Buscando poesía en la tierra pura del mundo

Todos los seres vivos sufren, todos los seres vivos son felices. En lugar de decir que la felicidad y el sufrimiento son impermanentes, existen un yin y un yang en oposición, rotación sin fin, caos, por lo que no hay sufrimiento ni felicidad, sólo el sufrimiento y la felicidad son verdaderos.

En cierto modo, cuanto más lo piensas, más profundo se vuelve el dolor. Y así como el polo yin genera yang y el polo yang genera yin, cuanto más profundo es el dolor, más regresa a la naturaleza. Los niños ignoran la felicidad. Cuanto mayores crecen, más miserables se vuelven y menos felices se vuelven en su vejez. Cuando el sufrimiento llega al extremo, llega a la dicha.

Todos los seres vivos sufren, sufren por el egoísmo, la ganancia y la pérdida, el cambio, el sufrimiento; todos los seres vivos son felices, y lo que obtienen es felicidad. Diviértanse todos, pero es normal. La felicidad es ordinaria, común y acostumbrada.

Datos ampliados:

Gran Sabio de la Montaña Wutai, Chiku Lingji: Gran Sabio de la Montaña Wutai, Chiku Lingji. Chiku Lingji está ubicado al oeste de Jiulonggang, cerca de la aldea de Luzhulin y lejos de la ciudad de Taihuai. 6 kilómetros. Lo más famoso del templo es la pagoda octogonal, que es una pagoda de estilo pabellón. Fue construida durante el período Hongzhi de la dinastía Ming y reconstruida durante el período Jiajing.

La torre tiene cinco plantas de altura, unos 25 metros de altura, con su apertura orientada al este. Cada piso está tallado con soportes y aleros de torre, y hay 18 campanas de viento en cada esquina de cada piso, que emitirán sonidos nítidos con el viento. Sube a esta torre para contemplar el paisaje en todas direcciones.

Maestro Fazhao, el cuarto antepasado de la Secta Tierra Pura: El Maestro Fazhao se convirtió en monje cuando era joven. Al principio, debido a la admiración por las huellas de Yuan Gong, fue de Soochow a Lushan Lindong y se convirtió en budista Samadhi. Un día, cuando entré en la Tierra Pura y vi a aquellas personas vestidas sucias esperando junto al Buda, supe que Hengshan había tenido éxito.

Como fui a Hunan, fui a las montañas a buscar y encontré un maestro en el valle de Iwa, así que aprendí de un maestro y navegué en el dojo como Amitabha, especializándome en ejercicios puros. En ese momento, el templo budista taoísta de Hengshan era bastante famoso en el sur y decenas de miles de personas venían a la montaña para aprender las escrituras y recibir enseñanzas. El emperador Daizong le dio el Salón Abad al Maestro Chengyuan como un dojo de barco ordinario. Cuando este maestro estaba vivo, a menudo navegaba, practicaba cinco veces y enseñaba a la gente a practicar cantando a Buda cinco veces.

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