Un breve análisis de poemas relacionados con Zhuge Liang en "El Romance de los Tres Reinos"
Fan Yaoyue tiene tres trípodes y ocho formaciones de nubes oscuras.
El fantasma llorón Wen Cheng no tiene a Wei, y el Hombre Meteoro ha perdido a Wu.
Las cenizas de la calamidad no son frías ni heroicas, y el alma leal de Xiangshui llora por la noche.
Un poema de siete caracteres escrito por Zhao durante el período Kangxi de la dinastía Qing cuando era observador en Xiangyun. Describe los brillantes logros de Zhuge Liang al ayudar a Liu Bei en el caos del final de la dinastía Han, y expresa el pesar del autor por el fracaso y la ambición incumplida de Zhuge Liang, así como la profunda nostalgia de generaciones por la vida solitaria de Zhuge Liang en sus inicios. años. Entre los himnos a Zhuge Liang escritos por Longzhong en dinastías pasadas, el "Qilu" de Zhao es algo representativo.
El primer pareado: un símbolo de gánsteres y prostitutas de la dinastía Han, lamentando que Fu Liang fuera el único que ayudaba a los huérfanos.
"Han Ji", el último año de la dinastía Han. La estación aquí se refiere al final de una dinastía. "Violación en grupo" se refiere a líderes de grupos separatistas militares como Dong Zhuo, Yuan Shao y Cao Cao. Explora, busca y vuelve a buscar. El "símbolo rojo" se refiere al poder político de la dinastía Han. "Suspiro", suspiro, maravilla. ¿"Fu Liang" se refiere a la "Canción de Fu Liang", también conocida como "Canción de Fu Liang" y "Tres Reinos"? 6?1 Biografía de Zhuge Liang: "Liang Qin cultivó a Long Mu para convertirse en 'Fu Liang Yin'". Esto se usa para referirse a Zhuge Liang. "Sigue al huérfano" para apoyar al débil e indefenso Liu Bei. Aunque Liu Bei es Han, es muy débil. En ese momento, sufrió repetidas derrotas en el combate cuerpo a cuerpo entre las fuerzas militares separatistas del norte. Iba a Jingzhou a pastorear a Liu Biao y vivía en el condado de Xinye, por lo que estaba "solo". El significado de estos dos poemas es: Al final de la dinastía Han del Este, poderes poderosos de todos los ámbitos de la vida competían por el poder político de la familia Han. Sorprendentemente, Zhuge Liang, a quien le gustaba recitar la "Canción de Fu Liang", ayudó al débil Liu Bei.
Este pareado elogia la lealtad de Zhuge Liang al ayudar a Liu Bei en la heroica batalla. Zhuge Liang nació en los tiempos difíciles de finales de la dinastía Han. Cuando era joven, se mudó a Xiangyang con su tío Zhuge Xuan. Vivió una vida de estudio y trabajo en Longzhong y entró en contacto con muchas celebridades. * * * Al estudiar la forma de salvar el país y salvar el mundo, "se comparó con Guan Zhong y Le Yi y fortaleció la idea de 'zhianguo' y unificar todo el país. Zhuge Liang tenía veintisiete años. en el duodécimo año de Jian'an (207 d.C.) En este momento, debido a la recomendación de Xu Shu y Sima Hui, el iniciador Liu Bei visitó humildemente a Zhuge Liang tres veces en Longzhong. Zhuge Liang se conmovió mucho cuando vio a Liu Bei. sinceridad, como dijo más tarde en el "Shi Biao" presentado al difunto maestro Liu Chan: "El difunto emperador estaba muy agradecido. Los ministros tenían malas intenciones y fueron agraviados por sus acusaciones. Cuidaba a sus ministros en la cabaña con techo de paja y estaba agradecido por sus asuntos seculares, por lo que prometió al difunto emperador que los expulsaría. "No es difícil ver que Zhuge Liang salió de Longzhong para ayudar a Liu Bei con todas sus fuerzas, que es la encarnación de su espíritu de" servir al país "para pagar su amabilidad. En este pareado, el autor usa "pandilla". "violación" para hacer estallar a Zhuge Liang, y usa la palabra "independencia" para expresar Zhuge Liang. Tiene una actitud inquebrantable y usa la palabra "lamento" para expresar su sincera admiración por Zhuge Liang.
Zhuan Xu: Fan Yao Yue Tripod, Shi Anyun
"Guerra de la Luna". Se refiere a la etapa de unir a Wu para luchar contra Cao y quemar a Chibi. Los "Tres Trípodes" significan que Wei, Shu y Wu dividieron el mundo. en tres partes y cada una estableció su propia base. Liu Bei y Sun Quan fueron a Soochow para presionar a Sun Quan en el momento crítico y decidieron luchar contra Cao Cao. Liu fue derrotado en Chibi (ahora Bishan, condado de Puyin, Hubei), estableciendo la base de Wei, Shu y Wu. La situación política de los tres pilares "Stone Darkness" significa que cuando la piedra en las ocho formaciones es dominante, El cielo está oscuro. Según "Shui Jing Zhu" de Li Daoyuan, Zhuge Liang lo hizo una vez en el río cerca de Kuizhou. Hay un diagrama de ocho filas, donde hay ocho filas de piedras, y las filas están separadas por dos pies. El autor escribió esto en el poema debido a la leyenda y la novela de "El romance de los tres reinos". Se dice que Liu Bei no pudo atacar a Wu y cuando regresó a Shu, Zhuge Liang resistió la persecución del general Lu. Xun, construyó una base de piedra de batalla en Yuwu, Kuizhou. Sin embargo, Lu Xun vino a ver la batalla. Como resultado, el viento soplaba fuerte y la arena y las rocas volaban y no podía encontrar una salida. El significado de estos dos poemas es: En Lianwu durante los días de resistencia a Cao Cao, Zhuge Liang agitó suavemente su abanico de plumas y comandó la batalla con confianza, lo que finalmente estableció la situación de los Tres Reinos. en la playa cerca de Kuizhou, lo que permitió a Wu Dong perseguir al ejército de Shu. El general cayó en las oscuras Ocho Formaciones y casi pierde la vida.
Este pareado describe los talentos militares y los brillantes logros de Zhuge Liang. Dirigió muchas batallas grandes y pequeñas en su vida, pero el autor solo eligió esta. El autor escribe sobre los "Tres trípodes" y las "Ocho matrices", lo que demuestra que el autor es muy exigente, porque estas dos cosas son típicas y representativas. .
El primero, que unió a Wu para resistir a Cao Cao y quemó a Chibi, es un famoso ejemplo de batalla en la antigua historia militar china y los destacados logros de Zhuge Liang en diplomacia y líneas militares. Aunque la descripción que hace este último del poder de las Ocho Formaciones es muy misteriosa, refleja objetivamente el extraordinario talento militar de Zhuge Liang y es consistente con el contenido de la oración anterior. Quitándose el manto misterioso, las Ocho Formaciones son en realidad ejercicios militares y formaciones de combate formuladas por Zhuge Liang después de resumir la experiencia histórica de combate. Es la encarnación de la extraordinaria sabiduría de Zhuge Liang. "La biografía de Zhuge Liang" dice que "el intelecto es mejor que el ingenio" y "deduce el arte de la guerra y forma ocho formaciones". Se puede decir que el Diagrama de Ocho Formaciones es la cristalización de su ingeniosa interpretación del arte de la guerra. Este pareado no sólo es claro en sus oraciones superior e inferior, sino también muy particular en su redacción. La palabra "sacudida de abanico" representa vívidamente la imagen de un estratega militar con abanicos de plumas ondeando y un comando decisivo, mientras que "nubes oscuras sobre la piedra" demuestra vívidamente el poder incomparable de las ocho formaciones, dejando una profunda impresión en los lectores.