Introducción y diferencias entre las cinco sectas principales del Tantra

La religión Ma Ning es una escuela de budismo tibetano. Debido a que todos los monjes de esta secta usan sombreros rojos, también se la llama Secta Roja. Tiene la historia más larga entre todas las sectas y se formó en el siglo XI. "Nima" significa "antiguo" y "viejo" en tibetano. El llamado antiguo significa que sus enseñanzas se han transmitido desde el siglo VIII d.C. y tiene una larga historia. El llamado antiguo se refiere a algunas de sus enseñanzas y reglas, que se basan principalmente en los antiguos hechizos secretos del antiguo Tubo; .

La Escuela Ma Ning tiene una estrecha relación con el Bonsecto Yongzhong inherente al Tíbet. En los siglos VIII y IX, el budismo tántrico se introdujo en el Tíbet desde la India y se ha transmitido de generación en generación. Yongzhong Bonsect tiene una gran influencia en los tibetanos, al igual que los misterios del budismo tántrico son muy similares a él y, como resultado, los dos se fusionaron gradualmente.

Esta secta no tiene templos, ni organizaciones desorganizadas, ni enseñanzas sistemáticas, ni un sistema Sangha completo. Tomaron el budismo indio como maestro, utilizaron sus clásicos, establecieron monasterios y llevaron a cabo algunas actividades colectivas, hasta formar finalmente una secta. Esta secta inicialmente no tenía nombre hasta que aparecieron otras sectas y se hizo conocida como la secta Manin debido a sus características.

La herencia de la escuela Ma Ning se divide principalmente en dos partes: herencia clásica y herencia implícita. Después del siglo XIV, la herencia clásica desapareció de los registros históricos y fue reemplazada por la herencia implícita. Terma es un método esotérico clásico enterrado por algunos monjes tántricos como Lotus Peanut durante el período pre-Rojo, pero fue desenterrado en el período pos-Rojo y se extendió a todas partes del mundo.

Todas las sectas del budismo tibetano tienen áreas tibetanas, pero la secta Ma-Ning concede la mayor importancia al Tíbet, que se puede dividir en el sur del Tíbet y el norte del Tíbet. Dzogchen Dharma es un Dharma tibetano único y especial.

El método de enseñanza de la escuela Ma Ning es principalmente nueve por tres. Los nueve vehículos son los tres vehículos del sabio, la soledad y los bodhisattvas, y los tres vehículos de los secretos externos tales como la continuación de las cosas, la continuación de los movimientos y la continuación del yoga, Maha Yoga (Gran Yoga), Aru. Yoga (Siguiente Yoga) y Adi Yoga (Yoga Extremo).

Entre ellos, Adi Yoga es el “Método de la Gran Perfección”. La Escuela Ma Ning presta mayor atención a cultivar la mente a la perfección, defendiendo que el corazón humano es puro, los tres cuerpos son perfectos y es autocreado sin ninguna pretensión. La clave de la práctica espiritual es que sólo estudiando y practicando puedes demostrar tu verdadera naturaleza y completar el Dharma.

2. Secta Sakya

Monasterio Sakya significa tierra gris en tibetano. Lleva el nombre del Monasterio Sakya, el templo principal de la secta, es gris. Fundado en 1073, las paredes de los templos de esta secta están pintadas con franjas rojas, blancas y negras que simbolizan Manjusri, Guanyin y Vajrayana, por lo que también se les llama Huajiao.

El líder de la secta Sakya ha pasado de generación en generación en la familia Guan. El linaje se divide en dos ramas: linaje y Dharma. Sakyamuni tuvo que casarse, pero se estipuló que no podían acercarse a las mujeres después de dar a luz. Los monjes visten coronas budistas rojas y en forma de loto y sotanas rojas.

En el siglo XIII, la Secta Sakya se convirtió en una secta con un fuerte poder político y contaba con el famoso "Quinto Patriarca de la Secta Sakya". Entre ellos, el cuarto antepasado de la secta Sakya, Saban Yanggar Gyaltsen, se rindió a Mongolia en 1247 y entregó varias fuerzas feudales en el Tíbet. Después de la muerte de Saban, Phagpa, el quinto antepasado de la secta Sakya, fue muy favorecido por el emperador de la dinastía Yuan. Fue nombrado "Preceptor Nacional", "Maestro Real" y "Rey Dabao", y se le ordenó crear ". Papá".

Esta nueva escritura mongol se extendió por toda Mongolia y promovió el progreso social y cultural de Mongolia. Las enseñanzas de Sakyamuni pertenecen a la herencia sistemática de la "Ley del Diamante de la Era" y la "Ley del Diamante". El método Kalachakra Diamante sigue siendo una de las disciplinas más importantes del budismo tibetano.

La Secta Sakya estableció la Academia de Focas Dege en el Monasterio Dege Qingong en Sichuan en 1550, que es la academia de focas más famosa en las áreas tibetanas. Ha tallado especialmente más de 1.000 escrituras, calendarios, medicinas, etc. del budismo tibetano, lo que desempeña un papel importante en la protección y promoción del budismo.

3. Secta Kagyu

La Secta Kagyu se desarrolló en el siglo XI y concedía gran importancia al aprendizaje tántrico. Sus fundadores son Jingbolang Jieba y Mabaro Zangwa (traductor de Maba). Ambos fueron a la India para aprender muchos métodos secretos, principalmente cuatro profesores temporales.

"Yu Zhi" significa lengua budista, que se ha transmitido de generación en generación, por eso se llama Yu Chuan, y su nombre tibetano es "Gaju". Debido a que los monjes de esta secta visten túnicas blancas según la tradición hindú, se la llama religión blanca.

La Secta Kagyu fue fundada originalmente por los traductores Marpa y Milaripa, pero ninguno de ellos construyó un templo para reclutar monjes, por lo que la causa de la difusión del Dharma no se desarrolló significativamente. No fue hasta que su tercera generación llegó a Bulaki que establecieron el Monasterio Gampo en el área de Dabu y reclutaron discípulos. Los profesores de la Secta Kagyu fueron enseñados por Hemi.

Miarepa (1040-1123), el fundador de la secta Kagyu, estudió con el traductor Maba (desarrolló el más misterioso "método secreto para apoderarse de una casa", es decir, la transferencia de la mente). de un cuerpo a otro cuerpo, o pasar de un lugar a otro, entrar en un estado de reencarnación determinado por la elección independiente del practicante, que es lo que llamamos reencarnación.

El traductor de Marpa es una secta Kagyu. El fundador de la segunda generación y el monje yogui más famoso del Tíbet

Perdió a su padre a la edad de siete años, fue intimidado por su tío y fue asesinado por las palabras de su madre. Después de eso, se arrepintió profundamente. Maba primero lo torturó con varias prácticas ascéticas sin predicar el Dharma y luego se lo enseñó con éxito al profesor Yu. Las montañas durante muchos años sin ropa. Su cuerpo estaba privado de comida y su vida era extremadamente difícil. Un año, comió ortigas y le creció pelo verde en las extremidades, y su tez era tan fantasmal como las ortigas. Dijo que practicaba el arte de volar en el aire y solo comenzó a aceptar aprendices en sus últimos años. Murió en Nyalam a la edad de 84 años.

4. p> La escuela Gadang fue fundada en 1056. La palabra tibetana "Ga" se refiere al budismo y "Dang" se refiere al profesor. El dicho popular es utilizar las enseñanzas de Buda para guiar a la gente común a aceptar la verdad del budismo. p>

El fundador de la secta Gadang es Adisha, un famoso maestro budista de la India durante el período Guge. El templo principal de la secta Gadang se centra en la práctica de Xianzong y aboga por revelar primero y ocultar después. secta, se han formado tres sectas principales: la secta de enseñanza, la secta canónica y la secta de admonición, cada una con sus propias características y enseñanzas.

A finales del siglo XIII d.C., el sultán Yachi, un monje. de la secta Kadam, compiló una gran cantidad de escrituras budistas tibetanas recopiladas y conservadas en el monasterio Tangna de la secta Kadam en "Kangyur" y "Tengyur". Esta es la compilación más antigua de escrituras tibetanas y ocupa una posición importante en la historia de. Budismo.

Debido a la sistematización de las enseñanzas y la estandarización de la práctica, la secta Kadam tiene una gran influencia sobre otras sectas del budismo tibetano. Algunos monjes importantes de la Secta Sakya aprendieron de la Secta Gadam. La secta se estableció directamente sobre la base de la secta Gadam, por lo que se la llama la "Nueva Secta Gadam".

Además, todas las teorías principales del budismo tibetano también se originaron en la secta Gadam. de la Secta Gelug en el siglo XV d.C., la Secta Yinglu se desarrolló sobre la base de las enseñanzas de la Secta Gadam, por lo que los monasterios que originalmente pertenecían a la Secta Gadam se convirtieron gradualmente en templos de la Secta Gelug que desde entonces han desaparecido en las áreas tibetanas. p>

5. Secta Gelug

Gelug significa "buen dharma" en tibetano (también "buena recompensa") es la última secta del budismo tibetano. Fue fundada en 1409. famoso reformador religioso Tsongkhapa durante el proceso de reforma religiosa Debido a que esta secta usa el sombrero de un monje amarillo, también llamada Secta Amarilla

Entre los discípulos de Tsongkhapa, el quinto Dalai Lama y el Panchen Lama son los más. Después de ser invitado por el emperador Shunzhi cuatro veces en 1652, el Dalai Lama, de 35 años, 3.000 funcionarios de la dinastía Qing lo acompañaron a Beijing para predicar. Antes de regresar al Tíbet, el emperador Shunzhi lo canonizó como título estatal. .

En 1647, el cuarto Panchen Lama fue nombrado "Vajra" por Shunzhi; en 1713, el emperador Kangxi nombró al quinto Panchen "Panchen Erdeni". En la práctica, la Secta Gelug adopta el método de práctica de "detenerse y observar", que no solo presta atención a la observación, sino que también presta atención a la observación de palabras y colores, enfatizando la práctica de revelar secretos primero y revelar secretos simultáneamente.

La Secta Gelug tiene tres características:

Defiende que los monjes deben cumplir estrictamente los preceptos y no deben interferir en los asuntos seculares, casarse o realizar trabajos productivos;

Revitalizar vigorosamente los monasterios, reclutar monjes en gran medida y todos los templos de la secta Kadam se integran en la secta Gelug;

Cada año se celebran convenientes reuniones de Dharma con regularidad para predicar las enseñanzas, y se predican escrituras budistas en los templos. Se anima a los monjes a practicar primero y luego a revelar los secretos, y los Cinco Clásicos se estipulan como práctica obligatoria y se estableció un sistema de debate durante el período Zhao Chuan para obtener títulos como Ge Si.

Datos ampliados:

Tantra Tibetano, nombre completo del Budismo Tántrico Tibetano. A mediados del siglo VIII, Padmasambhava, un maestro tántrico indio, llegó al Tíbet por invitación del rey Trisong Detsen del Tíbet. Su práctica era tántrica, una mezcla de budismo, brahmanismo, hinduismo y budismo boni.

Es el método de enseñanza del útero dorado de dos partes defendido por el Tathagata en las escrituras tántricas. Se basa principalmente en el reino de la realización interna y la verdad mencionado por el Tathagata. Por su impactante significado y su misterioso secreto, se le llama Tantra.

Desde la introducción del Venerable Adisha y el Maestro Padmasambhava, los secretos tibetanos se han difundido de forma continua, secreta, amplia y estricta en el Tíbet, Mongolia y otros lugares, y se dividen en secta roja, secta blanca, secta de las flores y secta negra como la Secta Amarilla y la Secta Amarilla.

Enciclopedia Baidu: cinco religiones principales en el Tíbet