El arte de la guerra de Sun Tzu: El camino del cambio en el arte de los nueve cambios
? Sun Tzu dijo: "El método de uso de la fuerza militar debe estar bajo la orden del rey. Los soldados deben ser reunidos en un lugar, abandonados en el suelo, cruzados al suelo, sin dejar terreno muerto, planeando hasta el suelo y decisivo hasta la muerte". Es decir, la regla general del uso de tropas es que los generales deben aceptar las órdenes del monarca y formar un ejército. No deben ubicarse en "Hermanos", no hacerse amigos de los príncipes en "Qudi ", y no deberían quedarse en "Jedi". Deberían lograr avances inteligentes en el "cerco". Debemos luchar decidida y desesperadamente en la "muerte".
? Los anteriores son los principios generales para manejar los cinco tipos de terreno que enfrentará el ejército después de emprender una expedición.
? Sun Tzu dijo: "El camino es diferente: el ejército no ataca, la ciudad no ataca, la tierra no lucha y la vida no está protegida. En otras palabras, algunos caminos no se pueden tomar, algunas tropas enemigas". Es posible que no ataque, que algunas ciudades no sean atacadas y que algunos territorios no lo hagan. No luches. Incluso las órdenes del monarca eran incompatibles con las circunstancias.
? Estas son necesidades operativas que deben abordarse con flexibilidad después de que el ejército emprende una expedición.
? Por supuesto, las situaciones que se enfrentan durante las marchas y los combates son mucho más que éstas. Sun Tzu se limitó a dar algunos ejemplos individuales para ilustrar el problema. Lo principal es decirles a todos que deben "combinar principios y flexibilidad".
? "Entonces, aquellos que conocen la posición de las Nueve Transformaciones saben cómo luchar; aquellos que no se benefician de las Nueve Transformaciones, aunque conocen el terreno, no pueden beneficiarse del terreno. No conozco las habilidades de las Nueve". Transformaciones en el ejército. Aunque conozco los cinco beneficios, no sé cómo utilizarlos. "
? Por lo tanto, un general puede conocer las ventajas y desventajas de ser ingenioso en diversas situaciones, incluso si sabe luchar; un general no puede comprender las ventajas y desventajas de ser ingenioso en diversas situaciones, y incluso si comprende el terreno, no siempre puede obtener los beneficios del ejército. El comandante no conoce el método inteligente y flexible. Incluso si conoce los cinco tipos de terreno, no puede aprovechar al máximo la efectividad del combate. todos los soldados.
Aquí, Sun Tzu señaló el valor y la importancia de la flexibilidad. Lo discutió desde dos aspectos: las diferentes consecuencias de "asumir los Nueve Cambios" y "no adoptar los Nueve Cambios". Finalmente, desde la perspectiva de liderar tropas para luchar, Sun Tzu enfatizó una vez más las mayores consecuencias de no comprender los "Nueve Cambios": reducir directamente la efectividad de combate del ejército. Sin embargo, los cambios de los que habló Sun Tzu no son arbitrarios. y arbitrario.
Sun Tzu dijo: "El símbolo de los soldados es el agua. La forma del agua evita las alturas y desciende; la forma de los soldados evita la realidad y favorece el vacío. El agua fluye según la tierra y los soldados ganan según el enemigo. Por lo tanto, un ejército no tiene un impulso constante y el agua es impermanente. Aquellos que pueden ganar debido a los cambios en el enemigo se llaman dioses. "La ley del uso de tropas es como el flujo de agua, que consiste en evitar los lugares altos y fluir hacia los lugares bajos. La ley del uso de tropas es evitar los puntos fuertes del enemigo y atacar los puntos débiles del enemigo. La dirección del flujo del agua está determinada por El terreno y la lucha con soldados se basan en los puntos débiles del enemigo. Se eligen diferentes formas de ganar según la situación real. Por lo tanto, no existe una forma fija de usar tropas y no existe una forma fija de poder fluir. adoptar las estrategias correspondientes de acuerdo con los cambios en la situación del enemigo y finalmente lograr la victoria se llama usar tropas como un dios.
Esto muestra que los cambios en los "nueve cambios" están sujetos a la situación objetiva real y a la situación. La situación del enemigo, así como el flujo de agua está controlado por la altura del terreno, los cambios para derrotar al enemigo dependen completamente de los cambios en la situación objetiva, y no deben tomarse imprudentemente en función de deseos subjetivos para lograr el objetivo. Gran causa de unificación, Zhuge Liang dirigió personalmente un ejército de más de 65.438 personas para atacar Qishan ocupado por el ejército Wei y nombró a Ma Su como vanguardia para proteger la ubicación estratégica de Jieting.
Después de la llegada de Ma Di. En Jieting, no siguió las instrucciones de Zhuge Liang de desplegar sus tropas a lo largo de las montañas y ríos. En cambio, quería desplegar sus tropas en la montaña Jieting, lejos del agua. Wang Ping, el general adjunto en ese momento, dijo: "Jieting. "No hay fuente de agua, ni ruta de alimentos. Si el ejército de Wei asediara Jieting y cortara las fuentes de agua y las rutas de alimentos, el ejército de Shu colapsaría sin luchar. Por favor, obedezca las órdenes del Señor, respete la ley y despliegue tropas de élite en las montañas y los ríos. Ma Su no sólo se negó a escuchar la disuasión, sino que dijo con confianza: "Estoy familiarizado con el arte de la guerra y todo el mundo lo sabe". Incluso el Primer Ministro me pide a veces consejo. Y tú, Wang Ping, creciste en el ejército y no sabes escribir con las manos. ¿Qué sabes sobre el arte de la guerra? "Luego dijo triunfalmente: "Es de sentido común que los militares sean dominantes e imparables. Es de sentido común renacer después de la muerte. Desplegaré mis tropas en las montañas para que no puedan mirar atrás. Este es el secreto de la victoria. "
? Después de que Cao Wei se enteró de que Ma Di había ocupado Jieting, inmediatamente envió a los soldados Zhang He a Jieting para luchar con el ejército Shu. Cuando Zhang He detectó que Ma Di había abandonado la montaña Shuigu, se llenó de alegría. Inmediatamente envió tropas para cortar la fuente de agua, cortó el camino del grano, asedió a las tropas de Ma Su en la montaña y luego se trasladó a la montaña Huoshao.
El ejército de Shu tenía hambre y sed, su moral estaba desorganizada y estaban sumidos en el caos sin luchar. Zhang He ordenó aprovechar la oportunidad para encubrir el asesinato y el ejército de Shu fue derrotado. Ma Su perdió el Jieting, la situación cambió repentinamente y Zhuge Liang se vio obligado a retirarse a Hanzhong.
? Durante la Guerra Chu-Han, Han siguió a Han Xin para atacar al rey Xie de Zhao. Las tropas pasarán por Jingxingkou. Li Zuoche, el consejero del rey de Zhao, abogó por bloquear la entrada de Jingxing y, al mismo tiempo, envió tropas para cortar los suministros del ejército Han a través de pequeños caminos. Sin respaldo, la fuerza expedicionaria de Han Xin definitivamente fracasaría. Pero el general Chen Yu se negó a escuchar y confió en su superioridad militar para insistir en luchar frontalmente contra el ejército Han.
Después de que Han Xin se enteró, ordenó a sus tropas acampar a tres millas de distancia de Jingxing. En medio de la noche, pidió a los soldados que comieran algo de comida seca y les dijo que comieran lo suficiente después de ganar la batalla. Más tarde, envió a 2.000 Qingqi a escabullirse del callejón y les pidió que se apresuraran a entrar rápidamente en el campamento de Zhao después de que Zhao abandonara el campamento e izaran la bandera Han. También ordenó a diez mil soldados que huyeran de espaldas para atraer a Zhao.
Al amanecer, Han Xin vino a atacar y los dos bandos lucharon ferozmente. Pronto, el ejército Han fingió estar derrotado y llegó a la posición junto al agua, y el ejército Zhao aprovechó la situación para perseguirlo. En ese momento, Han Xin ordenó a la fuerza principal atacar con todas sus fuerzas, y los soldados que no tenían retirada se dieron la vuelta y se abalanzaron sobre el enemigo. Zhao no pudo ganar y estaba a punto de regresar al campamento. De repente, la bandera del ejército Han fue plantada en el campamento. Pensando que el campamento estaba perdido, huyeron en todas direcciones. El ejército Han aprovechó la victoria y la persiguió, pero el ejército Zhao fue derrotado.
Mientras celebraban la victoria, los generales le preguntaron a Han Xin: Según el arte de la guerra, esta formación puede tener montañas a su espalda y agua a su espalda. Ahora nos pides que sigamos el agua y regresemos a la batalla, y también dices que derrotaremos a Zhao y tendremos una buena comida. No lo creímos en ese momento, pero en realidad ganamos. ¿Qué tipo de estrategia es esta? Han Xin dijo con una sonrisa: El arte de la guerra de Sun Tzu decía: "Tíralo al suelo y sobrevive, y sobrevive de nuevo si estás atrapado". Si hubiera una salida, los soldados habrían huido hace mucho tiempo, entonces, ¿cómo podrían hacerlo? ¿luchan a muerte?
? Sun Tzu dijo: "Tíralo a la muerte y sobrevive, muere y vuelve a vivir". Sólo enviando tropas a los lugares más peligrosos se puede evitar el peligro; los soldados que están atrapados hasta la muerte pueden resucitar. Han Xin utilizó este principio de la ciencia militar para obtener una gran victoria en la batalla final; Ma Di utilizó dogmáticamente este principio para guarnecer tropas en las montañas independientemente de la situación real y perdió el pabellón de la calle. Ambos se basan en "El arte de la guerra" de Sun Tzu, pero debido a diferentes situaciones específicas y diferentes métodos de resolución de problemas, los resultados son completamente diferentes.
? El mundo está en eterno movimiento y cambio contradictorio. Desde la perspectiva del desarrollo y el cambio, es necesario sufrir cambios cuantitativos y cualitativos. Presenta un estado de cambio cuantitativo y un estado de cambio cualitativo. La lógica del desarrollo y el cambio es que los cambios cuantitativos conducen a cambios cualitativos, y luego los cambios cualitativos conducen a nuevos cambios cuantitativos, que son infinitos. Desde la perspectiva de la dirección y el camino del desarrollo y el cambio, tenemos que pasar por el proceso de afirmación, negación y negación, lo que demuestra que el camino del desarrollo y el cambio de las cosas es tortuoso; está hacia adelante y hacia arriba. En el proceso de captar los cambios, debemos adherirnos a análisis específicos de cuestiones específicas y cambios basados en el tiempo, el lugar y las condiciones. El tiempo, el lugar y las condiciones constituyen varios aspectos del "problema concreto". Diferentes épocas, diferentes lugares y diferentes condiciones conducen naturalmente a diferentes métodos de resolución de problemas. Teorías como El arte de la guerra de Sun Tzu nunca deben tratarse como dogmas o fórmulas. No existe una solución mágica que pueda curar todas las enfermedades. La llamada forma correcta es prescribir el medicamento adecuado a la situación. Conociendo los principios anteriores, podemos distinguir este mundo impredecible. Capturé la esencia del cambio.