¿Cuál es el contenido de Jiangyuan?
Título antiguo escrito por Zhuge Liang. Zhuge Liang (181~234), nombre de cortesía Kongming, nació en Yangdu, Langya (ahora condado de Yinan, provincia de Shandong) en la dinastía Han del Este. Fue un destacado estadista y estratega militar durante la era de los Tres Reinos. En sus primeros años, vivió recluido en Longzhong, condado de Deng (ahora al oeste de Xiangyang, provincia de Hubei), y era conocido como "Wolong". Liu Bei visitó la cabaña con techo de paja tres veces y le pidió que saliera. Le propuso a Liu Bei la sugerencia de apoderarse de Jing (hoy Hunan y Hubei) y Yi (hoy Sichuan), hacer buena amistad con Sun Quan externamente, innovar políticamente internamente, acumular fuerza, preparar condiciones y unificar el país, que es el famoso "Longzhong Dui". A partir de entonces se convirtió en el principal asesor de Liu Bei. Ayudó a Liu Bei y Liu Chan a establecer el Reino de Shu y se nombró a sí mismo Primer Ministro. Después de que Liu Chan ascendiera al trono, se le concedió el título de Marqués de Wuxiang, dirigió al pastor de Yizhou y se hizo cargo del poder militar y político de la dinastía Shu Han. Mientras estuvo en el poder, trabajó duro para gobernar, aplicó estrictamente recompensas y castigos, eliminó el mal gobierno, promovió la agricultura, desarrolló la producción y mejoró las relaciones con todos los grupos étnicos del suroeste. Hizo contribuciones útiles al desarrollo político y económico y a la unidad étnica. del suroeste. También promovió activamente la política estratégica de aliarse con Wu para resistir a Wei y envió tropas para atacar a Wei cinco veces para competir por las Llanuras Centrales. Aunque se dedicó a la muerte, murió en el ejército de Wuzhangyuan en el año duodécimo de Jianxing (234) por falta de fuerzas. Era ingenioso y bueno dirigiendo el ejército. Se dice que innovó la empresa (que podía disparar diez flechas al mismo tiempo después de la innovación), creó ocho formaciones y construyó el "buey de madera y el caballo que fluye" (una herramienta). beneficioso para el transporte de montaña), y fue venerado por las generaciones futuras. Después de que Chen Shou compilara "La colección de Zhuge Liang", hubo muchos otros editores en las dinastías Ming y Qing, como la "Colección de Wuhou" de veinte volúmenes compilada por Wang Shiqi en la dinastía Ming, la "Colección de diez volúmenes" de Zhuge Zhongwu" compilada por Yang Shiwei, y la "Colección de Zhuge Wuhou" compilada por Zhu Phosphorus en la dinastía Qing. "Veinte volúmenes, "Colección Zhuge Liang" compilada por Zhang Shu, etc. "Jiang Yuan" se presentará en este artículo está incluido en la "Colección Zhuge Liang". Hay un fenómeno en la historia de la literatura militar china, es decir, la mayoría de las obras pseudoencargadas se confían a los sabios y sabios. Dado que las generaciones posteriores consideran a Zhuge Liang como la encarnación de la sabiduría, como dice el "Resumen del catálogo general de Siku", "la mayoría de los libros militares desde la dinastía Song han sido confiados a Liang". Hay más de veinte tipos de libros militares escritos por Zhuge Liang registrados en varias bibliografías, como "Fire Dragon Book", "Careful Strategy and Geographical Advantages", "Wuhou Qishu", etc. ¿Cuáles de estos libros militares son obras de Zhuge Liang? deben ser verificados uno por uno.
"Jiang Yuan" apareció por primera vez en la "Bibliografía Suichutang" de la dinastía Song You Miao, titulada "Zhuge Liang Jiang Yuan", y también se incluyó en las obras completas de Zhuge Liang compiladas en la dinastía Ming. El "Examen de pseudolibros antiguos y modernos" de Yao Jiheng de la dinastía Qing y el "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" de Ji Yun lo consideran una obra de falsificaciones de generaciones posteriores. Se puede deducir del hecho de que la mayor parte del contenido del libro está tomado de libros sobre historia y asuntos militares, así como de registros invisibles de las dinastías Sui y Tang. No es que el propio Zhuge Liang lo haya escrito, sino muchos de ellos. sus ideas son consistentes con los pensamientos militares de Zhuge Liang.
El "Jardín General" también se conoce como "Jardín General Zhuge Liang", "Jardín General Wuhou", "Xin Shu", "Wuhou Xin Shu", "Libro Nuevo", "Wuhou Xin Shu", etc. Este libro se llamó "Jiang Yuan" en la dinastía Song y pasó a llamarse "Xin Shu" en la dinastía Ming, como "Jing Ji Zhi" de Jiao Gong o "Xin Shu", como "Shuo Yong" de Tao Zongyi; también se le llamaba "Jiang Yuan", como "Baichuan Shu Zhi" 》. Aunque el título de la "Serie Han y Wei" es "Xinshu", hay las palabras "Libro nuevo" en el medio de los títulos de los capítulos. En las ediciones existentes existen todos estos títulos, aunque hay algunas diferencias en el contenido, son básicamente el mismo libro con diferentes nombres. Debido a que el nombre "Jiang Yuan" apareció antes, este artículo se llama "Jiang Yuan".
Un volumen de "Jiangyuan" (dos volúmenes en uno, ver "Baichuan Shuzhi") tiene cincuenta capítulos. Los capítulos son los siguientes: tácticas militares, ahuyentar el mal, comprender la naturaleza humana, talentos generales, armas generales, deficiencias generales, ambición general, bien general, fuerza general, arrogancia y tacañería generales, fuerza general, envío de tropas, selección de talentos, sabiduría. uso, falta de formación, mandamientos generales, estar alerta, practicar, tener cuidado, tener cuidado, tener cuidado, estar preparado, tener cuidado, ser bueno con los generales, juzgar la causa, fuerza militar, victoria o derrota, falso poder, llorar. la muerte, tres invitados, responder después, facilitar, responder a las oportunidades, adivinar Habilidad, guerra ligera, terreno, situación, potencial de ataque, unir divisiones, inspirar soldados, autoestímulo, métodos de lucha, paz con la gente, observar la situación, situación general, mando, Dongyi, Nanman, Xirong, Beidi.
"Jiang Yuan" es un antiguo libro militar chino que analiza la forma de generalizar. El libro recopila sabias palabras sobre asuntos militares de "Sun Tzu", "Wu Zi", "Wei Liao Zi", "Six Tao", "Three Strategies", "Zuo Zhuan" y otros libros militares y de historia, y las explica. en categorías, de manera concisa y completa, formando un sistema propio, resumiendo todos los aspectos de la antigua forma de generalidad. Realizó un estudio de clasificación de los generales y consideró que hay nueve tipos de generales según su carácter ideológico, moral y sus cualidades especiales: generales benevolentes, generales justos, generales de cortesía, generales sabios, generales dignos de confianza, generales de infantería, generales de caballería, feroces. generales y grandes generales. Según sus habilidades, se dividen en generales de diez hombres, generales de cientos de hombres, generales de miles de hombres, generales de diez mil hombres, generales de cien mil hombres y generales del mundo. El objetivo es seleccionar y nombrar generales según sus talentos y utilizarlos según sus capacidades. Resume las ocho desventajas de ser general: "La primera es la codicia y la insaciabilidad; la segunda son los celos de los talentos y talentos; la tercera es la creencia en la calumnia y el amor a los aduladores; la cuarta es engañar a los demás pero no la autopredicción; el quinto es la vacilación y la falta de autodeterminación; el sexto es el libertinaje y la lujuria, el séptimo es traicionero y cobarde, el octavo es palabras astutas pero no cortés "Tiene la intención de hacer sonar una advertencia al general. Considera que los generales están relacionados con el ascenso y la caída de un país, la victoria o derrota de las guerras y la seguridad de los soldados. Por lo tanto, exige que se les dé autonomía y reitera el antiguo dicho de que "cuando se utilizan generales, el. Las órdenes del rey no serán aceptadas." Al mismo tiempo, se propusieron muchas condiciones y requisitos específicos para los generales. En primer lugar, se destaca que el general debe cultivarse bien. Requiere que los generales no dependan de la fuerza, no dependan del poder, no sean felices cuando son favorecidos, no teman la humillación, no sean codiciosos de ganancias, no sean lujuriosos al ver la belleza, sacrifiquen la vida por la propia patria, y ser leal e inquebrantable; ser Juan indestructible e inflexible, ni arrogante ni tacaño, capaz de dominar el arte de los asuntos civiles y militares, dominar el arte de la dureza y la suavidad, primero benévolo y justo, luego sabio y valiente. Debe tener cinco virtudes y cuatro deseos, las cinco virtudes son "buen conocimiento de la situación del enemigo, buen conocimiento del camino a seguir y de retirada, buen conocimiento de la situación del país, buen conocimiento del clima, bueno en". conociendo los peligros de las montañas y los ríos." Los cuatro deseos son "el deseo de maravillarse en la batalla, el deseo de conspirar secretamente, el deseo de paz entre la multitud y el deseo de unidad mental". También requiere que los generales se esfuercen por estar entre los cinco primeros y eliminar los ocho males.
Los cinco males más fuertes son: "La alta integridad puede mantenerse al día con las costumbres, la piedad filial puede hacer que las personas sean famosas, la integridad puede hacer amigos, la consideración puede tolerar a las personas y el trabajo duro puede generar acciones meritorias. Los ocho males son: "La planificación no puede predecir lo correcto". y el mal, la etiqueta no puede nombrar personas virtuosas, el gobierno no puede corregir el castigo y la riqueza sí puede. No puede aliviar a los pobres, no puede preparar para lo desconocido, no puede protegerse contra secretos sutiles, no puede expresar lo que se sabe, no puede ser derrotado sin resentimiento. ". Propone quince disciplinas que los generales deben respetar, a saber, consideración, interrogatorio, coraje, integridad, justicia, tolerancia, tolerancia, confiabilidad, respeto, claridad, prudencia, benevolencia, lealtad, división y estrategia. En segundo lugar, se requiere que los generales sean buenos dirigiendo un ejército y luchando. En términos de gestión del ejército, los generales deben prestar atención al sistema legal, creer que las recompensas deben ser castigadas, dar órdenes estrictas y "comandar con ejemplos y amenazar con recompensas y castigos debe fortalecerse". se cree que “si el ejército no practica, no será lo mismo”. Y usarlos, uno puede valer cien”. Para reclutar y controlar talentos con habilidades especiales, “hay que contar con gente conocedora y sabia como tus confidentes, aquellos que son cuidadosos y cuidadosos como tus oídos y ojos, y aquellos que son valientes y buenos con los enemigos como tus secuaces ". Debes tomar la iniciativa y preocuparte por la paz y la armonía. Cuida a tus subordinados y cría soldados como si estabas criando a tus propios hijos: "Si hay dificultades, serás el primero en cuidar de ellas. Si tienes mérito, las cuidarás detrás de ti". Vive y muere con los soldados y resiste la adversidad. En términos de combate, los generales deben no subestimar al enemigo confiando en los números, no ser arrogantes para ser arrogantes, sino "planificar primero antes de actuar y comenzar a luchar cuando conozcan la victoria"; deben entender lo "militar"; planes" y "fuerza militar" y "ganar según las oportunidades", "De acuerdo con el tiempo del cielo, el poder del lugar y el beneficio de las personas" debemos estar familiarizados con el terreno y las características del campo de batalla; y descubrir la situación del enemigo. "No hay nadie que busque la victoria sin conocer el campo de batalla". "Primero debes detectar la situación del enemigo y luego "En la foto", debes comprender las tácticas de guerra en diversos terrenos y condiciones climáticas, como como la guerra forestal, la guerra en la selva, la guerra en los valles, la guerra por el agua, la guerra nocturna, etc.
El libro "Jiang Yuan" siempre ha sido valorado por las generaciones posteriores y ha tenido una amplia circulación. Concentra la esencia de la selección y formación de los generales antiguos. Aunque está inevitablemente marcado por la clase feudal, muchas de sus ideas todavía tienen cierto valor de referencia en la actualidad.
La mayoría de las versiones existentes de "Jiang Yuan" se titulan "Xin Shu" o "Xin Shu". La edición de 1974 de "Zhuge Liang Collection" de Zhonghua Book Company se titula "Jiang Yuan". Hay aproximadamente tres versiones de este libro, una es el sistema "Colección Zhuge Liang"; la otra es la serie de libros. Las más representativas son: las series Guanghan y Wei, las series Han y Wei actualizadas, la edición Zishu Baijia y la actualizada. Edición Han, Wei y Six Dynasties, serie de las dinastías Tang y Song, edición Xue Hai, edición Shuo Gong, etc. El tercero es el sistema de edición única, que incluye principalmente: la impresión de tipos móviles de cobre Han Xifang en el año 13 de Zhengde en la dinastía Ming, la impresión Shu Lin Zheng Shaozhai en el año 33 de Wanli en la dinastía Ming, la impresión Huang Bangyan la imprenta en la dinastía Ming, la impresión litográfica en la República de China, la imprenta tipográfica de la Compañía Chengdu Changfu de 1926, etc.