Las Analectas de Confucio dichos famosos
Siendo sensible a las cosas, ten cuidado con tus palabras.
El famoso dicho de Confucio proviene de Las Analectas: “El Maestro dijo: ‘Un caballero no puede vivir sin suficiente comida. Es sensible a las cosas y cauteloso en lo que dice. "Las Analectas de Confucio: Li Ren": "Un caballero quiere hablar despacio pero actuar rápido". Mismo significado. Quiere decir diligente y ágil, pero cauteloso al hablar. La nota de Zhu: "Quien es sensible a las cosas no está dispuesto a hacerlo. Aquellos que son cautelosos con sus palabras no se atreven a hacer todo lo que pueden". ("Analectas de Confucio") explica: "Las cosas son difíciles de hacer, por eso son sensibles; las palabras son fáciles de decir, por lo que son fáciles de decir." Tenga cuidado." (Volumen 22 de "Las costumbres de Yuko Saito") Además, también hay registros en "Xunzi Zidao", "Hanshu Yiwenzhi" y " Misceláneas de Shuoyuan" que Confucio Luzi fue "cauteloso". No digas nada".
Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro
El famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Aprender sin pensar conducirá a la pérdida; pensar sin aprender conducirá al peligro'". "Confundido", nota confusa de Zheng Xuan: ignorancia, "peligro" tiene dos. significado: primero, Peligro, se puede determinar la duda. Uno es agotamiento, agotamiento mental y no hay solución actual. Esta frase se puede combinar con el capítulo "Revisar el pasado y aprender lo nuevo". ; aquellos que quieren saber cosas nuevas sin mirar atrás están pensando sin aprender. "Confucio defendió el mismo énfasis en el aprendizaje y el pensamiento, lo que tuvo un profundo impacto en el hermano menor de Confucio. Por ejemplo, Xia Zi dijo que era conocedor y reflexivo, y Zhongyong dijo que era conocedor y reflexivo. Ambos creían que el aprendizaje y no se debe descuidar el pensamiento.
Aquellos que no creen no saben lo que pueden hacer
El famoso dicho de Confucio proviene de Las Analectas: “Confucio dijo: 'La gente que No creo, no sé lo que pueden hacer. "Nota de Zheng Xuan:" Si no sabes lo que puedes hacer, no es factible decirlo. ". Nota de Kong Anguo: "Si no crees lo que dices, no tienes nada. ". Zhu dijo: "Si el rostro de una persona no es verdadero y sincero, entonces todo lo que diga será falso. "(Volumen 24 de "Escuela Saito Yuko") Jiang Zhiyou dividió la carta en dos significados: "Lo que dices debe ser verdad; lo que dices debe practicarse. "(Explicación) Confucio y el confucianismo posterior conceden gran importancia a la fe. "Lo que dices debe ser verdad y lo que haces debe ser fructífero" ("Las Analectas de Confucio·Wei Linggong") es el principio de vida de Confucio.
Habla despacio y actúa despacio.
El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio: Li Ren": "Confucio dijo: 'Un caballero habla pero no usa las manos'. .'" Nota de Baoxian: "Estúpido. Si quieres hablar hasta tarde, te sentirás mal. Zhu citó a Xie diciendo: "Es fácil hablar, por eso quiero estar tranquilo; es difícil practicar, por eso quiero ser más sensible". "Hay muchas frases sinónimas en "Las Analectas", como "Ten cuidado y te arrepentirás" (Política), "Los antiguos no podían hablar y no se avergonzaban de inclinarse" (Li Ren), "Un caballero es avergonzarse de hablar pero actuar" (Xianwen), pueden reflejar el pensamiento constante de Confucio de ser cauteloso.
La virtud no está sola, debe haber vecinos.
El famoso dicho de Confucio proviene de "Las Analectas de Confucio": "El Maestro dijo: 'Si no estás solo, siempre tendrás vecinos'. ""
Escuche lo que dice una persona y vea lo que hace
El famoso dicho de Confucio. "Las Analectas de Confucio" de Gongye Chang: "Masacre día y noche. Confucio dijo: 'La madera podrida no se puede tallar, y las paredes de estiércol no se pueden tallar. ¿Cuál es el castigo que se me da Confucio: 'Cuando apliqué por primera vez a otros?" , Escuché sus palabras y creí en ellas. 'Confucio dijo en "Shuo Yuan Zun Xian": "Un marido puede aprender de las fortalezas de los demás y observar sus palabras y acciones... así que primero observe sus palabras y abofetee sus acciones". : "Confucio dijo:' "Quiero persuadir a la gente con palabras y quiero corregir a la gente con el mal". "Eso es lo que Zhu citó del comentario de Hu: Confucio habla escuchando sus palabras y observando sus acciones. Así que nos preparamos. un grupo de discípulos policiales para dejar que nuestras palabras nos hablen. Las acciones son más sensibles." ("Las Analectas de Confucio")
Sensibles y con ganas de aprender, sin vergüenza de hacer preguntas.
Citas célebres de Confucio. "Las Analectas de Confucio Gongye Chang": "Zigong preguntó: '¿Por qué Confucio la llama obra literaria?'
'"Kong Wenzi, Doctor Who. "Wen" es su talón de Aquiles. Zhu señala: "Los mortales son sensibles, aprenden mucho y aprenden mucho. A las personas que ocupan altos cargos les da vergüenza hacer preguntas. "Por eso es difícil para la gente utilizar 'diligencia y curiosidad' para cubrir los métodos funerarios." ("Analectas de Confucio") también dijo: "Los antiguos elogiaron una amplia gama de prosas", "No es bueno para Confucio y Wenzi". ser firme, pero es bueno aprender de las fortalezas de los demás" ("Zhai") "Fuji Yuko" Volumen 29).
Sé amable y luego conviértete en un caballero
El famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio · Yongye": "Confucio dijo: 'La calidad es mejor que la literatura, la literatura es mejor que la historia, la literatura y la calidad son amables, y luego un caballero'. Según el significado de la palabra, las palabras y talento literario; calidad, sencillez; gentileza, apariencia mixta. Zhu Zhu, de la dinastía Song del Sur, comentó sobre "Las Analectas de Confucio": "Los eruditos deben compensar sus errores. En cuanto a la virtud, es inesperado". Liu Baonan de "Las Analectas de Confucio · Justicia" de la dinastía Qing: " El ritual tiene calidad, y la literatura también. Calidad, esto también. No hay ritual sin fundamento, se puede realizar sin palabras "El "wen" mencionado por Confucio se refiere a la expresión externa de la etiqueta; "calidad". Se refiere a la benevolencia interior. Sólo poseyendo el carácter interno de "benevolencia" y siendo capaz de expresarlo de manera educada se puede llegar a ser un "caballero". La relación entre literatura y calidad es la relación entre propiedad y benevolencia. Este encarna la personalidad ideal del "caballero" que Confucio admiraba profundamente; el otro encarna su consistente término medio: no aboga por enfatizar la literatura por encima de la parcialidad, ni aboga por enfatizar la calidad por encima de la parcialidad; debe ser imparcial y obtener lo mejor; de ambos mundos y tener lo mejor de ambos mundos. No es fácil, pero sí exagerado. "Confucio dijo: 'Los escritos de las dinastías Yin y Zhou son de la mejor calidad. La calidad de los textos de Xia Yu no tiene paralelo; la calidad de las dinastías Yin y Zhou no se puede expresar con palabras. ¡Qué fácil es decir que los escritos de las dinastías Yin y Zhou son de la mejor calidad! ¿La calidad de la escritura es buena?" ("Libro de los Ritos") )
Manténgase alejado de alguien
el famoso dicho de Confucio. De "Las Analectas de Confucio Yongye": "Fan Chi preguntó sobre el conocimiento y Confucio dijo: 'Servir a la gente y mantenerse alejado de los fantasmas y dioses puede llamarse conocimiento'". Nota de Zhu: "Dedícate a las cosas que son adecuadas para los seres humanos y podrás entenderlas sin confundirte por lo desconocido de los fantasmas y los dioses". ("Analectas de Confucio") Liu Baonan en la dinastía Qing interpretó esta frase como: "Significa rendir homenaje a los fantasmas y a los dioses." ("Las Analectas de la Justicia"). "Libro de los ritos": "Confucio dijo: 'Xia Dao respeta las órdenes, mantiene alejados a los fantasmas y los dioses, los parientes y amigos son leales; la gente de la dinastía Yin respeta a los dioses, dirige a las personas y a los dioses y sigue a los fantasmas antes de los rituales; la gente de Zhou La dinastía respeta los rituales y da, los fantasmas respetan a los dioses y se mantienen alejados, permanecen cercanos y leales". Combinando el lenguaje contado por Mianzi arriba, podemos ver que Confucio tenía una visión diferente de los fantasmas y los dioses de la de Xia y Shang, y enseñó a Aprende de Zhou Dao. Sobre la premisa de reconocer la existencia de fantasmas y dioses, Confucio también propuso que no podemos despreciar ni acercarnos a los fantasmas y dioses, lo cual es diferente a enfatizar que los humanos preceden a los fantasmas y dioses en la vida diaria y las actividades sociales (Las Analectas de Confucio adelantaron: "Lu Jiwen Fantasmas y dioses, dijo Confucio:" Si no puedes obedecer a la gente, ¿por qué obedecer a los fantasmas? ").
Quiero levantarme, quiero llegar a la gente.
Citas célebres de Confucio. De "Las Analectas de Confucio · Yongye", Confucio respondió a la pregunta de Zigong sobre Ren: "Una persona benevolente quiere ponerse de pie, y una persona que quiere llegar a los demás puede utilizar una metáfora cercana. Se puede decir que el lado de la benevolencia ya existe ". Zhu comentó "Las Analectas de Confucio": "Piensa en ti mismo y en los demás. La gente tiene un corazón benevolente. Desde este punto de vista, se puede ver el flujo natural y la ausencia de ocio" en la "Colección de aula" de Ruan Yuan. Dinastía: "Enseña a la gente incansablemente y haz que tengan éxito... De pie, como 'pararse a los treinta'; extendiéndose, como 'si estás en Bangbida, llegarás a casa'". Esta frase todavía dice que tienes que levántate y deja que los demás se levanten. Lo quieres todo." Cada uno tiene un papel que desempeñar, y los demás también deben tener un papel que desempeñar. Por lo tanto, encarna la "tolerancia de la benevolencia" defendida por Confucio, es decir, el enfoque y método práctico de la "benevolencia". No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti es el alto estándar de "tolerancia", que es la práctica de la "benevolencia" en el sentido positivo, mientras que su bajo estándar es respetar lo que odias, tratar a los demás. con favor y no hagas mal a los demás, que es el significado negativo de la práctica. La "Benevolencia" arriba (ver "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan": No hagas a los demás lo que no quieres que otros hagan. hacerte), respetarse a uno mismo y a los demás, y conocer a los demás por uno mismo, significa reconocer el valor de los demás y preocuparse por los demás.
Sé fiel a tu palabra y da fruto en tus obras.
Citas célebres de Confucio. "Las Analectas de Confucio" dice: "Confucio dijo: 'Si las palabras no se hacen plenamente, pero los antiguos creen en ellas, me estás robando, Lao Peng'". "Hanshu·The Scholars" dice: Confucio "aprendió Textos antiguos y modernos ", contó libros y dijo: Sobre la poesía, el período de primavera y otoño de Yinlu y los cambios en el Libro de los cambios, "todo por la cercanía de los sacramentos, para establecer las enseñanzas de los reyes anteriores. Por eso, se dice que 'las palabras no son hechos, pero la fe es antigua'". Nota de Zhu sobre las Analectas de Confucio: "Confucio eliminó poemas, libros, rituales, música, elogió el "Libro de los cambios" y revisó los "Anales de primavera y otoño", que fueron transmitidos de los reyes anteriores, pero nunca hizo nada. ." La frase significa transmitir los viejos capítulos sin crearlos. Ambos obedientes y amantes de la cultura antigua. "Gobernar sin hacer nada" y "valorar el pasado" son el resumen de la carrera docente y de investigación académica de toda la vida de Confucio. También reflejan sus principios para clasificar el patrimonio histórico y cultural y su actitud básica hacia la cultura antigua. Al "no hacer", Zhu creía que Confucio "hizo más de lo que hizo" (ibid.).
Entonces los eruditos creen que Confucio en realidad escribió y escribió una y otra vez.