Si las montañas no son altas, habrá inmortales, y si el agua no es profunda, habrá dragones. ¿Qué significa?

Si la montaña no es alta, habrá inmortales, y si el agua no es profunda, el dragón cantará. Quiere decir: la montaña no tiene por qué ser alta, pero si hay inmortales (. viviendo) en la montaña, la montaña será famosa en el mundo; el agua no tiene que ser profunda, pero si hay un dragón (viviendo) en el agua, aparecerán bendiciones.

Esta frase proviene de "Inscripción en una habitación humilde" de Liu Yuxi, un poeta de la dinastía Tang.

Texto completo:

Si la montaña no es alta, será famosa si hay inmortales. Si el agua no es profunda, si hay un dragón, será espiritual. Esta es una casa humilde, pero yo soy virtuoso. Las marcas de musgo son verdes en los escalones superiores y el color de la hierba es verde en las cortinas. Hay eruditos que hablan y ríen, pero no hay gente ociosa que va y viene.

Podrás afinar el piano y leer el Sutra Dorado. No hay orejas desordenadas de seda y bambú, y no hay una forma laboriosa de los documentos del caso. Zhugelu en Nanyang, Yunting en Shuzi occidental. Confucio dijo: ¿Qué es tan vergonzoso?

Traducción:

La montaña no es alta, es famosa si hay inmortales viviendo allí; el agua no es profunda, si hay dragones escondidos, se muestra a los dioses. Aunque ésta es una choza sencilla, tengo un carácter moral noble y buenas virtudes. Los escalones están cubiertos de marcas de musgo y son todos verdes; el color de la hierba se refleja en las cortinas y la habitación está llena de verde. Los que venían, hablaban y reían eran todos personas conocedoras, y no había ninguna persona superficial e ignorante.

Puedes tocar el piano sin decoración y leer escrituras budistas. No hay música alta que moleste los oídos ni documentos oficiales que cansen el cuerpo. Está la cabaña con techo de paja de Zhuge Liang en Nanyang y está la Xuanting de Yang Xiong en Xishu. Como dijo Confucio: "¿Qué tiene de simple?"

Información ampliada:

"La inscripción en la habitación humilde" tiene menos de cien palabras, es muy corta y muy grande en diseño. La humilde casa está rodeada de montañas bajas y aguas poco profundas, y está a la par con Zhugelu y Ziyunting. En ella viven sabios de la antigüedad y eruditos confucianos de hoy. El texto completo tiene una amplia imaginación y profundas implicaciones, y tiene el potencial de permanecer oculto a miles de kilómetros de distancia.

El artículo utiliza hábilmente una variedad de técnicas artísticas. En primer lugar, se utilizó con éxito la técnica Bixing. "Las montañas no son altas, si hay inmortales, son famosos; si el agua no es profunda, hay dragones", la montaña es alta y el agua es profunda, se introduce la casa destartalada, y los inmortales y los dragones son solía comparar las virtudes del dueño de la casa; "Nanyang Zhuge Lu, Xishuzi Yunting". También utiliza casas destartaladas famosas de la antigüedad para reflejar las casas destartaladas de hoy y utiliza a los sabios antiguos como metáfora del propio autor. En segundo lugar, está la narración, la descripción, el lirismo, la discusión y el romance.

"Las marcas de musgo son verdes en los escalones. La hierba es verde en las cortinas. Hay eruditos hablando y riendo, y no hay gente blanca yendo y viniendo. Puedes sintonizar el qin simple y leer la Escritura Dorada. No hay orejas desordenadas de seda y bambú, y no hay trabajo de escribir documentos." Es descripción narrativa y teñido. La última frase “Qué vergüenza” es una alusión, una letra, una discusión, un broche de oro. Combinando punto y color, integra descripción narrativa y discusión lírica.

En términos de expresión del lenguaje, se utilizan principalmente oraciones de cuatro y cinco caracteres, incluidos pareados y oraciones paralelas. Solo la última oración es un patrón de oración en prosa. y la escritura es concisa y clara. Los tonos son armoniosos y las sílabas sonoras.