Chino clásico perfecto
El verde deriva del azul, y el verde es azul; el hielo es agua, pero es más fría que el agua. La madera es recta en el medio de la cuerda, el martillo (martillo) es la rueda y su curva está en el medio del calibre.
Aunque hay (y) perturbaciones (exposición), es natural que quienes ya no se levantan las creen. Por lo tanto, la madera proviene directamente de la cuerda, el metal es afilado y un caballero tiene conocimiento y se salva todos los días, por lo que lo sabe claramente y no tiene culpa.
Entonces, si no escalas montañas, no sabes la altura del cielo. Si no te enfrentas a la corriente profunda, no conocerás la profundidad de la tierra. No fue hasta que escuché las últimas palabras del difunto rey que me di cuenta de la grandeza del conocimiento. Los hijos de Gan, Yue, Yi y Xun nacieron con la misma voz, pero crecieron de manera diferente, por lo que se les enseñó de forma natural.
El poema dice: "Estimado señor, no hay descanso constante. Jing* * *, lo bueno es la integridad.
Escuche las palabras de Dios y será bendecido. "Dios es mayor que el Tao, y la felicidad es mayor que la inofensividad.
He estado pensando todo el día, ¿por qué no aprenderlo en un rato? Lo he probado y estoy deseando que llegue. ¿Por qué no hacer senderismo?
Cuando subes alto y haces un movimiento, tus brazos no se alargan, pero las personas que te ven están lejos; cuando el viento llama, el sonido no es más rápido, pero los oyentes son visibles. Un hombre que engaña a un caballo no es lo suficientemente bueno pero viaja mil millas; un hombre que finge ser un barco no puede nadar, pero no sabe nadar.
El destino de un caballero (xìng) es el mismo, y la bondad es algo falso. Hay un pájaro en el sur llamado Meng Jiu. Utiliza plumas como nido, su cabello como tejido y juncos como ataduras. Cuando el viento rompe sus huevos, sus huevos se romperán y morirán.
El nido es infinito, pero las personas conectadas al nido también lo son. Hay una especie de madera en Occidente llamada Shegan. Sus tallos miden diez centímetros de largo y nació en una montaña alta. Sin embargo, cuando llegamos al abismo, el poste de madera no puede crecer, pero naturalmente se mantiene erguido.
En el lugar esponjoso, no puedo soportar caminar derecho; la arena blanca y el nirvana se vuelven negros. La raíz de Lanhuai es Zhi, y gradualmente cae (encarnación), y un caballero no estará cerca de ella y no la aceptará.
La calidad no es bonita, pero también es gradual. Por lo tanto, un caballero debe elegir su ciudad natal cuando nace y debe convertirse en un erudito cuando viaja. Por lo tanto, también debemos protegernos del mal.
Todo tiene un principio y un final. Cuando llega el honor o la desgracia, debe ser como la virtud.
La carne se pudre y se convierte en gusanos, y el pescado se marchita y se convierte en polillas (dù). Descuidar y olvidarte de tu cuerpo es un desastre.
Autocultivo fuerte, autocultivo suave. El mal está en el cuerpo y el resentimiento está en el cuerpo.
Si los salarios son iguales, el fuego será seco; si la tierra es igual, el agua será mojada. Las plantas y los árboles crecen, los pájaros y los animales proliferan, las cosas son diferentes y las personas son diferentes.
Es un pedazo de naturaleza, donde los arcos y las flechas son muy importantes; los bosques, y las hachas son pesadas; los árboles dan sombra, pero los pájaros descansan. Ácido acilo, pero Polygonum multiflorum.
Por lo tanto, las palabras pueden causar problemas y las acciones pueden causar humillación. ¡Un caballero debe tener cuidado con sus palabras! La tierra acumulada forma una montaña, el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en un océano, nace un dragón las buenas obras acumuladas se convierten en virtud, los dioses quedan satisfechos y el santo corazón se prepara; Por lo tanto, si no acumulas pequeños pasos, no puedes recorrer miles de kilómetros; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes construir un río.
Un salto no son diez pasos; esta es una gran contribución al éxito de Ma Xu. Con perseverancia no se puede tallar madera podrida; con perseverancia se puede tallar oro y piedra.
Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de los minions y tienen músculos y huesos fuertes. Comen la tierra y beben el loess, y lo hacen con intención. El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. No es que la guarida de la serpiente no tenga sustento, también es impetuosa.
Entonces, una persona con motivos ocultos no tiene un futuro brillante; el que crea problemas de la nada no tiene nada que ver con Jaja. Los que sigan el camino correcto no vendrán, y a los que sigan el camino correcto no se les permitirá.
No puedo ver con ambos ojos y no puedo oír con ambos oídos. Una víbora no tiene patas para volar y una rata no tiene habilidades.
"Poesía" dice: "La paloma cadáver está en la morera, y su hijo tiene siete. Un buen caballero de carácter noble es siempre una persona educada.
Sus utensilios son ¡Torpe y su corazón es como un nudo!" Por lo tanto, un caballero lo es. En el pasado, tocaba la batería, pero los peces salían a escuchar; Boya tocaba el guqin y la madre de Liu levantaba el yuan.
Por tanto, si el sonido no es silencioso, no se oirá, y si la acción no es invisible, no será visible. El jade está húmedo en las montañas, las perlas crecen en el abismo y los acantilados nunca se marchitan.
¿Hacer el bien sin acumular el mal? ¿Alguien no escuchó esto? ¿Aprender el mal desde cero? ¿Mal hasta el final? Dijo: Su numeración comienza con el canto de las Escrituras y termina con los rituales de lectura de las Escrituras; su significado comienza con convertirse en un erudito y termina con convertirse en un santo; Si realmente acumulas fuerzas durante un largo periodo de tiempo, avanzarás, y si has aprendido lo suficiente, te detendrás. Por tanto, el número de estudiantes tiene un fin, y si es justicia, no se puede abandonar ni por un momento.
Hazlo, los humanos lo hacemos; rindete, los animales también lo hacen. Así, el libro, la disciplina de los asuntos políticos; el poeta, el cese de la etiqueta, la cuestión de la ley, la disciplina de clase.
Por lo tanto, el aprendizaje debe detenerse en la etiqueta. A mi marido lo llaman el extremo moral.
El respeto a la etiqueta, la armonía de la música, la abundancia de poemas y libros, las sutilezas de la primavera y el otoño, entre el cielo y la tierra. La sabiduría de un caballero también está en los oídos, en el corazón, en los cuatro cuerpos y en el cuerpo.
Finalmente, si haces un movimiento, se convierte en ley. El conocimiento del villano también se oye, no se habla; ¡los diez centímetros entre la boca y las orejas son siete pies de belleza! Los eruditos de la antigüedad eran ellos mismos, pero los eruditos de hoy son personas.
El estudio del caballero también es por la belleza; el estudio del villano es por la belleza. Por lo tanto, si no preguntas, estarás orgulloso de ello; si preguntas, estarás orgulloso de ello;
Orgulloso, no, oh, no; un caballero es como un anillo. Aprenda a no acercarse a los demás.
Los rituales y la música no se mencionan, los poemas y los libros no se cortan, y el Período de Primavera y Otoño no es feliz. Si aprendes de un caballero, lo respetarás en todo el mundo.
Así que aprender el mohismo está casi cerca de los seres humanos. Estudiar las Escrituras no es tan rápido como encontrar una buena persona y luego practicar rituales.
No puedes ser una buena persona en el mundo, ni puedes ser un regalo en la próxima vida. Ant puede aprender conocimientos diversos, poesía y libros. Luego, en los últimos años pobres, es inevitable ser un confuciano vulgar.
El rey original era benevolente y justo, y la etiqueta estaba en su longitud y latitud. Si tocas tu cuello con cinco dedos, tendrás innumerables seguidores.
Si no respetas la Constitución, tomas como ejemplo poemas y libros, te refieres a medir ríos, medir mijo y medir ollas de arroz cónicas, no lo conseguirás. Por lo tanto, aunque Long Li es desconocido, también es abogado, si no se le dan largos rituales, será un erudito relajado, aunque puede observar y discutir;
Si preguntas, no demandes; no preguntes si se lo dijiste a otros; no escuches a los que hablan. No discutas con personas que no están a la altura de sus expectativas.
Así que aprende de ello y retomalo de nuevo; evítalo a menos que sea el método. Por lo tanto, debes ser cortés antes de poder hablar con la persona en cuestión; tus palabras pueden ser fluidas, y luego tus palabras y acciones pueden ser consistentes y justificadas, por lo tanto, al color pueden seguir las palabras y las acciones;
Entonces, si no puedes decirlo con palabras, es orgullo; si no tienes nada que decir, significa que está oculto en términos de color, se llama tristeza; Por eso, un caballero no es arrogante, no se esconde, no es celoso y deja que la naturaleza siga su curso.
El poema dice: "Los bandidos están libres de bandidos, y el emperador se los da".
Un tiro que acierta cien veces no es suficiente para disparar; mil millas no son suficientes, y lo suficientemente bueno no es lo suficientemente bueno; aprender no es bueno porque no hay conexión entre la ética y la naturaleza humana. . La gente que aprende bien aprenderá bien.
Una vez en el camino, una vez en el camino, la gente es como la gente en el callejón; hay poca gente buena, mucha gente mala, y todavía roban pies. Todas las personas y los eruditos. Un caballero sabe que su marido no es lo suficientemente perfecto y no puede pensar en la belleza, por lo que lo recita constantemente, lo piensa detenidamente, lo usa para tratar a los demás y lo usa para educar a los demás.
Que tus ojos no quieran ver, tu boca no quiera hablar, y tu corazón no quiera preocuparse. Cuando es bueno, los cinco colores son buenos para los ojos, los cinco sonidos son buenos para los oídos, los cinco sabores son buenos para la boca y la mente es buena para el mundo.
Por lo tanto, el poder no puede ser derrocado, las masas no pueden ser conmovidas y el mundo no puede ser sacudido. La vida depende de la razón, la muerte depende de la razón, yo lo llamo virtud.
Joder, luego decides, luego decides, luego respondes. Si el marido puede soportarlo, es un adulto.
El cielo ve su luz y la tierra ve su luz. Un caballero valora todo esto. traducir.
2. ¿Cuáles son algunas frases chinas clásicas famosas sobre el aprendizaje? 1. Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro. ——"Las Analectas de Confucio para la política"
Explicación: Aprender sin pensar conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al fracaso; pensar sin aprender conducirá al peligro.
2. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar. ——"Las Analectas de Confucio".
Explicación: Estudia mucho si no estás satisfecho y enseña a los estudiantes a no cansarse nunca.
3. Hablar por escrito me parece superficial y no sé si debería hacerlo. ——Dinastía Song "Winter Night Reading Show": Lu You
Explicación: El conocimiento obtenido de los libros no es perfecto después de todo. Si quieres comprender profundamente la verdad, debes practicarla tú mismo.
4. Las personas de cabello negro no saben cómo estudiar temprano, mientras que Bai Shoufang se arrepiente de haber estudiado tarde. ——Dinastía Tang "Fomento del aprendizaje": Yan Zhenqing
Explicación: Cuando era niño, solo sabía jugar, pero no sabía estudiar mucho. Cuando eres viejo, te arrepientes de no haber sabido estudiar mucho cuando eras joven.
5. Los jóvenes tienen muchas ganas de aprender y no pierden el tiempo a la ligera. ——"Poemas persuasivos/Éxito accidental" Dinastía Song: Zhu
Explicación: Los días de la juventud pasan fácilmente, pero es difícil tener éxito en el aprendizaje, así que valora cada centímetro de tiempo y no lo dejes. ve fácilmente.
6. La lectura no conoce la profundidad de la primavera, y cada centímetro de tiempo vale un centímetro de oro. ——"Dos poemas de la cueva de Bailu" Parte 1 Dinastía Tang: Wang Zhenbai
Explicación: Concéntrate en leer y, antes de que te des cuenta, la primavera ha pasado y cada centímetro de tiempo es como un centímetro de oro. .
3. Chino clásico ~ ~ ~ ~ ~ Han Xiu, natural de Chang'an, Jingzhao. La palabra "gong" se refiere a atraer talentos. Gobernador de Guozhou. Guo Yudong y Xijing son estados cercanos dondequiera que vayan, a menudo pagan impuestos estables, déjelos en otros condados.
Zhang Zhong, el funcionario a cargo de la secretaría, dijo: "Es un favor personal para mí quedarme en otros estados. Si Xiu reanuda la discusión, el funcionario teme los deseos del primer ministro. Xiu dijo: "El gobernador es Qué suerte saber que el pueblo está en apuros y no los salva. ¿Estás dispuesto a ofender al gobierno? "Si ha terminado de hablar, por favor váyase. Después del funeral de mi madre, me convertí en ministro asistente del Ministerio de Industria y supe cómo hacer patentes. Me mudé a Shangshu Youcheng. Pushe Pei Guangting murió, el emperador interino Xiao Song realizó una citación. para reparar, y luego rindió homenaje a los ministros Huangmen y Tong Zhongshu para hacer las paces.
No tomes el camino recto, porque es lo correcto para el mundo. El capitán Wannian Li Meiyu es culpable. El emperador lo entrega a Lingnan, diciendo: "Un funcionario pequeño no es un gran mal. Hoy hubo un gran traidor en la corte. Por favor cúralo primero. El emperador Wu de la dinastía Jin, el general Cheng Bo, codiciaba su bondad y violó la ley. Quiero que se lo des primero a él y luego a Jade. El emperador se negó y dejó de luchar por el día: "Aunque el crimen es pequeño e intolerable, la gran astucia es ignorarlo". Su Majestad no sabe dar regalos y yo no me atrevo a obedecer órdenes. "El emperador no puede quitárselo. Así es.
Xiao Song lo recomendó porque era suave y fácil de hacer. Xiu entiende los asuntos políticos y es relativamente honesto, por lo que no sigue Xiu Wen dijo: "No me importa, solo sé valiente. "La canción es amplia y amplia, y el resto es empinado, y las ganancias y pérdidas de la actualidad son infinitas. Cuando el emperador prueba el coto de caza o hace un gran espectáculo, si algo sale mal, mirará a su alrededor y dirá: "Han Xiu sabe si es verdadero o falso. "Pruebe, aprenda, pero guarde silencio y sea infeliz. Dijo a izquierda y derecha:" Han Xiu es un pariente. Su Majestad solía ser muy pobre. El emperador dijo: "Aunque yo sea estéril, el mundo será gordo". Además, Xiao Song obedecerá cada notificación y yo también me retiraré y pensaré en el mundo, sin poder dormir bien. Han Xiufu copió a Chen Zhidao, fue más sencillo. Cuando me jubile y piense en el mundo, dormiré tranquilo. Yo uso el descanso y el país planifica sus oídos. "Después de eso, fuimos al departamento industrial y comercial. Cuando murió a la edad de sesenta y ocho años, fue entregado al gobernador de Yangzhou como tributo a su lealtad a los japoneses.
[ Nota] Sea franco.
Introducción a los antecedentes del artículo
La dinastía Tang fue una de las dinastías más prósperas y gloriosas en la historia del desarrollo de la nación china. Duró 290 años. desde su ascenso hasta su desaparición. Tang Xuanzong Li Longji (685-762 d.C.) fundó la dinastía Tang 290 años de gobierno Desde el momento en que el monarca británico "Emperador Tang Ming" llegó al escenario político, estuvo en el torbellino de. luchas políticas: el palacio estaba en paz (para destruir a Wei y "Taiping"); elegir funcionarios locales y prosperar (destruir ropa, atacar a las doncellas del palacio, prohibir los nuevos entierros, mejorar el sistema legal); abolir la tortura, castigar primero, promulgar leyes). Finalmente, la sociedad de la dinastía Tang alcanzó su punto máximo, hubo una escena de "Kaiyuan Blooming". Lo más notable aquí es el método de empleo de Tang Xuanzong, como lo demuestra el hecho de que. Xiao Song fue invitado como reemplazo de Guangting, Song Heyou Sanshou a menudo servía a Wang Qiushan y recomendaba a Yan Song estar en la cima de Jiayin. No debería ser el mismo que Pingzhang y no debería compartir el honor y la desgracia. Se puede esperar un amigo. En los primeros días de la dinastía Song, se llamaba Yi Yuhe, así que cuando hablaba de * * *, Song Jing gradualmente se disgustó con eso: "¡No esperaba que Han Xiu fuera así! "Es un poco malo ir al palacio o divertirse cazando en el patio trasero, así que es necesario decir" ¿Conoces a Han Xiu? "El discurso terminó y llegó la sugerencia. Cuando probó el espejo, se quedó en silencio y sombrío. Dijo a su izquierda y a su derecha:" Han Xiu es un pariente y Su Majestad es extremadamente delgada. ¿Por qué no ahuyentarlo? Suspiró: "Aunque luzco delgado, el mundo estará gordo". Xiao Song siempre se refiere a él cuando juega con cosas. Cuando me jubile, mi sueño estará seguro. Utilizo a Han Xiu como el oído del país, no como mi cuerpo. ”
Xuanzong de la dinastía Tang le preguntó a Xiao Song quién podría reemplazar a Pei Guangting. Xiao Song tenía una buena relación con Wang Qiu, un sirviente habitual de You San Shou, y quería recomendarlo para un retrato. Qiu insistió en dárselo a Shangshu You Cheng Han Xiu. Por lo tanto, Xiao Song recomendó a Han Xiu a Tang Xuanzong (16), y Tang Xuanzong nombró a Han Xiu como primer ministro. Estaba en línea con las expectativas de la corte en ese momento. Al principio, Xiao Song presentó a Han Xiu porque estaba tranquilo y pensó que era fácil controlarlo, además de la fuerte recomendación de Wang Qiu. Descubrí que Han Xiu era una persona recta. Afectado por el poder, gradualmente me desagradó. A veces, cuando el emperador Xuanzong celebraba banquetes en el palacio o cazaba en el jardín trasero, siempre preguntaba a sus seguidores: "¿Han Xiu sabe sobre esto? " "Tan pronto como terminó de hablar, llegó la carta de protesta de Han Xiu. Más tarde, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang a menudo se miraba en el espejo y se sentía deprimido. Las personas a su lado le aconsejaron: "Desde que Han Xiu se convirtió en primer ministro, usted ha volverse mucho más delgado que antes.
¿Por qué no reemplazarlo? Tang Xuanzong suspiró: "Aunque he perdido peso, el país debe ser rico". Cuando Xiao Song hacía cosas, siempre obedecía mi voluntad y nunca iba en mi contra. Pero después de salir de la corte, ¡no podía dormir bien! Han Xiu a menudo discutía conmigo sobre cuestiones nacionales, para que pudiera sentarme, relajarme y dormir bien después de salir de la corte. Nombré a Han Xiu por el bien del país, no por mí. "
Se puede ver que la razón por la que Xuanzong trabajó duro para hacer que el país fuera próspero y fuerte en sus primeros años fue porque tenía una actitud de "hay gente gorda y delgada en el mundo", y puso al país en primer lugar y no le importaron las ganancias y pérdidas personales. Como dice el refrán: "La buena medicina tiene un sabor amargo pero es buena para ti". En caso de enfermedad, las palabras leales son difíciles de escuchar y son beneficiosas para la acción. "Puedes insistir en nombrar a Han Xiu, quien a menudo lo avergüenza, en lugar de confiar en Ren. ¿No es esto digno de que pensemos profundamente en la forma de emplear personas?
¿Es así? Espero que sea útil para ti
4. La mejora de la personalidad es la base, el establecimiento de la riqueza es el propósito del estudio duro y el trabajo desinteresado, y la mejora de la personalidad es la acumulación de bienes. cultivar la base de la moralidad. No hables del destino.
5. Al traducir el siguiente texto chino clásico: En ese momento, había muchos generales. Aceptar: Título oficial de Wei: Xiahou Dun. Título oficial de Han: Título oficial del emperador. Autodeclaración: Sea suyo. Declaración: Infiel: Se refiere a Cao Wen: Significa saber: En primer lugar. el ministro. Marido: la persona que es el ministro. Introducción: persona: persona al final de la oración.
"Todos los generales pertenecen solo a la dinastía Han según sus títulos oficiales Wei. Es etiqueta ser modesto y franco, dijo Mao. Escuché que soy un maestro y un ministro, y luego un amigo. El marido y los ministros también son personas virtuosas. "En ese momento, muchos generales aceptaron los puestos oficiales otorgados por el rey Wei, y solo Xiahou Dun recibió el puesto oficial del emperador Wu de la dinastía Han. Entonces Xiahou Dun escribió una carta a Wang Wei indicando que no era apropiado. Wang Wei dijo: Yo Te conozco primero Eres el maestro de todos los ministros, y luego el amigo de todos los ministros. Como ministro, eres una persona noble y noble
6. inferior a "Li Sao". Las frases también son bastante distintivas.
"Chu Ci" es una colección de poemas de Qu Yuan, Song Yu y otros durante el Período de los Reinos Combatientes, compilados por Liu Xiang del Dinastía Han Occidental y escrito por Wang Yi de la Dinastía Han Oriental Para describir las costumbres y costumbres del estado de Chu, tiene un fuerte sabor local, de ahí el nombre "Chu Ci"
"Li Sao" fue. Escrito después de que Qu Yuan fuera degradado. Este poema tiene un cierto estatus en la historia de China, por lo que al poeta también se le llama "poeta".
La alternancia flexible de las tres figuras retóricas de Fu, Bi y Xing. es la característica más importante de su uso del lenguaje. Expresa que si el estado de Chu quiere ser fuerte, debe promover los pensamientos políticos de Estados Unidos.
Expresó su descontento y pesar por el fracaso de la ejecución de Estados Unidos. gobierno, y su firme creencia en continuar ejecutando al gobierno de Estados Unidos. Dijo que si no tuviera la oportunidad de volver a hacer política estadounidense, preferiría morir.
El poema completo. centro: promover la política estadounidense: ardua preparación, dolor e indignación por el fracaso, sin arrepentimientos; otro intento fallido, vagando sin esperanza, no pudo soportar votar y murió.
Toda la estructura del poema. : dividido en cinco capítulos ***14 párrafos completos. Los dos primeros capítulos * * * contienen siete párrafos completos como la primera mitad; los últimos tres capítulos también contienen siete párrafos completos como la segunda mitad. Para facilitar la memoria, todo el poema se puede dividir en diez historias independientes: cinco en la primera mitad, Qu Yuan lidera el camino, Qu Yuan es agraviado, Qu Yuan es inflexible, Qu Yuan está resentido y Qu Yuan discute. Hay cinco; , Qu Yuan se inclina hacia el cielo, Qu Yuan pide una doncella, Qu Yuan pide adivinación, Qu Yuan pide a Dios, Qu Yuan emite otro voto Capítulo 1 "Ser degradado" Línea 53; Origen, ambición, trabajo duro. /p>
Líneas 1 a 8***8; (2) La necesidad de promover la política estadounidense. Líneas 9 a 18***10; el fracaso de la reforma de Qu Yuan.
Líneas 19 a 35 * * * 17; (4) Evaluar la situación de la reforma legal, expresar opiniones sobre el fracaso y actitud hacia la reforma legal
Capítulo 2 "Reflexión" Línea 38: "Qu Yuan es inflexible" (5) Autorreflexión después del fracaso.
Líneas 54 a 65 * * * 12; "Qu Yuan estaba resentido" (6) Los familiares se quejaron de que Qu Yuan fue degradado (lo que llevó a reflexiones posteriores basadas en la historia).
66 a 71***6 líneas; el razonamiento de Qu Yuan (7) comentarios y lirismo apasionado. Líneas 72 a 91***20.
Capítulo 3 "Inténtalo de nuevo" Línea 38: "Qu Yuan golpeó el cielo" (8) Golpeó al Tianmen (ir directamente al Rey de Chu). Tome la línea 92 y haga transbordo a 107 * * * 16; La mendiga de Qu Yuan (9) Begging for Beauty (tome la ruta del harén).
Línea 108 a 119***22. Capítulo 4 "Errando" línea 38; Cuestionando la adivinación y el pensamiento en "Qu Yuan (10)".
Línea 130 a 140 * * 11; Qu Yuan preguntó al cielo (11) preguntó al cielo. Líneas 141 a 151 * * 11; (12) Considere seriamente la orientación de los expertos y decídase a votar.
Línea 152 a 167***16. Capítulo 5 "Hetou" Línea 21: "Qu Yuan Hetou" (13) Expedición a Occidente y entrega al Emperador de Occidente.
Línea 168 a 185 * * * 18; (14) El resumen de todo el poema es el centro de todo el poema. Línea 186 a 188***3.
Resumen de todo el poema: La primera mitad incluye siete párrafos completos. Camino narrativo: origen, fracaso; reflexión, quejas familiares, razonamientos.
La línea 53 del Capítulo 1 "Ser degradado" describe el proceso de ser degradado. Este artículo analiza la necesidad de promover la "política estadounidense" y las razones subyacentes de su fracaso, y expresa los sentimientos de * * *.
Capítulo 2 “Reflexión” Línea 38: Pensando en los motivos del descenso de categoría. Siento que no hay nada malo con la integridad.
Ignorar las acusaciones de las “niñas” y demostrar la racionalidad y legitimidad de seguir la política estadounidense. La segunda mitad consta de siete párrafos completos.
La ruta del poeta: Después de no poder ir al Palacio Celestial, quiso ir a Kunshan para buscar el consejo de una familia inmortal, pero al ver que no había mujeres en su ciudad natal (como Nuwa), decidió Se volvió hacia una mujer. Después de rogar en vano por una niña, fue a Kunshan en busca de la guía de Dios. Después de recibir consejo de la familia Xian, recurrió al Emperador Occidental, pero dejó de extrañar su ciudad natal a mitad de camino y finalmente decidió desertar y unirse a Peng Xian (el difunto rey). Capítulo 3 "Inténtalo de nuevo" Línea 38: Después de reflexionar, fortalecí mi creencia y dejé en claro que mi opinión política (promover la política estadounidense) era correcta, así que fui a Tianmen (directamente al rey de Chu) para preguntar por mujeres hermosas. (Tome la ruta del harén).
Espero regresar y seguir promoviendo la política estadounidense. Capítulo 4 "Errando" línea 38: Pero "Tianhe (el rey ignora), Nuzang (la princesa ignora)", el rey no está despierto.
El camino estaba bloqueado, así que tuvimos que "pedir a la fortuna y a Dios" y luego decidir qué hacer. Capítulo 5 "Hetou" Línea 21: Giros y vueltas: Al principio, de acuerdo con la guía de los dioses, decidí dejar a Chu e ir a Xidi, pero extrañé mi casa, me detuve y me di por vencido.
Pero si te quedas en tu antigua residencia, ¡no tendrás amigos cercanos! Pero al final elegí morir para pagar la bondad del rey Chu. El primer capítulo habla del origen, la ambición y el trabajo duro de la línea 1 a 53 (1). Línea 65438 +0 a 8. 8 tiene rima (ing), que es la rima principal. El descendiente de Levin, Boyong, es mi padre.
Descendiente del Emperador Amarillo e hijo de un funcionario del Estado de Chu. No olvides a tus antepasados, no olvides a tus antepasados.
2. Resulta que es el Año del Tigre, el tigre está en la luna y yo vengo el día del Año del Tigre. La gente es famosa y talentosa.
3. Mi padre calculó mi cumpleaños y me puso un buen nombre: Longan. 4. Su nombre de pila es Zhengqi Xi y su apellido es Ling Jun.
Ping = cielo = ley, original = tierra = promedio espiritual. Nombres italianos: Qu Ping y Qu Yuan.
5. Talentosa, bella y capaz, lo cual es genial para Chang Zai Xin. Trabaje duro para reunir energía para cultivar virtudes, trabaje duro para reconstruir leyes y regulaciones y fortalecer al país Chu.
6. Gira el nudo y cóselo formando una bufanda. Frote con cuidado el cordón con vainilla, cosa hojas azules y teje una bufanda.
La metáfora es un trabajo creativo.
7. Me temo que el tiempo es como agua corriente, y sé que el tiempo es el más despiadado. Descubra su suerte para el día. 8. Recoja magnolias en las laderas y acebos en la orilla por la noche.
Es una metáfora del trabajo duro, mañana y tarde. (Recolección de materias primas para coser bufandas) (2) La necesidad de conducir la política estadounidense.
9 al 26, 18 versos y una rima (u), la rima triste principal es la 09. El sol y la luna siempre rotarán, pasa la primavera y llega el otoño. Las metáforas ya no son lo que eran.
10. Mira las plantas y los árboles marchitándose, me temo que la belleza también se marchitará. Es una metáfora de que la situación actual del país es cada vez más débil, y ese día perdió fuerza.
"Belleza" es una metáfora de la dinastía. 11. Deberíamos olvidar lo viejo y aprender lo nuevo. ¿Por qué no reconstruir la ley? Deberíamos cambiar las leyes que guían la política estadounidense para restaurar el prestigio nacional.
12. Montando un dragón y saltando, ¡yo lideraré el camino! Si queremos avanzar rápidamente, estoy dispuesto a ser el pionero. 13. El difunto rey era noble y mucha gente lo perseguía.
Metáfora: dirección específica. Siga el ejemplo del rey Chu para atraer gente talentosa.
14. ¡Zanthoxylum bungeanum y canela se acompañan del aroma de las hierbas! Metáfora: La lealtad se reúne y trabaja en conjunto. 15. Yao y Shun eran leales y moderados y siempre caminaban por el camino correcto.
Aprender de la historia (de la manera correcta). 16. Haz lo que sea necesario y te quedarás estancado si tomas atajos.
7. Traducción al chino clásico Ji Wenzi lo pensó dos veces antes de actuar, Wenzi dijo: ¡Dilo de nuevo, no importa! Wenzi debería pensárselo dos veces antes de actuar. Confucio escuchó esto y dijo: Basta pensarlo dos veces antes de actuar.
(Es decir, Confucio creía que no hay necesidad de pensar demasiado ni de ser demasiado cauteloso y vacilante). Nuevamente: dos veces.
Confucio dijo: ¡Qué virtuoso y sabio! Una cucharada de comida, una cucharada de bebida, en un callejón sucio. Si la gente no puede soportarlo, se preocuparán y no cambiarán su felicidad cuando regresen. Hui: Yan Hui, también conocido como Yan Yuan, fue el alumno más valorado de Confucio. Confucio dijo (alabando a Yan Hui): ¡Yan Hui tiene mucho talento! Solo come un puñado de arroz, bebe solo una cucharada de agua y vive en un callejón muy simple (es decir, para describir la pobreza de Yan Hui). Otros estarían tristes ante esta situación, pero solo Yan Hui puede permanecer optimista.
Confucio dijo: "Si la calidad es mejor que la literatura, entonces es salvaje; si lo salvaje es mejor que la literatura, entonces es historia. Es amable y honesto, y además es un caballero". dijo: "La grosería es más grosera que el talento literario, y el talento literario es más vano. El talento literario y la sencillez pueden hacerte un caballero".
Cualidad: sencillez, talento literario, decoración literaria, desprecio; ; historia: se refiere a la historia del salón ancestral, o en manos del gobierno. Persona que tiene trámites. Estas personas a menudo parecen hipócritas y serias, por lo que la historia significa vanidad e hipocresía. Binbin: Esto se refiere a la forma en que la literatura y la calidad se igualan equitativamente.
Confucio dijo: Los sabios son felices en el agua; los benevolentes son felices en las montañas; los sabios son en movimiento, y los benevolentes son en tranquilidad. Los que saben son felices y los que son amables viven mucho tiempo. Una persona benevolente está tan tranquila como una montaña y no se deja sacudir por las cosas externas. Trata a las personas con amor, ama las cosas, abre sus brazos a todas las cosas como una montaña, se mantiene erguido, ve lejos, es tolerante y amable, no sirve, no lastima las cosas, no se preocupa ni tiene miedo, para poder ser eterno. . Confucio dijo: No te enojes, no te enfades, no tengas miedo. No lo ilumines hasta que lo entienda pero no pueda expresarlo perfectamente. Si no puede sacar conclusiones de un ejemplo, no le dé ejemplos una y otra vez. "
Ye Gong le preguntó a Confucio sobre Luzi, pero Luzi estaba equivocado. Confucio dijo: Nuxi no dijo: Es un ser humano. Está tan enojado que no puede comer, y es tan feliz de que olvide sus preocupaciones y no sepa cómo envejecer. Yun'er: Mujer: Tú, tú. Le pregunté a Confucio qué tipo de persona era, pero no respondió. Confucio le dijo a Luzi: "¿Por qué no dices eso? Estaba tan enojado y trabajó tan duro que incluso se olvidó de comer. Estaba tan feliz que se olvidó de todos sus problemas y ni siquiera sabía que era viejo. Eso es todo. "Confucio dijo: cuando tres personas caminan juntas, deben aprender de las fortalezas de los demás y compensar sus debilidades, elegir las cosas buenas y seguirlas, y cambiar las cosas malas y seguirlas. Confucio dijo, cuando tres personas caminan juntas, debe haber alguien Puedo aprender de lo que hace bien y aprenderé de lo que hace mal lo evitaré y mejoraré.
Confucio dijo: El caballero es magnánimo y el villano está preocupado. De mente abierta: de mente amplia y de mente abierta. Triste: se refiere a la apariencia de tristeza. Los villanos suelen estar tristes a causa del sufrimiento.
Confucio dijo: "Un caballero es de mente abierta, pero un. El villano siempre está triste. ". Zengzi dijo: Cuando un pájaro está a punto de morir, su canto debe ser triste; cuando una persona está a punto de morir, su letra debe ser buena. Zengzi: Zeng Shen, un estudiante de Confucio.
Zengzi dijo: Cuando un pájaro muere, su grito es muy fuerte; lo que la gente dice cuando está muriendo suele ser muy pertinente en la orilla del río (mirando el río que pasa y suspirando): Todo lo que pasa es así. , día y noche.
Confucio dijo: "La próxima vida es asombrosa, ¿cómo sabes que la gente nueva no lo es ahora? Cuatrocientos cincuenta son ignorantes, no tengo miedo". La próxima vida es terrible. ¿Cómo sabes que las personas que no son famosas y no tienen logros a la edad de cuarenta o cincuenta años no valen la pena en absoluto? Confucio dijo: Los tres ejércitos pueden tomar el puesto de comandante, pero el hombre común. No se puede aprovechar la ambición. Los tres ejércitos no pueden tener comandante, pero al hombre común no le puede faltar ambición. Entonces me di cuenta de que los pinos y los cipreses finalmente se habían marchitado.
(Es decir, sólo aquellos con verdadera. La habilidad puede resistir mejor la prueba.) Confucio dijo que la belleza de un caballero no es la maldad de ser un caballero, pero la virtud de un villano sí lo es. Cumplir las buenas acciones de otras personas y no alentar las malas acciones de los demás. /p>
Confucio dijo: Si el nombre no es correcto, las palabras no son correctas y las obras no se realizarán.
Si las cosas fallan, los rituales y la música no prosperarán. Si el castigo no es correcto, la ley penal tampoco lo será. El nombre no es digno de ese nombre. Si usas la palabra equivocada, no tiene sentido. Si no hablas bien, no tendrás éxito.
No ha tenido éxito en hacer cosas ordinarias, y mucho menos promover la etiqueta y la educación musical. Un país debe regirse por la etiqueta y la música.
Si no se pueden hacer las cosas ordinarias, todo será un caos y los rituales y la música no serán posibles. Si la etiqueta y la música son buenas, si se omite el castigo, entonces el castigo es inapropiado.
Si el castigo no es el adecuado, la gente se sentirá abrumada y no sabrá qué hacer, lo que provocará el caos en el mundo. Confucio dijo: Si no estás en tu posición, no buscarás el gobierno. Si no estuviera en este puesto, no estaría haciendo preguntas que estén dentro del alcance de este puesto.
Confucio dijo: No puedo ser un caballero. Los benevolentes no se preocupan, los sabios no se confunden y los valientes no temen. Confucio dijo: No puedo cumplir las tres condiciones para convertirme en un caballero. (Estas tres condiciones son) No como las preocupaciones de los benevolentes, no como la confusión de los sabios, no como el miedo de los valientes.
Confucio dijo; Confucio dijo: No te preocupes porque los demás no te entienden. De lo que tienes que preocuparte es de tu propia capacidad. Confucio dijo: Las personas con ideales elevados son personas benevolentes. Las personas con ideales elevados no matarán indiscriminadamente a personas inocentes sólo para sobrevivir, sino que se sacrificarán para cumplir la justicia.
Confucio dijo: Una persona que no tiene preocupaciones a largo plazo debe tener preocupaciones inmediatas. Si uno no piensa a largo plazo, seguramente surgirán preocupaciones rápidamente. Confucio dijo: Un caballero se busca a sí mismo, un villano busca a los demás. Un caballero es orgulloso pero no pelea, y es grupo pero no partido. Un caballero no elogia a los demás con palabras ni dice tonterías con los demás. Es una lástima: ser reservado es mantener la integridad.
Confucio dijo: Un caballero siempre confía en sí mismo, y un villano siempre confía en los demás. Un caballero debe observar la integridad, unir a todos y no formar camarillas. No expondrá a nadie por su malentendido, ni negará directamente la opinión de alguien porque no le agrada. Confucio dijo: Perdónate a ti mismo, no hagas a los demás lo que no quieres hacerles a los demás. Confucio dijo: La tolerancia es algo que no quieres soportar, así que no la impongas a los demás.
Confucio dijo: La adulación es la némesis de la virtud. Si este tipo de pequeñas cosas no se detienen, conducirán a cosas malas. Confucio dijo; ¡Si no cambias, es demasiado! Confucio dijo: Estoy equivocado y no sé cómo corregirlo. ¡Este es el verdadero error! Confucio dijo: No importa quién tenga educación, cualquiera puede recibir educación.