Poemas de Zong Baihua
En 1952, durante la adaptación de los departamentos, el Sr. Zong Baihua fue transferido de la Universidad de Nanjing a la Universidad de Pekín. El Sr. Zong ha estado enseñando estética y arte en la Universidad del Sureste, la Universidad Central y la Universidad de Nanjing (la predecesora de la Universidad Central fue la Universidad del Sureste, que se dividió en la Universidad de Nanjing y el Instituto de Tecnología de Nanjing después de la liberación. El Instituto de Tecnología de Nanjing pasó a llamarse Southeast University). El Sr. Zong ha estado enseñando estética y arte, y también se desempeñó como Presidente del Departamento de Filosofía.
Hay dos razones por las que el Sr. Zong tiene un gusto especial por la estética y el arte: una es su personalidad; la otra es la educación.
Según el propio Sr. Zong, le encanta meditar, ser romántico y detenerse en las nubes blancas del cielo desde que era niño. En pocas palabras, el Sr. Zong ha sido poeta desde que era un niño. Hay algunas oportunidades naturales aquí.
El Sr. Zong ha sido educado en escuelas alemanas desde que tenía 17 años. Como todos sabemos, el alemán contiene tanto los sentimientos románticos de Goethe como el pensamiento profundo de Kant, y fueron estos dos aspectos los que atrajeron firmemente al joven Zong Baihua. Es innegable que la educación alemana también jugó un papel importante en la carrera estética posterior del Sr. Zong.
Entonces, aunque el joven Zong Baihua no ha realizado ninguna investigación especial sobre estética, tiene una excelente capacidad de apreciación estética. No es difícil entender por qué el editor en jefe de "Shanghai News", Zhang, y el editor en jefe del suplemento, Guo Yushang, tomaron simpatía por Zong Baihua, que tenía poco más de veinte años, y le pidieron que editara el "Deng Xue". "suplemento. No es difícil entender que Zong Baihua todavía pueda apreciar los poemas de Guo Moruo después de encontrarse con obstáculos en todas partes. Quizás sólo los poetas puedan comprender verdaderamente a los poetas. No es difícil imaginar cuánta comprensión y coraje se necesitaron para publicar los poemas de Guo Moruo en 1919. Fue precisamente gracias a la perspicacia de Zong Baihua y al apoyo de Xueguang que Guo Moruo pudo cantar su "Tengu and Phoenix" como un volcán en erupción.
Por su incesante anhelo por la filosofía y la poesía, el profesor Zong viajó a Alemania para estudiar en mayo de 1920, especializándose en estética. Quizás sólo la estética pueda tener en cuenta el amor igual del Sr. Zong por la filosofía y la poesía, y sólo la estética pueda unificar la filosofía y la poesía, dos cosas aparentemente contradictorias, en una sola persona. Cabe mencionar que la disciplina de la estética se estableció por primera vez en Alemania. En la historia académica alemana, la investigación estética ha sido muy profunda y ha formado una tradición constante. Cuando el Sr. Zong llegó a Alemania, la investigación estética había superado el campo tradicional de la especulación y se había centrado en la explicación psicológica de la experiencia estética. Las teorías estéticas populares de aquella época rara vez eran el resultado de una especulación filosófica abstracta, sino más bien el resumen de una experiencia estética realista. Sin un estudio profundo de la estética en la filosofía clásica alemana, este giro no tendría mucha importancia. Es precisamente la filosofía clásica alemana la que casi ha agotado las alturas que la especulación estética puede alcanzar en el campo de la especulación, y las limitaciones de la estética especulativa quedan fundamentalmente expuestas. La estética especulativa expresa fundamentalmente la contradicción entre métodos de investigación y objetos de investigación, es decir, la estética utiliza métodos puramente especulativos, pero el objeto de la estética son las actividades estéticas puramente empíricas. El profesor del Sr. Zong en la Universidad de Berlín fue el famoso esteticista De Soise. La profesora Desso es una esteticista que enfatiza la apreciación del arte. Bajo la influencia de Desso, el Sr. Zong concedió gran importancia a la apreciación de los tesoros artísticos conservados en los principales museos europeos. Precisamente porque la estética de la época enfatizaba la práctica artística, además de una rigurosa formación filosófica, el Sr. Zong también dedicó tiempo y energía a la creación de poesía. La mayoría de las novelas, poemas y obras literarias de "La pequeña poesía de Yun", que fue popular en las décadas de 1920 y 1930, fueron creadas por el Sr. Zong mientras estudiaba en Alemania.
Debido a que el Sr. Zong nunca se desvía de la práctica artística por especulaciones poco realistas, lo que escribe es particularmente hermoso. Artículos escritos en las décadas de 1930 y 1940, como "La conciencia espacial en las pinturas chinas y occidentales" y "El nacimiento de la concepción artística china", muestran que la comprensión del Sr. Zong sobre la estética, especialmente la estética clásica china, ha alcanzado un nivel sin precedentes.
En 1952, el departamento fue reestructurado y el profesor Zong llegó a la Universidad de Pekín desde Nanjing. En ese momento, la Universidad de Pekín reunió a tres maestros en el campo de la estética china, a saber, el Sr. Deng Yizhe, el Sr. Zhu Guangqian y el Sr. Zong Baihua. Si Alemania es el centro de la estética occidental y representa la tradición de la investigación estética occidental, entonces la Universidad de Pekín es el centro de la estética china y ha formado la tradición de la investigación estética china. Esta tradición se remonta al menos al respetado presidente de la Universidad de Pekín, Sr. Cai Yuanpei.
En 1917, cuando el Sr. Cai asumió el cargo de rector de la Universidad de Pekín, pronunció un discurso sobre "Reemplazar la religión por la educación estética". En 1921, el Sr. Cai tomó la iniciativa de crear e impartir personalmente cursos de estética en la Universidad de Pekín. Posteriormente, el Sr. Zhu Guangqian enseñó "Psicología literaria" y "Poética", ambos considerados cursos de estética. Por lo tanto, después de que el Sr. Zong llegó a Beijing, pudo sentir un fuerte gusto estético. El Sr. Zong dijo en una carta de 1959: "Pekín tiene un gran interés en la estética. Actualmente, la nueva construcción invita a un simposio y el próximo número puede publicarse. El Colegio Marxista-Leninista también planea formar cuadros estéticos en el segundo La mitad del año y nos invita a ayudar. El profesor Zhu se unió al Departamento de Filosofía y Estética, el futuro es brillante. Mi segundo paseo, sobre música y arquitectura, todavía está en preparación, porque. La estética de Kant necesita una traducción urgente." (Parte 3 del volumen "Las obras completas de Zong Baihua"), Anhui Education Press) A partir de aquí se puede ver la animada escena de la estética en ese momento.
A juzgar por los materiales desenterrados en "Las obras completas de Zong Baihua", el Sr. Zong intensificó su investigación sistemática sobre la historia de la estética occidental después de llegar a la Universidad de Pekín. En la colección completa se puede ver la "Historia de la estética (esquema)" escrita por el Sr. Zong en las décadas de 1950 y 1960, y algunos estudios especiales sobre la historia de la estética occidental, como la estética del Renacimiento, la estética de El racionalismo alemán y el espíritu del empirismo británico. Estética analítica, comentarios a la estética de Kant, etc. La traducción que hizo Zong de la “Crítica del juicio” de Kant puede considerarse una parte importante de su plan para estudiar sistemáticamente la historia de la estética occidental.
En la década de 1960, el Sr. Zong y el Sr. Zhu tenían una división del trabajo. Uno era responsable de compilar la historia de la estética occidental y el otro era responsable de compilar la historia de la estética china. Dado que toda la estética china moderna tiene que ver básicamente con la estética occidental, un grupo de eruditos que regresaron de estudiar en Occidente difundieron allí las ideas estéticas occidentales. Por tanto, el trabajo de investigación sobre la historia de la estética china estaba casi en blanco en ese momento. En este contexto académico, es casi imposible escribir una historia madura de la estética china. Zong cree que escribir la historia de la estética china debe cumplir al menos dos condiciones. En primer lugar, se excavaron y clasificaron exhaustivamente los materiales sobre la historia de la estética china. En segundo lugar, varios departamentos de estética china, como estética de pintura, estética de caligrafía, estética arquitectónica, estética artesanal, estética musical, etc., realizan investigaciones en profundidad. Ninguna de estas condiciones se cumplió en ese momento. En ese momento, algunos camaradas querían apresurarse hacia el éxito y sugirieron aprender a escribir mientras clasificaban los materiales. El Sr. Zong se opuso firmemente a esta opinión y dijo: "¿Cómo podemos escribir la historia sin datos ricos?". Primero debemos obtener información, y debemos obtener información durante varios años. "El Sr. Zong no sólo dijo eso, sino que también lo hizo. No se apresuró a escribir la historia de la estética china, sino que guió a varios profesores asistentes a su alrededor. Pasó casi tres años leyendo una gran cantidad de libros en la Biblioteca de la Universidad de Pekín. Compiló dos "Libros seleccionados sobre la historia de la estética china". Mientras dirigía la compilación de estos dos libros de texto, el Sr. Zong también recopiló una gran cantidad de información sobre estética de la pintura, estética de la caligrafía, estética arquitectónica, estética artesanal y estética musical. Desafortunadamente, estos materiales no se han conservado. Bueno, se perdió durante la Revolución Cultural.
Después de dominar una gran cantidad de información, el Sr. Zong comenzó un estudio especial sobre el pensamiento estético chino y se lo entregó a los mayores. Estudiantes del Departamento de Filosofía y Estudios Chinos de la Universidad de Pekín a principios de la década de 1960. Dio una conferencia especial sobre "Historia de la estética china". En la conferencia, el Sr. Zong dio una explicación completa y concentrada de las características y métodos de aprendizaje. la historia de la estética china y los pensamientos estéticos expresados en las artes y oficios anteriores a Qin y en la filosofía y la literatura antiguas. Publicó muchas ideas profundas y precisas sobre la estética de la pintura antigua, la estética de la música antigua china y la arquitectura de los jardines chinos antiguos, y dejó un legado. Una gran cantidad de notas de investigación en estas notas, a menudo podemos ver los pensamientos del Sr. Zong sobre la estética china. Es gratificante que la comunidad académica haya notado recientemente el valor de estas notas y haya logrado algunos resultados de investigación preliminares. Creemos que a través de la excavación de la comunidad académica, los pensamientos del Sr. Zong se volverán cada vez más populares cuanto más muestren su encanto.
Aunque el Sr. Zong no completó la compilación de "Historia de". Estética China", que dejó un gran pesar a la comunidad académica china contemporánea, el estilo de estudio riguroso y realista dejado por el Sr. Zong tiene una gran influencia en la comunidad académica china contemporánea. Es un activo extremadamente valioso para la Universidad de Pekín e incluso para la Universidad de China. comunidad académica Con la defensa del Sr. Zong y sus propios esfuerzos, las dos condiciones requeridas por el Sr. Zong para compilar la historia de la estética ya no están en blanco.
Con el desarrollo de la construcción de la Escuela de Estética de la Universidad de Pekín, el papel del Sr. Zong parece volverse cada vez más obvio e importante. Esto no sólo se refleja en la singular lucha de su personalidad y en la formación de sus sucesores, sino también en la construcción del núcleo teórico de esta escuela.
En medio de la estética china contemporánea que busca desarrollo teórico y avances, la gente, consciente o inconscientemente, regresará a Zong Baihua, a la amplia mente teórica del Sr. Zong y a la profunda comprensión del Sr. Zong sobre la estética china. Volver a la personalidad perfecta del Sr. Zong lograda a través del arte y la estética.