Libros antiguos de Shang Shuzhou
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Código de extracción: 9bxo Título: Libro de trabajo
Autor: Wang Yangming
Traductor: Yu
Puntuación de Douban: 9,3
Editorial: Zhongzhou Ancient Books Publishing House
Año de publicación : 2008-1
Número de páginas: 408
Introducción al contenido:
La biografía es una colección de citas y ensayos de preguntas y respuestas de Wang Yangming. Es una obra concisa y representativa de la filosofía confuciana. Contiene los principales pensamientos filosóficos de Wang Yangming y es un material importante para estudiar el pensamiento de Wang Yangming y el desarrollo de la psicología. "On Practice" no solo elabora de manera integral los pensamientos de Wang Yangming, sino que también encarna sus métodos de enseñanza dialéctica y su arte del lenguaje animado. Es bueno en el uso de metáforas y, a menudo, lidera el camino. Por lo tanto, el libro fue muy elogiado por los estudiosos una vez publicado.
Sobre el autor:
Wang Shouren, originario de Yuyao, Zhejiang, nació en el período Chenghua del emperador Xianzong de la dinastía Ming. Su padre, Wang Hua, ganó el primer premio de Xinchou (1481) en el año 17 de Chenghua en la dinastía Ming. Wang Shouren se mudó a Shaoxing con su padre.
Vida
Según la leyenda, Wang Hua fue muy estricto con la educación familiar de su hijo. Cuando Wang Shouren era un adolescente, trabajó muy duro para estudiar literatura y artes marciales, pero le encantaba jugar al ajedrez, lo que a menudo retrasaba sus tareas. Aunque su padre lo regañó repetidamente, él nunca cambió de opinión. Enfurecido, arrojó el ajedrez al río. El corazón de Wang Shouren se estremeció y de repente se dio cuenta de que inmediatamente escribió un poema para expresar su ambición:
El ajedrez es divertido todo el día, pero una vez lo pierde un pariente estricto.
El soldado cayó al río sin ser rescatado, y los generales se ahogaron juntos.
Un caballo que recorre miles de kilómetros con las olas es como cruzar tres ríos.
Un disparo de cañón sacudió el terremoto y Wolong de repente se preocupó.
Se hace llamar Zhuge Liang y está decidido a conseguir algo. Después de eso, estudié mucho y logré grandes progresos en mis estudios. La equitación, el tiro y las artes de la guerra se volvieron cada vez más competentes. En el año 12 de Hongzhi en la dinastía Ming (1499), aprobó el examen Jinshi y obtuvo un puesto importante en el Ministerio de Guerra. En ese momento, todos en la corte sabían que era un hombre culto, pero Zhang Zhong, el eunuco a cargo de los asuntos militares, creía que Wang Shouren había entregado el poder del Ministerio de Guerra a los escribas, por lo que lo menospreciaba. Shouren. Una vez obligó a Shouren a disparar una flecha en público, tratando de hacer el ridículo. Inesperadamente, Shouren levantó su arco y su flecha, disparó tres flechas y disparó tres tiros. Todo el ejército vitoreó, lo que avergonzó mucho a Zhang Zhong.
Wang Shouren había sido director del Ministerio de Guerra durante tres años cuando de repente contrajo una enfermedad pulmonar y murió a causa de ella. Está construido en la cueva Yangming junto al Palacio Longrui en la montaña Kuaiji. En el pasado, la gente lo llamaba Sr. Yangming.
Después de que Wang Shouren se recuperara de su enfermedad y retomara sus funciones, fue sentenciado a cuarenta años de edad en el primer año de Zhengde en la dinastía Ming (1506) y degradado a Longchang (condado de Xiuwen) en Guizhou. Después de que Liu Jin fuera castigado, fue nombrado magistrado del condado de Luling y ascendido a Shao Qing del templo de Nantaipu. En ese momento, Wang Qiong fue nombrado Ministro de Guerra. Creía que Shouren tenía talentos incomparables y lo recomendó a la corte. En el undécimo año de Zhengde (1516), tomó el título de censor de derecha y lo sucedió como gobernador del sur de Jiangxi. Montó el caballo para gobernar el ejército, desmontó del caballo para gobernar al pueblo, los funcionarios civiles estaban a cargo del código militar, combinaban los asuntos civiles y militares, actuaban con sabiduría e inteligencia y desplegaban tropas rápidamente. Para reprimir el levantamiento campesino y sofocar la "rebelión de Chen Hao", adoró al Ministerio de Guerra de Nanjing y se le concedió el título de "Xinjian Bo". Posteriormente, debido a su alto desempeño, renunció y regresó a su ciudad natal para dar conferencias. Fundó academias en Shaoxing y Yuyao para promover "Wang Xue". En el sexto año de Jiajing (1527), fue transferido nuevamente al gobernador de Guangdong y Guangxi. Más tarde, se fue a mendigar debido a una enfermedad pulmonar y murió en Nan'an, Jiangxi. Qiao Wencheng.
Logros
Wang Shouren fue el maestro del idealismo subjetivo en las dinastías Song y Ming. Desarrolló las enseñanzas de Lu Jiuyuan para contrarrestar la escuela de Zhu Cheng. Dijo: "La mente del bien y del mal no tiene cuerpo, y la mente del bien y del mal es útil. La conciencia que conoce el bien y el mal, y elimina el mal para bien, es buena". Afirmó: "El principio de todas las cosas no está en mi corazón" y "conocer el corazón es el principio del cielo"; negó que existan causas, cosas y cosas fuera del corazón. Cree que aprender es "sólo aprender con el corazón", y "cuanto más se planta, más arraiga el corazón" Los que aprenden, los que cultivan, los que riegan y los que sostienen la azada no son más que. raíces. "Es necesario utilizar este método de autocultivo para lograr el llamado 'todas las cosas son una'. Su teoría de la "unidad de conocimiento y acción" y "el conocimiento y la acción van de la mano" está diseñada para oponerse a la Teoría de "el conocimiento y la acción son lo primero" y varias separaciones como la teoría de Cheng Yi de "el conocimiento y la acción son lo primero" Sobre la relación entre el conocimiento y la acción Habló de la educación de los niños y se opuso a "la cuerda de los azotes, si te quedas en la cárcel". , y abogó por que "hay que estar inspirado y tener el corazón alegre" para lograr "un desarrollo natural y no preocuparse por la comida y el vestido". "Sus enseñanzas aparecieron en una actitud 'antitradicional'. Después de mediados de la dinastía Ming, se formó la Escuela Yangming y tuvo una gran influencia. Aceptó discípulos en todas partes. Después de su muerte, Wang Xue se dividió en varias escuelas, pero la misma escuela Cada escuela tiene sus propias ventajas. Sus ideas filosóficas están ampliamente difundidas en el extranjero, especialmente en los círculos académicos japoneses. p>
Wang Shouren no solo fue un filósofo y educador, sino también un poeta famoso. Después de regresar a su ciudad natal, visitó con frecuencia lugares de interés y dejó muchos poemas populares "Recordando la montaña Longquan":
Me encanta la montaña Longquan, los monjes allí son salvajes.
Sentado en el pozo todo el día, a veces acostado bajo el pino p> Si no vas a Yunshan por una noche, te llevará tres años viajar.
Si te da vergüenza matar a Yanxiaquan, tarde o temprano te aclararás.
Wang Shouren viajó a la montaña Xuedou en Fenghua y escribió un hermoso poema "Montaña Xuedou". La gente lo ha estado diciendo durante cientos de años.
Es difícil atravesar el pobre camino de montaña solo, pero verás el altar de piedra después de cruzar miles de arroyos.
Gaoge toca el timbre, el monje duerme y el verano de Yuan Lin es muy frío.
El antiguo trueno y la cascada de roca están débilmente conectados, y la lluvia de la montaña y las cañas de bambú se reflejan de cerca.
No te sorprendas si todos los picos te resultan familiares. He visto esta pintura antes.
La vida de Wang Shouren está llena de obras. Después de su muerte, su maestro compiló 38 volúmenes del "Libro de derechos públicos de Wang Wencheng", entre los cuales las obras filosóficas más importantes son biografías y estudios universitarios.
Condensó sus pensamientos en cuatro frases:
No hay cuerpo bueno ni repugnante,
Hay buenas acciones y malas intenciones.
Conocer el bien y el mal es conciencia,
Hacer el bien y deshacerse del mal es algo bueno.
Hay un pabellón de estelas en los "Cuatro Pabellones de Estelas" de Yuyao para conmemorarlo. La inscripción dice: La ciudad natal de Yangming, el sabio de la dinastía Ming. Pareado: En el pasado, las universidades tenían profesores famosos y edificios de gran altura. Estandarte: Los Tres Verdaderos Inmortales.
Lápida conmemorativa de Wang Yangming
En la antigüedad, después de una gran batalla, el bando victorioso, el Metropolitano, tallaba piedras cerca del campo de batalla para dejar constancia de sus méritos y deméritos. Lushan también tiene un lugar así.
Hay un muro de piedra de decenas de pies cuadrados debajo del escritorio de lectura de Li Jing en Xiufeng. Hay tres tallas de piedra en el muro de piedra: "Siete Budas" escritos por Huang Tingjian, un gran poeta y calígrafo de la dinastía Song. A la derecha hay un poema de la dinastía Ming. A la izquierda hay una inscripción escrita por Wang Yangming. sobre esta piedra después de la rebelión de Zhu Pingding, que se llama la Estela del Mérito. La inscripción contiene 136 palabras, la fuente es solemne y vigorosa y la piedra tiene tres puntas. Generaciones posteriores comentaron esta inscripción:
Esta montaña es inmortal en este momento, y el viento y los truenos la favorecen.
Wang Shouren, cuyo verdadero nombre es Bo'an, nació en su ciudad natal de Yangmingdong y es conocido como el Sr. Yangming. Wang Yangming, originario de Zhejiang, fue un famoso filósofo, educador, político y estratega militar de la antigua China. Una vez fue gobernador de la capital militar. El 14 de junio del año 14 de la dinastía Ming (1519), el rey Zhu del clan se levantó y se rebeló en Nanchang. Cientos de rebeldes atravesaron Nankang y se dirigieron directamente a Jiujiang. Todo el camino hasta Anqing, lo que obligó a Nanjing, con un gran potencial, a ir al norte para apoderarse de la capital, la corte Ming fue sacudida de arriba abajo y la gente entró en pánico. En ese momento, Wang Yangming, el gobernador del sur de Gansu que estaba estacionado en Fengcheng, rápidamente se apresuró a ir a Ji'an, tomó una decisión decisiva, movilizó tropas y se dirigió directamente a Nanchang, la base de los rebeldes. Pero dijo que estaba ansioso por ver a Li después de escuchar la noticia. Wang Yangming luchó contra los rebeldes en el lago Poyang. En sólo 35 días, Wang Yangming derrotó a los rebeldes y capturó vivo a Zhu en la calle Misheng, cerca de Nanchang. Una gran rebelión que ponía en peligro al país casi fue sofocada con risas. Sin embargo, a pesar de la gran contribución de Wang Yangming, no fue recompensado por el tribunal, sino que fue calumniado e incriminado por una serie de personas. Ming Wuzong incluso sintió que Wang Yangming había perdido la cara al sofocar la rebelión tan fácilmente. Creía que tal batalla debería estar representada por sus propias tropas dirigiéndose al sur. El eunuco Zhang Zhongzhi lo incriminó por connivencia, y Wu Zong le pidió a Wang Yangming que lo liberara y le permitiera liderar el ejército para luchar contra Zhu nuevamente... En este caso, Wang Yangming corrió a Qiantang durante la noche y entregó a Chen Hao al eunuco. , y al mismo tiempo, de acuerdo con la orden de Wu Zong, obtuvo nuevamente la victoria, la victoria en la represión de la rebelión se atribuyó a Wu Zong. De esta manera, se cuidó el rostro del emperador y se protegió la vida de Wang Yangming.
El día 30 del primer mes lunar del segundo año, Wang Yangming fue al Templo Kaixian (hoy Templo Xiufeng) y talló piedras para dejar constancia de sus méritos. La tablilla elogiaba al emperador por su "poder imperial y destreza marcial" y por "la unificación de los Seis Ministerios, y luego capturó a Chen Hao y regresó". En una breve inscripción, Wang Yangming también expresó vagamente sus complicados sentimientos.
Probablemente cuando Wang Yangming estaba tallando piedras para registrar sus méritos, quedó profundamente impresionado por el paisaje alrededor del Templo Kaixian. Le gusta mucho este lugar. En marzo de este año, volvió al Templo Kaixian. Vagar por el bosque, pensar en el agua, las tranquilas montañas y ríos, los manantiales de Lin Tao y las numerosas atracciones culturales le recordaron sus altibajos y su vida llena de baches. Con emoción, escribió varios poemas para expresar sus preocupaciones internas.
Su "Revisitando el muro del templo Kaixian" dice:
Zhong Cheng no entendía los asuntos oficiales, por lo que buscó en las montañas y los templos.
Sigo pagando por mi mujer y mis hijos, pero hasta ahora no he dejado mi puesto.
Vine aquí dos veces antes de la consagración en marzo, pero los monjes no abrieron la puerta.
El dios de la montaña parece demasiado vulgar para conducir, y el viento del arroyo sopla en la espalda de la gente.
¿No has visto que los ricos son como el vino, y sólo se despiertan después de cinco cubos de vino?
¡Las montañas y los ríos son inofensivos, y la reputación no está en mi rastro!
También hay "Sentado en Longtan de noche" que dice:
¿Dónde puede ser clara la fragancia de las flores por la noche? El sonido de la cabaña de piedra del bosque al otro lado del arroyo.
Cada persona solitaria ha salido de la luna, y los pájaros y las montañas cantan cuando el cielo está vacío.
La hierba está mojada por el rocío y el viento es más ligero que Ge Yi;
En el arroyo, quiero escribir un cielo azul, que es infinito de norte a sur. al sur del río Yangtsé.
Este poema expresa la soledad, la melancolía y la pesadez del autor. Cientos de años después, la lápida conmemorativa debajo del escritorio de lectura de Li Jing sigue siendo clara y llamativa. Después de leer esta inscripción de más de 100 palabras, podrás leer los dos poemas mencionados anteriormente. Enfrentarse al muro de piedra es como enfrentarse a una página de profunda historia. A través de las inscripciones que alaban el poder imperial del emperador, vemos el verdadero rostro de la historia que ha estado oculto.
Adjunto: Texto completo del "Monumento Jigong":
Zheng De, que nació en junio, y Chen Hao se rebelaron en Nanchang y llamaron tropas a Que. Derrotó a Nankang y Jiujiang, atacó a Anqing y conmocionó tanto a cerca como a lejos.
En julio de 1911, el Ministro Shouren regresó a Nanchang con soldados pertenecientes al ejército de Liejun, Chen Hao fue capturado y otros miembros del partido decidieron.
En serio, el emperador se enojó cuando escuchó que la Sexta División del Ejército Qintong había venido a discutir el asunto, por lo que se llevó a Chen Hao de regreso.
En la dinastía Hehuang Wei, Shenwu no mataba. Por ejemplo, ¿fue golpeado por un terremoto, destrozado o roto? Si el artefacto regresa, ¿quién se atrevería a echar un vistazo? En vista de la brillantez de Chen Hao, muestra el espíritu del emperador para mejorar nuestro país.
Zheng De y Chen Geng tuvieron mala suerte en el primer mes. El comandante en jefe militar Wang Shouren escribió un libro. A la izquierda se enumeran los oficiales dependientes.