Liu Guangshi en Shaoxing durante la dinastía Song

Pronunciación de Song Barnyard Notes: Song Barnyard Notes sòng bài lèi chāo

"Song Barnyard Notes" es una serie de novelas y notas. El autor es Li Zongkong a principios de la dinastía Qing. Algunos dicen que es Pan Yongyin. Contiene treinta y seis volúmenes y otros dicen que son ocho volúmenes.

Li Zongkong, nombre de cortesía Shuyun, nació en Jiangdu, Jiangsu (ahora ciudad de Zhenjiang, provincia de Jiangsu) en el año cuarenta y ocho del emperador Wanli Shenzong de la dinastía Ming (1620). Se desconocen sus hechos de infancia. A principios de la dinastía Qing, fue a Beijing para participar en el examen público a la edad de 27 años. Después de aprobar el examen, se convirtió en funcionario y vivió en Beijing. Una vez conoció a Wuxi Du Ting en el templo Ciren. Debido a su incompatibilidad, Du Ting rompió relaciones con él y regresó a Jinan. Durante el reinado del Santo Ancestro de la Dinastía Qing, Li Zongkong fue nombrado funcionario en el año 17 de Kangxi. Sucedió que los gobernantes de la dinastía Qing promovieron el examen científico del confucianismo erudito para ganarse a los ancianos a finales de la dinastía Ming. En ese momento, algunas celebridades honorables no estaban dispuestas a participar, por lo que los gobernantes Qing implementaron una política semi-coercitiva. Li Zongkong participó activamente en el asunto y recomendó encarecidamente a Fu Shan que tomara el examen, por lo que Fu Shan se vio obligado a interrumpirlo. isquiotibiales para resistir En 1999, Li Zongkong celebró una reunión en el Ren'an Hall de Beijing y actuó en "Cámara Norte y Oeste". En el año 28 del reinado de Kangxi, Li Zongkong murió a la edad de ochenta años.

Pan Yongyin, cuyo nombre de cortesía es Changji, nació en Changshu, provincia de Jiangsu (ahora ciudad de Changshu, provincia de Jiangsu). El año de nacimiento y muerte y el promedio de nacimientos no se pueden probar. Sólo sé que es el hermano menor de Pan Yongyuan. En el primer año del reinado de Kangxi en la dinastía Qing, debido a que los funcionarios Qing utilizaron el pretexto de abrir el mar para arrestar a residentes inocentes a gran escala por extorsión, Pan Yongyin huyó a Pingling y se sumergió en la escritura, compilando "Ming Bai Lei". Chao". Para el octavo año del reinado de Kangxi, es decir, 1669 d.C., compilado en ocho volúmenes de "Song Bai Lei Chao".

En cuanto a quién es el autor, actualmente no hay información que muestre quién es, pero la opinión de Pan Yongyin es relativamente dominante. Como tengo poco talento y pocos conocimientos, reuniré a dos personas por el momento y esperaré a que los expertos confirmen los resultados. Pero creo que quién es el autor no es muy importante. La clave es leer el contenido del libro.

Hay dos opiniones sobre la edición de este libro. "Qing History Manuscript·Yiwenzhi" contiene ocho volúmenes, mientras que la versión litográfica publicada por la Sociedad Liguang de Shanghai en el tercer año del reinado de Xuantong tiene treinta y seis volúmenes. , pero el contenido de los dos libros es básicamente el mismo, pero el número de volúmenes es diferente, lo que no tiene nada que ver con la situación general. Para facilitar la narrativa, este artículo analiza los ocho volúmenes.

"Song Bailei Chao", como su nombre indica, es una colección de historias oficiales no oficiales sobre la dinastía Song, extraídas de ellas y compiladas en categorías. Cada capítulo está dividido en diecinueve categorías, y la última. es "Souyi". Es una colección de varios extractos cuya atribución es difícil de determinar. Las otras categorías son: Volumen 1, que incluye siete categorías: "Jun Fan", "Fu Ming", "Administración oficial", "Armas", "Sufrimientos", "Números impares" y "Relegación". Registra específicamente las estrategias de los pasados ​​emperadores Song en el gobierno del país, la promoción y degradación de ministros, la atribución de Fu Ming, así como las artes marciales y las artes marciales de ministros y generales famosos. Entre ellos, el "Fu Ming". La categoría defiende que "el canon del emperador está cubierto por el destino". Recopiló cincuenta y dos casos de bendiciones determinadas por el destino y desgracias castigadas por Dios, que son tan milagrosas. Por ejemplo, el capítulo dieciocho dice: "Bian Hao es descendiente de Xie Lingyun, por eso se llama Kangle. Fan Chunfu es descendiente de Deng Zhonghua, por lo que se llama Zu Yu. Zhang Pingzi es descendiente de Cai Bojie, y Zou Yang es descendiente del laico Dongpo, es decir, es descendiente de Dongpo. Los hábitos, al parecer, son todas acusaciones falsas ". Suena concluyente, pero en realidad es extremadamente absurdo.

El volumen 2 incluye siete categorías: "Calumnia", "Adulación", "Apellido", "Hermitage", "Competencia inquieta", "Extravagante" y "Rebelión", todas las cuales se mencionan anteriormente. En la dinastía Song, había todo tipo de historias sobre sofisticación y personalidades extrañas. Entre ellos, el noveno capítulo de la categoría "She Tai" trata sobre la construcción de Gen Yue por parte de Huizong. Es más largo y tiene registros detallados, especialmente los nombres de varias piedras hermosas, así como sus ubicaciones y características. ser una obra maestra de la dinastía Song Registros de información sobre jardines. Los siguientes artículos hablan sobre el enorme desperdicio de transporte y compra de piedra y madera durante la construcción de Genyue, lo que muestra el gran daño causado por la "Pandilla Huashi".

El volumen tres incluye siete categorías: "Honestidad", "Elegancia", "Reconocimiento", "Talento", "Carácter", "Lealtad" y "Caridad". Se narran diversas buenas cualidades morales y anécdotas, desde los eruditos-burócratas hasta la gente común, para elogiar la lealtad y la rectitud y recompensar la integridad.

El volumen 4 incluye ocho categorías: "Modelo de familia", "Zhi Shang", "Hao Kuang", "Fan Dan", "Quan Jie", "Yi Yang", "Ocio" y "Talentos extraordinarios". ", que registra las cosas extrañas que les sucedieron a familias e individuos en la dinastía Song, como las tareas domésticas, las relaciones interpersonales y personas con diversas personalidades. Por ejemplo, dice que cuando Mi Fu escribió una carta, firmó "Mi Yuanzhang y se inclina de nuevo" al final, y luego realmente tuvo que levantarse y dejar su asiento para inclinarse dos veces ante la carta. De hecho, era un famoso. persona, y también era romántico incluso cuando no lo era. También se dice que cuando Shi Manqing fue degradado a Haizhou, ordenó a la gente que recogiera huesos de melocotón y contara el dendrobium. La gente no entendía lo que había hecho este hombre orgulloso, pero llevó huesos de durazno a las montañas y usó una honda para dispararlos a lugares inaccesibles. En tres años, las flores de durazno estaban por todas partes en el valle y la gente estaba ocupada. Fue extraño.

Hoy en día, parece que éste puede ser el antepasado de la "forestación por siembra aérea". Y el "talento recto y extraordinario" de Shi Manqing también se puede vislumbrar a través de esto. Como dice el refrán, un acto generoso puede crear romance donde no lo hay.

También hay muchas leyendas y supersticiones en este volumen, todas ellas absurdas. Por ejemplo, Guo Zhong dijo en "Yizhen": "En los primeros días del Reino, Wen Zhizhou era bueno comiendo. Taizu dio un ternero y se lo comió todo. Si hay un sonido en la cintura, se sospecha que es en el abdomen. Mañana le pregunté al respecto y me dijo que tenía hambre, así que lo até. "Ayer me dieron de comer, pero no me di cuenta de que la seda estaba rota". Es más, también describió a algunos funcionarios poderosos como transformados en duendes. Por ejemplo, Yang Jian era un "gran sapo con ojos como el oro y un resplandor inyectado en su cama". Shengxun es una "carpa grande con escamas doradas y melena roja". Mi Fu es un espíritu pitón que puede "pedir viento y lluvia". No está claro de dónde obtuvo el autor esta información.

El volumen 5 incluye ocho categorías, incluidas "Wenyuan", "Boshi", "Shihua", "Shipin", "Li Yu", "Ci Ming", "Shang Lun" y "Maxims It". habla de anécdotas literarias y también registra a un grupo de literatos talentosos y buenos escribiendo. Por ejemplo, "Wen Yuan" mencionó: Mei Xun era un erudito de Hanlin. Escribió muchos edictos en un día y sus pensamientos eran muy dolorosos. De repente vio a un viejo soldado acostado en medio del día, incapaz de estirarse. Mei Xun de repente suspiró y dijo: "Es suave". Xu le preguntó si sabía leer y Mei dijo: "Es más feliz". Refleja los problemas de las personas educadas y es similar a "Los problemas de la vida y la alfabetización comienzan" de Su Dongpo. Pero más habla de las habilidades y la concepción artística de la creación literaria. Por ejemplo, el artículo dice: "Para componer poesía, es necesario utilizar una caligrafía fuerte para respaldarla y utilizar tipos móviles para mediar". es bastante revelador. Otro ejemplo ilustra esto es el ejemplo de "el rojo trae tiernas flores de durazno, el verde trae nuevas hojas de sauce". Tanto la entrada como el regreso están sostenidos por pilares. Con esto, toda la frase es sencilla y ordinaria. Otro ejemplo son los "tres superiores" de Ouyang Xiu: Wen. En la categoría "Li Yu" de este volumen, todas las oraciones registradas son pareados o oraciones antitéticas, que a menudo cuentan su origen y beneficios, permitiendo a las personas comprender y comprender los secretos. El pareado es un curso obligatorio para los primeros estudios de los literatos antiguos. No solo es la puerta de entrada, sino que también muestra el pensamiento rápido y el aprendizaje superficial y profundo del talento. Por lo tanto, a la gente le gusta mucho. Incluso a finales de la dinastía Song del Sur, cuando huía del mar, todavía podía escribir: "Aunque las huellas de pájaros y bestias no están exentas de contacto con China, los vientos de los caballos y los bueyes no pueden llegar". hasta el Mar de China Meridional." Su escritura es a la vez solemne y humorística, lo cual es bastante impresionante. A través de la colección del autor de Liyu de la dinastía Song, podemos aprender sobre el estilo de escritura, los talentos y las obras maestras de la dinastía Song. Muy útil.

El volumen 6 incluye siete categorías: "Proverbios", "Transcripciones de llamadas", "Difamación", "Humores", "Errores", "Arrepentimientos particulares" y "Tristeza de muerte", que es una obra. de grabación., especializado en citas célebres de la dinastía Song. El volumen de sus "Chistes" se puede llamar una colección de chistes. Son muy interesantes y cuanto más se piensa en ellos, más profundo se vuelve su significado. Por ejemplo, en el artículo, Shi Zhong observó al león y escuchó que le habían dado quince kilogramos de cordero. Algunos ministros se lamentaron: "Somos inferiores a Lang Cao, pero no tan buenos como una bestia". Shi Zhongnai dijo: "¿Por qué no sabes la diferencia? Nosotros, Yuanwailang, nos atrevemos a mirar a los leones en el jardín". La casa estaba repleta hasta los topes. Otro ejemplo es que el duque Jin de Ding regresó a casa después de ser degradado a Yazhou y se unió al ejército. Habló con la gente sobre en qué parte del mundo era el lugar más poderoso del mundo, y todos se preguntaron por qué Yazhou. que estaba ubicado en el fin del mundo, tenía el lugar más poderoso. Ding dijo: "El primer ministro sólo sirve como primer ministro de un estado y se une al ejército, entonces, ¿cómo pueden otros estados alcanzarlo?" Una pequeña broma expuso claramente la crueldad y la injusticia de los gobernantes de la dinastía Song sin mostrar ningún rastro de resentimiento.

El "Volumen 7" y el "Volumen 8" registran el contenido de las Tres Religiones y las Nueve Corrientes, los Cinco Elementos y las Ocho Obras, así como vegetación, insectos, serpientes, antigüedades, caligrafía y pinturas. Como "Zongcheng", "Taoísmo", "Retribución", "Dioses y fantasmas", "Extraños", "Artesanía", "Comida", "Antigüedades", "Ocho métodos", "Imágenes", "Plantas y árboles". , "Aves" Quince categorías que incluyen "Bestias" y "Búsqueda de reliquias". Es la fuente de información más rica y valiosa. Es un material original para estudiar el desarrollo de las ciencias sociales y la tecnología y los cambios del medio ambiente natural en la dinastía Song. Por ejemplo, describe al famoso arquitecto Yu Hao, al astrónomo Zhang Sixun, etc. La Pagoda del Templo Kaibao construida por Yu Hao es una famosa torre inclinada, que es cien años más antigua que la Torre Inclinada de Pisa, Italia. Más importante aún, la Torre Inclinada de Pisa es el resultado de una mala construcción, mientras que la Pagoda del Templo Kaibao lo fue. Construido intencionalmente inclinado para proteger contra la brisa del mar, no se puede decir lo mismo. La creación de la Esfera Armilar por parte de Zhang Sixun fue extremadamente ingeniosa y más ingeniosa que las generaciones anteriores. Todo esto refleja el desarrollo de la ciencia y la tecnología durante la dinastía Song en mi país, que está mucho más allá del alcance de los occidentales.

La epigrafía comenzó a auge en la dinastía Song, y surgieron un gran número de epigrafistas y obras. "Song Bai Lei Chao" también tiene mucho espacio para describir este aspecto. En la categoría "Antiguo", la narrativa es concisa y concisa sin perder su esencia, habla de cómo distinguir los bronces y las cerámicas antiguas, con una clasificación detallada. descripción clara de las características. Enumera bronces antiguos. Hay más de 40 tipos de patrones, lo que demuestra que el estudio de la epigrafía había alcanzado un nivel muy alto en ese momento, y aún hoy tiene cierta importancia guía para la identificación de antigüedades.

La caligrafía en la dinastía Song también fue muy próspera, desde el emperador hasta la gente común, a todos les gustaba jugar con la pluma y la tinta.

Por ello, se creó una categoría de registros denominada "Ocho Métodos". La mayoría de las charlas versaron sobre los puntos clave de la caligrafía y el uso de plumas por parte de algunos calígrafos famosos, entre ellos Su Huang, Mi Cai y muchos otros. Se creó otra categoría de "Danqing". Registra la dinastía Song, centrándose principalmente en los logros de los pintores de la dinastía Song del Norte. Un artículo describe específicamente la historia y las características de la difusión y el desarrollo de varias escuelas de pintura desde la dinastía Tang hasta la dinastía Song, y extrae "Seis métodos de". Pintura" de "Registros de pinturas famosas de las dinastías pasadas" escrito por Yanyuan de la dinastía Tang. La esencia de dos artículos, "Sobre el uso de calcos en el estilo pictórico" y tres artículos como "Sobre la fabricación de modelos", "Sobre El encanto de los no maestros", "Sobre las ganancias y pérdidas del uso de pinceles" en "Experiencia y conocimiento de las imágenes", escrito por Guo Ruoxu en la dinastía Song. Otros, como "Hua Ji" de Deng Chun y "Historia de la pintura" de Mi Fu, también utilizan citas y son extremadamente ricos en contenido. Se puede decir que son una colección de resúmenes del arte pictórico de las dinastías Tang y Song. , y sus cualidades informativas y académicas son impresionantes.

La segunda categoría de "Hierbas y Árboles" y "Aves y Animales" contiene técnicas de cultivo de plantas, como injertos y trasplantes, especialmente las variedades y hábitos de flores y árboles frutales. Es un reflejo completo de la tecnología de jardinería de la dinastía Song. También existen algunas leyendas sobre diversos animales, que rozan incluso la superstición, como Pengli y el dragón que protege el barco, y el caballo mágico que venga a su amo, etc., lo cual no es aconsejable. Al mirar el libro, la mayor parte del contenido trata sobre asuntos de personal y cubre una amplia gama de temas, como política, economía, ejército, cultura, vida cotidiana, etc. Sus fuentes son varias historias oficiales y no oficiales, pero el autor no persigue ciegamente cosas extrañas. En lugar de ello, reúne diversos materiales y clásicos que ayudarán a las generaciones futuras a comprender las hazañas de los sabios y obtener una visión de los asuntos humanos y del mundo, para que puedan comprender mejor los hechos de los sabios. que las generaciones futuras puedan utilizarlo como fuente de conversación y discusión. Cultivo del temperamento. Por lo tanto, el libro no presta atención a la autenticidad y confiabilidad de los datos históricos, y algunos de ellos son incluso rumores. Además, el autor no indicó la fuente de la información, lo que afectó en gran medida la difusión de su libro. La gente de la dinastía Qing prestó gran atención a la búsqueda de capítulos y a la extracción de oraciones cuando realizaban estudios. No había ninguna oración o palabra sin su origen. Además, también prestaron atención a "Si no hay ejemplos, no habrá diez métodos". "Se establecerán y no se establecerán ejemplos aislados".

Compilaciones como "Song Bai Lei Chao" a menudo son descartadas. El orden y la clasificación del libro están obviamente influenciados por Shishuo Xinyu. Por ejemplo, las categorías de "Riesgos difamatorios", "Ya Liang" y "Dolor de muerte" son exactamente las mismas que las de "Shishuo Xinyu". Su estilo de escritura también fue influenciado por "Shishuo". Buscaba la simplicidad y el significado, pero a veces sus palabras no lograban transmitir su significado, e incluso alteraba hechos históricos debido a su pura búsqueda de palabras hermosas. Además, el contenido del libro trata principalmente sobre cosas comunes y hay pocos libros raros y clásicos. Por lo tanto, la gente no valora el valor del material en sí y solo puede recopilarse y recopilarse con fines de entretenimiento. Al mismo tiempo, también hay algunas selecciones incorrectas en el texto, lo que resulta en frecuentes errores de estilo, por lo que debes tomarlas en serio al leer. Por ejemplo, el incidente de Lu Yanrang registrado en el Volumen 4 "Números impares" ocurrió al final de la dinastía Tang, cinco dinastías después de la Dinastía Song. En el Volumen 3 "Wubeimen", el incidente de Deng Bi fue arrestado en la dinastía Tang. Dinastía Lo que es peor, en el Volumen 5 "Flattery Gate" El incidente registrado en "Los poemas de Xu Xue y el ataque de Tan al primer ministro Yan Song" ocurrió en medio de la dinastía Ming. La falta de rigor puede deberse a la laxitud del autor. Por supuesto, si una persona se dedica a un trabajo tan enorme, es inevitable que haya omisiones de un tipo u otro.

Este libro figuraba como libro prohibido cuando se compiló el "Sikuquanshu" durante el período Qianlong de la dinastía Qing. La razón es que, por un lado, los acontecimientos históricos de la dinastía Song involucrarán inevitablemente a la tribu Jurchen y la guerra entre las dinastías Song y Jin, lo que definitivamente tocará los nervios sensibles de los gobernantes de la dinastía Qing al ocultar a sus antepasados. Por otro lado, la dinastía Qing prohibió la circulación de historia privada, especialmente todo tipo de historia oficial y no oficial, y la prohibición fue particularmente estricta. Por tanto, "Song Bai Lei Chao" no pudo escapar de su mala suerte. Se dice que la razón por la que hay dos autores de este artículo y la confusión también se debe a esta prohibición.

Pero las cosas tienden a ser al revés, y las cosas más estrictamente prohibidas tienen una circulación más amplia. Lo mismo ocurre con "Song Bai Lei Chao", que es aún más accesible hoy en día. La editorial de bibliografía y literatura. Lo ha puntuado y escrito (el corrector es el Sr. Liu Zhuoying), lo cual es muy conveniente para que los lectores pregunten y lean. Sin embargo, el libro identifica directamente al autor como Pan Yongyin, lo que ahorra muchas palabras.

Texto completo y traducción:

"Song Bai Lei Chao" de Pan Yongyin: Zhu Meng vestía una túnica de brocado y dijo: "Huizong lo probó con sus manos". mano imperial sobre sus hombros. También celebró un banquete con Menchang, y Huizong personalmente lo tomó del brazo. Luego, Meng lo envolvió con seda amarilla. Cuando se inclinaba ante los demás, su brazo no se movía.

Traducción: Zhu Meng vestía una túnica de brocado y les decía a los demás que "el emperador Huizong a menudo lo tocaba con las manos", por lo que bordaba huellas de manos doradas en sus hombros. En otra ocasión, cuando estaba bebiendo en el palacio interior, el emperador Huizong personalmente sostuvo su brazo envolviendo un paño de seda amarillo alrededor de su brazo. Cuando saludaba a la persona, mantuvo su brazo inmóvil, indicando que el brazo era simplemente fuerte. Fotografiado por el emperador.