¿De qué dinastía proviene Fengshen Yanshi?
La obra maestra histórica "El romance de los dioses" es una historia de mitología de ciencia ficción escrita en la dinastía Ming. El autor Xu Zhonglin la creó basándose en el comentario "El rey Wu conquista a Zhou" y con referencia a la antigüedad. libros y folklore. Durante cientos de años, ha atraído a muchos lectores por su encanto único y es famoso por su enorme volumen y su extraña fantasía. El contenido se basa en los antecedentes históricos de la dinastía Shang y la dinastía Zhou Xing, y utiliza la derrota de la dinastía Zhou por parte del rey Wu como una pista de tiempo y espacio. Comienza con Nuwa arrojando incienso y abriendo el libro, y termina con Jiang Ziya sellando el 365. dioses justos. Entonces, ¿de qué dinastía es Fengshen Yanyi?
Fengshen Yanyi: Se trata de la dinastía Shang y la dinastía Zhou, que se puede decir que son la historia fundacional de la dinastía Zhou
La obra maestra histórica "Fengshen Yanyi" es una ciencia. Historia de mitología de ficción. El libro fue escrito en la dinastía Ming. El autor Xu Zhonglin lo creó basándose en el comentario "El rey Wu conquista Zhou" y consultó libros antiguos y folclore. Durante cientos de años, ha atraído a muchos lectores por su encanto único y es famoso por su enorme volumen y su extraña fantasía. El contenido se basa en los antecedentes históricos de la dinastía Shang y la dinastía Zhou Xing, y utiliza la derrota de la dinastía Zhou por parte del rey Wu como una pista de tiempo y espacio. Comienza con Nuwa arrojando incienso y abriendo el libro, y termina con Jiang Ziya sellando el 365. dioses justos.
Resumen de la historia
En el mundo de "Feng Shen Yan Yi", el mundo está dividido en una cueva de montaña de hadas y tres reinos. La Cueva de la Montaña Inmortal está compuesta por la Montaña Kunlun "Chanjiao" compuesta por inmortales y el "Jiejiao" compuesta por inmortales extranjeros, brujos extranjeros o bestias taoístas. Los Tres Reinos son el cielo gobernado por el Emperador de Jade, el mundo humano gobernado por el rey Zhou de la dinastía Shang y el reino demoníaco gobernado por Nuwa. Durante un sacrificio, el rey Zhou actuó con rudeza hacia la hermosa Madre de la Tierra. La blasfemia del rey Zhou enfureció mucho a Nuwa y ordenó a los tres demonios de la Tumba de Xuanyuan: la zorra milenaria, el espíritu de la pipa de jade y los nueve. Se dirigió al espíritu de faisán para confundirla. El rey Zhou destruyó a Yin y Shang. La zorra usó el cuerpo de Su Daji, la hija de Jizhou Hou Suhu, para ingresar al harén y confundir al rey Zhou. Después de eso, el espíritu faisán de nueve cabezas "Hu Ximei", que se hacía llamar la hermana adoptiva de Daji, también entró en la corte. El espíritu de jade pipa fue descubierto por primera vez por Jiang Ziya y obligado a volver a su forma original por el verdadero fuego del samadhi. Más tarde, resucitó y se transformó en un noble real, y junto con los otros dos demonios, causó problemas en Chao Gang. .
El Dao Inmortal de la Montaña Kunlun fue castigado por haber cometido un crimen en el mundo mortal, y debido a que el Emperador de Jade ordenó a las doce Cabezas Inmortales convertirse en ministros, las Cabezas Inmortales naturalmente se negaron, por lo que las tres enseñanzas de Interpretación, Intercepción y humanidad*** La lista de dioses fue firmada y compilada en 365 dioses justos. La lista está dividida en ocho partes, las cuatro partes superiores: trueno, fuego, plaga y lucha; las cuatro partes inferiores: estrellas en el; cielo, tres montañas y cinco montañas, lluvia y nubes, dios del bien y del mal. En la lista están aquellos con baja conducta moral. La rivalidad entre el rey Zhou y el rey Wu fue la lucha entre los Jiaojiao y los Chanjiao, la lucha entre el país y el mundo, y la lucha entre dioses, inmortales y el taoísmo.
Siempre ha habido diferentes opiniones sobre quién es el autor de “El Romance de los Dioses”.
Uno está escrito por Xu Zhonglin
Según el segundo volumen de la exitosa versión de Ming Shu Zaiyang de "Fengshen Yanyi", está escrito "Editado por Zhongshan Yisou Xu Zhonglin". La versión Ming es la única en la colección del Departamento de Biblioteca del Gabinete Japonés, sólo el volumen dos tiene una inscripción. Al comienzo del volumen, hay un prefacio escrito por Li Yunxiang de Hanjiang. El prefacio dice: Yu Youshu Chong compró una copia de "Fengshen" de Chuzhong con una gran inversión del Sr. Zhong Bojing. trabajo, pero le ha confiado a Yu que lo termine. Soy digno de continuar con Diao, eliminando el absurdo y la jerga despreciable, y después de cada capítulo, escribiré algunas palabras positivas, algunas negativas o algunas palabras burlonas para describir su lealtad, caballerosidad, traición y terquedad, y su actitud en el mundo. El corazón humano no carece de oídos que despiertan. De esto se puede ver que este libro fue escrito originalmente por Xu Zhonglin y luego fue agregado, eliminado e impreso por Li Yunxiang. Xu Zhonglin era de Yingtianfu, Nanzhili, y se desconoce su historia.
El segundo está escrito por Lu Xixing
Según el volumen 7 del "Examen de la colección de leyendas" de Anónimo de la dinastía Qing, "La solución a la leyenda de" Shuntian Shi " ": Se dice que "La leyenda de Fengshen" está relacionada con Yuan Shi Dao. Escrito por Chang Lu Changgeng, ¿se desconoce? Zhang Zhengxang, en su artículo "Una discusión aleatoria sobre "El romance de los dioses"", basándose en esto, creía que Lu Xixing era el autor de "El romance de los dioses" y que "Yuan Shi" era un error de " Ming Shi". Lu Changgeng, llamado Xixing, era un nativo del condado de Xinghua, prefectura de Yangzhou en la dinastía Ming. Nació a finales del siglo XVI. El "Prefacio al manuscrito de los poemas de Lu Zhongyuan" dice que Xixing "usó el conocimiento de todos los vivos. cosas para traer desastre a Jia" y tenía cierto espíritu rebelde. Como "falló en nueve pruebas, abandonó el uniforme confuciano y lo reemplazó por una corona amarilla".
Zhang Zhengxang también investigó que después de que Lu Xixing se convirtió en monje, era miembro de la secta Lu Yandao, por lo que Lu Ya Taoist apareció en "El romance de los dioses", en alusión a Lu Zu.
El tercero fue escrito por Wang Shizhen
Jiang Ruizao dijo en "Novel Branch Talk": Se dice que Wang Yanzhou escribió "Ciruela en el jarrón dorado", que era conocido a la corte imperial y se ordenó su presentación ante la corte imperial. Yanzhou tenía miedo y escribió "El romance de los dioses" durante la noche para reemplazarlo, y su cabeza se puso blanca a causa de eso. La nota de Jiang Ruizao está citada de "Notas sobre nombres faltantes". Esta afirmación es ridícula y no se puede creer.
Cuatro fueron escritos por eruditos de la dinastía Ming
El volumen 7 de "La leyenda de Fengshen" en "Regreso a los campos" de Zhangju de la dinastía Qing dice: En el pasado, un erudito gastó todas las posesiones de su familia y se casó con su hija mayor, la segunda hija estaba resentida y el erudito la consoló diciéndole: "No tengo que preocuparme por ser pobre"... ella lo convirtió en "El Romance". de los Dioses" y le enseñó el borrador a su hija. Más tarde, su yerno, Zi, obtuvo grandes ganancias. Liang Zhangju en "Continuación del deambular", vol. Este asunto todavía se discute en "La leyenda de Fengshen" y se dice que este "erudito" es "una figura famosa de la antigua dinastía Ming".
Entre las cuatro teorías anteriores, las dos primeras tienen mayor influencia, pero la publicación general de "Fengshen Yanyi" todavía está firmada por Xu Zhonglin de la dinastía Ming. La teoría de Lu Xixing también merece atención e investigación. El Sr. Zhang Zhengxang y Sun Kaidi tienen discusiones incisivas sobre esta teoría. El Sr. Zhu Yixuan también concede gran importancia a esta teoría en "Materiales seleccionados de las novelas Ming y Qing".