El espíritu de la época en la poesía cancionera.
Desde finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la función principal de Ci ha sido proporcionar canto a cantantes y actrices durante los banquetes. Después de ingresar a la dinastía Song, el nuevo entorno social fue más propicio para el desarrollo de Ci. El pabellón de canto y baile era una parte importante de la vida de los literatos, y la escritura que floreció aquí también fue extremadamente próspera.
165438+En la segunda mitad del siglo XX, después de que Liu Yong y otros poetas abandonaran la escena de la poesía uno tras otro, los poetas de Yuanyou incluían a Su Shi, Huang Tingjian, Yan, Qin Guan, He Zhu, Chao. , Zhou Bangyan, etc. Sus actividades y creaciones ocurrieron principalmente en las tres dinastías de Zongshen, Zhezong y Huizong (1069 ~ 1125). Hubo dos grupos creativos en este período: uno estaba dirigido por Su Shi, con Huang Tingjian, Qin Guan, Chao, Li Zhiyi, Zhao Lingzhi, Chen Shidao y Mao Kun como las dos alas, aunque Yan y He Zhu no pertenecían a ellos; la Escuela de Poesía Su, tiene estrechos contactos con la Escuela de Poesía Sumen. El segundo son Cao Zu, Yong, Tian Wei, Xu Shen y otros grandes poetas que tomaron a Zhou Bangyan como maestro y trabajaron en Shengda Yuefu. Siguiendo a Liu Yong y Wang Anshi, Su Shi trabajó duro para expandir el reino de Ci y se volvió único, mientras que Huang y Chao imitaron a su Ci y se convirtieron en suyos. Qin Guan aprendió de Liu Yong y encontró su propio camino; Yan heredó la tradición del "Salón de las Flores" en las Cinco Dinastías y continuó creando un mundo artístico único con Xiao Ling. He Zhu se alimentó de la poesía Tang, integrando el espíritu caballeresco con una hermosa ternura; Zhou Bangyan estableció estrictos estándares artísticos en ritmo, sintaxis y composición, y comenzó de nuevo. Este fue un período próspero en la historia de la poesía Song en el que coexistieron varios estilos y sentimientos, y también fue un período creativo para escritores famosos. Entre ellos, Su Shi y Zhou Bangyan fueron los más creativos y tuvieron la influencia de mayor alcance. La poesía Song del Sur se desarrolló en sus dos direcciones respectivamente.
Después, los poetas representados por Li Qingzhao, Zhang, Ye Mengde, Li Gang y Chen. Estos poetas vivieron principalmente en la primera mitad del siglo XII d.C., cuando las sociedades de Huizong, Qinzong y Gaozong estaban pasando de la paz a la guerra. Sus creaciones obviamente se dividen en dos etapas debido a los cambios drásticos de los tiempos: la primera mitad de sus vidas transcurrieron en un ambiente pacífico, y aunque sus creaciones habían comenzado a mostrar su brillantez, fueron eclipsadas por la brillantez de sus predecesoras. como Zhou Bangyan y He Zhu, después del desastre de Jingkang, la humillación de la nación, la desolación de montañas y ríos y el sufrimiento de la gente los llevaron a aceptar conscientemente el estilo de poesía de Su Shi, gritando por la salvación, casi a diario; vida, y expresar el sufrimiento de la sociedad nacional y la depresión por la pérdida de ideales personales en los años devastados por la guerra. Los poemas de Dunan ampliaron aún más la función lírica de los poemas y mejoraron el sentido de la época y la realidad de los poemas.
En la segunda mitad del siglo XII, surgieron en gran número poetas famosos en el mundo de la poesía, el grupo de poetas "Zhongxing", representado por Xin Qiji, Lu You, Zhang Xiaoxiang, Chen Liang, Liu. Guo y Jiang Kui llevaron la creación de poesía a su punto máximo. El contenido de los poemas de Xin Qiji es profundo y profundo, y su estilo es profundo y elegante. Fundó y desarrolló la escuela "audaz y desenfrenada" iniciada por Su Shi, y fue llamada "Su Xin" junto con Su Shi. Los poetas de la nueva escuela maximizaron la función lírica de las palabras. Ci se puede discutir y razonar como la poesía, y su personalidad artística es cada vez más prominente. El método de creación de palabras no solo se basa en la experiencia artística de la poesía, sino que también absorbe el método de creación de la prosa, es decir, utilizar palabras como palabras. El lenguaje de las palabras también está muy integrado en el vocabulario de la poesía, manteniendo al mismo tiempo su propio sentido único del ritmo musical. Esto mejoró la expresión artística de Ci y finalmente estableció el estatus literario de Ci y los poemas del "7 de mayo". Sobre este tema, Jiang Kui, Shi Dazu, Gao Lu, Lu Zugao, Zhang Yi y otros formaron otra facción, formando una situación de confrontación entre los dos picos.
Después de la muerte de Xin Qiji, surgieron dos generaciones de poetas en la dinastía Song del Sur. Primero, antes de la desaparición de la dinastía Song del Sur, murieron personas en Jianghu, principalmente Sun Weixin, Liu Kezhuang, Wu Wenying y Chen Renjie. El segundo es el grupo de sobrevivientes que continuaron escribiendo letras después de la caída del país y la dinastía Yuan. Entre ellos, Chen, Wen Tianxiang, Wang, Zhang Yan y otros lograron mayores logros. Desde la perspectiva de las tendencias creativas, se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías. Un tipo pertenece a la Escuela Houjin de Xin, con Jiaxuan como su secta, que aboga por la expresión lírica, y es inevitable que se pierda. El otro tipo son los seguidores de Jiang Kui, que toman al "elegante Ci" de Jiang Kui como un; Modele y preste atención al refinamiento de palabras y oraciones. Escuche música y respete la ley, y persiga un gusto artístico elegante y refinado. El tema de las palabras es principalmente sobre cantar objetos y centrarse en el sustento, pero el significado de algunas palabras es oscuro y difícil de entender. Entre ellos, combina los puntos fuertes de la Escuela Nueva y la Escuela de Chiang y se convierte en un estilo propio. El mundo Ci a finales de la dinastía Song fue el final del estado máximo de la historia de Ci, y también fue el período de integración de varios estilos de Ci.