La búsqueda del Tao de Laozi por parte de Confucio ha influido en la gente durante miles de años.

Dijo, le doy una palmada en una mano y dos dedos.

El maestro estuvo en silencio durante tres días.

El mundo está en un mundo frío y caliente, y la entrada está cerrada.

Tan minucioso y acorde con el Tao.

——Zu Daoyingwo

Confucio visitó una vez a Lao Tse y le hizo algunas preguntas y quedó muy impresionado.

Cuando regresaron a Lu, los discípulos le preguntaron: "¿Has ido a ver a Laozi?"

Confucio dijo: "¡Véalo!"

El discípulo preguntó: "¿Cómo es Lao Tzu?"

Confucio dijo: "Sé que un pájaro puede volar; un pez, sé que puede nadar; una bestia, sé que puede caminar. Un caminante puede usar La red está atada, el nadador puede ser atrapado con el anzuelo y el volador puede ser disparado con la flecha. En cuanto al dragón, no sé por qué puedo ver al dragón cabalgando sobre la tormenta, pero sigue siendo un. ¿Dragón? Es difícil saberlo; como una serpiente que se dobla y se estira en cualquier momento, como un dragón que cambia con el tiempo, ¡Lao Dan es realmente mi maestro!”

En el pasado, Confucio visitó a Lao Tse, y Laozi le dijo: "Necesitas ayunar, tomar un baño de nieve y bañarte en la nieve. Para refrescar la mente, hay que abofetear la sabiduría". En otras palabras, Confucio tuvo que deshacerse de la sabiduría del mundo, no tiene nada en su corazón y no tiene dónde vivir para realizar el Tao.

01

Lao Tse se despidió de Confucio y dijo: "Escuché que los ricos dan dinero a los demás y los justos dan palabras a los demás. No soy ni rico ni noble". así que no tengo dinero para dártelo. Me gustaría enviarte unas palabras.

En el mundo actual, casi todas las personas inteligentes y conocedoras están muertas porque son buenas ridiculizando los errores de otras personas;

La razón por la que aquellos que son elocuentes, inteligentes y capaces buscan problemas y a menudo se meten en problemas, sólo para promover el mal de los demás.

Como hijo, no te pienses demasiado; como ministro, no te pongas a ti mismo en primer lugar. Espero que lo recuerdes. "

Confucio asintió: "¡Los discípulos deben tenerlo presente! ”

Explicación:

Las personas inteligentes mueren fácilmente porque les gusta reírse de los errores de los demás.

Las personas a las que les gusta discutir se meten fácilmente en problemas porque les gusta para decir los errores de los demás

Si eres el menor de otra persona, no muestres tus talentos; si eres el subordinado de otra persona, no muestres tus talentos. Sentimiento:

La luna es brillante y las estrellas escasas

Cuando una persona tiene demasiado talento, es fácil que los demás parezcan apagados. ama la cara. Las personas que son demasiado inteligentes pueden lastimar fácilmente la cara de otras personas.

Cuando Su Shi estaba en problemas, Su Che dijo: "¿Cuál es el crimen de Su Shi? Su reputación es demasiado alta. ”

La manera de evitar desastres y protegerse es guardar silencio y hacer las cosas bien en silencio.

02

Caminando hasta la orilla del río Amarillo, Vi el río turbulento y las olas turbias rodando.

Confucio suspiró y dijo: "¡Los muertos son así y no se dan por vencidos día y noche!" El agua del río Amarillo corre y los años de la vida humana pasan. ¿El río no sabe adónde ir y la vida no sabe adónde ir? ”

Laozi dijo: “Entre el cielo y la tierra, la vida, el cielo y la tierra son uno. El cielo y la tierra son cosas naturales; la vida también es algo natural; hay jóvenes, jóvenes, fuertes y viejos, tal como la alternancia de primavera, verano, otoño e invierno en el cielo y la tierra. ¿Qué es la tristeza? Nacido en la naturaleza, muerto en la naturaleza, deja que la naturaleza siga su curso, y la naturaleza no será caótica, si no dejas que la naturaleza corra, estarás atado a la naturaleza; Si la fama existe en tu corazón, te sentirás ansioso; si quieres conservarla en tu corazón, tendrás más problemas. "

Confucio explicó: "No puedo hacerlo porque me preocupa el camino, no puedo hacerlo por la benevolencia y la rectitud, no puedo dejar de luchar y el caos del país no puede curarse. Entonces mi vida es demasiado corta para contribuir al mundo y suspirar por la gente. ”

Lao Tse dijo: “El cielo y la tierra no tienen influencia, el sol y la luna brillan por sí solos, las estrellas siguen su propio orden y los animales nacen sin intervención humana”. Esto es natural, ¿por qué molestar a la gente? "La razón por la que las personas nacen como humanos, para que no tengan nada, para que compartan las buenas y las malas, es porque tienen principios naturales y caminos naturales.

Sigue los principios naturales y los caminos naturales, y sólo entonces el país podrá gobernarse a sí mismo y el pueblo podrá opinar.

¿Por qué deberíamos hablar de rituales y música y promover la benevolencia y la rectitud? ¡Hablar de etiqueta y música y defender la benevolencia y la rectitud está lejos de la naturaleza humana! Al igual que una persona que toca un tambor para escapar, ¡cuanto más fuerte sea el tambor, más lejos escapará! "

Explicación:

Confucio suspiró frente al río, diciendo que el difunto se había ido, pero que no sabía adónde ir.

Pero Laozi dijo: "La vida entre el cielo y la tierra está originalmente integrada con la naturaleza. El nacimiento y la muerte de los seres humanos en realidad no son diferentes de la primavera, el verano, el otoño y el invierno de la naturaleza. La vida es natural, la muerte es natural, deja que la naturaleza siga su curso y no perderás tu naturaleza. Si piensas a menudo en la fama y la fortuna, te sentirás ansioso y tendrás problemas. "

Confucio explicó: "Me preocupa que la benevolencia y la rectitud no puedan implementarse en el mundo, que las guerras no puedan detenerse y que la política nacional no pueda aclararse. He estado ansioso durante décadas. Por eso tengo la sensación de que un caballero nace pero no puede lograr nada y no puede hacer nada por el pueblo. ”

Laozi dijo: “El cielo y la tierra son naturales pero no artificiales, el sol y la luna no son brillantes, las estrellas tienen su propio orden pero no están dispuestas, los pájaros y las bestias son prósperos pero no artificial." Todas estas son cosas naturales, ¿por qué molestarnos?

La vida y la muerte, el honor y la deshonra, son también el camino de la naturaleza.

Respete la naturaleza y cumpla con la naturaleza, el gobierno del país será naturalmente claro y claro, y los corazones de la gente se reformarán naturalmente. ¿Dónde está la necesidad de promover la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la música?

Cuanto más defiendes estas cosas, más te alejas de la naturaleza humana, como tocar gongs y tambores para perseguir a la gente. Cuanto más fuerte tocas, más huye la gente. "

Sentimiento:

Confucio quería predicar la benevolencia y la rectitud, pero su vida era corta y temía no poder practicarla, por lo que lamentó sus problemas.

Pero Laozi dijo: “Se debe permitir que la benevolencia y la rectitud surjan de forma natural y no se deben impulsar artificialmente. ”

En cuanto al punto de vista de Lao Tzu, el Sr. Hu Shi expresó una vez:

“Un país sucio, si todos siguen las reglas pero no la moral, eventualmente se convertirá en un país sucio”. En un país normal con un toque humano, la moralidad naturalmente regresará gradualmente;

En un país limpio, si todos son morales y nobles sin reglas y siguen estándares morales todos los días, y todos lo son. Desinteresados, eventualmente degenerarán. Un país sucio y lleno de hipócritas. "

03

Señalé el vasto río Amarillo y le dije a Confucio: "¿Por qué no aprendes las virtudes del agua? "

Confucio dijo: "¿Cuál es la virtud del agua? "

Lao Tse dijo: "La bondad es como el agua. El agua es el bien de todas las cosas sin luchar, y es virtud ser humilde ante el mal de todas las cosas. Por lo tanto, Jiang Hai puede ser el rey de cientos de granos, y si es bueno en eso, también puede ser el rey de cientos de granos. El mundo no es débil y los fuertes no pueden ganar. Esta es también la virtud de la gentileza. Por lo tanto, si eres blando, ganarás, y si eres débil, ganarás. Como no hay nada, se puede ingresar sin dejar rastro, para que podamos ver la enseñanza sin palabras y el beneficio de no hacer nada. "

Después de escuchar esto, Confucio de repente se dio cuenta: "Señor, esta frase me hace sentir como un gato en la boca. Todos están en la tierra, pero el agua está sola; todos están tranquilos, pero el agua está sola; todos están limpios, pero el agua está sola; ¿Quién puede luchar contra el mal hecho por el hombre? Por eso es bueno. "

Asentí y dije: "Si no compites con el mundo, nadie en el mundo podrá competir contigo. Esto es emular la ética del agua. Hay menos agua que Tao.

El Tao está en todas partes y el agua no tiene desventajas. Evita altibajos, nunca retrocede, lo cual no está mal. El espacio vacío es silencioso e insondable. La bondad es profunda; las pérdidas son inagotables, el dar no es recompensado, la bondad también es benévola; debes rotar, debes doblar, debes detenerte, debes fluir, debes ser amable y digno de confianza, lavar la inmundicia, estar nivelado, ser honesto; afrontar bien las cosas, llevar el viento, ser claro, atacar a los fuertes, hacer buen uso de la energía, no rendirse día y noche, recibir a los invitados y quedarse atrás, también es bueno para ti;

Por lo tanto, un sabio camina en cualquier momento, un sabio debe cambiar según los acontecimientos, un sabio gobierna sin hacer nada y un gran hombre vive en armonía con el clima.

Después de llegar aquí, además de tu deseo de apariencia, debes ser arrogante en tus palabras. De lo contrario, la gente lo oirá antes de llegar y el viento se moverá antes de llegar. ¿Quién se atreve a utilizarte? "

Explicación:

Lao Tse dijo: "¿Por qué no aprender las virtudes del agua? ”

Confucio dijo: “¿Cuál es la virtud del agua?” ”

Laozi dijo: “La bondad es como el agua. Es una virtud humilde almacenar agua para todas las cosas sin luchar por ella en un lugar donde la gente la odia”. ”

El río y el mar pueden ser tan vastos porque pueden ser muy humildes.

No hay nada más suave que el agua en el mundo, pero tampoco hay nada más fuerte que el agua. Este es Joud. Por tanto, la suavidad puede prevalecer sobre la fortaleza. No tiene "ser", por lo que puede ir y venir libremente de la "nada". Esta es la enseñanza sin palabras, esto es "inacción". "

Confucio dijo: "Sé que todos suben, pero el agua baja. Todos están en un lugar fácil, el agua sola está en un lugar difícil, todos están en un lugar puro, pero el agua está en. Un lugar sucio, ¿dónde está? A todos no les agrada, entonces, ¿quién puede competir con él? ”

Lao Tzu: “Si no tienes disputas con el mundo, nadie podrá discutir contigo”. Esto es agua.

El agua está en todas partes, el Tao está en todas partes y el agua nunca ha faltado.

El silencio vacío es adecuado para la profundidad.

Es benevolencia hacerse daño a uno mismo sin buscar ayuda de los demás.

El lugar redondo debe torcerse, el lugar cuadrado debe girarse, el lugar bloqueado debe detenerse y el lugar excavado debe fluir hacia afuera. Es digno de confianza.

Lavar todo y nivelar todo, eso es buen gobierno.

Las cosas pueden flotar, las cosas se pueden ver con claridad y el impacto es imparable. Fue un buen uso de sus talentos.

Día y noche, cuando estás lleno, eres bueno esperando la oportunidad.

Los sabios actúan en cualquier momento, los sabios se adaptan a los cambios y los sabios dejan que la naturaleza siga su curso.

Cuando llegues aquí, debes ser humilde y educado, protegerte de la arrogancia y la impetuosidad, y deshacerte de la ambición y el deseo, de lo contrario serás agresivo e imponente. ¿Quién se atreve a utilizarte? "

Sentimiento:

Este pasaje tiene una expresión similar en el "Tao Te Ching".

Es difícil de entender si surge de forma natural, así que Utiliza el agua como metáfora.

El agua sabe dejar que la naturaleza siga su curso, para convertirse en la reina de los cereales.

No hacer nada no es una respuesta pasiva. >

Se trata de aprovechar las oportunidades y encontrar oportunidades. Métodos precisos, buenos para utilizar a las personas, saber respetar las leyes inevitables de todas las cosas.

No respetes a las personas, respeta a Dios, no. No vayas contra el cielo y hagas las cosas al azar.

04

Lao Tzu dijo: “Si quieres ver el gran camino, primero debes viajar hasta el principio de todas las cosas. Dentro del mundo, fuera del mundo. El cielo, la tierra, la gente, el sol, la luna, las montañas y los ríos tienen diferentes formas y cualidades.

Una misma persona vive y muere con la naturaleza, y todo termina con la naturaleza. Saber que son diferentes es ver su apariencia;

Saber que son todos iguales es saber que son iguales. Si te ves igual sin diferencias, puedes nadar en el principio de las cosas. Al principio de las cosas, estaban mezclados en un solo cuerpo, informe y asexuado, sin diferencia. "

Confucio dijo: "¿Qué alegría puede haber al ver sus similitudes? ”

Laozi dijo: “Mira las similitudes, todo es igual. Yo también, tengo aciertos y errores también. Por tanto, la vida y la muerte pueden considerarse como día y noche, desgracia, buena y mala suerte, etc. , ni noble ni humilde, ni honor ni deshonra, como un pozo antiguo, sigue su propio camino y disfruta. ¿Por qué no feliz? "

Confucio dijo: "Tus palabras salen del corazón y entran en el corazón y en el bazo de los discípulos. Los discípulos se beneficiaron mucho y nunca lo olvidarán. Los discípulos serán obedientes y agradecidos con el Sr. Xie. "Después de eso, se despidió de Lao Tzu de mala gana.

Explicación:

Lao Tse dijo: "Si quieres ver el gran camino, debes prestar más atención al origen. de las cosas.

Todas las cosas en el cielo y en la tierra parecen diferentes, pero en realidad son esencialmente iguales y todas se mueven naturalmente con el cielo y la tierra.

Todo es diferente por fuera, pero igual por dentro. Sólo dejando de lado las diferencias y alcanzando un consenso podremos comprender la verdad de todo.

El origen de todas las cosas es uno, sin características ni diferencias. "

Confucio dijo: "¿Cuál es la alegría de permanecer juntos? ”

Laozi dijo: “Todas las cosas son iguales a mí. No hay distinción entre el bien y el mal. Todas las cosas soy yo, el día y la noche, el bien y el mal. lo alto y lo bajo, el honor y la desgracia”.

No hay ninguna ola en mi corazón y estoy contento conmigo mismo. "

Sentimiento:

No ha surgido ni un solo pensamiento, todos los pensamientos se han ido, no hay nada.

De lo que habla Lao Tzu es de "autoaferramiento". ", suelta el "yo", suelta todas las reglas y prejuicios de tu mente.

Ver la misma esencia de todas las cosas.

Por ejemplo, si distingues entre gente buena y mala, no podrás entender la esencia de las "personas". Si eres intelectualmente estúpido, tendrás cambios de humor

Sólo cuando todas las cosas estén unificadas y no haya distinción entre ellas. las cosas y yo, ¿puede el alma estar verdaderamente en paz y feliz?

Hay un artículo en Sun and Moon llamado "Los dichos clásicos de Zhuangzi".

Después de leer el artículo, un amigo le hizo una pregunta al Sol y la Luna. La respuesta del Sol y la Luna fue exactamente la misma que Laozi le dijo a Confucio en este artículo. ¡Veamos qué pasó!

Tornillo: "Sol y Luna, en este pasaje, ¿por qué se dice que los sacrificios de los "villanos", "eruditos", "médicos" y "santos" son todos iguales? No puedo entiéndelo aquí."

Sentimiento