¿Cómo expresa "Man Jiang Hong" de Yue Fei los sentimientos del poeta?

"Man Jiang Hong" de Yue Fei primero expresa el dolor y la indignación del autor por la caída de las Llanuras Centrales, lamenta que la situación haya sido abandonada y expresa el deseo de continuar brindando servicios meritorios en su mejor momento; la siguiente película describe la carrera del autor; Odio profundo a los enemigos de la nación y su odio al enemigo de la nación. Un deseo ardiente por la reunificación de la patria y una lealtad audaz a la corte del país.

Todo el poema es apasionado y heroico, expresando un espíritu noble e íntegro y un temperamento heroico, así como la confianza y el optimismo del autor en el servicio a la patria.

Existen diferentes opiniones sobre el trasfondo creativo de esta palabra. Algunos eruditos creen que esta palabra fue escrita alrededor del segundo año de Shaoxing (1132), emperador Gaozong de la dinastía Song, mientras que otros creen que fue escrita después de que Yue Fei fuera ascendido al ejército de Qingyuan en el cuarto año de Shaoxing (1134). .

Polémica por la obra

Desde su descubrimiento en la dinastía Ming, el mundo siempre ha creído que es obra de Yue Fei. Durante el período Hongzhi de la dinastía Ming (1488-1505), Mai, el eunuco que custodiaba Zhejiang, talló los cuatro caracteres "El río está lleno de rojo y la corona está enojada" en la estela del Salón Yue Fei en Hangzhou, que Fue escrito por Zhao Kuan. Obviamente, esta palabra fue escrita por Yue Fei. El "Le Ji" compilado por Xu Jie (1503-1583) también sostiene la misma opinión.

Durante cientos de años, la gente ha creído en esto. Sin embargo, desde la década de 1930, eruditos como Xia, Xia y Xu han planteado dudas de que Manjianghong no sea Yue Fei.

La razón principal es que la palabra "Manjianghong" no se incluyó en la compilación "Jinwanbian" y la "Genealogía de Wang E". La palabra "Manjianghong" fue escrita por Zhao Kuan en el decimoquinto año de Hongzhi (). 1502). Nunca popular en el mundo.

Otra base es el trasfondo histórico posterior al asesinato de Yue Fei. Debido a la arrogancia y el comportamiento dominante de Qin Hui y sus colegas, la mayoría de los manuscritos de Yue Fei fueron destruidos. En este momento, la corte había considerado que la familia Yue Fei era desobediente y su familia fue degradada muy lejos. Para evitarlo, los sitios históricos relacionados con Yue Fei también fueron destruidos.