¿Qué quiere decir Mencio con "Mantener las enseñanzas en orden, aplicarlas con el apoyo de la piedad filial y la hermandad, y dárselas a los que son blancos y están a la altura del camino"?
Interpretación: Si se establece seriamente la educación escolar y se educa repetidamente a la gente con los principios de piedad filial y hermandad, los ancianos canosos ya no correrán por la carretera cargando cosas en la espalda o en la espalda. sus cabezas.
Fuente: "Algunas personas en un país" de Mencio antes de la dinastía Qin
Texto original (extracto): Para una casa de cinco acres, los árboles están plantados con moreras, y los de cincuenta pueden vestir ropas de seda; las gallinas, si los delfines, los perros y los cerdos no se pierden en su tiempo, el de setenta años puede comer carne si no se le quita la tierra de cien acres; una familia de varias personas no pasará hambre. Seguiré las enseñanzas de Xiangxu y aplicaré el significado de piedad filial y hermandad. Aquellos que reciban el premio blanco estarán a la altura del camino. Los que tienen setenta años pueden vestir seda y comer carne, y la gente no tiene hambre ni frío. Sin embargo, no existe un rey.
Traducción: Si se plantan moreras junto a un campo residencial de cinco acres, las personas de cincuenta años podrán usar seda; se podrán criar pollos, patos, cerdos y perros sin perder la estacionalidad. Al criar y criar, las personas mayores de setenta años pueden comer carne con regularidad. Si se pueden cultivar cien acres de tierra cultivada por cada familia durante la temporada agrícola, una familia de varias personas no sufrirá hambruna.
Prestar atención a la educación en las escuelas rurales y enfatizar el principio de piedad filial hacia los mayores. Los ancianos con barba y cabello grises ya no llevarán los hombros y la cabeza. vestir seda y comer pescado y carne. No hay escasez para la gente común. Con poca comida y ropa, nunca habrá nadie que pueda lograr estas cosas y no convertirse en el rey del mundo. Información ampliada
Los antecedentes de la creación de "Unas pocas personas son para el país"
"Unas pocas personas son para el país" está seleccionado de "Mencius: Rey Hui de Liang ", que es el primer capítulo de la primera parte de este artículo. Tres capítulos. En el período medio del Período de los Reinos Combatientes donde vivió Mencio, los príncipes de todo el mundo compitieron por ciudades y estanques, compitieron por la fuerza, canibalizaron ballenas y lucharon continuamente. La corvee del pueblo era pesada, el agua estaba caliente y la situación; era precario; la sociedad estaba sumida en el caos, el sistema ritual colapsó, el mundo estaba en decadencia y había una agitación violenta. Se respeta el poder y la violencia, la hegemonía se considera el camino al cielo, la agresión y la agresión se consideran razonables, y la tendencia de los países grandes a unificar el mundo con la "fuerza" ha tomado forma inicialmente.
En 361 a.C., el rey Hui de Wei trasladó su capital a Daliang (ahora Kaifeng, Henan). Después de eso, Wei también se llamó Liang, y el rey Hui de Wei también se llamó rey Hui de Liang. En el período medio y tardío del rey Hui de Liang, debido a la trágica derrota de Wei en varias batallas importantes, perdió su fuerza anterior. En 334 a. C., el rey Hui de Liang "pagó palabras humildes y monedas generosas para reclutar hombres sabios" con el fin de reunir talentos para la revitalización de Wei. Mencius fue invitado al estado de Wei para "reclutar talentos".
Fue durante el proceso de contacto y conversación que Mencio y el rey Hui de Liang llegaron a conocerse mejor, lo que dio lugar a las preguntas y respuestas políticas que se han transmitido a través de los siglos.
Enciclopedia Baidu: lo que algunas personas le hacen a un país