¿En qué libro antiguo aparece Xiaokang?
Nota: El "Libro de los Ritos" fue escrito por eruditos confucianos desde la década de 1970 hasta la dinastía Han Occidental. Es uno de los clásicos confucianos.
Análisis:
La palabra "moderadamente próspero" proviene del Libro de los Cantares: "Mientras la gente trabaje duro, puede ser moderadamente próspera. Significa que la gente trabaja todo". todo el día, y su mayor esperanza es vivir una vida moderadamente próspera. Esta es la primera vez que aparece el término "moderadamente próspero" en la cultura china. "Cihai", explica, "una sociedad acomodada significa que la vida familiar es relativamente cómoda y se puede vivir con tranquilidad".
Como modelo social, una sociedad acomodada se sistematizó por primera vez en el " Libro de Ritos" y "Li Yun" de la Dinastía Han Occidental. Elaborar y convertirse en el modelo social ideal después de Datong. Es la etapa principal de una sociedad ideal en la que el Gran Dao oculta el mundo como el hogar de uno, a diferencia de la sociedad Datong en la que el Gran Dao abre el mundo y sirve al público. A los ojos de los pensadores antiguos, la "Gran Armonía" es un modelo social ideal en el que el mundo es para el bien común, el gran camino no se olvida y el orden es ordenado. Una "sociedad moderadamente próspera" es una sociedad familiar que alberga todos los rincones del mundo, es cálida y armoniosa y presta atención a la etiqueta. Aunque "familia moderadamente próspera" y "vida moderadamente próspera" expresan el simple anhelo de la gente común de una vida moderadamente próspera, la sociedad moderadamente próspera a los ojos de los antiguos refleja en última instancia las condiciones de vida de los pequeños agricultores autosuficientes.
Texto original:
Hoy el gran camino está tranquilo, y el mundo es nuestro hogar. Cada uno es su pariente y cada hijo es su hijo. Los productos son para ti y los adultos piensan que son regalos. Cuando un país se establece, se considera sólido y la etiqueta es la disciplina para ser un monarca y ministro íntegro, para ser un padre y un hijo leales, para ser un hermano armonioso, para ser una pareja armoniosa, para establecer un sistema y una sociedad; campo, ser sabio y valiente, y ser meritorio con la propia responsabilidad. Por tanto, el uso significa éxito, y el ejército parte de allí. Wu Wen se convirtió en el rey de Zhou Gong, por eso lo eligió. Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés. Toma su rectitud, prueba su confiabilidad, escribe sus historias, trata a los demás con indulgencia y demuestra que la gente siempre está ahí. Si no vienes aquí, vete allí. Todo el mundo piensa que es una sociedad acomodada.
Traducción:
Ahora que la autopista ha desaparecido, el mundo se ha vuelto privado (para casa: privado). Las personas solo aman a sus padres, solo aman a sus hijos y tratan sus finanzas y contribuciones para sí mismas. El emperador del cielo se transmite de generación en generación y de hermano a hermano como un regalo (adulto: se refiere al emperador del cielo y: se dice que se transmite de generación en generación, y se llama "el mundo", y entre hermanos Llámalo "和" es la preposición de "IS". Las dos frases siguientes son las mismas que "El perro Guocheng come" y "Yili: se refiere al sistema de etiqueta, la jerarquía antigua y las regulaciones correspondientes". El foso fuera de la ciudad sirve como instalación defensiva (Gouchi: se refiere al foso. Gu: se refiere a instalaciones defensivas o fortificaciones). Utilice la etiqueta y la rectitud como criterio (yi: las normas morales o de comportamiento de la sociedad antigua. Disciplina: disciplina, estándares (ritual) para enderezar la relación entre el monarca y los ministros, y hacer que la relación entre padre e hijo sea pura (du); : puro). Uso (ritual) para establecer un sistema para establecer un sistema de registro de hogares de tierras (李瑱: se refiere al sistema de registro de hogares de tierras. Li:, residencia), según (cortesía), las personas valientes e ingeniosas son consideradas santas (Xian: adjetivo usado para conativo, y 'Se cree que... "Xian" significa recompensa: se usa como sustantivo, valiente y sabio. El significado de "conocimiento" se escribió más tarde como "sabiduría". los ladrones estaban unidos, por lo que las personas que necesitaban sabiduría y coraje [según Kong 】) Según la etiqueta (mérito: el sustantivo se usa con connotación, es decir, realizar un servicio meritorio, 'para uno mismo' es su objeto), uno mismo es meritorio. Por lo tanto, de esto surge el corazón traidor (intrigar: maquinar, referirse a malas intenciones), y de esto también surge la guerra. Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y el duque Zhou se convirtieron en figuras destacadas entre las tres generaciones de reyes y fueron seleccionados entre ellos (según la etiqueta). Ninguna de estas seis figuras destacadas se tomó en serio (con cuidado, en serio) su etiqueta. Felicitarlos por hacer lo correcto con cortesía (usado aquí para conmoverlos, hacerlos obvios, elogiarlos) (se refiere a la gente), cumplir con cortesía lo que cumplieron con su palabra (prueba: realizar), para exponer sus errores (Con decoro), define la bondad como ley y aboga por la cortesía (castigo: ley). Más tarde escribí 'Género'. Aquí se utiliza como conativo, es decir, “método de pensamiento”). Utilice la cortesía para guiar a las personas a seguir normas fijas (muestre a las personas lo que es normal: omita "muestre a las personas lo que es normal"). Indicaciones: Indicaciones. Chang: sin cambios. Si hay alguien que no sigue la etiqueta (presionar: presionar, presionar), el titular será despedido ("quan, quan, seguido de "hold"), y la gente considerará esto (no actuar de acuerdo con la "etiqueta ") como un flagelo. Esto puede llamarlo un poco estable. En relación con 'Datong' (kang: bienestar, estabilidad).