída de la dinastía Ming, sus ministros huérfanos todavía esperan "restaurar la dinastía Qing a la dinastía Ming", enseñando a los recién casados el significado oculto de "no caminar en el cielo despejado, no pisar la tierra despejada". En cuanto a "cruzar el horno", se creía que los espíritus malignos que la novia provocaba en casa y en el camino podían ser quemados con el poder del dios del fuego.
Cuando la novia llega a la casa de su marido, hay otros programas, como adorar al cielo y a la tierra, recoger un pañuelo negro, brindar y agasajar a los invitados. Entre ellos, la cámara nupcial es el broche de oro de la boda. Como dice el refrán, si no hay ruido en la cámara nupcial, será de mala suerte y podrás seguir haciendo ruidos dentro de los siete días posteriores a la boda. Hay un dicho que dice que "no importa qué tan grande o pequeño sea en siete días". El contenido de la cámara nupcial trata principalmente sobre los recién casados, que realizan diversas acciones nupciales en público, lo cual es divertido e interesante.
“Un gallo se casa con una esposa”: En Jinjiang y Shishi, los jóvenes chinos de ultramar que han fijado las fechas de su boda no pueden regresar a casa para casarse a tiempo por diversas razones. Con el consentimiento de los padres tanto de hombres como de mujeres, la boda se celebró según lo previsto y el novio fue sustituido por un gran gallo. El gallo se coloca debajo de la cama de la cámara nupcial durante siete días. Después de siete días, se traslada al gallinero al aire libre y se cría con cuidado hasta que muere. Después del día de la boda, la ceremonia nupcial aún no ha terminado.
Asistir a la boda: Al amanecer del segundo día de la boda, el novio acompañará a la novia y será conducido al salón de bodas por la mujer que “conduce a la novia”. Primero, adorarán a sus antepasados y luego se reunirán con sus suegros y familiares (hoy o antes de la tarde del día de la boda). Esto es fundamental porque la novia sólo puede ser considerada miembro de la familia del novio si ha rendido homenaje a sus antepasados. Para poder empezar una nueva vida en el futuro, es necesario conocer la antigüedad de la familia del marido. Este es un curso obligatorio para la educación ética de la novia.
Al tercer día de su boda, el novio acompañó a la novia, quien también era conducida por la mujer que originalmente "conducía a la novia", a la "cocina" (es decir, dejando que la novia tocara varios utensilios para beber y vajilla, y dejar que la novia vaya a buscar agua a un pozo cercano. Estas tareas simbólicas tienen como objetivo familiarizar a la novia con su nuevo entorno de vida, comúnmente conocido como "caer en la cocina" antes de asumir el papel de ama de casa. ": Al mediodía del tercer día de matrimonio, se celebra un banquete especial para la novia en el salón, llamado "Ir a la Mesa del Salón", acompañada por la esposa del marido y sus familiares. A partir de entonces, la novia se convierte verdaderamente en una miembro de la familia de su marido.
"Visita a la puerta": Al tercer día de la boda, existe la costumbre de "visitar a la puerta", es decir, al hermano (o primo) de la novia. va a la casa del cuñado a visitar a la hermana. La familia del novio le entregará a este "tío" un sobre rojo tan pronto como se encuentren. Hay diferentes opiniones sobre el significado de la visita a la casa. Está preocupada por la hija que lleva tres días casada con la familia de su marido, por lo que envía a su hermano menor a visitarla: ¿Hay armonía y seguridad en la vida? Otra tarea importante a realizar es instar a mi hermana a que regrese a la casa de sus padres. e invitar a su nuevo cuñado a ser el nuevo yerno en la casa de los suegros. Dado que la visita a la casa es el primer intercambio emocional entre las dos partes del matrimonio, el banquete para la "tía". debe ser suntuoso, por miedo a que el dinero no alcance.
Reunirse con los familiares: el quinto día de la boda (ahora es costumbre casarse el segundo día), al amanecer. El primer marido de la novia regresó a la casa de sus padres, saludó a sus padres y a sus mayores y le dijo que se celebrarán tres días de nueva vida en la casa de la novia.
Invita al hijo. Suegro: La noche de la boda se realizará un banquete para el nuevo yerno, acompañado de su esposa y su tío. La costumbre de hoy suele ser un almuerzo que realizan todos los asistentes. Es la primera vez que el nuevo yerno viene a la familia Yue y conoce a los principales parientes de la familia Yue, por lo que el banquete es muy grandioso. Después del banquete, la joven pareja regresará a la casa del marido con el guía. pollo y bastón de cola larga, la ceremonia nupcial básicamente se completa.
Después del matrimonio, existen costumbres como el envío de flores y fiestas entre la hija y su familia natal varias veces al año. p>
En la zona costera oriental de Hui'an, había una boda de mujeres. Es costumbre que la novia permanezca en la casa de sus padres durante mucho tiempo después de casarse. en la casa de sus padres varias veces al año durante las vacaciones y durante los períodos de actividad agrícola. La duración de la estancia allí depende de cuánto tiempo esté embarazada. El tiempo oscila entre dos, tres y diez o veinte años. En casa de tus padres por un tiempo demasiado corto, la gente se reirá de ti, pero si te quedas por mucho tiempo, serás considerado una vergüenza. El expediente es dejar que los suegros adopten un niño, para que el niño pueda vivir en la casa. Los estudiosos tienen opiniones diferentes sobre el origen de esta costumbre: o es un legado de las costumbres matrimoniales durante la transición de la sociedad matrilineal a la patriarcal en la sociedad primitiva o es una antigua costumbre matrimonial de una minoría étnica; El legado del Festival Cultural Mazu de Fujian y Hui'an Xiaozuo. Cada hogar de la ciudad sacrifica pollos y patos, hace bhajans, compra ofrendas, quema incienso y adora en el salón ancestral y realiza "recorridos por la aldea" de Mazu. . Dondequiera que fueran, gongs y tambores rugían, tambores y tambores sonaban, pistolas y cañones disparaban y ondeaban banderas de colores. Se llevó a cabo una maravillosa ceremonia de "Mazu cruzando el mar". En la mente de la gente, las actividades para conmemorar a Mazu son populares en las zonas costeras. Ella es la santa patrona de la navegación y se la conoce como la "Dama Dragón" y el "Hada". Es realmente raro que se celebre un evento conmemorativo a tan gran escala. Resulta que Xiaozuo es una famosa ciudad natal de ropa femenina en Hui'an, Fujian, donde se adora a Mazu. Cada año, en el cumpleaños de Mazu (23 de marzo del calendario lunar), los aldeanos que viven aquí realizan grandes sacrificios y servicios de adoración, formando un paisaje cultural único. Esta costumbre única ha durado más de 300 años. Las actividades folclóricas que conmemoran a Mazu han inyectado una connotación cultural más profunda a este lugar, convirtiéndolo en complementario y la guinda del pastel.