¿Qué dijo Confucio cuando vio a Lao Tse?
Confucio se despidió de Lao Tse. Lao Dan lo envió fuera del edificio y le dio un mensaje: "Escuché que los ricos dan dinero a la gente, pero la justicia le da palabras. No soy rico ni noble, y no tengo dinero para darte un regalo; soy dispuesto a darte unas palabras Hoy en el mundo, las personas inteligentes y conocedoras están casi muertas porque les gusta reírse de los errores de los demás
La razón por la que buscan esas personas elocuentes, inteligentes y capaces. problemas y meterse en problemas a menudo es promover la maldad de los demás. Como hijo, no pienses demasiado en ti mismo; como ministro, no te pongas a ti mismo en primer lugar. ¡Tenlo en cuenta!" "!".
Cuando llegamos a la orilla del río Amarillo, vimos agua turbulenta, olas turbias, impulso como un caballo al galope, rugido como un tigre y truenos. De pie en la orilla, Confucio suspiró: "¡El difunto es como un hombre que nunca se va ni de día ni de noche! El agua del río Amarillo corre y los años humanos pasan. El río no sabe adónde ir y la vida sí. ¿No sabes a dónde ir?" Después de escuchar las palabras de Confucio, Laozi dijo: "Entre el cielo y la tierra, la vida y el cielo y la tierra son uno.
El cielo y la tierra son cosas naturales, la vida también es natural; cosa; hay gente joven, gente fuerte y gente mayor como la alternancia de primavera, verano, otoño e invierno. ¿Qué es la tristeza? Nacida en la naturaleza, muerta en la naturaleza, deja que la naturaleza siga su curso; Si corres por la naturaleza, estarás atado por la naturaleza.
Si la fama existe en tu corazón, te sentirás ansioso; si quieres permanecer en tu corazón, habrá más preocupaciones". Confucio explicó: " No puedo hacer esto porque estoy preocupado por el camino, no puedo ser amable, la guerra no se detendrá y el caos del país no se curará. Por lo tanto, la vida es demasiado corta para contribuir al mundo y suspirar. para la gente.
Lao Tse dijo: "El cielo y la tierra no tienen dirección, el sol y la luna son autoluminosos, las estrellas no están fijas y los animales nacen sin seres humanos". Esto es natural, ¿por qué molestar a la gente? "La razón por la que las personas nacen como humanos, para que no tengan nada, para que compartan las bondades y las desgracias, es porque tienen principios naturales y caminos naturales. Siguen principios naturales y siguen caminos naturales.
El país es autónomo y la gente es moralista. ¿Por qué deberíamos hablar de etiqueta y música y defender la benevolencia y la rectitud están muy lejos de la naturaleza humana? ¡Al igual que una persona que toca un tambor para escapar, cuanto más fuerte sea el tambor, más lejos escapará! "
Después de una pausa, Laozi señaló el río Amarillo y le dijo a Confucio: "¿Por qué no aprendes las virtudes del agua?" Confucio dijo: "¿Cuál es la virtud del agua?" "Bondad. Como el agua: el agua es buena para todas las cosas y no pelea, que es la virtud de la humildad".
Entonces, Jiang Hai puede ser el rey de cientos de valles, y si es bueno En ello, también puede ser el rey de cientos de valles. El agua en el mundo no es débil y los fuertes no pueden ganar. Esto también es gentileza, por lo tanto, los blandos ganarán y los débiles ganarán.
Cuando regresaron a Lu, los discípulos le preguntaron: "¿Has ido a ver a Lao Tzu?" Confucio dijo: "¡Véalo!". El discípulo preguntó. "¿Y yo?", dijo Confucio: "Sé que un pájaro puede volar; un pez, sé que puede nadar; una bestia, sé que puede caminar.
Los caminantes pueden estar atados con redes y nadar. A los que vuelan se les puede atrapar con ganchos y a los que vuelan se les puede disparar con flechas. En cuanto al dragón, no sé por qué puedo ver al dragón montando la tormenta, pero ¿sigue siendo un dragón? en cualquier momento, como un dragón cambiando en el tiempo "¡Lao Dan, tú eres mi maestro!"
Datos ampliados:
Cabe señalar que en la era de Confucio y Laozi, no existía el confucianismo. La diferencia entre Tao. La disputa entre los eruditos se produjo después de la muerte de Confucio, cuando los distintos eruditos discutieron. Este fenómeno se puede ver en el catálogo de cientos de obras en "Hanshu Literary History".
El encuentro de Confucio con Laozi se refiere al encuentro de Confucio con Laozi al final del Período de Primavera y Otoño de la historia. Los murales registrados en él se han encontrado en los tramos medio e inferior del río Amarillo y el río Yangtze, incluidos Shandong, Jiangsu, Henan, Shaanxi, Sichuan y otros lugares, lo que confirma la existencia de la cortesía de Confucio hacia Laozi, un evento importante en la historia de la cultura china.
Esto proporciona evidencia sólida de artefactos históricos. Al mismo tiempo, el encuentro de Confucio con Laozi también proporcionó ricos materiales históricos para estudiar el desarrollo de la relación entre el confucianismo y el taoísmo.
Entre ellos, el lugar de nacimiento del confucianismo es el más concentrado
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu: Confucio se encuentra con Laozi