¿Cuáles son las principales obras maestras de Confucio?
1. El Período de Primavera y Otoño, también conocido como "Clásico de Primavera y Otoño", también conocido como Lin Qing o Shi Lin, es uno de los "Seis Clásicos" de los antiguos clásicos confucianos chinos. También es una historia del estado de Lu durante la dinastía Zhou. La versión existente fue revisada por Confucio.
"Primavera y Otoño" es el primer libro de historia cronológica de China, con un total de 35 volúmenes. Es uno de los clásicos confucianos y el más largo de los Trece Clásicos. Está catalogado como clásico en el "Sikuquanshu". Abarca el período comprendido entre el 722 a. C. (el año de Lu Yin) y el 468 a. C. (el año 27 del duque Ai de Lu).
2. "Las Analectas" es una colección de citas de Confucio y sus discípulos. Fue compilado por los discípulos y rediscípulos de Confucio y fue escrito a principios del Período de los Reinos Combatientes. El libro completo * * * consta de 20 capítulos y 492 versos. Registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, pensamientos éticos, conceptos morales y principios educativos de Confucio.
Este libro es uno de los clásicos confucianos, y es conocido como los "Cuatro Libros" junto con "El Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Mencius". Junto con "El Libro de las Canciones", "Shangshu", "Libro de los Ritos", "Libro de los Cambios" y "Primavera y Otoño", se denominan colectivamente "Cuatro Libros y Cinco Clásicos".
Confucio fue un antiguo pensador y educador chino, y fundador del confucianismo. Confucio creó la cultura de las conferencias privadas y defendió la benevolencia, la rectitud, el decoro, la sabiduría y la confiabilidad. Guió a algunos de sus discípulos a viajar alrededor del mundo durante trece años. En sus últimos años, revisó los Seis Clásicos de Poesía, Caligrafía, Ritos y Música, el Libro de los Cambios y los Anales de Primavera y Otoño. Se dice que una vez Confucio pidió ayuda a Laozi y tuvo 3.000 discípulos, incluidos 72 sabios.
Después de la muerte de Confucio, sus discípulos y sus discípulos posteriores registraron las palabras, hechos, dichos y pensamientos de Confucio y sus discípulos, y los compilaron en el clásico confuciano "Las Analectas de Confucio".
Confucio era considerado como el "Sabio del Cielo" y el "Muduo del Cielo" en la antigüedad. Era uno de los eruditos más eruditos de la sociedad de esa época, y fue respetado por las generaciones posteriores de gobernantes como el sabio, el sabio, el maestro sabio, el gran maestro sabio, el maestro del rey y el maestro de Confucio durante generaciones.
Sus pensamientos tienen un profundo impacto en China y el mundo, y figura como el primero entre las "Diez celebridades culturales más importantes del mundo". A medida que se expandió la influencia de Confucio, la "Ceremonia del Sacrificio de Confucio" alguna vez se convirtió en un "gran sacrificio" al mismo nivel que el culto a los antepasados chinos.
Confucio construyó un sistema ideológico completo de "moralidad y moralidad": defendió las virtudes y las virtudes de la "benevolencia y el decoro" a nivel individual. El sistema ideológico moral y moral se basa en la teoría de la naturaleza y la bondad humana ("un yin y un yang se llaman Tao, y quienes lo siguen también son buenos, y quienes tienen éxito también son seres humanos"), con el propósito de establecer polos humanos ("los tres polos del Tao"), y están relacionados con la naturaleza humana, El Camino del Cielo y el Camino de la Tierra se conectarán, y la Doctrina del Medio se convertirá en un sistema completo de pensamiento metodológico. a su debido tiempo.
La benevolencia de Confucio encarna el espíritu de la naturaleza humana, mientras que la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno. El humanismo es un tema eterno de la humanidad, aplicable a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier gobierno, y una sociedad ordenada e institucional es el requisito básico para establecer una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.
El ideal más elevado de Confucio en sus últimos años fue llamado "Gran Armonía". En el mundo de Datong, las personas del mundo se aman entre sí y a todas las personas del mundo, no sólo a los miembros de la familia, sino también a los padres y a los hijos.
Los niños pueden recibir calidez y cuidados, las personas solitarias y discapacitadas pueden confiar en ellos, los hombres tienen sus propios asuntos y las mujeres tienen un hogar satisfactorio. No hay estafas, ni ladrones, ni caminos que recoger, ni puertas que cerrar por la noche, todos son honestos entre sí, selección de talentos y un viaje a la avenida también es un servicio público.
Enciclopedia Baidu-Confucio