Si no tienes frío, no conocerás los pinos y los cipreses; si las cosas no son difíciles, no conocerás a las mujeres. Qué significa
Significado:
Significa que sin pasar por la época más fría del año, es imposible saber si los pinos y cipreses se marchitarán por última vez sin pasar por una prueba difícil, Es imposible saber si una mujer es sincera o no.
El texto original procede de "Xunzi·Dulue".
Texto original:
Si la edad no es fría, no hay manera de conocer los pinos y cipreses; si las cosas no son difíciles, no hay manera de conocer al caballero.
Quiere decir: Sin pasar por la época más fría del año, es imposible saber que los pinos y cipreses se marchitarán por última vez sin pasar por una prueba difícil, es imposible saber si una persona está; Un verdadero caballero, y un caballero se revelará sólo en tiempos de crisis. !
La implicación es que es difícil identificar el carácter fuerte de una persona como caballero sin pasar por experiencias y pruebas severas.
Información ampliada:
Introducción del personaje:
Xunzi (alrededor de 313 a. C. - 238 a. C.), llamado Kuang, nombre de cortesía Qing, de la tribu Huaxia (Han nacionalidad), originario del estado de Zhao al final del Período de los Reinos Combatientes. Un famoso pensador, escritor y político, la gente lo llamaba respetuosamente "Xun Qing" en ese momento. En la dinastía Han Occidental, para evitar el tabú de Liu Xun, emperador Xuan de la dinastía Han, y debido a que los dos caracteres "Xun" y "Sun" tenían una pronunciación antigua similar, también se le llamaba Sun Qing. Se desempeñó como oficial de ofrendas de vino de la Academia Jixia del estado de Qi tres veces, y más tarde como magistrado de Chu Lanling (ubicado en el actual condado de Lanling, provincia de Shandong).
Xunzi desarrolló el confucianismo sobre la cuestión de la naturaleza humana, defendió la teoría de la naturaleza maligna, defendió que la naturaleza humana tiene maldad, negó los conceptos morales innatos y enfatizó la influencia del entorno adquirido y la educación en las personas. Las generaciones posteriores a menudo comparan su teoría con la teoría de Mencio de que "la naturaleza es buena". Xunzi también hizo una contribución significativa a la reordenación de los clásicos confucianos.
En comparación con los pensamientos de Confucio, Mencio y Xunzi, tendían a centrarse en la experiencia y los asuntos humanos. Partían del contexto social, valoraban el orden social, se oponían a los pensamientos místicos y valoraban los esfuerzos humanos. El pensamiento central de Confucio es la "benevolencia", y el pensamiento central de Mencio es la "rectitud". Xunzi los siguió a los dos y propuso "rituales" y "leyes", prestando atención a las normas de comportamiento de las personas en la sociedad.
Confucio es considerado un santo, pero se opone al pensamiento filosófico de la "Escuela de Simi-Meng" encabezada por Mencio y Zisi, y cree que Zi Gong y él mismo son los eruditos que heredan a Confucio. ' pensamientos. Xunzi creía que las personas nacen con el deseo de satisfacer sus deseos. Si los deseos no se satisfacen, se producirán disputas. Por lo tanto, defendió que la naturaleza humana es mala.
Enciclopedia Baidu-Xunzi