¿El pavo real vuela hacia el sureste?
Este poema narrativo * * * tiene más de 350 frases y 1.700 palabras. La historia es completa, el lenguaje es simple, los personajes son distintivos, la estructura es compacta y completa y el final es romántico. Es una obra representativa de las canciones populares de Han Yuefu. Desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, se ha adaptado a varios guiones y se ha puesto en escena.
Ahora, este poema está grabado en la ventana de piedra del corredor del cementerio Jiao Zhongqing y Liu Lanzhi en el condado de Huaining, provincia de Anhui.
Escuchando el viento otoñal y la llovizna en la tumba del pavo real
La escena es así, con rocas y pasto de pampa, un jardín con vegetación irregular, y estoy al final de el pabellón. El corazón del pavo real no puede soportar volar hacia el sur y la hierba crece en la orilla de los sauces. ¡No sabía que el gobierno Han se iba! ¿Cómo seguirán recitando Changlang Yuefu las generaciones futuras? ¡Espeluznante mal de amores en dos lugares! Bebiendo Dukang, probando Liu Ci, dos líneas de lágrimas mojaron las mejillas y dos líneas de palabras preguntándole al maestro. Texto completo del poema largo
Prefacio: Liu, la esposa de un funcionario menor en la prefectura de Lujiang, fue enviada por la madre de Zhong Qing y juró no casarse. Su familia lo obligó a ahogarse. Cuando Zhong Qing se enteró, se ahorcó de un árbol en el patio. Es un poema cuando la gente los lastima.
El pavo real vuela hacia el sureste y deambula cinco millas.
"Puedes tejer a los trece años, aprender a cortar ropa a los catorce, jugar a los quince y recitar poesía a los dieciséis. El chico de diecisiete años es La esposa de un caballero, y su corazón a menudo está amargado y triste. Si eres miembro del gobierno, debes ser leal a tu castidad. Tu concubina está vigilando una habitación vacía. . El gallo canta y no podéis descansar todas las noches. ¡Es demasiado tarde para domar cinco caballos en tres días, señor! Si todavía hay tiempo para tejer, ¡será difícil que me ahuyenten! , pero puedo quedarme y no hacer nada, para poder volver a casa a tiempo."
Después de escuchar esto, los funcionarios dijeron: Le dijeron a su madre en clase: "Mi hijo es muy lamentable. , Recuperé a esta mujer y me hice amiga de ella en la alfombra de la almohada. * * * Han pasado dos o tres años, y el tiempo desde el principio tampoco fue largo. ¿Cuál es el sentido del comportamiento de las mujeres? p>
La anciana le dijo al funcionario: "¡Esta mujer es grosera y ha tomado sus propias decisiones, así que no puedes ser libre!" El maestro tiene una hija virtuosa llamada Qin Luofu. Ella es muy lamentable. envíala aquí rápidamente, pero ten cuidado de no quedarte".
Fu Weiqi se arrodilló y dijo: ¡Madre, si entregas a esta mujer hoy, nunca más la recuperarás! " Ante esto, se enfureció: "¡Este niño es tan valiente que se atreve a ayudar a una mujer!" ¡Si pierdes tu gratitud, no estarás de acuerdo!"
Los ministros guardaron silencio, luego se inclinaron y regresaron. a la casa, diciendo que eran la novia, y se atragantó: "No ahuyenté a tu madre, solo la obligué a tener un bebé. Abuela. "Qing ha regresado a China temporalmente y reportaré al gobierno hoy. Será bienvenido cuando se devuelva pronto. Recuerda esto y ten cuidado de no ir en contra de mi palabra. "
La novia llama a un funcionario del gobierno: 'No repita los desacuerdos. En el pasado, cuando Chu Yang era mayor, Xie Jia llamaba a tu puerta. Después de atender al público, ¿todavía te atreves a estudiar por tu cuenta? Trabajé duro día y noche, me sentía solo y amargado. Se dice que las palabras son inocentes y el apoyo es muy fuerte, es aún más urgente, ¡para qué molestarse en decirlo de nuevo! Tengo una cintura bordada que me hace lucir radiante. Hay una carpa con talismanes rojos y bolsitas colgadas en las cuatro esquinas; hay cortinas tipo cajón de sesenta y siete o setenta años y cuerdas verdes y azules. Hay cosas diferentes y de todo tipo dentro. El hombre es despreciable y despreciable, y no es lo suficientemente bueno para dar la bienvenida a las generaciones futuras. Fueron abandonados sin ningún motivo. ¡Siempre para la comodidad y nunca olvidado! "
Afuera canta el gallo, y la novia está bien vestida. Bordando mi vestido, todo es cuatro o cinco. Mis pies están de puntillas, y mi cabeza brilla. Si fluye agua de mi cintura, Puedo oler la luna brillante. Señalarla. Raíz de cebolla, boca con Dani.
Mi madre estaba enojada cuando yo era hija. No hay ninguna lección en esto. Me avergüenzo de tu familia. Me impulsó el dinero de mi mamá. Hoy fui a casa para extrañar a mi madre y trabajar desde casa. "Pero me despedí de mi cuñada y las lágrimas cayeron sobre mis cuentas. "Cuando llegó la novia por primera vez, mi cuñada comenzó a sostener la cama hoy, y mi cuñada; La ley es tan antigua como yo. Trabajo diligentemente para apoyar a mi esposo y poder ayudarme a mí misma. El séptimo día, el noveno día, no olvides jugar. "Cuando salí y me subí al auto, derramé más de cien líneas de lágrimas.
El caballo oficial está delante y el coche de la novia detrás. Hediandian está ubicado débilmente en la intersección de la avenida Juhui. Salió del auto, bajó la cabeza y susurró: "Juro no separarme. Me voy a casa temporalmente; me voy a la mansión ahora y volveré pronto. Juro que Dios no me defraudará". !"
La novia abofeteó Llame al funcionario: "¡Lo siento por ti!" Si ves el registro, espero que vengas pronto. El rey es la roca y la concubina es la caña. La caña está enhebrada como seda, pero la roca no se ha movido. Tengo un padre y un hermano que eran sexualmente violentos. Tengo miedo de no poder hacer lo que quiero, pero me explotaré el brazo. "Se necesita un poco de esfuerzo y ustedes dos son felices.
No hay rostro para entrar o salir. La abuela aplaudió y se fue a casa sin ningún plan: "Trece te enseñarán a tejer suéteres, catorce cortarán ropa y diez te enseñarán a tejer suéteres. Si puedes tocar el piano en el quinto nivel, puedes entender la etiqueta en el decimosexto nivel, y si te casas en el decimoséptimo nivel, eso demuestra. cumples tu palabra. ¿Qué delito has cometido hoy sin saludar al llegar a casa? Lanzhi se sintió avergonzado de su madre: "Soy realmente inocente". "La madre se desplomó.
Más de diez días después de regresar a China, el magistrado del condado envió a los medios. Yun Yousaburo no tenía paralelo en el mundo. A principios de 189, escribió muchas palabras e hizo talentos.
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Mi madre dijo que Ah Nu dijo: “Puedes responder. "
Anu respondió con lágrimas en los ojos: "Cuando Lanzhi llegó por primera vez, los funcionarios se encontraron con Ding Ning y juraron irse. Hoy esto es una intrusión en el amor y me temo que no es sorprendente. Puedo romper la letra, que es más importante. ”
Madre Bai Matchmaker: “Soy pobre y con esta hija solo puedo regresar a mi ciudad natal”. "¿Puedo ser marido si no puedo soportar ser mujer? Afortunadamente, puedo hacer preguntas en términos generales, pero no puedo estar de acuerdo". La casamentera estuvo unos días y llamó a Cheng Hui para que viniera y le dijo eso. Era hija de la familia Lan y eunuco. Hay un quinto marido en la nube, Jiaoyi no está casado. La persona que envió a Cheng era un casamentero y el idioma del maestro era fluido. Digámoslo de esta manera, el prefecto tiene esta orden y quiere hacer justicia, por eso lo envían a su puerta.
La abuela agradeció a la casamentera: "La mujer jura primero, ¡cómo se atreve la vieja a hablar!""
Mi hermano se enteró de la noticia, pero estaba muy intranquilo. Ella dijo a Mei: "¿Qué estás haciendo? ¿No planeas hacerlo? "¡! Cásate primero con un funcionario del gobierno, luego con tu marido. Si el cielo y la tierra son buenos, entonces serás próspera. Si no te casas con Yi Langti, ¿qué tal con He Yun?"
Lanzhi la crió. Cabeza y respondió: "La verdad es tan buena como las palabras de mi hermano". Xie Jiahujun, sigue los deseos de tu hermano, ¡tienes que hacerlo tú mismo! Aunque es importante para los funcionarios del gobierno, ¡nunca te lo puedes perder si haces un intento! promesa”
El casamentero está arriba, Nono Ful. Respondiendo a Bai Fujun: "El funcionario tiene una misión y sus palabras son muy importantes". Fu Jun se alegró mucho de escuchar esto. El libro se reabre según el calendario para facilitar la correspondencia entre Liuhe y Liuhe este mes. Ji Liang ha estado allí durante 30 días y ahora tiene 27 años, así que puedes ir y casarte. Preste atención a la velocidad del habla, como nubes flotantes. Pájaro azul, barco cigüeña blanca, dragón de cuatro picos. Gráciles como el viento, carros de oro y jade como ruedas. Un caballo verde errante con flecos y silla dorada. El dinero son 3 millones y todos están vestidos de musgo. Hay 300 caballos variados y el salmón en Guangzhou es precioso. De cuatrocientas a quinientas personas fueron rechazadas y colocadas bajo la sede del condado.
La abuela le dijo a mi abuela: "Recibí una carta del gobierno. Vendré a verte mañana. ¿Por qué no haces ropa? ¡No hagas nada!"
< Mi abuela se quedó en silencio. Lloré tapándome la boca con una toalla y las lágrimas cayeron como diarrea. Moví mi sofá de cristal y lo puse debajo de la ventana delantera. En su mano izquierda sostiene un cuchillo y una regla y en su mano derecha una seda. Una falda bordada por la mañana y una camiseta por la noche. Quería morirme, quería salir a llorar.Los funcionarios se enteraron del cambio y regresaron de vacaciones. En menos de dos o tres millas, se eliminará la preocupación de esconder los caballos. La novia conocía el sonido de los caballos y fue a su encuentro de puntillas. Mirándonos desde la distancia, sabemos que somos viejos amigos. Levantó la mano y dio unas palmaditas en la silla, suspiró y sintió como un cuchillo: "Desde que me dejaste no ha habido nadie. Si resulta que no es el primer deseo, no te lo diré. Tengo mi Mis propios padres, y me veo obligado a ser un hermano mayor. Debo responder ¡Otros, qué pueden esperar!"
El funcionario le dijo a la novia: "¡He Qing quiere llegar alto! ¡Las rocas son tan altas! de espesor que pueden durar mil años; ¡Ve solo a la tumba!"
La novia le dijo al funcionario: "¿Qué quieres decir con esto? Tu concubina también está siendo perseguida. ¡No es contrario a las palabras de hoy!, se separaron y se fueron a casa. ¿Lo odias ya sea que vivas o mueras? ¡Adiós a este mundo, siempre incompleto!
Después de que los funcionarios regresaron a casa, todos fueron a la clase para rendir homenaje a su abuela: "Hoy hace mucho frío, el viento frío destruyó los árboles y hubo una fuerte helada. Hoy el niño es invisible ¡Y la madre está detrás. Si no puedes fingir bien, no culpes a los fantasmas y a los dioses! "La vida es como una piedra Nanshan, ¡y el cuerpo es fuerte y recto!"
Cuando la abuela. Cuando escuchó esto, rompió a llorar: "Usted es miembro de una gran familia y es un funcionario del gabinete.
¡Cuidado con morir por una mujer, qué débiles son tus sentimientos! El maestro tiene una hija virtuosa, elegante y noble. Si mi madre viene a verte, estará en peligro. "
Los funcionarios volvieron a inclinarse, suspiraron en la habitación vacía e hicieron un plan. Cuando me volví hacia la habitación, poco a poco vi que me preocupaba que me despidieran.
En Este día, el ganado y los caballos relincharon, y la novia entró en Lu Qing. Después del anochecer, la gente solitaria se calmará. ¡Estoy destinado a morir hoy, y mi alma irá al cadáver y se quedará para siempre! , llévate hasta el borde del estanque.
Cuando los funcionarios se enteraron de esto, supieron que serían separados unos de otros y colgados en el ramal sureste >
Las dos familias están enterradas juntas. , cerca de Huashan Plantan pinos al este y al oeste, y plantan árboles a la izquierda y a la derecha. Las ramas se cubren y las hojas se comunican entre sí. Hay dos pájaros en el bosque, levantando la cabeza y. cantándose unos a otros. Cinco actualizaciones cada noche. Los peatones se detuvieron a escuchar y la viuda vaciló. Gracias, descendientes, y no olviden tener cuidado. "El pavo real volando hacia el sureste" es el primer poema narrativo largo de la historia. Literatura china. Shen Guiyu lo llamó "el mejor poema largo de los tiempos antiguos y modernos". También es conocido como el poema narrativo más largo de la historia antigua de China y es uno de los poemas gloriosos de la literatura popular china antigua. Sudeste" y "Mulan Ci" en las dinastías del Sur y del Norte se llaman "Yuefu y poemas narrativos". Más tarde, "El pavo real vuela al sudeste", "Poemas de Mulan" y "Fu Qin Yin" de Wei Zhuang de la dinastía Tang fueron llamados las "Tres Maravillas de Yuefu", que fueron adaptadas de una tragedia matrimonial que ocurrió en el condado de Lujiang durante el reinado del emperador Xian de la dinastía Han del Este (fue gobernado por el condado y se trasladó al condado de Anhui al final de la dinastía Han). Dinastía, ambas en la actual provincia de Anhui)
"Peacock Flying Southeast" fue visto por primera vez en el Volumen 1 de "Nuevos poemas de Yutai" de Xu Ling del estado de Chen en la Dinastía del Sur (507-582). Antiguos poemas de la esposa". "Canciones varias" contiene poemas de Yuefu, originalmente llamados "La esposa de Jiao Zhongqing". Hoy en día, la primera frase de este poema se utiliza generalmente como título. Originalmente fue una creación popular durante el período Jian'an y ha circulado durante mucho tiempo. El proceso puede ser modificado por las generaciones futuras.
Los dos protagonistas del cuento "El pavo real vuela al sureste" se han ganado la admiración de los literatos de todas las edades por su perseverancia en el amor. El cementerio del protagonista está en el condado de Huaining, Anhui. Frente al depósito de granos de la pequeña ciudad, luego se transformó en una atracción turística de forma gratuita para filmar programas de televisión relacionados, "Peacock Flying Southeast Film and Television". Base" se construyó en un pequeño pueblo. Este pueblo poco conocido comenzó a extenderse al extranjero.
Su encantador encanto se refleja principalmente en:
1. La trama está llena de giros y Al comienzo de la historia, el autor plantea una aguda contradicción: los inteligentes y educados Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing tenían una relación profunda, pero no pudieron obtener el permiso de su suegra y tuvieron que hacerlo. Durante este conflicto, Zhong Qing esperaba aliviar el conflicto, por lo que apeló de todas las formas posibles, pero el conflicto no disminuyó en absoluto y, en cambio, su madre lo regañó. Qing se vio obligado a dejar que Lanzhi se fuera a casa temporalmente. Cuando se despidieron, los dos acordaron no ser negativos. Cuando Lanzhi regresó a casa, su madre se sorprendió al ver que su hija llegaba sin ser invitada, y después de la explicación de Lanzhi, el magistrado del condado y el prefecto le propusieron matrimonio a su hijo. , pero Lanzhi los rechazó uno por uno. Sin embargo, para ascender al poder, su hermano lo obligó paso a paso, intensificando aún más el conflicto. Lanzhi se vio obligado a optar por permitir el matrimonio, pero en realidad ya lo había hecho. Planea luchar hasta la muerte. Zhong Qing escuchó la noticia y le preguntó a Lanzhi. Lanzhi dijo la verdad e hizo la promesa de encontrarse en el inframundo. En su noche de bodas, Lanzhi se arrojó al río y Zhong Qing se ahorcó debajo de un árbol. Lucharon a muerte para llevar el conflicto a su punto máximo y finalmente las dos familias fueron enterradas juntas. Después de ser enterrados, ambos se convirtieron en pájaros para advertir al mundo.
2. La narrativa alterna entre dos líneas, es meticulosa y compacta, y adopta el método de avance alternativo de dos líneas. La primera pista gira en torno al conflicto familiar entre Jiao Liu y su familia. La búsqueda de Zhong Qing de su madre es el primer conflicto entre la naturaleza dominante de Jiao y la debilidad de Zhong Qing. La renuncia de Langzhi es el segundo conflicto entre la crueldad de Jiaomu y la lucha de Langzhi. La negativa de Lanzhi a casarse fue el tercer conflicto entre la lealtad de Lanzhi y la vanidad de su hermano. La separación entre Zhong Qing y su madre es el cuarto conflicto entre la terquedad de Jiao y el cumplimiento de su promesa por parte de Zhong Qing. Estos cuatro conflictos fueron en realidad una lucha entre persecución y contrapersecución, que se intensificó hasta que ambas fueron martirizadas. La segunda pista gira en torno al amor inquebrantable entre Lanzhi y Zhongqing. Esta pista se basa en la contradicción anterior. La primera vez fue la ruptura de Zhong Qing con Lan Zhi después del fracaso de su madre, lo que reflejó su profundo amor. La segunda vez es la despedida de Lanzhi a Zhong Qing después de renunciar a Shiva, expresando sus sentimientos sinceros y firmes; la tercera vez es la despedida de Lanzhi a Zhong Qing después de rechazar el matrimonio, representando su amor de vida o muerte.
Estas dos pistas se desarrollan de forma alterna, completando completa y compactamente la narración de la historia y la explicación del destino de los personajes. Además, la estructura hace eco. Por ejemplo, la metáfora de Pu Weiyan aparece dos veces en diferentes ocasiones, lo que profundiza la comprensión de los lectores sobre el amor y la lealtad de Jiao Liu y su esposa. Otro ejemplo es la preocupación de Lanzhi por el "comportamiento sexual violento" de su hermano y la tentación de la "belleza del dueño" de la madera quemada. También están ocultos y cuidados en el poema, mostrando la estructura meticulosa.
En tercer lugar, el tema es profundo y tiene una amplia gama de implicaciones. Desde la perspectiva de Lanzhi y Zhongqing, esta es una tragedia de carácter. Lanzhi no solo es hermosa y amable, sino también suave por fuera y fuerte por dentro, por lo que cuando se enfrenta a su dominante suegra, su violento hermano nunca se rendirá. La familia burocrática de Zhong Qing creció con la arrogancia de su madre y desarrolló un carácter cobarde e incompetente. Por lo tanto, cuando enfrentó el acoso de su madre, se decidió que no podría luchar activamente por la felicidad en el matrimonio. Desde la perspectiva de Jiao Mu y Yanagi Xiong, esto es una tragedia social. En la dinastía Han del Este, cuando "cien escuelas de pensamiento fueron derrocadas y el confucianismo era el único respetado", la "piedad filial" en los clásicos confucianos sirvió como un dique sólido para defender la ética feudal y la autoridad de los padres feudales. Por lo tanto, la Madre Jiao puede tratar a su nuera con políticas de alta presión, mientras que el Sr. Liu Can intimida a Lanzhi y los empuja a ambos a la tumba del matrimonio. Desde esta perspectiva, el patriarcado feudal y la ética feudal actuaron esencialmente como verdugos para matarlos, no sólo destruyendo matrimonios felices, sino también matando su naturaleza amable y honesta. A juzgar por las muertes de Lanzhi y Zhongqing, la historia tiene un sabor mítico y expresa el fuerte deseo de la gente de buscar la libertad del amor y una vida feliz y hermosa.
El prefacio del poema dice: "Liu, la esposa de Zhongqing, un funcionario menor en la prefectura de Lujiang, fue enviada por la madre de Zhongqing y juró no casarse. Su familia lo obligó a cortar el agua y morir". Cuando la dinastía Qing se enteró, lo colgaron del árbol del jardín. Cuando una persona resulta herida, es poesía "Esta es una canción trágica basada en hechos y moldeada a través del canto. Entre ellos, la muerte del protagonista He, en la superficie, es el resultado de la persecución del cruel Jiao Mu y el snob Sr. Liu. De hecho, Jiao Mu y Liu Xiong también fueron víctimas de la ética feudal. Debido a la intención original de Jiao Mu y el Sr. Liu, no querían matar a su hijo y a su hermana. Esto se puede ver en el pesar de que "las dos familias pidieron ser enterradas juntas" después de la muerte de Liu y Jiao. ——Aunque este es su tardío reconocimiento y bendición para Liu Lanzhi, también es su amor eterno por Jiao Zhongqing. Aunque su punto de partida subjetivo es el interés propio, también tienen el deseo de unificar la felicidad permanente de sus seres queridos con sus propios intereses. La madre de Jiao, el Sr. Liu, espera encontrar un espacio verde que equilibre sus propios intereses con los de He. Sin embargo, no tuvieron éxito. Aquí, el problema es profundo: después de todo, Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing fueron asesinados directamente por sus manos. Jiao Mu y el Sr. Liu también se convirtieron en cómplices de la ética feudal. Este tipo de fuerza social que no depende de la voluntad personal es un reflejo inevitable de la naturaleza pecaminosa del sistema feudal de aquella época.
La muerte de Jiao Liu era inevitable en aquel momento. Porque sólo hay dos opciones que enfrentan: rendirse a Jiao Liu Muxiong y romper sus votos de amor o defenderlos con la muerte; Es imposible para Liu y Jiao crear la tercera posibilidad a voluntad. Porque las condiciones sociales en las que viven no las eligen ellos mismos, sino que están establecidas y heredadas en el pasado. Aunque las muertes de Liu y Jiao fueron causadas por presiones externas, también hubo razones internas. La razón es que sus propios pensamientos no pueden deshacerse de los pensamientos feudales dominantes en ese momento. El "Libro de los ritos" es el memorial central de la vida. Señala: "Las mujeres tienen siete caminos a seguir: desobedecer a los padres, no tener hijos, prostituirse, tener celos, enfermarse, hablar mucho y robar". perseguir a Liu Lanzhi. El "Libro de los Ritos" también estipula: "El hijo es muy adecuado para su esposa, pero sus padres no están contentos". Jiao Mu controlaba a Jiao Zhongqing con piedad filial. Después de que Liu Lanzhi regresó a la casa de sus padres, también fue sometida a acoso paternalista. Entonces, ¿Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing se oponen fundamentalmente a estos dogmas feudales? No. Lo que Liu y Jiao argumentaron repetidamente fue que no violaron estas normas feudales. Su comprensión no puede verse limitada por los tiempos. He Jiaoxiong cree que sólo adhiriéndose a estos dogmas feudales podremos proteger verdaderamente nuestra felicidad y la de nuestros seres queridos. Obviamente, bajo las condiciones sociales de esa época, Jiao Mu y Liu eran los fuertes, y él estaba destinado a ser el débil. No fueron en el período del 4 de mayo, cuando la tienda de Confucio fue derrocada, sino a finales de la dinastía Han Oriental, cuando la clase terrateniente de China todavía tenía un futuro brillante y el sistema feudal aún estaba en ascenso. La lucha entre Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing es sólo un conflicto inconsciente y desesperado entre sus propios requisitos humanos razonables y la ética feudal que viola estos requisitos. Por tanto, su muerte es una exigencia inevitable de la historia y el producto de la incapacidad de realizar esta exigencia. Sus muertes son una acusación de la naturaleza maligna de la moral feudal. Las limitaciones de la ideología no pueden cambiar ni negar su papel objetivo en la práctica.
Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing merecieron ser los primeros rebeldes de la ética feudal porque no sucumbieron a ella. La muerte y la rendición fueron la devastación que les causó la ética feudal. Pero estos son dos tipos diferentes de destrucción. Si sucumben, entonces, aunque sus cuerpos sigan vivos, sus almas y sus ideales de amor ya no existirán. Sin embargo, la muerte mostró su lucha por el ideal del amor, cumplió con el inevitable desarrollo de la historia, se ganó la simpatía y el respeto de las generaciones futuras y se convirtió en la inspiración espiritual para que las generaciones futuras rompieran los grilletes del feudalismo. Por lo tanto, las muertes de Liu y Jiao traspasaron el estrecho ámbito de los individuos y las familias, tuvieron un gran significado típico y expusieron problemas sociales extremadamente comunes. El gran valor ideológico de "El pavo real vuela al sureste" radica en el hecho de que utiliza la tragedia familiar de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing para morir por su amor, expone vívidamente la etiqueta del canibalismo en la antigua sociedad feudal china y elogia con entusiasmo a Liu Lanzhi. y Jiao Zhongqing por su lealtad al amor y resistencia a la opresión. El espíritu de resistencia refleja directamente el anhelo apasionado del pueblo por la libertad de amor y el matrimonio.
El mayor logro artístico de "The Peacock Flies Southeast" es crear personajes distintos a través del diálogo de personajes individuales. Todo el poema es "* * * Mil setecientas ochenta y cinco palabras, el poema más largo de los tiempos antiguos y modernos. Estaba lluvioso y lluvioso, y se repitió una y otra vez. Se habló a más de un docena de personas en chino, y cada una de ellas tenía una voz débil y no utilizaba su destreza." (Fuentes de "Poesía antigua", Volumen 4, Notas). A lo largo de la conversación, podemos ver las diferentes actitudes y tonos de Liu Lanzhi hacia Zhong Qing, Jiao Mu, cuñada, hermano y madre. Es en esta diferencia donde puede sentir su carácter trabajador, bondadoso, oprimido y rebelde. De manera similar, en las palabras de Jiao Zhongqing en varias ocasiones, también podemos sentir su carácter honesto y débil pero en desarrollo, su carácter que es leal al amor y distingue el bien del mal pero es obligado por su madre. En el poema, antes de que Lanzhi y Zhongqing murieran, Lanzhi fingió aceptar volver a casarse. Después de que Zhongqing vio a Lanzhi, se fue a casa para despedirse de su madre. Sus palabras en este momento son muy adecuadas para sus respectivas identidades y situaciones. "Poemas antiguos seleccionados de Caijitang" de Chen Ruoming hizo una vez un análisis tan detallado: "Lanzhi no es una madre blanca, sino una madre blanca. La mujer es la madre y el hijo es la madre. El sentimiento es diferente. Una mujer que sigue a su marido también tiene miedo de que su madre esté en guardia, mamá tiene un hermano, pero puede morir hijo o esposa, ¿cuál es más importante que la madre y qué es la muerte de la madre, si no hay amor? , no se decepcionen, ¿no simplemente mueren? ¿Se sintieron cómodos cuando estaban juntos? Su madre se arrepintió y le dio la bienvenida a su hija, pero aún era posible que ninguno de los dos muriera. Sin embargo, Tara se negó. Para darle la bienvenida a una mujer, para que no pueda morir. Diferente. Hoy, el niño lo ha dejado claro en cuatro palabras, hasta el día de hoy, Hansheng es como una roca y no sé por qué. El funcionario es una madre blanca, mi madre no estará preparada. La mujer se fue por mucho tiempo. No morirá mañana, pero ¿qué importa si muere sola hoy? Son todas madres blancas, y no lo dicen. Las mujeres cambiarán. Se niegan a cambiar y dar la bienvenida a las mujeres. Si muestran verdaderos sentimientos, evitarán que muera ". Imagínense si Lanzhi dijera que lo haría. Muerte, esta mujer débil será violentamente atada y obligada a casarse. El análisis de las citas anteriores muestra que la situación en Chongqing es naturalmente diferente de la de Lanzhi. Otro ejemplo: "He estado enojado durante mucho tiempo, ¿cómo puedes ser libre?" y "Mi hijo no tiene miedo, ¿cómo se atreve a ayudar a la mujer?". Puedes ver la arrogancia de Jiaomu aquí: "¿Por qué no planeas?" ?" Casarse primero con el funcionario del gobierno, volverse a casar con su marido. ¿Es Tailandia lo suficientemente parecida al cielo y a la tierra como para ser honrada? Si no quieres casarte con Yi Langti, ¿por qué no te casas con He Yun? "Esto muestra el esnobismo del Sr. Liu. Incluso los breves diálogos de personajes secundarios como casamenteros y funcionarios del gobierno están en consonancia con sus identidades y características. En poesía, la descripción concisa del comportamiento de los personajes contribuye a la viveza de la imagen; el exquisitos interludios líricos realzan el encanto de la obra: “Tan pronto como el gallo canta afuera, la novia se maquilla estrictamente. "Bordé una falda y todo estaba en cuatro o cinco direcciones", escribió sobre su ambivalencia al dejar a la familia Jiao. Quería levantarse al amanecer, lo que demuestra su determinación de no vivir en la estricta familia Jiao. El maquillaje fue su protesta y demostración a la madre de Jiao. Cuando se vistió, todo se mezcló, mostrando su sutil psicología de amar a Jiao Zhongqing pero ser reacia a irse "Cuando se despidió de su cuñada, las lágrimas corrieron por sus ojos. ". La relación armoniosa entre las cuñadas muestra que ella entiende la etiqueta y es fácil llevarse bien con ella. Además, la terquedad de Lanzhi también se puede ver en la imagen de Jiao Zhongqing cuando abandonó las lágrimas de su madre.
Envió a Lanzhi a la entrada del camino, "se bajó del caballo, bajó la cabeza y susurró", mostrando sus verdaderos sentimientos. Al enterarse de que Lanzhi se iba a casar, "Sólo se necesitan dos o tres millas para borrar el dolor de Kurama". En el poema, la tristeza del caballo se utiliza para desencadenar el fuerte dolor en su corazón. Antes de morir, "suspiró en la habitación vacía" y "se movía". Todavía estaba cuidando a su madre. Aquí se vuelve cada vez más honesto y amable. A lo largo del poema, hay algunas descripciones de acciones similares a las anteriores. Aunque no hay mucha escritura ni tinta, es la esencia misma. Cuando Lanzhi murió, le dio la espalda, "se quitó la falda y los zapatos de seda y se levantó hasta el borde de la piscina"; cuando murió Zhong Qing, cuidó a su madre, "deambulando bajo el árbol en el patio y"; colgando de la rama sureste." Estos diferentes detalles de acción se adaptan a sus respectivas personalidades y situaciones. La misma madre, Madre Jiao, estaba furiosa cuando golpeó la cama. Cuando Liu Mu vio a Lanzhi regresar a casa, se mostró sorprendida y tierna al mismo tiempo, lo cual es una descripción muy vívida de su carácter. Los interludios líricos son menores que las descripciones de acción, pero también son exitosos. Cuando Lanzhi y Zhong Qing se separaron por primera vez, el autor no pudo evitar suspirar, añadiendo una atmósfera trágica. "La vida es muerte, el odio es eso", el broche final despierta la atención y la simpatía de la gente por la experiencia de Liu. Incluso al final del poema hay un fuerte significado lírico, lleno de la simpatía y la expectativa del autor. Estos interludios líricos naturales y sin rastro juegan un papel maravilloso en la configuración de los personajes y aumentan el color emocional de todo el poema.
Es especialmente destacable que el uso de metáforas y colores románticos en este poema juega un papel muy importante a la hora de dar forma a la imagen. Los sentimientos y tendencias ideológicas del autor se expresan claramente a través de este método artístico. El comienzo del poema, "El pavo real vuela hacia el sureste y deambula cinco millas" es una técnica de "Xing", que se utiliza para evocar el amor de He y Li y decorar la atmósfera de todo el poema. En la última sección, en el cementerio donde fueron enterrados juntos Liu y Jiao, las ramas y hojas de pinos, cipreses y sicómoros se cruzaron, y los patos mandarines cantaron en el interior toda la noche. Esto no solo simboliza la inmortalidad de Jiao Liu y su esposa, sino que también simboliza su eterno dolor y acusación. Desde las estatuas realistas de doble entierro hasta las estatuas del pato mandarín de pino y ciprés que simbolizan el amor y la felicidad eternos, expresan la creencia de la gente de que la libertad y la felicidad llegarán inevitablemente en el futuro. Este es el desarrollo romántico de la imagen de Jiao Liu, brillando con un brillo ideal incomparable, lo que hace que todo el poema sea un salto cualitativo.
La estructura de "Peacock Flying Southeast" es completa, compacta y precisa. La trama se organiza de forma alternada en dos líneas. Entre ellos, se desarrolla una pista entre el padre de Jiao y Jiao Xiong. Esta es una lucha entre persecución y antipersecución. Fue el primer conflicto. Zhong Qing le pidió a su madre un pasaje que describiera el dominio de Jiao Mu y la debilidad de Zhong Qing. La renuncia de Lanzhi a Shiva es el segundo conflicto, que refleja la crueldad de la lucha de Jiaomu y Lanzhi. La negativa de Lanzhi a casarse es el tercer conflicto entre Lanzhi y su hermano, que pone de relieve el carácter precioso y leal de Lanzhi y la tacañería de su hermano. Zhong Qing se despidió de su madre y escribió sobre la terquedad de su madre y el compromiso de Zhong Qing de cumplir su promesa. Cada uno de estos cuatro conflictos se intensificó hasta que ambos murieron enamorados. Especialmente la protagonista Lanzhi, su decidida lucha afecta y determina la actitud y la lucha de Zhong Qing.
El enredo emocional entre Lanzhi y Zhong Qing se basa en las contradicciones y conflictos anteriores. El primer párrafo de la denuncia de Lange muestra su confianza en Zhong Qing y explica los antecedentes del conflicto. El fracaso de Zhong Qing para encontrar a su madre y la separación entre Liu y Jiao reflejan la desgana y la ternura de Zhong Qing. Después del segundo conflicto con Lanzhi, la despedida de Zhong Qing expresó plenamente los sentimientos sinceros entre la pareja. En el tercer conflicto, la negativa de Lanzhi a casarse, el resentimiento de Zhong Qing, la confesión de Lanzhi y su despedida representan vívidamente el amor eterno. Se puede observar que las dos pistas anteriores con amo y esclavo son mutuamente causales y se desarrollan alternativamente, completando la narrativa de la historia y la explicación del destino de los personajes.
La sofisticación estructural de este poema también se refleja en los ecos. "Poemas antiguos seleccionados de Cai Jitang" señaló una vez: "Cualquier historia larga debe organizarse con regularidad, de lo contrario será divagante. El artículo tiene como trece texturas, hoy voy al Yamen, las montañas y las rocas y el canto de Las gallinas contra las vacas y los caballos, el silencio antes y después son todo cuidado. Sin embargo, es mejor no dejar rastro al principio "La metáfora de la hierba de la pampa aparece dos veces en diferentes ocasiones en el poema, lo que realmente profundiza a los lectores. comprensión del amor de Jiao Liu y su esposa. Esto les da una sensación de integración al leer este trabajo. Además, las preocupaciones de Langzhi sobre el "comportamiento sexual violento" de su hermano y la tentación de la "belleza del maestro" de la madera quemada también están ocultas y cuidadas en sus poemas, mostrando una estructura fina y un pensamiento poético meticuloso.
Las características estructurales de la fina costura de "Peacock Flying Southeast" se deben a una confección sencilla y adecuada. Las historias de Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing son complejas y, si no se cortan y concentran, quedarán dispersas y desorganizadas. El crítico de poesía de la dinastía Qing, Shen Deqian, comentó en "La fuente de la poesía antigua": "La poesía es el precio de la sastrería.
Si partimos de la situación de dos familias, ¿cómo podemos estar tristes al final? ¿Es innecesario y procrastinar? Así que lo resumiré en una o dos oraciones. Hay eliminaciones en poemas muy largos. "La visión en "Poemas antiguos seleccionados de Cai Jitang" es más profunda: "Cuando las dos familias escucharon la noticia de su muerte, sintieron pánico y sintieron lástima el uno por el otro. Sin embargo, cuando sigo escribiendo, lo pospongo. Así que la solicitud de entierro fue sencilla, la situación era tensa, pero sabías que no había charlas inútiles de principio a fin. No escriba sobre la situación familiar de las dos familias anteriores y no preste atención a su situación familiar. Después de esto, no escribiré sobre dos capturas y ya no me importa. Quien puede escribir sobre Dios sin predicados no está ocioso. Si es indispensable, si no tiene nada que ver con la persona que te gusta, entonces está ocioso. Aquí también se pueden implementar métodos de corte. "Son estos materiales llamados indispensables pero irrelevantes los que tienen más probabilidades de desviar a las personas al cortar. De hecho, algunos materiales aparentemente indispensables no son necesariamente los más importantes, ni necesariamente los más necesarios. El material del bolígrafo y tinta Algunos solo necesitan una pequeña explicación, como la situación familiar de las dos familias en el poema, el dolor y el arrepentimiento tras la muerte de la familia, etc. La clave aquí es captar el "favorito" del poema y seleccionar. y organizar el poema. El material resalta las principales pistas y emociones.
Los detalles del poema son excelentes, como el hecho de que Zhong Qing no invitó a su madre, la despedida de Jiao Liu, la renuncia de Lanzhi y la boda del prefecto. banquete Párrafos interesantes Estos párrafos están directamente relacionados con el contenido clave de la tragedia amorosa de Jiao Liu en todo el poema. Juegan un papel extremadamente importante en la configuración de los personajes, la expresión de emociones y el significado del problema. que estos párrafos están directamente relacionados con el contenido clave de la tragedia amorosa de Jiao Liu. Esta pincelada gruesa y color intenso juegan un papel en el enriquecimiento del estilo básico de todo el poema, haciendo que toda la descripción tenga un ritmo denso y la velocidad del comentario de Shen Deqian. es muy revelador: "Si un poema largo se vuelve aburrido, pierde color. También hay algunos coqueteos en el medio, que encandilan a los lectores. Por ejemplo, cuando la novia sale, "Le he bordado la ropa" es una broma, y después de que el prefecto elige un día, "Pájaro azul y barco cigüeña blanca" también es una broma. ”