Sun Wukong tiene setenta y dos transformaciones y Erlang Shen tiene setenta y tres transformaciones.

Yang Jian, al igual que Sun Wukong, también puede cambiar setenta y dos. El capítulo 2 de "Viaje al Oeste" narra que Sun Wukong estaba dispuesto a "aprender una transformación del demonio terrestre", por lo que "se puede entender una habilidad y se pueden entender todas las habilidades. En ese momento, aprendió la fórmula, practicó por su cuenta y aprendió las setenta y dos transformaciones." El capítulo 40 de "El romance de los dioses" presenta a Yang Jianshi y dice que "ha practicado Nueve Transformaciones, setenta y dos transformaciones, una manera infinita y maravillosa", burlándose de Zhang Kui (Capítulo 86) es lo mejor de su "manera infinita y maravillosa". Tenga en cuenta que la novela también menciona específicamente que se ha transformado en un zorro-sable (Capítulo 40), una piedra (Capítulo 54), un gallo de cinco colores y un ciempiés (Capítulo 91) y un tigre de frente blanca (Capítulo 92). ). Cuántas transformaciones tuvo Yang Jian, las diversas leyendas del Dios Erlang en realidad no especifican claramente un número. En términos generales, solo dicen que tiene grandes poderes mágicos, y que una vez transformó un buey en un dragón para luchar contra un dragón y conquistó. el Rey Toro Demonio. Tras una mayor investigación, "El romance de los dioses" afirma con gran confianza que Yang Jian sufrirá "setenta y dos cambios", probablemente debido a los indicios de historias como "Erlang Shen encierra al gran sabio Qitian" y "El pequeño sabio". ejerce su poder para subyugar al Gran Sabio ", pensando que Erlang Shen lo hará. Dado que Sun Wukong puede ser sometido, al menos su índice de transformación no puede ser menor que el de Sun Wukong. Wukong contra Erlang Shen (2) está relacionado con los detalles anteriores. Yang Jian a menudo puede meterse en el vientre de su oponente y obligarlo a someterse. Esto es sorprendentemente consistente con Sun Wukong que a menudo "da volteretas y se pone de pie como una libélula". en el vientre del monstruo. En este punto, Sun Wukong al menos causó que el espíritu del oso negro, la princesa del abanico de hierro, el rey de las cejas amarillas y el espíritu del león verde sufrieran mucho (ver los capítulos 17, 59, 66 y 75 respectivamente). Hay tres descripciones de este tipo en "El romance de los dioses": La primera vez es que Yang Jian se metió en el vientre del zorro y la marta tan pronto como apareció en el escenario, "Pellizcó el corazón del zorro y la marta, y la cosa gritó y cayó, Yang Jian "Apareció y empujó al zorro flor y a la marta en dos partes", derrotando en gran medida la energía del enemigo (Capítulo 40 fue después de ser comido por Ma Yuan, "Yang Jian usó ochenta-); nueve yuanes para cambiar y moverse maravillosamente. Una pastilla extraña provocó que Ma Yuan tuviera diarrea durante tres días, y Ma Yuan perdió la mitad de su peso" (Capítulo 60); la última vez fue cuando Yang Jian "se llevó la mano al corazón. e hígado" en el abdomen de Zhu Zizhen, lo que obligó a Zhu Zizhen a revelar su verdadera forma y se arrodilló en el campamento de Zhou (Capítulo 92). Derrotar al enemigo causando problemas en el vientre del enemigo no es la habilidad patentada de Sun Wukong (Hua Guang en "Viaje al Sur" también tiene esta habilidad), pero es algo que muchos dioses Erlang, excepto Yang Jian, no tienen, por lo que es No sin motivos para pensar que la especialidad de Yang Jian fue heredada de Sun Wukong. Estatua del Dios Erlang (3) En "Viaje al Oeste", cuando Sun Wukong es derrotado por un monstruo, siempre encontrará formas de descubrir la identidad del monstruo y luego irá a rescatar a los soldados. Esto es casi una rutina narrativa. "Viaje a Occidente". De manera similar, Yang Jian en "El romance de los dioses" también jugó ese papel. Al encontrarse con un enemigo extremadamente difícil, Yang Jian tenía la responsabilidad de descubrir la identidad del enemigo y luego invitar a inmortales o pedir prestados tesoros para derrotarlo. Por ejemplo, Yang Jian fue una vez a la montaña Jialong para investigar el origen de Tu Xingsun y el paradero de la cuerda que ataba al inmortal. Le pidió al maestro de Tu Xingsun que mantuviera a Sun alejado de la montaña (Capítulo 55; para ello pidió prestada una lámpara). revelar la verdadera forma de Ma Shan, y luego lo trasladó a la montaña Jialong. Ran Deng lo sometió (Capítulo 63-64) aprendió del Maestro Yuding cómo desintoxicar el cuchillo de sangre y luego mató fácilmente a Yu Hua (Capítulo 75); del Maestro Yuding sobre Gao Ming, se revelan los antecedentes de Gao Jue, para que pueda destruir su guarida y romper su magia (Capítulo 90). Los capítulos 58 y 81 relatan que Yang Jian pidió a Fuxi y Shennong hierbas que pudieran curar la peste y la viruela venenosa, que también pueden incluirse en esta categoría. (4) Yang Jian cambió su verdadera forma varias veces para robar tesoros. Por ejemplo, después de que Yang Jian mató el visón zorro flor de Mo Lishou, se convirtió en un visón zorro flor y quiso robar cuatro tesoros de los cuatro generales de la familia Mo. Solo logró robar uno porque alertó a la otra parte (Capítulo 40), otro ejemplo es que para derrotar a la Espada de Sangre, Yang Jian se transformó en Yu Hua y fue a la montaña Penglai para defraudar al inmortal Yu Yuan del elixir. (Capítulo 75). Esto recuerda fácilmente las famosas tramas de Sun Wukong "Teng Na engañando al tesoro" y "Abanico de plátanos de dos tonos" (capítulos 34 y 60). (5) Sun Wukong usó fuego samadhi para forjar en pedazos los melocotones, el vino real y el elixir que había comido, y desarrolló el cuerpo de King Kong "Cortar con cuchillos y hachas, apuñalar con lanzas y cortar con espadas. No lo hagas". piensa en lastimarte el cuerpo" (Capítulo 7), esto es algo de lo que el propio Sun Wukong está muy orgulloso. Se describe claramente que la trama de la terquedad de Sun Wukong es que seis ladrones "golpearon con pistolas y espadas" y "cortaron setenta u ochenta veces" en la cabeza de Sun Wukong, y Sun Wukong "simplemente fingió no saber" (Capítulo 2). 14 veces). No sabían que Yang Jian también tenía tales poderes mágicos. El capítulo 42 de "El romance de los dioses" relata que Wen Zhong usó el doble látigo del yin y el yang para vencer a Jiang Ziya, Nezha, Jin Zha, Mu Zha y Han Dulong. en la primera batalla de Xiqi, pero cuando Yang Jian lo enfrentó, en ese momento, Wen Zhong "levantó sus dos látigos y golpeó a Yang Jian en la parte superior de la puerta, solo para hacer estallar chispas. Lo ignoró por completo, al igual que normal", lo que hizo que Wen Zhong tuviera que admirar a Yang Jian como un "hombre moral". (6) "El romance de los dioses" cuenta que Tu Xingsun se coló en el campamento de Zhou para asesinar al rey Wu. Cuando vio a una concubina durmiendo en la cama, la lujuria lo conmovió, por lo que se desnudó y se fue a la cama. la concubina era en realidad de Yang Jian, por lo que Yang Jian "abrazó a Tu Xingsun con ambas manos". "Tuxingsun Tu Xingsun estaba desnudo y no podía mostrar su fuerza" (Capítulo 54). La trama de Yang Jianzhi capturando a Tu Xingsun es algo similar a la de Sun Wukong burlándose de Zhu Bajie en Gaojiazhuang. Lo anterior son las similitudes entre Yang Jian y Sun Wukong. Dado que "Journey to the West" y "The Romance of the Gods" se escribieron primero y aún son controvertidos, el autor no quiere concluir simplemente que la imagen de Yang Jian copió algo. Factores de la imagen de Sun Wukong Aunque este escenario es más probable que lo contrario.

Sin embargo, es necesario enfatizar que estas similitudes entre los dos lados no se reflejan en Erlang Shen excepto en Yang Jian. Esto al menos muestra que la configuración de la imagen de Yang Jian no solo proviene de Erlang Shen, sino que también tiene una cierta conexión con Sun. Wu Kong. Por supuesto, la razón por la cual Sun Wukong es uno de los orígenes de la imagen de Yang Jian se debe principalmente a la identidad de Yang Jian como Dios Erlang, porque las historias de evolución de las respectivas imágenes de Dios Erlang y Sun Wukong siempre se han superpuesto y enredado.