Cuentos de Qu Yuan
Resulta que fue el primer gran poeta patriótico de la historia de China y el fundador de la literatura romántica china. Se le conoce como el "antepasado de la poesía china" y "el antepasado". de la poesía". Es el fundador y autor representativo de "Chu Ci", que inició la tradición de "Vanilla Beauty". Esta es una selección de los cuentos de Qu Yuan que compilé. ¡Bienvenidos a leer!
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Se dice que Qu Yuan tenía un primo llamado Qu Yaogu. Es hija de un pescador pobre que creció bebiendo agua de las Tres Gargantas. Es guapa, inteligente y de carácter fuerte. Una vez condujo un barco de pesca para aprovechar el viento y las olas en Xiling Gorge y envió a Qu Yuan por todo el mundo. Acompañó a Qu Yuan a través de montañas y crestas, escuchó canciones populares, recogió el viento Chu y lo ayudó a escribir el poema "Oda a Orange" en la ciudad natal de Qu Yuan, Orange Forest. Qu Yuan regresó a su ciudad natal desde Duying y tocó gongs y tambores para reclutar soldados para luchar contra el ejército invasor de Qin. Qu inmediatamente llevó a los pescadores y barqueros del río Xiajiang a levantar primero la pancarta contra Qin Baochu y desafiar a Qu Yuan.
Un día, la tía Qu tuvo un sueño. Soñó con un hermoso gorrión volando alrededor de su cabeza, gritando: "¡Hermano, llévalo, hermano, llévalo!". Más tarde, el gorrión se fue volando y Qu. Comenzó a perseguirlo. Desapareció en la desembocadura de Xiling Gorge. Escuché a alguien decir estas dos frases: "El río retrocedió tres mil millas y Qu Yuan murió en el vientre del pez". En ese momento, Qu vio un pez grande nadando fuera del río, llevando el cuerpo de Qu Yuan sobre su cuerpo. atrás.
Al día siguiente, Qu Yaogu les contó este sueño a las hermanas del pueblo. Las dos hermanas corrieron hacia la entrada de Xiling Gorge con Qu, lavando ropa y gritando: "¡Hermano, llévalo, hermano, llévalo!" En un abrir y cerrar de ojos, el cielo se oscureció, como si se avecinara una inundación. A la orilla del río, las olas golpeaban las rocas donde las hermanas se golpeaban la ropa. Miraron horrorizados el agua y vieron lo que parecía una hoja de plátano meciéndose en las olas. Míralo más de cerca, guau, resulta ser la aleta de un pez grande. La tía Qu le dijo al pez grande: "Pez, pez, si llevas a mi hermano en la espalda, ¡ven a la orilla!". Tan pronto como terminó de hablar, el pez grande realmente nadó hasta la orilla y aterrizó en la viga de piedra. sobre su hijo. De repente, saltó arriba y abajo, las lágrimas brotaron de sus dos grandes ojos de linterna, y luego se dio unas palmaditas suaves en las mejillas, revelando un vientre blanco brillante.
Yao Gu miró fijamente el vientre del pez grande, rápidamente se quitó la horquilla plana de su cabeza y abrió el vientre. Un chorro de sangre brotó del vientre, revelando gradualmente un ataúd rojo. Las hermanas se apresuraron a abrir el ataúd. ¿La madre de Sakura? ¿Por qué? ¿Qué tiene de malo limar una cuchara? ¿José? Mosquitos y sacos de moscas
La niña cosió el vientre del pez y lo dejó vivir. Luego llevó el ataúd rojo de regreso a su ciudad natal para enterrarlo, llorando todo el camino: "Mi hermano - lleva -. yo, hermano mío, llévate, yo, hermano mío, llévate... ¡Yo!”
La tía Qu se llenó de dolor y enojo, y cuanto más lloraba, más triste se ponía. De repente, chocó contra una lápida y se convirtió en un pájaro con pico carmesí y plumas de color verde dorado. Voló hacia la jungla bajo la luz dorada del sol. Ella todavía grita: "El hermano va a volver, el hermano va a volver..."
Desde entonces, en cada Festival del Bote Dragón, se llevará a cabo una carrera de botes dragón en Quyuantuo, Guizhou. El inteligente barquero y el valiente remero (remero) gritaron al son de los tambores: "¡Mi hermano, regresa! Mi hermano, regresa".
Pez Sagrado Le lastimaron el estómago y extrañaba la ciudad natal de Qu Yuan. A partir de entonces, permaneció en Xiling Gorge para siempre y vino al Quyuan Tour todos los años.
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En la antigüedad, había un hombre llamado Qu Yuan que trabajaba como médico bajo el rey de Chu. Más tarde, debido a que muchas personas incriminaron a Qu Yuan, el rey de Chu desconfiaba cada vez más de Qu Yuan y solo confiaba en ministros traidores, por lo que despidió a Qu Yuan de su puesto como médico.
Qu Yuan estaba muy triste y pensó que el estado de Chu pronto decaería. Llegué a Shuize y caminé por allí día y noche. Pronto, su rostro se volvió demacrado y su cuerpo se volvió más delgado. En ese momento, un pájaro voló y le preguntó a Qu Yuan: "¿No eres médico bajo el emperador?" Esos ministros y emperadores son estúpidos. ¡Este país depende de ti! "Sí", suspiró Qu Yuan y continuó: "¡Es porque todos son estúpidos y yo no soy lo suficientemente fuerte para resistir solo, y el país se desmoronará!" Incluso si son muchos y están unidos, el Emperador no me creerá. El pajarito se conmovió mucho y dijo: "Entonces, ¿por qué no te vas a otros países?". "Bueno, me escapé enseguida". ¿Dónde está Chu? Después de todo, soy de Chu, ¡así que por supuesto pensaré en Chu! Por desgracia, los reyes corruptos, los traidores y el Reino de Chu serán destruidos en sus manos.
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Después de decir eso, Qu Yuan saltó al río con una gran piedra en sus brazos y se suicidó. El pájaro rápidamente voló a la aldea para contárselo a todos. Los pescadores y agricultores cercanos conocieron la noticia y remaron. Sus botes fueron a rescatar a Qu Yuan. Después de un tiempo, muchos botes se apresuraron, pero el agua era como jade y no había señales de Qu Yuan. Pescaron en el río Miluo durante mucho tiempo, pero no pudieron. No encontré a Qu Yuan.
Los pescadores estaban muy tristes. Fueron al río a ofrecer sacrificios y luego esparcieron el arroz en los tubos de bambú en el agua. que los peces del río se comerían el cuerpo de Qu Yuan, porque los peces comían comida deliciosa cada vez. Los peces del río engordaron y se fortalecieron, y los peces estaban deliciosos el quinto día del quinto mes del año siguiente. , la gente recordaría que fue el día en que Qu Yuan se arrojó al río. Remarían nuevamente en un bote, llenarían arroz en tubos de bambú y lo esparcirían en el agua para adorarlo. , la gente transformó los tubos de bambú llenos de arroz en bolas de masa de arroz, remaron en botes dragón y llamaron al quinto día de mayo el Festival del Bote Dragón, también conocido como el Festival Duanyang.
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Desde que Chu fue derrotado por Qin, Qin lo había intimidado después de que Qin subió al trono, le escribió cortésmente a Qin y lo invitó a reunirse con él y concertar una cita en persona. /p>
El doctor Qu Yuan le dijo al rey Huai de Chu: "Qin es tan cruel como un chacal. Qin nos ha intimidado más de una vez. Si el rey se va, caerá en su trampa. Sin embargo, el hijo del rey Huai siguió instando al rey Huai de Chu a que fuera, diciendo: "Para tratar a Qin como a un enemigo, mucha gente murió y sus tierras se perdieron". Dado que Qin está dispuesto a reconciliarse con nosotros, ¿cómo podemos rechazar a los demás? "El rey Chu Huai escuchó las palabras de su hijo y fue a Qin. Como esperaba Qu Yuan, el rey Chu Huai fue inmediatamente cortado por el ejército pre-emboscado de Qin tan pronto como puso un pie en Qin. El rey Zhao Xiang de Qin puso al rey Chu Huai bajo arresto domiciliario, pidió a los ministros de Chu que redimieran la tierra antes de liberarlo. El funcionario Qu Yuan aconsejó al rey Xiang de Chu que reclutara talentos, se mantuviera alejado de los villanos, alentara a los soldados, entrenara tropas y vengara al rey. Sin embargo, su sugerencia no sólo fracasó, sino que atrajo el odio de algunos ministros. La ambición de Qu Yuan de salvar el país, enriquecerlo y fortalecer al pueblo fue rechazada por funcionarios traidores. Después de llegar al sur de Hunan, solía caminar por el río Miluo (hoy Jiangnan). Un día, Qu Yuan se encontró con un pescador junto al río. El pescador le dijo a Qu Yuan: "¿No eres médico del estado de?". ¿Chu?" ¿Cómo llegaste a este punto? Qu Yuan dijo: "Muchas personas están sucias, pero yo soy una persona limpia; muchas personas están borrachas, pero yo soy el único que está despierto". Entonces me enviaron aquí. Se dice que la gente que acaba de lavarse el pelo siempre se quita el polvo del sombrero, y a la gente que acaba de ducharse siempre le gusta quitarse el polvo de la ropa. Yo () salté al río y fui enterrado en el vientre de un pez. ()Puedo saltar al barro con el cuerpo limpio y ensuciarme. "Como Qu Yuan no quería seguir la corriente, el cinco de mayo de 278 a. C. finalmente se suicidó saltando al río Miluo con una gran piedra en los brazos. Los pescadores y agricultores cercanos estaban muy descontentos. así que esparcieron arroz en tubos de bambú como regalo para Qu Yuan.
El cinco de mayo del año siguiente, la gente local recordó que era el primer aniversario del ahogamiento de Qu Yuan. y esparcieron arroz en tubos de bambú para adorarlo. Más tarde, la gente transformó los tubos de bambú que contenían arroz en bolas de masa de arroz. Esta actividad para conmemorar a Qu Yuan gradualmente se convirtió en una costumbre. /p>
Después de la muerte de Qu Yuan, dejó algunos poemas excelentes, entre los cuales el más famoso es "Li Sao". En su poema, denunció a los traidores, expresó su preocupación por el país y el pueblo, y expresó su preocupación. Afecto infinito por las plantas y árboles de Chu Más tarde, la gente llamó a Qu Yuan un destacado poeta patriótico en la antigua China.
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Qu Yuan fue el primer poeta en. la historia de la literatura china para ganarse el amor del pueblo chino. El Festival del Barco Dragón Lunar de este año coincide con el aniversario de su muerte en 2230. Un gran genio poeta patriótico, los pueblos amantes de la paz de todo el mundo celebrarán una gran conmemoración. evento para él en septiembre de este año.
Desde el año 376 a.C., el estado de Jin ubicado en la cuenca del río Amarillo fue ocupado por Corea del Norte y los tres reinos de Wei y Wei entraron en los llamados Estados en Guerra. En este momento de la historia, además de Qin, que dominaba Kansai, también estaban Yan y Qi en el norte, y solo Chu, el país más grande del sur, habían estado luchando entre sí durante muchos años. Los ataques duraron más de 150 años.
El sufrimiento del pueblo es indescriptible.
Qu Yuan, cuyo verdadero nombre es Ping, era originalmente su nombre de pila. Nacido en 340 a.C. y muerto en 278 a.C. Vivió sesenta y dos años, sólo treinta y cuatro años antes del comienzo del Período de los Reinos Combatientes, y sólo cincuenta y siete años antes de que el Imperio Qin unificara China. Nació en una familia noble con el mismo apellido que el Rey de Chu. Cuando el rey Huai de Chu estuvo en el cargo, se desempeñó como izquierdista (un cargo oficial muy importante, aproximadamente equivalente al cargo de viceprimer ministro). No sólo es un conocedor de la política, sino que también se preocupa por ella y ama a su patria. Al principio se ganó la confianza del rey, quien lo invitó a participar en todos los asuntos internos y externos importantes del país. Su colega el Dr. Shangguan estaba celoso de él.
Una vez, el rey Huai de Chu ordenó a Qu Yuan que redactara un proyecto de ley, pero el manuscrito aún no estaba terminado. Los funcionarios de Shangguan planearon descaradamente nombrar un reemplazo y tomarlo como propio. El recto Qu Yuan no pudo estar de acuerdo en vano. El funcionario Shangguan no estaba satisfecho con este asunto, por lo que fue al rey Huai de Chu para contarle sobre Qu Yuan. Después de escuchar las palabras anteriores, el rey Huai de Chu comenzó a alienar a Qu Yuan. Más tarde, Qin quiso atacar a Qi, pero Qi y Chu eran aliados y estaban relacionados por sangre. De hecho, si Qin quiere anexar los seis reinos, primero debe romper la estrecha relación entre Qi y Chu, los más poderosos entre los seis reinos. Por lo tanto, el Estado de Qin envió al consejero Zhang Yi al Estado de Chu para persuadir a Wang Huai de que se separara, y afirmó que estaba dispuesto a ceder 600 millas de tierra a la dinastía Shang como condición. El rey Huai era un hombre sin visión política. Conmovido por el lobby de Zhang Yi, inmediatamente anunció su ruptura con Qi. Más tarde, se envió un enviado a pedirle tierras a Qin. Zhang Yi evitó deliberadamente enfermarse. El rey Chu Huai pensó que su comportamiento no podía satisfacer a Zhang Yi, por lo que envió a alguien a insultar al rey Qi para expresar su rechazo. En este momento, el plan de tratamiento preestablecido de Zhang Yi se realizó por completo y no había necesidad de fingir estar enfermo. Dijo con cara hosca: Sólo dije que les daría seis millas de tierra, no seiscientas millas. Wang Huai sabía que había sido engañado y odiaba tanto a Zhang Yi que envió tropas para atacar a Qin y fue derrotado varias veces. Perdió al maestro, perdió la tierra.
Después de eso, la política exterior de Chu vaciló y de repente unió fuerzas con Qin. Al comienzo de la dinastía Qin, el rey Chu Huai estaba dispuesto a reanudar las relaciones diplomáticas con el estado de Chu y le dio muchos regalos. El rey Chu Huai accedió a casarse con él y envió a alguien a saludar a la novia. En ese momento, Qu Yuan, que estaba políticamente frustrado, ya no podía permanecer en silencio. Él se opuso firmemente. El rey Huai de Chu, que acababa de retomar su vida privada, no sólo se negó a aceptar el consejo de Qu Yuan, sino que también bloqueó la voz política de Qu Yuan.
Tres o cuatro años después, la dinastía Qin movilizó tropas para atacar el estado de Chu, y el estado de Chu sufrió sucesivas derrotas militares. El rey Huai de Chu volvió a nombrar a Qu Yuan y lo envió a Qi para restablecer las antiguas relaciones. Pronto, el rey Zhao Haoqi de Qin invitó al rey Huai de Chu a Qin para conversar. En ese momento, la intención de Qin de anexar a Chu ya era obvia. El leal Qu Yuan aconsejó muy claramente: Qin es tan malvado y traicionero como los tigres y los lobos, así que no confíes en él. No puedo ir a la fiesta. Lan, el hijo menor del rey Huai, era un hombre cobarde, pero aconsejó a su padre que no desaprovechara esta oportunidad de halagar al rey Qin. Cuando el rey Huai de Chu entró en Wuguan, el Estado de Qin ya había tendido una emboscada al ejército por adelantado y de hecho detuvo al rey Huai de Chu y exigió ceder territorio. El rey Chu Huai, que había perdido su libertad, estaba algo sobrio en este momento. Rechazó la amenaza de la otra parte y se vio obligado a morir en Qin debido a diversos estímulos. Esto fue en el año 296 a.C.
Wang, el hijo mayor del rey Huai, era particularmente débil en comparación con su padre. El hermano menor del rey Qin Xiang, Zilan, se convirtió en Ling Yin (primer ministro de Chu). Qu Yuan intentó persuadir a Qin para que se uniera a la dinastía Qin, pero fue extremadamente injusto. Sus palabras y poemas inevitablemente revelaron su resentimiento. Zilan se enojó mucho cuando se enteró. Entonces, los funcionarios de Shangguan acudieron al rey Xiang de la dinastía Qing para difundir rumores, y Qu Yuan fue degradado a Jiangnan para difundir rumores. Este exilio duró más de diez años.
Durante su largo viaje, Qu Yuan tuvo la oportunidad de comprender profundamente los sufrimientos del pueblo, y su deseo de revitalizar la patria se hizo más urgente. Sin embargo, su papel político fue despojado casi por completo por el tonto grupo gobernante de la época. Ya tenía claro que no tenía esperanzas de ser llamado de vuelta, aunque siempre estuvo preocupado por la seguridad de su patria.
En la primavera del 278 a.C., el ejército Qin capturó la capital de Chu, y las tumbas ancestrales de los reyes Chu fueron excavadas y quemadas por el ejército Qin. En ese momento, Qu Yuan era "un hombre de 81 años; él personalmente había experimentado esta dolorosa experiencia.
En el caos, vio que la patria estaba a punto de caer, y se entristeció por El desplazamiento de la gente finalmente, en el Festival del Barco Dragón de este año, desemboca en el río Guluo cerca de Changsha.
La vida de Qu Yuan es una tragedia histórica.
Históricamente, el estado de Chu fue un país lleno de brujería. Los primeros trabajos de Qu Yuan: "Nine Songs" es un conjunto de canciones musicales para entretener a los dioses. "Nueve" no es un número, dijo Bumoreau, pero tal vez pretenda corregir la palabra, pensando que es sentimental e ingeniosa. La leyenda de "Nueve Canciones" se basa en las canciones de sacrificio originales que circularon entre Yuan y Xiang. Con la preservación de estos poemas, no nos resulta difícil darnos cuenta de que Qu Yuan pasó por la etapa de aprender y tomar prestado de la literatura popular antes de adaptarla; en realidad, un proceso de procesamiento. Lo más notable de "Nine Songs" es su forma fresca. En segundo lugar, Qu Yuan expresó sus sentimientos más profundos por el mundo a través de su descripción y alabanza a Dios. Hay once canciones en "Nine Songs", la mayor parte de las cuales es la canción lírica de amor de la esposa, seguida por la trágica canción de entrega de la batalla y la canción del solemne sacrificio.
"Li Sao" es la obra maestra de Qu Yuan, producto de su sangre y lágrimas cuando estuvo exiliado en sus últimos años. Este poema lírico más famoso describe principalmente la búsqueda, la ansiedad y la desilusión de un alma deprimida, montando un dragón y haciendo pájaros en el suelo. Utiliza una rica imaginación y metáforas inteligentes para expresar su nostalgia y patriotismo, y está lleno de El dolor de dónde. ¿Quieres ir? Luego agrega mito y narrativa mixta para crear una pieza musical tan apasionante. El movimiento parece tan sombrío a veces y tan empinado en otras. El tema principal que recorre todo el artículo es su amor por la patria y el pueblo, que conmovió profundamente las lágrimas de la gente. El poeta cantó:
"La lástima por la vida del pueblo no puede ocultar sus méritos". Pero lo que es lamentable es el sufrimiento del sustento del pueblo. La Gran Muralla es demasiado lenta para detener mis lágrimas. ) Su sentido de la justicia, como el odio, le hizo preocuparse por las ganancias y pérdidas personales. Dijo:
"Tengo miedo por el resto de mi vida. Tengo miedo de la derrota del emperador". No tengo miedo de ningún desastre personal, pero sí me preocupa la patria. El ejército fue desmembrado. ) Incluso él cantó este tipo de voz:
"Dios es desinteresado xi, mira cuán equivocada es la moral de la gente. Soy solo un santo y un filósofo, y tengo que usarlo en el terreno". La verdad es desinteresada; debería ayudar a las buenas personas del mundo. Sólo hay grandes personas que aman a la gente. Vale la pena disfrutar de nuestro vasto territorio. ) Muchas palabras como ésta revelan las opiniones de Qu Yuan sobre la monarquía. Ha demostrado repetidamente que una vez que la llamada monarquía se separa de las demandas del pueblo, inevitablemente conducirá a la destrucción. La descripción anterior es suficiente para explicar lo que los antiguos poetas chinos apoyaban y se oponían.
"Nine Chapters" es una colección de las nueve obras de Qu Yuan de generaciones posteriores. Juntos se llaman "Nueve Capítulos". El capítulo "Dolor" fue escrito durante el período en que Bai Qi capturó Yingdu. La mayoría de los demás artículos, excepto "Oda a Orange", fueron escritos durante el exilio de Qu Yuan antes de su suicidio, por lo que el tono es muy sombrío.
Tian Wen es único entre las obras de Qu Yuan. Tiene cuatro fuentes en forma, pero difícil de alcanzar en contenido. En este poema, el poeta plantea una serie de 172 preguntas en las que cuestiona antiguas leyendas históricas, creencias religiosas y conceptos cósmicos. Esta obra refleja el insoportable dolor interior del poeta. Precisamente porque se enfrentó a la trágica realidad, desintegró todas sus creencias.
Además, las obras de Qu Yuan que circulan hoy incluyen artículos como "Lifting the Soul".
Lo anterior es sólo una introducción muy aproximada a las obras de Qu Yuan.
Todo gran escritor demuestra su grandeza principalmente a través de obras inmortales. Si alguien pregunta, ¿cuál es el origen de la forma de arte y el lenguaje elegido por Qu Yuan en su creación? ¿Cuáles son los principales pensamientos y sentimientos expresados en sus poemas? Entonces podemos responder simplemente: Qu Yuan adoptó una forma de arte popular y nacional, y capturó una gran cantidad del lenguaje hablado del pueblo Chu y su tono.
Descripción a la derecha:
Asciendo a un espacio donde la luz y el calor se entrelazan.
De repente llegué a mi ciudad natal. Mis ojos de repente entraron en contacto con mi ciudad natal de abajo. )
El sirviente se llenó de tristeza, (el mozo no pudo evitar sentirse triste, el caballo se demoraba)
Se acurrucó y no hizo nada. (Simplemente bajé la cabeza, miré hacia atrás de vez en cuando y me negué a seguir adelante).
——Li Sao Sentences (traducción literaria)
Es vívido, armonioso, y vívido. El colorido contenido de sus poemas define su forma, y la frescura de su forma realza la prominencia del contenido. Su estilo es muy diferente de la literatura aristocrática del templo.
El poema está lleno de imaginación salvaje, pero sus pensamientos y sentimientos están estrechamente relacionados con el destino del país y del pueblo, y expone la oscuridad del grupo gobernante. La gente que vive hoy todavía se inspira en su poesía.
¡En memoria de nuestro gran genio, patriota! Como poeta, Qu Yuan, debemos recordar que sólo los poetas que pueden amar y ser leales a su propia época y señalar correctamente las necesidades de su propia época pueden ser inmortales. Cuando conmemoramos a Qu Yuan, debemos enfatizar que fue un poeta que amaba a la gente, el país y la política. Las obras de Qu Yuan reflejan en cierta medida la época en la que vivió. A través de la descripción de la depresión personal y las contradicciones, reflejan su ira contra la política oscura de la época. En todas sus obras lo que se afirma es el carácter de lucha por la justicia. La connotación de justicia en su opinión es la gran pasión por amar a la patria y amar al pueblo.
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