¿Qué significan los siete caracteres del pareado?
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Es un género de poesía china antigua. Cada frase de todo el poema consta principalmente de siete palabras u frases.
Tiene su origen en canciones populares. En el período anterior a Qin, además del "Libro de las Canciones" y "Chu Ci", también había patrones de oraciones de siete caracteres, y "Xiangcheng Pian" escrito por Xunzi era un poema variado con siete caracteres como cuerpo principal. , imitando canciones populares. En la dinastía Han Occidental, además de la "Canción de la guardia de la torre" y la "Canción de Shangjun" contenidas en el "Libro de Han", también había poemas de siete caracteres como "Fan Jiang Pian" de Sima Xiangru y "Jiu Jiu Pian" de Youshi Rima popular.
Hubo muchas baladas de siete caracteres en la dinastía Han del Este, como "Mai Ballad", "Wu in the City" ("Los cinco elementos de Han" de Sima Biao), "Huanling Children's Songs" ( "Baopu") de Ge Hong, "Zi Shenju"), etc., son obras folclóricas vívidas, populares y fluidas en siete caracteres. Según la leyenda, el emperador Wu de la dinastía Han una vez convocó a sus ministros e hizo un pareado de siete caracteres de Bailiangtai. Pero según investigaciones posteriores, se trataba de una afirmación falsa y poco fiable.
"Ge Yanxing" de Wei es el primer poema literario completo de siete caracteres de China. Más tarde, Tang Huilin y Bao Zhao escribieron poemas rimados de siete caracteres. "Es difícil hacerlo" de Bao Zhao, de 18 años, no solo amplió enormemente el contenido de la poesía, sino que también cambió la rima del poema original de siete caracteres a una rima de líneas alternas y se pudo cambiar, lo que abrió una nueva camino para el desarrollo del estilo de siete caracteres.
Pareados de siete caracteres en escritura corriente
Desde la dinastía Liang hasta la dinastía Sui, el número de poemas de siete caracteres aumentó gradualmente, y no fue hasta la dinastía Tang que siete -Poemas con personajes verdaderamente desarrollados. La aparición de poemas de siete caracteres proporciona una forma nueva y más amplia de poesía y enriquece la expresión artística de la poesía clásica china. La clasificación de los poemas antiguos de siete caracteres
Los poemas antiguos de siete caracteres son el término general para siete poemas, letras y música antiguos. El llamado poema de siete caracteres de los antiguos no significa que cada oración del poema completo tenga siete caracteres, sino que la mayoría de las oraciones del poema completo tengan siete caracteres. Por ejemplo, "El camino hacia Shu es difícil" de Li Bai contiene tres palabras, cuatro palabras, cinco palabras, hasta que dos gobernantes de esta área se abrieron paso a través de la Era de la Niebla, y nueve palabras, pero todavía se considera un A siete. poema de personaje, no un poema misceláneo.
Los poetas desde las dinastías Ming y Qing tienen dos opiniones sobre la clasificación de la poesía antigua de siete caracteres. Una es que los poemas antiguos de siete caracteres y las canciones de siete caracteres son uno y pueden reemplazarse entre sí. Por ejemplo, los "Poemas" de Hu Yinglin decían: "Los poemas antiguos de siete caracteres generalmente se llaman Qu". Los "Poemas antiguos seleccionados" de Wang Shizhen se dividen en dos partes: poemas de cinco caracteres y poemas de siete caracteres. En las reseñas de poesía de las dinastías Ming y Qing, hay innumerables canciones de siete caracteres que se llaman entre sí. Por otro lado, otra opinión sostiene que existe una diferencia física entre las antiguas Siete Dinastías y el apellido Ge, y esta diferencia es muy grande. Con respecto a este tema, el Sr. Li Zhonghua y el Sr. Li Hui han escrito. En pocas palabras: desde un punto de vista formal, los poemas de siete caracteres y las canciones de siete caracteres son poemas de siete caracteres. poemas de siete caracteres, por lo que se clasifican en la misma categoría. El propósito es tener siete caracteres. Parece que claro. Pero existen diferencias obvias en el origen, estilo y estilo de sus respectivos poemas.
Características de la poesía
En primer lugar, la canción de los siete caracteres se originó en el antiguo Yuefu, y la canción de los siete caracteres es un estilo de poesía separado después del surgimiento de Qilu, con diferentes orígenes. Hay canciones largas, canciones cortas, canciones Yan, canciones Qi, canciones Yan, canciones resentidas, canciones de lamento, canciones Ju y canciones Ge en el Yuefu de las dinastías Han y Wei, que pueden considerarse como los antepasados de los Yuefu en la dinastía Tang. . Entre ellas, las canciones de siete caracteres son el desarrollo natural de la música de siete caracteres desde las dinastías Han y Wei. Wu Qiao de la dinastía Qing escribió "Poemas alrededor del fuego y saboreando las nubes": "Se crearon poemas de siete caracteres en la dinastía Han. El emperador Wen de la dinastía Wei tenía una línea de canciones Yan. El antiguo poema Dong Fei Shilao floreció A finales de la dinastía Liang también hay quienes usan poemas de cinco o siete caracteres de manera mixta. Son los antepasados de las canciones del pueblo Tang. El llamado poema antiguo "Alcaudón volador oriental" es el "Alcaudón volador oriental". Canción" grabada en la antología de poesía de Yuefu y canciones diversas. Por lo tanto, la poesía rimada de siete caracteres se originó en Yuefu en las dinastías Han, Wei y del Sur. En cuanto al poema antiguo de siete caracteres, se dice que se originó a partir del poema Bailiangtai escrito por el emperador Wu de la dinastía Han. Sin embargo, hay hasta 24 autores de "Poemas de Bailiangtai". Cada uno de ellos tiene una oración, que sólo puede considerarse como un pareado, en lugar de siete poemas antiguos completos. Por tanto, desde la perspectiva de la aparición del estilo poético, los dos tienen orígenes diferentes.
En lo que respecta a las principales características del estilo, el requisito de Qigu es trazar una línea clara desde el verso de siete caracteres (incluidas siete leyes y siete leyes). Hay una frase en Wang Shizhen de "La teoría del equilibrio de los poemas antiguos" de la dinastía Qing: "Cada una de las siete palabras tiene su propia naturaleza indiferente. La rima es como una cola plana, por lo que no debes mezclar las reglas". En los poemas antiguos de siete caracteres, hay tres tonos al final de la oración, y la oración enfatiza no evitar la soledad y la sencillez. Todas estas son reacciones a la poesía métrica. En cuanto a la Canción de los Siete Caracteres, aunque algunas de las primeras obras son bastante similares en estilo y estilo a las antiguas Siete Dinastías, el fenómeno de la legalización se ha vuelto cada vez más grave en el proceso de su evolución.
Según las estadísticas de "Chinese Poetics" de Wang Li, hay 53 oraciones métricas y cuasi métricas entre las 88 oraciones de "Pipa Xing" de Bai Juyi, y las 120 oraciones de "Song of Everlasting Sorrow" representan hasta 100 oraciones. . La formación de esta tendencia de legitimación no es accidental, es el resultado de la búsqueda de la armonía vocal debido a las exigencias del canto poético.
Práctica de estilo
Desde la perspectiva del estilo literario, el estilo típico de las Siete Dinastías en la antigüedad es erguido, vigoroso, solemne y elegante, mientras que el estilo típico de canto es elegante y hermosa. El prefacio del análisis estilístico del artículo cree que "la poesía antigua de siete caracteres es valiosa por sus frases atrevidas y su estilo antiguo", y que el estilo de la "música lírica y duradera" es diferente del "guión continuo". "Siete poemas antiguos" también decía: "La poesía antigua es incómoda debido a su estilo. Su sistema se basa en la melodía, pero sus líneas son cortas y largas, intrincadas y poco sistemáticas, por lo que pueden hacer que la gente piense profundamente. Los talentos de Li y Du no sólo está en la poesía antigua, sino también en la poesía antigua y en la canción". Además de los siete métodos antiguos y los siete, la línea de la canción de siete caracteres se considera una sola debido a sus diferentes estilos. "Zhao Wei muestra su rostro" decía que "Siete palabras son maravillosas, simples, torpes, triviales, melodiosas, duras y ligeras, y todas ellas son indispensables. Siempre se reduce a decir "envejecer" y decir "no importa cuándo". Cuando cantas, debes ser honesto y no ser policía. "Hombre" significa palabras de amor que se balancean y fluyen; "policía" significa justicia majestuosa y lenguaje sofisticado. Estos comentarios revelan la diferencia en el estilo estético entre los poemas antiguos de siete caracteres y las canciones de siete caracteres, aunque alguna vez fueron populares. escribir poemas en estilo Qigu y poemas en estilo Qigu, pero no es difícil ver la diferencia entre los dos en su conjunto, como "Han Zha Ji" de Du Fu, "Poemas del eclipse lunar" de Lu Tong y "" de Han Yu. Hengshan Yi". "Adiós a mí en el templo" está inscrito en la torre de la puerta. "Han Bei" de Li Shangyin sólo puede ser un poema antiguo de siete caracteres; sin embargo, "Peach Blossom Star" de Wang Wei, "Climbing High" de Li Bai en un sueño en la montaña Tianmu", "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi, "Fu Qin Yin" de Wei Zhuang sólo puede ser un poema rimado de siete caracteres.
Jiang Kui dijo: "El amor es como un canción, y el cuerpo es como un guión en ejecución, que también se llama canto. "En consecuencia, el estilo de las canciones de siete caracteres debe ser dar vueltas y huir de una vez. Las canciones con versos cortos de poesía suelen tener un estilo similar a los poemas modernos. Por ejemplo, la canción del poema: "Linjiang Bamboo", " Dinastía Ming "" Luan va a bailar ". El edificio de pinturas mira hacia las nubes en el oeste, y las sombras de las nubes en el estanque son largas. ¿Dónde está el emperador en el gabinete hoy? Si no considera el flujo constante del río Yangtze Sólo dos cuartetas, muy cerca una de la otra. Otro ejemplo es "Night Listening" de Du Fu: "El sonido de los barcos que pasan en el río Cangjiang es tan triste y solemne en medio de la noche. Está nevado, helado y solitario". El viento es fuerte. Sabes que hay una guerra entre el cielo y la tierra, pero es difícil ir si no puedes verlo. Lo mismo ocurre con "Yange Xing" de Gao Shi: En el año 26 de Kaiyuan, un invitado regresó de Rongyuan y escribió esto "Yange Xing" para mostrar consuelo y preparación. La frontera noreste de China estaba envuelta en humo. Para repeler a los invasores bárbaros, nuestros generales dejaron a sus familias y avanzaron. Juntos, con aspecto de héroes, debían verlo y recibir el más gracioso favor del emperador (un nudo). Marcharon a través del paso de olmos entre la bandera y la piedra, hasta que su capitán en el mar de arena emitió la orden emplumada del jefe tártaro. Los fuegos de la caza parpadeaban a lo largo de las Montañas del Lobo (II). Las tierras altas y los ríos en la frontera exterior estaban fríos y desolados, pero pronto los caballos salvajes corrían bajo el viento y la lluvia. La mitad de nuestros hombres murieron en el frente, pero la mitad de nuestros hombres murieron en el frente. la otra mitad vivía, todavía en el campamento las hermosas muchachas cantaban y bailaban para ellos (tres) Cuando terminó el otoño sobre las arenas grises y la hierba se secó, los pocos observadores supervivientes se quedaron solos al atardecer sirviendo a la causa de la justicia, despreciando la vida. El enemigo, sin embargo, a pesar de lo que ha hecho, todavía no está seguro en Elm Street (cuatro nudos), la armadura es delgada y los palillos de jade todavía están atrás en esta ciudad del sur, y el corazón de la joven esposa está roto, mientras que el. Los soldados en la frontera norte buscan en vano su hogar (Verso 5). El viento cruzado llega, en un lugar de muerte y vacío azul, frente a la nada. Tres veces al día, las nubes oscuras de la matanza se elevan sobre el campamento. Durante mucho tiempo el tambor horario tembló con un frío estruendo (verso 6) Hasta que volvió a verse la espada blanca, salpicada de sangre roja, cuando la muerte se convirtió en un deber y quién se detuvo a pensar en la fama. ¿No viste que el campo de batalla era trágico? , llamamos hoy a Li, el gran general que vivió hace mucho tiempo. Los siete nudos son como siete cuartetas unidas.
Componentes básicos
La composición básica del estilo de canción de siete caracteres es la alternancia de rima y rima simple, y las cuatro oraciones cambian de rima. (Por supuesto, hay oraciones pares, como dos o seis oraciones, que cambian de rima). Los cambios de rima se basan principalmente en cambios de significado. Por ejemplo, en "Ge Yanxing", está escrito sobre la vida del general. Este es el comienzo del poema y usa rima. Anotar el impulso durante el viaje y la invasión del enemigo, cambiando la rima, es herencia de la poesía. En el tercer nudo, comencé a dibujar, haciendo lo mejor que pude para describir y representar, por lo que la rima volvió a cambiar. La descripción se puede dividir en cuatro subniveles: tres nudos y cuatro frases, que describen la encarnizada batalla y el libertinaje del señor, utilizando la rima cuatro nudos y cuatro frases, que describen el país derrotado y el fracaso en despejar la brecha; rima sutil; cinco estrofas, que describen el dolor de la pareja separada durante mucho tiempo, usando rima en la sexta estrofa, que describe las dificultades de la defensa fronteriza, todavía usando rima. Las dos primeras frases del séptimo nudo son el punto de inflexión del poema y las dos últimas frases son la combinación del poema. Cambia estas cuatro oraciones para que rimen. Al cambiar la rima, normalmente una o dos oraciones deben rimar, es decir, la primera oración debe rimar. En los poemas de Tengwangge y las canciones de Yan, cuando cada cuatro líneas riman, la primera línea siempre rima. Sin embargo, cuando un poema cambia de rima varias veces, a menudo se usa alternativamente con rima simple e incluso con rima. Esto tiene el mismo significado que las palabras alternas en la oración principal, que es hacer que el tono sea cambiante, limpio y armonioso.
Si se comparan cuatro frases con perlas, entonces una larga canción de siete caracteres consiste en utilizar un hilo de seda para ensartar estas perlas en un hermoso collar: el tema del poema. Este tipo de composición fue desarrollada por Bai Juyi, Yuan Zhen y otros, y se llamó estilo Changqing. Tuvo mucho éxito en la dinastía Wu durante la dinastía Qing y se convirtió en el famoso estilo Meicun. Por ejemplo, "Canción del dolor eterno·Pipa" de Bai, "Lianchang Palace Ci" de Yuan, "Qu" de Wu, etc. Entre estos poemas, el más llamativo es "Fu Qin Yin" de Wei Zhuang. Este poema "es de Changqing. Describe el incendio, el asesinato y el saqueo de Huang Chao, y se describe a través de la boca de la esposa del ladrón. El lenguaje es extremadamente doloroso y detallado, y la redacción es clara y fácil de entender". La descripción de la desgracia causada por la rebelión de Huang Chao puede considerarse como la corona de la epopeya de la dinastía Tang.
La dinastía Tang fue una época en la que floreció la poesía china. Entre las muchas obras literarias excelentes de la dinastía Tang, la poesía antigua de siete caracteres sin duda jugó un papel importante. La razón por la que la poesía Tang se convirtió en poesía Tang se debe en gran parte a la prosperidad de las siete dinastías antiguas de la dinastía Tang. Como estilo de poesía antiguo, Gu Qi experimentó un largo y tortuoso proceso de desarrollo y finalmente maduró en la dinastía Tang. En estudios anteriores, se ha prestado más atención a los siete textos antiguos de la floreciente dinastía Tang y más allá. Sin embargo, si prestas un poco de atención a la historia literaria, encontrarás que el desarrollo de cualquier género literario es un proceso complejo y sistemático.
Como fenómeno social, el desarrollo de la literatura debe ser el resultado común del desarrollo de la sociedad, de la psicología del escritor y de toda la psicología social. El desarrollo de las Siete Dinastías en la antigüedad no se produjo de la noche a la mañana. Sobre la base de sintetizar las prácticas creativas de las generaciones anteriores de las siete dinastías antiguas, los poetas de la próspera dinastía Tang aprendieron de las fortalezas de los demás y finalmente crearon la gloria de las siete dinastías antiguas. El período preparatorio final para la próspera dinastía Tang y el Qijue del estilo antiguo: la dinastía Tang temprana, heredó las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías antes de la próspera dinastía Tang. Aunque la apariencia de Qijue no cambió completamente durante este período, fue gracias a los esfuerzos de poetas como los "Cuatro Maestros" de principios de la dinastía Tang que Qijue obtuvo los preparativos necesarios para su clímax. A principios de la dinastía Tang, se estableció formalmente el antiguo sistema de poesía de siete caracteres. Desde los cuatro grandes maestros hasta las dinastías Zhang, Li, Shen y Song, la poesía antigua de siete caracteres ha experimentado un lento proceso de evolución de forma a estilo. Todos los poetas de principios de la dinastía Tang hicieron sus propias contribuciones a la madurez y perfección de la poesía antigua de siete caracteres, que fue la precursora de la poesía antigua de siete caracteres en la próspera dinastía Tang.
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Poeta de la dinastía Tang. El nombre de cortesía es Taibai y el nombre es Qinglian Jushi. Originario de Changlong, Mian (ahora Jiangyou, Sichuan), también hay rumores de que Li Bai nació en Asia Central.
En su niñez, Li Bai estudió una amplia gama de materias. Además de los clásicos confucianos y las antiguas obras maestras literarias e históricas, también hojeó libros de cientos de escuelas de pensamiento y se convirtió en un "experto espadachín". Cree en el taoísmo y tiene ideas de otro mundo; al mismo tiempo, tiene ambiciones políticas de hacer contribuciones.
Durante el período Kangxi, Miao Yue lo copió y lo llamó Edición Miao. La primera anotación de la colección de Li Bai fue la "Colección Li Hanlin" de Yang Qixian en la dinastía Song del Sur, con un total de 25 volúmenes y ricas anotaciones. El "Comentario recopilado sobre Li Bai" de Qu Tuiyuan y Zhu Jincheng es el más detallado de los comentarios recopilados de Li Bai hasta el momento. Investigación sobre las obras de Li Bai: Después del Movimiento del 4 de Mayo y antes de la fundación de la República Popular China, escribió "El poeta taoísta Li Bai" y Qi escribió "Estudio sobre Li Bai". Después de la fundación de la Nueva China, hubo sucesivamente "Cronología de Zhan y Li Bai", "Poemas recopilados de Li Bai", "Investigación sobre Wang Yunxi Li Bai", etc. Además, hay muchos artículos individuales, algunos de los cuales fueron seleccionados como artículos representativos por Zhonghua Book Company y compilados en la "Colección de artículos de investigación sobre Li Bai", que se publicó en la década de 1960.