¿Por qué fue ascendido Mencio en la dinastía Song?

Principalmente gracias a Wang Anshi, Wang Anshi no solo consideró a Mencius como un modelo de aprendizaje en los primeros días, sino que también lo consideró como un confidente durante la etapa de reforma. Wang Anshi anotó personalmente "Mencius" e incorporó "Mencius" al sistema de exámenes imperial durante la Reforma Xining, sentando una base política sólida para el desarrollo de Mencius. Wang mencionó a Mencius muchas veces en sus poemas, usándolo como código de conducta para juzgar el mundo y usando las palabras y alusiones de Mencius. La aceptación de Wang Anshi de la poesía de Mencius es una aceptación general, que es un desarrollo gradual del proceso de aceptación. Wang Anshi fue una figura clave en la promoción del desarrollo de Mencius en la dinastía Song. Su respeto por Mencius tuvo un profundo impacto en el desarrollo de Mencius en la dinastía Song e incluso en las dinastías Ming y Qing. El libro "Mencius" no sólo promueve las teorías de Mencius, sino que también contiene muchas historias filosóficas del poema de Wang "Two Broken Tombs": "Hay perlas y jade en la tumba en medio de la noche, como la gente pidiendo sacrificios. en ese momento." La historia proviene de "Mencius·Li Lou Capítulo 2". El texto original es el siguiente: "Levántate temprano y ve al lugar donde está la gente buena. No hay nadie en el país que pueda hablar. a Li. Cuando muere en la tumba de Dongguo, los sacrificadores ruegan por el resto." Wang Anshi lo tomó prestado de " En "Mencius", los mendigos se refieren a aquellos que pagan tributo en medio de la noche. La Tumba Dongguo todavía tiene las preocupaciones de los sacrificadores, pero ahora la tumba en ruinas está llena de desolación, con solo torbellinos y hierba residual como compañeros, y solo quienes pagan la tumba. La gente regresa aquí en busca de perlas y jade. . Todo el poema utiliza el pasado como metáfora del presente, destacando la desolación y la desolación de la tumba en ruinas. "Es difícil escapar de la responsabilidad si uno tiene orden en el campo. Aunque uno trabaja diligentemente, suspirará de emoción." ("Fast Millet to Shipi Temple") Jinggong estaba en el cargo en el condado de Yinxian en ese momento y enviaba grano. para salvar a la gente, por eso aquí se usa la palabra "Chengtian Shi", del "Capítulo 2" de "Mencius Wan Zhang". Chengtian era el funcionario responsable del cuidado del jardín y, como santo, Confucio se convirtió en funcionario debido a la pobreza y no aflojó debido a una posición oficial humilde. Era responsable de la competencia del funcionario. Duke Jing se compara con el trabajo en el campo y se anima a ser diligente y pragmático para la gente a pesar de que tiene un puesto oficial bajo y un salario exiguo. En los primeros años de Wang Anshi, fue un funcionario local y estaba muy consciente de los males sociales y el sufrimiento del sustento de la gente. Sus primeros poemas revelaron su ambición de cambiar la situación actual de pobreza y debilidad en ese momento, y también sentaron las bases para la Reforma Xining. Además, "todos los lugares donde solía estar el rey de la dinastía Song no eran Xue Juzhou" ("Dai Bu Sheng"). Para alusiones, consulte "Mencius: La desaparición de Teng Wengong", "Mencius dijo Dai Bu Sheng". El pueblo Yu recluta soldados y los aurigas compiten con los tiradores" ("Lu Zhongzhou") proviene de "Mencius·Wan Zhang Zhang Ju Xia". Hay muchas alusiones de este tipo, por lo que no las enumeraré una por una. Fuente: Exposición Étnica de China