La primera parte del Clásico de Montañas y Mares es el Clásico de Montañas y Mares, que son los clásicos.
Es un libro antiguo del periodo Pre-Qin de China. En general, se cree que describe principalmente la mitología antigua, la geografía, los productos, la brujería, la religión, la historia antigua, la medicina, las costumbres populares y el origen étnico. Algunos estudiosos creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no es sólo un mito, sino también una geografía antigua, que incluye algunas montañas, ríos, pájaros y bestias de ultramar. "El Clásico de Montañas y Mares" tiene un total de dieciocho volúmenes, incluidos cinco volúmenes de "El Clásico de Montañas y Mares" y ocho volúmenes de "El Clásico de Mares". * * *Aproximadamente 31.000 palabras. Registra la geografía, los productos locales y otra información de más de 100 países, 550 montañas, 300 vías fluviales y el paisaje de varios países. La mayoría de los registros de reconocimiento contenidos en el "Shan Jing" provienen de magos, alquimistas y funcionarios del templo de dinastías pasadas. Después de un largo período de transmisión, será un poco exagerado, pero sigue siendo muy referenciable.
El autor de "El Clásico de Montañas y Mares"
Aún no se ha determinado el autor ni la fecha de redacción de "El Clásico de Montañas y Mares". En el pasado, se pensaba que había sido escrito por Yu y Boyi, pero no se puede confiar en él porque hay registros de personas de Zhou y Qin. Los eruditos chinos modernos generalmente creen que el Clásico de las Montañas y los Mares fue escrito por personas de Chu, Bashu, Dong y Qi desde principios del Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han. No fue hasta la dinastía Han Occidental que se compilaron juntos. Muchos de ellos pueden provenir de la tradición oral. La primera versión de "El clásico de las montañas y los mares" fue publicada por Liu Xiang y Liu Xin durante la dinastía Han Occidental. Guo Pu de la dinastía Jin anotó el Clásico de Montañas y Mares, y se verificó que los anotadores eran Bi Yuan de la Nueva Escuela del Clásico de Montañas y Mares de la Dinastía Qing y las Notas del Clásico de Montañas y Mares de Hao Yixing. Liu Xin (el primer editor): (alrededor del 53 a. C. - antes) luego cambió su nombre a Xiu, y su nombre era Ying Shupei (hoy condado de Peixian, provincia de Jiangsu). Es nieto de Jiao Liu, el quinto rey de Chu Yuan en la dinastía Han, e hijo de Liu Xiang. Cuando se convirtió en emperador, lo llamaron Huang Menlang y la escuela principal de su padre le encomendó enseñar biografías en seis escuelas. Después de la muerte de Liu Xiang, Liu Xin retomó su puesto como capitán de Zhongli. Cuando Aidi subió al trono, Wang Mang lo recomendó como gran maestro y lo ascendió al rango de capitán de escuela de caballería. Es el primer catálogo de clasificación de libros de China. Algunas personas sugirieron contratar eruditos para los clásicos chinos antiguos como "Zuo Zhuan", "Shi Mao" y "Wen Gu Shangshu", pero el Dr. Jin Wen se opuso. Debido a que ofendió a los ministros en el poder, se convirtió en prefecto de Hanoi, Wuyuan y Zhuojun. La nueva política de Wang Mang lo cansó de ser funcionario, por lo que fue a la capital, a Zhao Yin, donde fue nombrado Marqués Rojo y maestro budista. Rehmannia glutinosa llega tarde (23).
Índice de "El clásico de las montañas y los mares"
Shan Sutra Volumen 1 Nanshan Sutra Volumen 2 Xishan Sutra Volumen 3 Beishan Sutra Volumen 4 Dongshan Sutra Volumen 5 Zhongshan Sutra Volumen 1 Overseas Southern Sutra Volumen 2 Overseas Western Hay tres Sutras de los Clásicos del Norte y del Sur, cuatro del Sutra del Este, cinco del Sutra del Sur y seis mares
El alcance geográfico de "El Clásico de las Montañas y los Mares "
El alcance geográfico de "El Clásico de las Montañas y los Mares": comenzando desde el este del Clásico de Nanshan, las Islas Zhoushan en Zhejiang se extienden desde Xiangxi en el oeste hasta el Mar de China Meridional en Guangdong en el sur. incluidas las cinco provincias de Zhejiang, Jiangxi, Fujian, Guangdong y Hunan.
El meridiano Xishan comienza desde el río Amarillo entre las montañas y Shaanxi en el este, hasta las montañas Shaanxi-Gansu Qinling en el sur, al noroeste de Yanchi en Ningxia y hasta las montañas Altun en Xinjiang. en el noroeste. El meridiano de Beishan comienza en las montañas Helan en el desierto de Tengger en Mongolia Interior al oeste, hasta Ningxia en el oeste, las estribaciones orientales de las montañas Taihang en la provincia de Hebei en el este y las estribaciones septentrionales de las montañas Yinshan en Mongolia Interior en el norte. Dongshanjing incluía los territorios del norte de los actuales Shandong, Jiangsu y Anhui. Zhongshan Jingxi se extiende hasta el extremo noroeste de la cuenca de Sichuan.
“El Clásico de Montañas y Mares” tiene mucho valor.
El papel de la historia, el folklore, la ciencia, etc.
Quizás el valor más importante de “El Clásico de Montañas y Mares” es que conserva una gran cantidad de mitos y leyendas. Estos mitos y leyendas no son familiares para la gente excepto para aquellos que conocemos, como por ejemplo. Como el día tras día de limpiar el terreno baldío, el disparo de Jiutian, el control del agua de Yu, * * * El público estaba enojado y no podía mover las montañas circundantes. Por ejemplo, "Overseas Northern Classic" dice: "El ministro de Industria * * * dijo que no se pueden cultivar cereales. La idea de Yu Jue es que muchas plataformas de emperadores están ubicadas en el norte de Kunlun y el este de Li Rou. Xiang Liu , que tiene nueve caras, es una serpiente con un cuerpo verde. No se atrevió a disparar hacia el norte, porque tenía miedo de la plataforma. En el lado este de la plataforma, había una serpiente de color tigre. el primero en correr hacia el sur "Jin Yu mató a Xiang Liu. Esto muestra la lucha entre antiguas tribus étnicas. Hay muchos mitos y leyendas en "El Clásico de las Montañas y los Mares", que son materiales raros para que estudiemos las religiones primitivas de hoy. Por ejemplo, el reino de Wu Xian está en el norte de Chou Nu, con una serpiente verde en su mano derecha y una serpiente roja en su mano izquierda. En Dengbaoshan, la comunidad de brujas también está organizada de arriba a abajo. (Clásicos occidentales de ultramar) incluyen Lingshan, Wu Xian, Wu Ji, Wu Pan, Wu Peng, Gu Wu y Wu Pan.
En la mitología de "El Clásico de Montañas y Mares", no sólo podemos ver las actividades de los magos, sino también las creencias y el culto de las naciones antiguas. Existe una gran cantidad de registros de animales mágicos en "El Clásico de las Montañas y los Mares", principalmente aves, bestias, dragones, serpientes, etc., que muchas veces tienen poderes mágicos. Estos animales probablemente eran el culto totémico de los antiguos. Al igual que las palabras de Overseas Xijing citadas anteriormente...
Los mitos y leyendas de "El clásico de las montañas y los mares" no son solo mitos y leyendas, sino también historia hasta cierto punto. Aunque se descarta mucho su autenticidad debido a su fuerte color mitológico, después de todo, han dejado una sombra de la historia. La comparación de varios materiales similares a veces puede revelar el verdadero rostro de la historia. Por ejemplo, en el registro de la batalla del Emperador Amarillo con Chi You en el "Sutra del desierto del norte" mencionado anteriormente, excluyendo su color mitológico, podemos ver una guerra cruel entre tribus antiguas. Otro ejemplo es el árbol genealógico de Huangdi registrado en el "Wild Western Classic" y "Hai Neijing": la esposa de Huangdi, Lei Zu, nació en Changyi. Changyi cayó al agua dando origen a la Ola Coreana. El Hallu baja la cabeza, respetando sus orejas, su cara, su pico, su cuerpo, sus canales y su marsopa. En el Polo Oeste viajé al sol, la luna y las estrellas. Esta genealogía es legendaria y tiene la naturaleza de una teogonía, pero es básicamente la misma que "Pian", "Registros históricos de los cinco emperadores" de Dai y "Siglo de emperadores" de Huangfu Mi.
Al mismo tiempo, "El Clásico de las Montañas y los Mares" es también una historia de la ciencia y la tecnología. No solo registra los inventos y creaciones de los científicos antiguos y sus actividades científicas prácticas, sino que también refleja la historia de la ciencia y la tecnología. pensamiento científico de aquel momento y el nivel de ciencia y tecnología que se había alcanzado. Por ejemplo, en cuanto a la producción agrícola, "Ye Hai Jing" contiene: "Houji fue el primero en sembrar cien granos" y "El tío fue el primero en cultivar ganado". "Bei Ye Jing" registra: "Tíos y sobrinos" En "Ye Hai Jing", dice: "Todo es inteligente al principio y todo es inteligente al principio". En cuanto al calendario astronómico, "Ye Hai Jing". dice: "Tiene doce años. "Xiye Jing" dijo: "El emperador ordenó a Li Qiong que bajara a la tierra nuevamente. Murió asfixiado en la Antártida por segunda vez, tocando el cuerno del invierno y pidiendo la llegada del verano. ; no bebió ni comió. Es todo viento. Tiene miles de kilómetros de largo. Es una cosa con rostro humano y cuerpo de serpiente. Vive al pie de la montaña Zhongshan. Creo que el "Libro de las Montañas y los Mares" registra aquí el fenómeno polar que tiene la región ártica durante el día durante la mitad del año y la noche durante la mitad del año. Sin embargo, los antiguos no pudieron explicar este fenómeno, por lo que utilizaron mitos para explicarlo. Sin duda, estos registros constituyen información científica valiosa. Hay muchos ejemplos similares. Por ejemplo, "Yedong Jing" registra: "Hay una rama de árbol en el valle de Tang. Un día llega y un día sale, todos llevando a Ucrania. Al norte del Estanque Negro, hay un gran árbol en el agua". Permanece en la rama inferior nueve días y en la superior un día. "Algunas personas creen que el primero registra las actividades de las manchas solares y los fenómenos polares en el Ártico, y el segundo registra los fenómenos festivos cerca de los polos. Además, en el "Libro de las montañas y los mares", también podemos ver las actividades de exploración de los antiguos. en la tierra. "Clásico Oriental de Ultramar" Zai: “El emperador ordenó a Shu Hai que caminara de este a oeste. La mano izquierda apunta al norte de Qingqiu. "Zhongshan Jing" dice: "Las cosas en el cielo y la tierra están a veintiocho mil millas de distancia, y las cosas al norte y al sur están a veintiséis mil millas de distancia. Estos registros pueden no ser ciertos, pero reflejan la exploración". Actividades del antiguo pueblo chino. En resumen, "El clásico de las montañas y los mares" es un libro mágico con un contenido que lo abarca todo, incluida una rica geografía, mitología, folclore, historia científica, etc.