Reflexiones sobre el lenguaje familiar de Confucio
Comentarios sobre la "Biografía de la familia de Confucio" 1 La "Biografía de la familia de Confucio" es básicamente una colección de leyendas antiguas centradas en Confucio, que es lo mismo que algunos materiales del "Libro de los ritos". "Hanshu Yiwenzhi" lo registra como "veintisiete volúmenes". Yan Shigu expresó dudas y señaló que "no todo son tradiciones familiares". Ye Shi, un poeta de la dinastía Song, dijo en el "Prefacio de Xue Ji": "Aunque Kong Anguo escribió cuarenta y cuatro prefacios familiares, los prefacios posteriores fueron recopilados por los discípulos de Confucio y fusionados en uno con las Analectas de Confucio y el Clásico. de piedad filial Los honestos se enumeraron como "Las Analectas de Confucio", y el resto se recopilaron como "Instrucciones familiares de Confucio". También dijo: "Los dichos familiares se difundieron por todo el mundo a principios de la dinastía Han". escrito por Kong Anguo."
Pero generaciones posteriores. Los estudiosos tienen dudas sobre su autenticidad y piensan que es una falsificación de Wang Su. Algunas editoriales han determinado que este libro es una colección de la bibliografía de Wang Su, Las Analectas de Confucio, Zuozhuan, Guoyu, Xunzi, Dai y el "Libro de los ritos" de Xiao. Wang Su falsificó este libro para proporcionar una base para la teoría de la evidencia sagrada que atacó los estudios de Zheng Xuan. Por ejemplo, Zhu Zai dijo en "Saito Yuko Yu" de Zhu: "Jia Yu" es solo una colección variada compilada por Wang Su. Aunque su libro tiene defectos, no fue escrito por Su. "No es falso señalar que Wang Su se basó en algo.
A mediados de la dinastía Qing, Sun Zhizu escribió "Lenguaje familiar" y Fan Jiaxiang escribió "Falsificación del lenguaje familiar" y descubrió La falsificación capítulo por capítulo Gu Jiegang estuvo de acuerdo con la afirmación de Wang Bai de que "el lenguaje familiar actual ... significa "Zuo Zhuan" y "Zuo Zhuan" de Wang Su. "Guoyu", "Xun" y "Meng" están mezclados. confundiendo la esencia y lo áspero, entretejiendo y dividiendo, en nombre de la paz y la estabilidad". Piensa que es absolutamente correcto. También dijo: ""Las instrucciones familiares de Confucio" es a la vez un libro falso y un libro variado. "De hecho, Wang Su obtuvo uno de los primeros cuadernos y luego añadió sus propias interpretaciones para adaptarlas a sus argumentos con sus oponentes. Aun así, la compilación de las historias familiares de Confucio se remonta a una tradición más antigua.
En 1977 , se desenterraron más de 6.000 tiras de bambú de tumbas Han en Shuanggudui, Fuyang, provincia de Anhui, incluido el "Libro de las Canciones" y "Cangjie Pian" y otros libros perdidos. Al mismo tiempo, se desenterraron muchas frases en tiras de madera. Encontrado en esta versión del "lenguaje familiar de Confucio". Según esto, Li Xueqin cree: "Ya a principios de la dinastía Han, existía el prototipo del lenguaje familiar, y la biografía de Jiahe en" Registros históricos "probablemente se refiere a esto". libro. Liu Xiang compiló "Shuo Yuan" y también incluyó a sus personajes. La versión actual de Wang Su de "Family Language" probablemente se base en la versión simplificada y se ha ampliado y compilado varias veces. "Sheng también discutió la autenticidad y la antigüedad del libro basado en tiras de bambú, tiras de madera y otros materiales de la Tumba Han en Fuyang, y concluyó lo siguiente:
(1) Desde principios de la dinastía Han, un Se han distribuido varios libros simplificados que registran las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos y las historias de varios países. Estos breves libros deberían ser la base para la compilación posterior de "Historias de la familia Confucio", "Shuo Yuan" y "Nuevo". Prefacio" y otros libros.
(2 ) De los capítulos dedicados a las palabras y hechos de Confucio encontrados en las tiras de bambú de la tumba del marqués Ruyin durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, podemos Se puede ver que el desarrollo y la difusión de las enseñanzas de Confucio a principios de la dinastía Han fueron producto del desarrollo del confucianismo y el énfasis en Confucio. Los antiguos dichos que Kong Anguo compiló y prefacio "Yujia" deben ser creíbles. >
(3) Durante mucho tiempo, esta edición de "Jiahua" se consideró una falsificación, y los libros antiguos se compilaron de acuerdo con la situación actual al examinar las "pruebas criminales" citadas por varias sectas, las pruebas. no es suficiente
Durante el curso de su difusión, Yujia lo perdió todo, cambió algo, ganó algo, etc. Estos son problemas comunes que se encuentran en los libros antiguos transmitidos de generación en generación y no pueden considerarse como tales. libros falsos. Esto aclara la opinión anterior de que la "Biografía de la familia de Confucio" fue una invención de Wang Su y es de gran importancia para el estudio del desarrollo académico de la dinastía Han Occidental temprana.
En comparación con. La versión actual, las tiras de bambú Fuyang Shuanggudui Han y las tiras de bambú Dingxian Bajiao Lang Han son diferentes en versiones simplificadas y tradicionales, lo que demuestra que la versión actual se ha ampliado y complementado sobre la base de las tiras de bambú. Este es un fenómeno común. en la circulación de libros antiguos Debido a que estos suplementos lo consideran falso, es decir, no se puede negar el valor de "Confucio Family Story" debido a los problemas en su circulación. Durante 1994, el Museo de Shanghai compró un lote de. Libros de Chu Bamboo del Período de los Reinos Combatientes de Hong Kong, "Teoría de la poesía de Confucio·Zhao Nan Gantang" está incluido en "Teoría de la poesía de Confucio".
En comparación con la historia familiar de Confucio, los dos son básicamente cercanos, por lo que Zhu está convencido de que "la crítica de poesía de Confucio fue escrita por los discípulos de Confucio, y la poesía de Confucio decía: "
Kong Anguo, un nativo de Shandong en el Dinastía Han Occidental, nativo de Guozi, Kong. El segundo hijo, el undécimo nieto de Confucio, se desconoce la fecha de nacimiento y muerte. An Guo estudió "Shi" menos que Shen Pei. Tenía conocimientos y era bueno en los clásicos confucianos. Según la leyenda, Liu Yu, el rey de la dinastía Han, amplió el palacio y demolió la antigua residencia de Confucio, y obtuvo el texto antiguo "Shang Shu" en la pared. que era 16 veces más que el "Shang Shu" actual. Escribió una biografía para él, convirtiéndose así en el fundador del texto antiguo de "Shangshu" que hoy se llama "Biografía de Kong Anguo". de las dinastías Ming y Qing lo consideraron como el pseudoautor de "Registros históricos", Sima Qian. Ha estudiado clásicos chinos antiguos como "Yao Dian" y "Gong Yu", y también lo ha consultado como tal. el primero confuciano.
Dado que las Analectas de Confucio son honestas y pragmáticas, las demás lo son. La colección recopilada se llama Refranes de la familia de Confucio para seguir los pasos de Confucio, comprender su voz y sonreír. , comprenda sus palabras y hechos, y sienta los sentimientos del sabio y la sabiduría del filósofo, después de leer Las Analectas de Confucio, los dichos de la familia de Confucio también debería ser una lectura obligada
He estado leyendo "El. Historia de la familia Confucio" durante más de un mes. Debido a mi base débil en chino clásico, conocimiento limitado y mala comprensión, todavía no lo he entendido completamente. Capítulos que he leído. No es una forma de aprender, pero simplemente leer y memorizar, y garabatear sin entrar en capítulos. Siempre he creído que, como heredero de la cultura espiritual general y usuario de diversos recursos espirituales humanos, siempre que pueda comprender parte del contenido, se puede lograr el propósito de la lectura.
Por supuesto, esta emoción es hoy. Si mañana estás en un nuevo entorno lingüístico, es posible que tengas nuevas ideas. Además, la percepción no es empírica y puede que no sea relevante para la ciencia. Los críticos son claros. Lo que se enumera aquí es una parte de la historia de la familia Confucio, no un libro completo. Piense en ello como una tarjeta de lectura para consultarla fácilmente más adelante, también como tarea, por favor. sobre el lenguaje familiar de Confucio 2 "El lenguaje familiar de Confucio", también conocido como "lenguaje familiar de Confucio", o simplemente "lenguaje familiar", es una obra confuciana de veintisiete volúmenes, este libro tiene diez volúmenes y cuarenta y cuatro. Capítulos. Es un libro que registra los pensamientos, palabras y hechos de Confucio y sus discípulos. El libro recopila una gran cantidad de comentarios de Confucio, reproduce muchas escenas de conversaciones de Confucio con sus discípulos y personas contemporáneas, y también tiene una profunda historia. Influencia sobre Confucio Se clasifica la historia familiar, la vida, los hechos y la información de los discípulos de Confucio. En comparación con "Las Analectas", este libro es rico en contenido, concreto y vívido, y completo de principio a fin. Ha sido ignorado durante mucho tiempo y abandonado como un "libro falso". ¡Es gratificante que el descubrimiento y la investigación de documentos subterráneos finalmente hayan sacado a la luz la autenticidad y el valor documental de las historias familiares de Confucio! ha sido cada vez más valorado por la comunidad académica, y el confucianismo de la dinastía Song concede gran importancia al estudio de la naturaleza humana y las Analectas de Confucio ", "Mencio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio". Sin embargo, en comparación con estos cuatro libros, la historia de Confucio es mucho mayor en escala y contenido. Determinado por las características del libro, "Family Talk" es más valioso para un estudio integral y una comprensión precisa del confucianismo temprano. En este sentido, puede considerarse como el "primer libro del confucianismo".
"Una interpretación integral del lenguaje familiar de Confucio" fue publicado por la librería Qilu en abril de 2009. Este libro consta de prefacio, prólogo, texto original, notas e introducción general. Divide, anota, traduce y explica el "Comentario de la familia de Confucio" basándose en el principio académico primero. Tiene información completa, prefacio y posdata científicos y rigurosos, y también presta atención a la fluidez y comprensibilidad del texto. valor de divulgación y valor académico. Además, este libro se basa en la frontera académica y muestra los resultados de la investigación. Basado en un estudio en profundidad de todo el libro y los artículos de "Family Language", cada parte se esfuerza por alcanzar la excelencia.
Tomemos como ejemplo el primer volumen de este libro, "Lu Xiang No. 1": el prefacio es serio, meticuloso, preciso y organizado. Primero, se explica el significado del tema y se interpreta el texto completo a partir de la palabra "xiang", y luego se introducen el trasfondo, la hora, los personajes y otros elementos de este contenido. El autor incluso proporciona algunas ideas únicas sobre el comportamiento de Confucio y proporciona a los lectores una bibliografía. Varias ideas ingeniosas no solo nos ayudan a tener una comprensión preliminar de la traducción posterior, sino que también nos ayudan a leer el artículo a fondo y comprender mejor el significado profundo. La parte "Anotación" cubre varias escuelas y absorbe completamente los resultados de la anotación existente. No solo elige los buenos y los sigue, sino que también los cultiva sin caer en lo convencional.
Traduce vocabulario chino antiguo en detalle e introduce algunas anotaciones de Wang Su, el autor de "Interpretación general del lenguaje familiar de Confucio". Cumple plenamente su propósito y se esfuerza por ser preciso. También nos proporciona un buen modelo para aprender música clásica. Chino. Se puede decir que la "explicación general" es la parte que mejor refleja la habilidad del escritor. Si el guionista no puede traducir todo el texto palabra por palabra, será rígido, vacío y carente de emoción. Más bien, debemos tomar en consideración la situación general e interpretar el significado en conjunto con los pensamientos de Confucio y el trasfondo de la época. Por supuesto, también es necesario consolidar los resultados de la investigación del autor sobre el confucianismo a lo largo de los años para poder captar el significado profundo del texto. El autor de este libro ha tenido esto en cuenta y la descripción general es meticulosa.
Reflexiones sobre el lenguaje familiar de Confucio 3 "El lenguaje familiar de Confucio" y "Las Analectas" son de la misma naturaleza. Ambos fueron registrados por los discípulos de Confucio cuando enseñaba. cifras. Pero elegí "Las Analectas de Confucio". Si "Las Analectas de Confucio" equivalen a "Citas de Confucio", entonces "Instrucciones familiares de Confucio" equivalen a "Las obras completas". En términos de escala, incluida la puntuación, "Las Analectas" sólo tiene más de 20.000 palabras, mientras que "Estudios de la familia de Confucio" tiene casi cuatro veces más palabras y los materiales son relativamente completos.
Porque las Analectas son todas citas, y las historias familiares de Confucio proporcionan un trasfondo y un entorno lingüístico general, que es más sistemático. Por ejemplo, respecto a la finalización de "Las Analectas de Confucio", solíamos pensar que los capítulos se amontonaban al azar, pero si leemos "La biografía familiar de Confucio", podemos encontrar las conexiones internas entre ellos, que están ordenadas de acuerdo con a la comprensión interna y la visión sistemática del pensamiento de Confucio. Las veinte "Analectas de Confucio" están todas subordinadas a la idea central de todas las "Analectas de Confucio". Cada capítulo de una "Analectas de Confucio" es la elaboración y desarrollo de la idea central del artículo. "Las Analectas de Confucio" es una obra maestra con una estructura rigurosa, una lógica estricta y un sistema completo.
"Una interpretación integral del lenguaje familiar de Confucio" es un libro que explica de manera integral el lenguaje familiar de Confucio. Wang Su creyó erróneamente que las "Instrucciones de la familia de Confucio" eran una falsificación durante el período de los Tres Reinos, y una gran cantidad de información valiosa fue abandonada durante mucho tiempo. Debido al desarrollo de la erudición, la gente se dio cuenta gradualmente del importante valor de las historias familiares de Confucio. Con el fin de promover el estudio de Confucio, el confucianismo temprano y la cultura china "Yuan Dian", nació la "Interpretación general del lenguaje familiar de Confucio".
Este libro se llama "Interpretación general", que en primer lugar tiene el significado de explicar todo el libro, el prefacio de este libro es ordenar la escritura, la difusión, la autenticidad y otras cuestiones de la familia; idioma. Antes de cada texto, se utiliza un "prefacio" para explicar el texto completo para ayudar a los lectores a comprender el texto completo, y luego se divide en tres partes según los párrafos: "texto original", "notas" y "explicación general"; El libro se basa en la frontera académica, muestra resultados de investigación e investigaciones en profundidad. Basado en todo el libro y los artículos de "Family Language", el prefacio de este libro es cuidadoso, preciso y coherente, las anotaciones y el resumen están completamente integrados. y absorbe completamente los resultados de la anotación existente.
Reflexiones sobre las instrucciones familiares de Confucio 4 "Instrucciones familiares de Confucio" es un libro antiguo que registra los pensamientos, palabras y acciones de Confucio y sus discípulos.
Confucio, cuyo verdadero nombre era Qiu, nació en (actualmente sureste de Qufu, Shandong). Nacido en 551 a.C. (550 a.C.) y muerto en 479 a.C. Aunque nació en una familia noble, perdió a su padre cuando tenía tres años y vivió en la pobreza durante su infancia. Cuando crecí, trabajé en puestos de bajo nivel, como almacenista y cuidador de ganado, para mantenerme a mí y a mi madre viuda. En la difícil situación, Confucio trabajó incansablemente para mejorar, estudió diligentemente, pidió consejo en todas partes y gradualmente se hizo famoso en el mundo por su erudición. Cuando tenía unos treinta años, abrió una escuela privada y mucha gente entusiasta acudió en busca de consejo. A partir de entonces, Confucio formó un vínculo indisoluble con la enseñanza y la educación del pueblo. Cuando tenía unos cuarenta años, fue nombrado gobernador de Zhongdu en Lu, y pronto fue ascendido. Más tarde se convirtió en pastor y gran pastor. De 54 años, ejerció el cargo de viceprimer ministro durante tres meses. Confucio, conocido por su ambición de gobernar y asegurar el país, quiso marcar la diferencia después de llegar al poder e hizo algunas cosas influyentes en ese momento. Pero en ese momento, el estatus político de Lu se volvió cada vez más importante, pero Confucio se sintió cada vez más decepcionado. Entonces renunció y dirigió a un grupo de discípulos a viajar alrededor del mundo, con la esperanza de encontrar un monarca sabio que pudiera realizar sus ambiciones.
Pasaron por todo tipo de penurias y visitaron los siete estados vasallos de Wei, Cao, Song, Zheng, Chen, Cai y Chu en catorce años, pero no fueron nombrados. A la edad de sesenta y ocho años, Confucio sintió que su carrera no tenía esperanza y se dedicó al trabajo cultural y educativo. Regresó a Lu, la tierra de sus padres, y mientras recopilaba seriamente los clásicos antiguos, reclutó discípulos para que le enseñaran su erudición y sus propias ideas. Confucio enseñó incansablemente y, gracias a su cuidadoso entrenamiento, sus discípulos crecieron rápidamente. Se dice que había hasta 3.000 discípulos en ese momento, y más de 70 de ellos eran muy famosos. Estos discípulos y sus sucesores trabajaron duro para difundir los pensamientos y la erudición de Confucio, formando la escuela más influyente en la historia de China, la escuela confuciana.
El contenido de las historias familiares de Confucio es demasiado rico para contarlo aquí. Creo que después de leer este libro detenidamente, los lectores tendrán una comprensión más completa de la personalidad y los pensamientos de Confucio.
Terminé de leer este libro después de salir del trabajo. Todos están en chino clásico y no son fáciles de leer. El segundo sentimiento es que Confucio es particularmente sensible al comportamiento humano. A menudo decía que no importa qué tipo de comportamiento comporte esta persona, definitivamente será él la próxima vez. El tercer sentimiento es que Confucio es una persona que no cree en fantasmas ni dioses, pero cree en el Feng Shui si cree en Bagua. Creo que esto es algo muy interesante, pero en China, ya sea en el pasado o ahora, ¿se pueden separar estas dos cosas?
Aquí hay tres sentimientos y algunas citas interesantes que no he seleccionado.