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El desarrollo de la interpretación de palabras de montaña

: "Montaña, Xuan Ye; Xu Anqi San, todas las cosas nacen, hay piedras y son altas, pictográficas". "Xuan" se refiere a la atmósfera terrestre, Xu Kai señala que "hay nubes y lluvia en las montañas, por lo que se anuncia"; "Hay piedras y lo alto" se refiere a la alta montaña de piedra. Generando el "qi de la tierra", Wang Yun señaló que "hay montañas de piedra pero no montañas de piedra"; el "carácter pictográfico", dijo Xu Kai , es la palabra "montaña", "como la forma de un pico de montaña". Se puede ver que el significado original de la palabra "山" no se refiere a las montañas, sino al "sabor local" que se puede ver en las Montañas Rocosas (shanlan), porque la palabra más antigua "山" es como la forma; de un grupo de picos, por lo que la palabra "山" El significado cambia solo por su forma. La roca en la cima de la Cueva del Tigre tiene la forma de la palabra "montaña" y consta de un grupo de picos. Su montaña es relativamente alta entre las llanuras montañosas y, a menudo, parece una nube blanca "rústica", lo que coincide totalmente con el origen de la palabra "montaña". Entonces pensamos que la palabra china "montaña" fue inventada por el antiguo pueblo de Lianshan. ¿Cuándo se inventó la palabra "montaña"? Se trata del origen de los caracteres chinos. El 8 de julio de 2003, Hunan Daily informó que se descubrió una antigua cueva humana en Yuanling, en el oeste de Hunan, con antiguos jeroglíficos en las paredes de piedra dentro de la cueva. Según los registros de la historia social primitiva de China, "ⅰ", "ⅱ", "ⅴ", "ο", "οη", "△" y "〥" se encontraron en cerámica del sitio de Yangshao en Banpo hace 6.000 años. Hace más de 100 símbolos representados en las Llanuras Centrales. La cerámica desenterrada en el sitio de Gaomiao en Hongjiang también tiene símbolos como ⊙, ⊙, ⇕, ≘, ≘I, ⊙, ⊙II y otros símbolos, que datan de hace 7.400 años. Entre ellos, ⊙ es exactamente igual que "日" en Oracle, especialmente. Una gran cantidad de evidencia arqueológica muestra que China tiene una larga historia de escritura, y la región central de la antigua Guizhou fue el lugar de nacimiento de la escritura china. Huitong pertenece a la región central de la antigua Guizhou. La distancia en línea recta entre la montaña Huitong y las ruinas de Hongjiang Gaomiao es de sólo unas pocas docenas de kilómetros. La palabra "montaña" es otra palabra base de uso común. Por lo tanto, creemos que la invención de la palabra "山" no será posterior a hace 7400 años en el sitio de Gaomiao.

Veamos la edad de la palabra "lian". Ya sabemos que "Lotus" está relacionado con el "Lotus" en Lianhuatang. Solo necesitamos estudiar la edad del topónimo "Lianhuatang". El "estanque de lotos" natural es más alto que los campos circundantes y no hay un área de acumulación de agua de lluvia, lo que demuestra que la acumulación de agua es causada por ciertos efectos físicos a través de canales subterráneos a base de piedra caliza. La población local también informó en general que hay un río Yin al pie de la montaña. Con base en la ley general de lixiviación de piedra caliza para formar cuevas y ríos Yin, se infiere que el pantano de Lianhuatang se formó hace al menos un millón de años. Las plantas de loto se conocen como "fósiles vivientes" y son una de las primeras plantas entre las angiospermas. Creció en muchos lagos y pantanos de China hace decenas de millones de años. Tras la aparición de los humanos, las semillas de loto se convirtieron en su alimento preferido. Se han encontrado semillas de loto en el sitio de Banpo en Xi'an y en el sitio de Hemudu en Xijiang. Los datos arqueológicos demuestran que siempre ha existido vida humana en las montañas de Tonglian desde el Paleolítico hasta el Neolítico. Más importante aún, descubrimos que las plantas de loto en Lianhuatang no son plantas de loto cultivadas ordinarias. Sus características botánicas son muy cercanas a las del loto milenario excavado en Pulandian, provincia de Liaoning, en la década de 1950. La cubierta de la semilla del loto antiguo es dura y las semillas de loto sólo pueden germinar después de miles de años de experimentos realizados por la Academia de Ciencias de China. Las semillas de loto en "Lotus Hall" también son tan sólidas como una roca y tienen una vitalidad extremadamente fuerte. Según la "Crónica del condado de Huitong", al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, el estanque fue redescubierto 12 años después de su destrucción. Después de la década de 1960, las semillas de loto no han crecido en el estanque durante más de 20 años. En 2000, por alguna razón, no se criaron peces y el estanque se llenó de semillas de loto. Estos prueban que las plantas de loto en Lianshan han existido desde la antigüedad, y también prueban que los topónimos "Lotus Pond" y "Lianshan" han existido en la antigüedad. Se puede ver que la familia Yandi Lianshan obtuvo su nombre del topónimo.

Descubriendo el "Diagrama de Tai Chi" del paisaje natural

Es bien sabido en los círculos académicos Yi que el emperador Yan mejoró Fuxi Bagua, inventó Lianshan Bagua y creó Lianshan Yi. Y encontramos ocho nombres de lugares y ocho templos en Huitong Lianshan, sus nombres y orientaciones son completamente consistentes con "Lianshan Bagua" de Yan Di. También encontramos que Lianshan Bagua es consistente con algunos de los paisajes naturales de Lianshan (como Al noroeste de Lianshan; Bagua es el hexagrama opuesto, que representa "ze" (agua estancada). Hay un estanque de lotos natural en el agua al noroeste del centro de Lianshan. Esta es una base importante que presentamos en el primer artículo "Sobre la ciudad natal de Kuaiji", que muestra que el "Lianshan Bagua" del emperador Yan fue inventado en Huitong Lianshan. Esta expedición montañosa también descubrió el "Diagrama de Tai Chi" de paisajes naturales, que puede utilizarse como complemento de esta base.

El "Diagrama de Tai Chi" es un mapa circular rodeado por dos peces yin y yang que se muerden la cola, por eso también se le llama "Diagrama de Tai Chi Yin He Yang" o "Diagrama de peces Yin Yang" . La "Imagen de Tai Chi" es la imagen más importante del "Libro de los cambios".

Bagua está marcada con direcciones como "Qian", "Kun", "Li" y "Kan" en su periferia. Descubrimos que hay un paisaje en las aldeas de Lianshan Jianshe y Gaotuan, que en realidad parece un "diagrama de Tai Chi": el agua del canal desde el sur de Jingzhou ingresa a la aldea de Lianshan Jianshe y se divide en tres partes: el agua izquierda y derecha. Forma un círculo y el agua del medio serpentea a través de los montículos de tierra, formando un "diagrama de Tai Chi" natural. Lo que es aún más sorprendente es que hay dos enormes penínsulas río arriba y río abajo, y el río se curva en forma de "S", lo que constituye una "imagen de Tai Chi" natural más grande y más realista de los topónimos de estas dos penínsulas; Están en línea con las características del Emperador Yan, el Emperador Yan llamó el "Dios del Sol" y el "Dios del Fuego", y las dos penínsulas se llamaron "Sun Ping" y "Pendiente del Dios del Fuego" respectivamente.

Además, descubrimos que las características del relieve de la "Cueva del Tigre" son similares a las de "Lianshan Bagua": por ejemplo, el hexagrama tiene ocho direcciones y los puntos de acupuntura tienen ocho puertas. en ocho direcciones diferentes; "Lianshan Bagua" El hexagrama "Qian" en "Montaña Bagua" está en el lado oeste. La puerta de la cueva directamente al oeste de la guarida del tigre se abre en la cima de la montaña, que resulta ser la puerta de la cueva. mirando hacia el cielo ("Tian" significa "Qian"); lo que es más interesante, hay "Qian" en la adivinación Bagua (Ze), y resulta que hay un "Tang Yin" relativamente grande en la guarida del tigre. Según la población local, hay un pez negro en Tangyin. Cada temporada de lluvias de primavera y verano, los peces suelen salir nadando del agujero. Los peces de la cueva se llaman "peces yin" y los peces que nadan fuera de la cueva para ver el sol se llaman "peces yang". Se puede ver que los antiguos se inspiraron en el pez yin y yang de Dongze, y luego lo resumieron en el "Diagrama de Tai Chi Yin y Yang".

Según muchos registros históricos, los antiguos inventaron el Bagua en el "Libro de los Cambios" para "observar los fenómenos celestes y la geografía", "tomar objetos de cerca y objetos de lejos", y "comprender las virtudes de los dioses y amar" "Todas las cosas"; en términos sencillos, es descubrir las reglas de comunicación entre el hombre y la naturaleza a través de la observación y resumen de los objetos astronómicos y geográficos. Descubrimos que muchas características del paisaje de Lianshan son similares a "Lianshan Bagua", lo que demuestra que esta afirmación es completamente correcta y también prueba contundentemente que "Lianshan Bagua" fue inventado por el emperador Lianshan y solo aquellos que lo eran tenían conocimiento de Lianshan; Si estás bastante familiarizado con el entorno geográfico y has vivido en la guarida de un tigre, puedes inventar Lianshan Bagua.

La forma montañosa del relieve es sorprendentemente consistente con los datos históricos.

En los vastos libros de historia que abarcan miles de años, encontramos que hay tres párrafos en los materiales históricos que registran la ciudad natal del emperador Yan y sus características geográficas: ① "Shui Jing Zhu" dice: "Allí Hay montañas pesadas al sur del agua, que son montañas feroces. Hay una cueva al pie de la montaña... Hay nueve pozos en el norte de Shui donde nació Shennong. El libro dice que cuando Shennong. nació, los nueve pozos pasaron solos... Dice: 'Dibuja un pozo y hoy pasará solo. Bloqueado, los restos parecen existir todavía "② ¿Historia del camino? Más tarde, "Jingzhou Chronicle" dijo que "Shennong Well" ... había grandes heridas a su alrededor. Tiene 20 acres de ancho, con tierra y nubes, Mansión Shennong… Mansión Shen Nong… Ha sido cuidadosamente reparada y los nueve pozos son autopermeables. Como dice el viejo refrán, si chupas un pozo, se moverán ocho pozos. "La Historia del Universo" dice... Según esto, hay un gran árbol en el hoyo, y el árbol está sombreado por la gente, es decir, el pozo es un Shennongshe, usado a menudo por los templos.' El "Mapa de Jingzhou" dice: "Hay una cueva de piedra en el este, de 30 pies de alto y 200 pies de largo. Se llama Cueva Shennong, y Shennong nació aquí". (3) "Notas sobre geografía de las dinastías Han y Tang" registra: "Hay una cueva de piedra en el este del condado. Ayer, Shennong nació en el condado de Lishan, el llamado Lieshan. La cueva tiene 30 pies de altura. y 200 pies de largo, y se llama Cueva Shennong".

Los materiales históricos en las tres secciones anteriores incluyen Lishan, Lieshan y otros lugares. En el pasado, los eruditos que estudiaron la ciudad natal de Yandi siempre los han considerado como evidencia importante de que la ciudad natal de Yandi estaba en Hubei (porque existía un lugar así en Suizhou, Hubei). Nuestro estudio comparativo muestra que las características del relieve reflejadas en los tres materiales históricos no tienen nada en común con las llamadas montañas Fangshan en Suizhou, provincia de Hubei, la ciudad natal del emperador Yan, pero son completamente consistentes con la topografía de las montañas Huitong en Hunan. .

El "Pozo Shennong" mencionado repetidamente en materiales históricos es consistente con el "Xietang" en Huitong Lianshan ("Xietang" está al noroeste de "Lianhuatang", a unos 400 metros de distancia). El "Xietang" existente consta de dos pozos y tres superficies de agua similares, incluidas las áreas secas que pueden haber sido pozos y estanques, con un área estimada de aproximadamente 50 acres; el "Xietang" es bajo. Al igual que Lotus Pond, la fuente de agua proviene de túneles subterráneos de piedra caliza. Uno de los pozos se llama "Pozo sin fondo". Se dice que se conectaban más de diez cañas entre sí para hundir una piedra sin hundirse hasta el fondo. El agua del pozo existente y el agua de la piscina están conectados a través de canales subterráneos; el terreno de "Xietang" es ligeramente más alto en el noroeste, y hay un grupo de cuevas de piedra caliza en etapa de erosión y colapso a treinta o cuarenta metros al suroeste, llamado " Xietang". Según el relieve existente de "Xietang", se infiere que alguna vez hubo aquí una cueva subterránea de piedra caliza con múltiples "bocas de pozo", que se formó debido al colapso de la superficie del suelo. Estos son consistentes con las características de "nueve pozos", "un pozo chupa ocho pozos", "un acre tiene veinte acres de ancho" y "fuerte corte por todos lados" en los datos históricos.

Las características de la "Cueva Shennong" y la "Cueva del Tigre" mencionadas dos veces en materiales históricos son consistentes.

La guarida del tigre está equidistante entre el "Lotus Pond" y el "Xie Pond", con una distancia en línea recta de unos 200 metros a ambos lados. La "Cueva del Tigre" está ubicada debajo de la roca en forma de "montaña", que serpentea desde el pie de la montaña hasta la cima de la montaña, a unos cuarenta o cincuenta metros de altura. La cueva serpentea de 200 a 300 metros bajo tierra, cumpliendo plenamente con las características de "30 pies de alto y 200 pies de largo" registradas en los registros históricos (nota: los pesos y medidas antiguos no coinciden con los tiempos modernos, "un pie" solo equivale a un poco más de dos metros en la actualidad). Este entorno de cueva era adecuado para que vivieran los pueblos antiguos. Nuestra investigación preliminar reveló que hay rastros de actividades antiguas tanto en la entrada como en el interior de la cueva.

Los materiales históricos mencionan el "clan Shennong" y el "Shennong Hui"; "Shennong Ju" es probablemente el lugar donde vivió el emperador Yan después de hacerse famoso, y "Shennong Hui" es una comunidad construida por generaciones posteriores para adorar el altar del emperador Yan. Estos también se encuentran en Lianshan y tienen rastros de relieve correspondientes. Hay un terreno plano entre la "Cueva del León" y la "Cueva Wang Yao" de veinte a cuarenta metros al oeste del estanque de lotos. Sin previo aviso, el Sr. He Tiecheng, un experto en turismo cultural de Beijing, exclamó tan pronto como puso un pie aquí: "¡Esta tierra tiene signos de excavación artificial! Quizás los antiguos construyeron altares aquí o algo así a unos 30 metros al oeste". de la Cueva del Tigre, hay un área de sotavento. El área abierta frente al sol es adecuada para que vivan los pueblos antiguos, y hay rastros de la transformación de los pueblos antiguos. Creemos que es probable que alguna vez fuera el sitio de Shennongjia.

——¿En los topónimos antiguos? ¿Cueva antigua? En el artículo "Sitios antiguos", afirmamos la conexión inevitable entre "Wang Yaodong" y la "Ciudad natal de Yandi", y ahora proponemos la "Cueva del Tigre", que no es contradictoria. Porque antes de esto, solo confirmamos la relación entre "Wang Yaodong" y el culto a Yandi, el rey de la medicina de Lianshan, y solo confirmamos que Yandi nació en Lianshan. En cuanto a si Yan Di nació en la "Cueva Wangyao", la "Cueva del Tigre", la "Cueva del León" o la "Cueva Xie", es difícil referirse a ello desde un punto de vista académico. Es más, la sociedad del emperador Yan se encontraba básicamente en la era matriarcal del "matrimonio ambulante", y la distancia máxima entre las viviendas cueva existentes era de sólo unos pocos cientos de metros.

Los datos históricos también mencionan que "cada cueva está cubierta de árboles, que proporcionan sombra a las personas". Según crónicas locales e información oral, antes de la República de China, la "Cueva Wangyao", la "Cueva Laohu" y la "Cueva Xiedong" en Lianshan estaban densamente cubiertas de árboles centenarios. Hasta el día de hoy, el área frente a la Cueva del Tigre está rodeada de campos fértiles y miles de árboles centenarios. También hay un árbol antiguo e imponente en el sitio que se sospecha que es el "Shennongshe". El árbol tiene al menos uno o dos mil años (esto también concuerda con registros históricos de hace más de mil años).

La información transmitida oralmente estará sesgada debido a la difusión, los materiales históricos registrados por escrito serán incorrectos debido a la copia y el paisaje no cambiará mucho después de cinco mil años de viento y lluvia. No es coincidencia que el paisaje y los accidentes geográficos descritos en los materiales históricos sean tan sorprendentemente consistentes con los de la montaña Huitong. "Las montañas y los ríos son testigos, y la prueba de hierro es tan fuerte como las montañas". Hunan y Hubei pertenecieron a Jingzhou en la antigüedad, y "Lianshan", "Lishan" y "Lieshan" simplemente se turnaron. Debemos creer plenamente que el registro histórico de Hubei, la ciudad natal de Yan Di, es Zhang Guan Dai Li de Huitong Lianshan.