El humor de Confucio

Ding Qizhen

El humor es algo sobre lo que todo el mundo tiene opiniones diferentes y es difícil de definir.

Lin Yutang, quien abogó firmemente por la escritura de ensayos humorísticos durante su vida, escribió una vez un ensayo titulado "Confucio humorístico". En el artículo de Lin, hay una explicación de que "el humor es así. Es natural y natural. Cuando se conversa con amigos cercanos en una habitación tranquila, no hay ninguna pretensión". Por lo tanto, Confucio tuvo "los pies en la tierra" y dijo "muchas palabras sensatas", que consideró como prueba de humor.

Por supuesto, mi comprensión de la palabra "humor" es diferente a la de Lin Yutang. Mis criterios son muy simples, simplemente interesantes y divertidos. ¿Qué es interesante y divertido? No tiene sentido enredarse en conceptos, mire los ejemplos en "Las Analectas":

"Wei Zheng": Zi Preguntaste sobre la piedad filial. Confucio dijo: "La piedad filial de hoy significa poder criar. En cuanto a los perros y los caballos, se pueden criar. ¿Cómo podemos ser diferentes si no los respetamos?"

——Cuando un discípulo Si pregunta qué es la piedad filial, la mayoría de los profesores definitivamente hablarán en serio: la piedad filial significa obediencia, respeto, apoyo, etc. De hecho, Confucio respondió así a sus discípulos la mayor parte del tiempo. Sin embargo, esta vez, al responder a Ziyou, por alguna razón, Confucio no hizo eso, sino que comparó a los animales con perros y caballos, explicando que alimentar sin respeto no se considera piedad filial. Los principios simples se pueden explicar directamente, pero Confucio los comparó con los animales. A primera vista, parece muy emotivo; si lo piensas detenidamente, es posible que tengas una mentalidad un poco estrecha y te dejes llevar por la adicción a la retórica.

——Esto probablemente sucedió cuando Confucio viajó por el mundo y se quedó en Weiguo. Wangsun Jia era el funcionario de Weiguo. Hay muchas opiniones de los predecesores sobre ser encantador con Ao y encantador con Zao. Estoy de acuerdo con esta afirmación: Wang Sunjia citó este dicho, en el que Ao y Zao se refieren respectivamente al monarca Wei Linggong y a la amada concubina Nanzi. Wang Sunjia utilizó un argot para sondear la actitud de Confucio, tal vez con el propósito de avergonzarlo y quedar en ridículo. Cuando se trata de elegir uno de los dos, no importa qué elección hagas, ofenderás a la gente. Confucio saltó de los pozos de Ao y Zao al negar directamente la pregunta de la otra parte y respondió: El cielo no puede ofenderse. Confucio tenía razón y de hecho respondió a la pregunta de Wang Sunjia. Confucio resolvió la situación embarazosa con astucia.

"Ocho Yi": Cuando el hijo entró al Taimiao, preguntó por todo. O dijo: "¿Quién dijo que el hijo del pueblo Zou conoce la etiqueta? Cuando entró al templo de Taimiao, preguntó sobre todo". Cuando el hijo se enteró, dijo: "Esto es etiqueta".

——A Confucio le gustaba aprender y practicar la etiqueta desde que era niño, para familiarizarse con ella. Según el sentido común, si alguien le preguntara todo cuando entró al Templo Ancestral y afirmara que no entendía la etiqueta, Confucio reaccionaría ojo por ojo, se sonrojaría y replicaría. Sin embargo, Confucio no hizo esto. Era como un matador español, frente al toro que embistía, simplemente se volvía hacia un lado y dejaba que el toro fallara. Confucio dijo: "(Pregunte por todo al entrar al Templo Ancestral) Esto es sólo etiqueta". Confucio salió victorioso.

"Gongye Chang": Confucio dijo: "El camino no es bueno y flota en el mar en balsas. ¿Cómo puede alguien seguirme?". Zilu se alegró cuando escuchó esto. Confucio dijo: "Eres más valiente que yo y no tienes nada de qué sacar provecho".

——Amenazando con que nadie le prestara atención a su teoría, quiso navegar al extranjero en una balsa. "No puede. hacer" es contradictorio, lo cual resulta sorprendente. Después de escuchar esto, Zilu se alegró y luego mató a otra persona con una carabina, diciendo que Zilu era imprudente e indigno. Dejó a Zilu allí, su rostro se puso rojo y blanco. Confucio, este es Zuzilu (el único discípulo confuciano que se atreve a contradecir y criticar al Maestro Kong cara a cara) ¡por diversión!

"Gong Ye Chang": El Maestro le dijo a Zigong: "¿Cuál es mejor, hija o Hui?" Le dijo: "¿Cómo te atreves a mirar a Hui? Si escuchas uno en Hui". , sabrás diez; si escuchas uno en Ci, sabrás diez". "Zhi Er". Confucio dijo: "Estoy jugando con mi hija". - Confucio está jugando con Zi Gong esta vez. Primero déjame preguntarle a Zigong, ¿quién es académicamente más superior en comparación con Yan Hui? Ante la pregunta del profesor, Zigong, ya sea por modestia o por cortesía, sólo pudo decir que no era tan bueno como Yan Hui (era el compañero de clase que el profesor más admiraba). En este caso, los profesores de otras personas probablemente dirían algo como: "En realidad, ambos tienen sus propios méritos". Sin embargo, este no fue el caso de Confucio, el maestro de Zigong. En realidad, "siguió la tendencia" y dijo: "Estoy de acuerdo, ¡no eres tan bueno como él"! ¡Zigong, famoso por su retórica en Confucio, esta vez quedó firmemente atrapado en la trampa del lenguaje de Confucio!

"Gongye Chang": Ji Wenzi se lo piensa dos veces antes de actuar. Cuando el Maestro se enteró, dijo: "Nuevamente, esto es terrible.

”

——Ji Sunxingfu, un alto funcionario del estado de Lu, probablemente se ganó una buena reputación y se ganó el respeto de la gente por “pensar antes de actuar”. Sin embargo, Confucio no se creyó esto y desempeñó el papel de. “El traje nuevo del Emperador” El niño del cuento dijo la verdad: "¡Piénsalo dos veces!" "¡La forma de masticar palabras hizo reír a toda la gente de Lu! Según Lin Yutang, el escritor estadounidense Carl Van Doren era el que más admiraba esto, pensando que era un humor verdaderamente natural.

"Gongye Chang" ": Confucio dijo: "¿Qué quieres decir con ser humilde y recto? O pedir limosna, pedir limosna a los vecinos y dársela. ”

——Todos piensan que Wei Shenggao es una persona sencilla, pero Confucio usó el hecho de que una vez pidió prestado vinagre a un vecino para dárselo a la persona que le pidió prestado vinagre como evidencia para negar la franqueza de Wei Shenggao. , que es inofensivo. Es una broma. Confucio, el anciano, volvió a interpretar el papel del niño en "El traje nuevo del emperador"

"Yong Ye": cuando Zi vio a Nanzi, Zilu no dijo nada. ¡Maldita sea, Dios lo odia! ¡Dios lo odia! ”

——El maestro conoció a una mujer, y el discípulo estaba infeliz. El maestro juró y juró que no había hecho nada malo con ella. Esa escena, esa imagen, hace reír a la gente sin importar cómo. piénselo.

"Shu'er": Confucio dijo: "No he hecho nada más que autocultivarme y no tengo enseñanzas. ”

——Ya hemos dicho que “no hay diferencia en educación”, y aquí se dice que siempre que envíes un montón de carne seca como matrícula (¡muy barata!), puedes enséñele. Esto es obviamente Qué broma.

"Shu'er" Zi Wenshao en la dinastía Qi dijo: "No sé cómo probar la carne". ”

——No conozco el sabor de la carne durante tres meses. Obviamente es la satisfacción, la intoxicación y la felicidad de Confucio después de escuchar “Shao Le”. Pero cada vez que leo este capítulo, siento: Qué. Lo que se dice aquí es que Confucio era un hombre al que sólo le importaba el placer.

"Shu Er": Zi Lu pidió oraciones cuando estaba enfermo. Zilu le dijo: "Sí". Dijo: "Ora a los dioses que están encima y debajo de ti". ’” El Maestro dijo: “Qiu ha estado orando durante mucho tiempo. ”

——Confucio, que no habló de poderes extraños y dioses caóticos, pero dijo algo como “Si no sabes vivir, no puedes saber acerca de la muerte”, lógicamente hablando, no debes orar a dioses y fantasmas para que te protejan cuando estás enfermo. A primera vista, parecía que el comportamiento de Zi Lu de orar por él era puramente problemático, pero inesperadamente, Confucio admitió honestamente que había estado orando en secreto.

"Zi Han": los miembros del Partido Da Xiang dijeron: "¡Qué grande es Confucio! Aprendido sin fama. Cuando el Maestro se enteró, llamó a sus discípulos y les dijo: "¿Por qué debería aguantar?". ¿Quieres controlarlo? ¿Tiroteo? Yo lo controlaré. ”

——Los residentes de la comunidad de Daxiang dijeron que Confucio no era famoso por su erudición, lo que probablemente era una señal de burla. Por supuesto, Confucio conocía este gusto. negado por otros. Pero Confucio no lo refutó directamente, sino que preguntó: "¿Deberías disparar una flecha o conducir un coche? "Estoy listo para conducir" es una expresión cínica que puede usarse para resolverse frente a los discípulos. Conducir se refiere a la erudición y el tiro con arco se refiere a la especialización académica.

"Zihan": Zihan era Le tiene miedo a Kuang y dijo: "El rey Wen no tiene, ¿a Wen no le importa? El cielo perderá a Siwen y el difunto no podrá estar con él; el cielo no ha perdido a Siwen, ¿qué hará el pueblo Kuang? ”

——Se trata de una persona que aboga por la participación activa en el mundo, “sabe que es imposible pero lo hace” y declara que “puedes morir si escuchas la verdad por la mañana”. Cuando se enfrenta a una situación desesperada, tiene una mente abierta, considera la muerte como su hogar y se resigna a su destino, con bastante humor negro.

"Zihan": le preguntó el Gran Maestro a Yu Zigong. : "Maestro, ¿el sabio?" ¿Qué tan versátil es? Zigong dijo: "El general que fortalece el cielo y lo convierte en sabio también es capaz de muchas cosas". Cuando el Maestro escuchó esto, dijo: "¿Me conoce el Gran Maestro?" Soy un joven que también es humilde, por eso puedo hacer muchas cosas despreciables. ¿Cuantos caballeros hay? Poco. ”

Debido a su versatilidad, recibió elogios de los demás, y sus discípulos hicieron lo mismo y se describieron a sí mismos como santos descendidos del cielo. En este caso, la reacción de la mayoría de la gente sería asentir y sonreír, según Confucio. Por otro lado, no quería burlarse de él. Po Zigong le hizo estallar el globo redondo: su versatilidad no era un talento natural, sino algo que aprendió de su familia pobre cuando era niño. Broma: ¿Qué joven puede nadar a través del estanque de los cocodrilos cuando un hombre rico le propone matrimonio? Efectivamente, se casó con su hermosa hija, un joven saltó al estanque y nadó a través del estanque de los cocodrilos. Ante la valentía del joven, preguntó enojado: "¿Quién carajo lo hizo?". ¿Quién diablos me empujó al estanque? ! "

"Zihan": Confucio dijo: "¿Sé algo? Ignorante. Un hombre humilde me preguntó por él, pero estaba vacío. Golpeé en ambos extremos y lo vacié.

”

——Un erudito famoso por su erudición y un maestro que instala una biblioteca para enseñar a los estudiantes en realidad dice que es ignorante y que no sabe nada sobre las preguntas planteadas por los campesinos vulgares. Después de algunos interrogatorios, parece que esto requiere mucho coraje; de ​​hecho, fue solo porque Confucio tenía suficiente confianza en que, sin importar cuán humilde y autocrítico fuera, discípulos destacados como Zigong y Yan Hui todavía estaban decididos. que nuestro maestro es una figura parecida a Taishan y Beidou que lo sabe todo. Por supuesto, también podríamos pensar que Confucio simplemente está diciendo la verdad. Comparado con el vasto mundo y el universo infinito, el conocimiento de una persona es realmente insignificante. romántico, sólo los grandes pueden ser humildes

"Zihan": Zigong dijo: "¿Aquí hay hermosos jade y están escondidos en el gabinete?" ¿Buscas buena gente y la vendes? Confucio dijo: "¡Así es!" ¡A por ello! También trato a Jia. ”

——Una persona que aboga por la participación activa en el mundo está dispuesta a sentirse sola; sus discípulos usan metáforas inteligentes para persuadirlo a salir de la montaña. Tampoco confía en sus antiguas habilidades para lucirse. sus viejas habilidades, ni quiere decir lo que quiere decir, insiste en salvar las apariencias, pone excusas y hace sofismas. Siguiendo la metáfora del discípulo, dijo: “¡Vendido, vendido, estoy esperando al comprador! "La ingenua reacción de Confucio es un poco inesperada.

"Zihan": "La belleza de Tang Di es todo lo contrario. ¿No lo piensas? La habitación está muy lejos. Confucio dijo: "Si no lo piensas todavía, ¿por qué estás tan lejos?" ”

——Confucio, quien siempre ha otorgado gran importancia a la enseñanza de la poesía y admiraba mucho a "Trescientos poemas", quien siempre quiso ampliar y elaborar los principios de la vida cada vez que se encontraba con un. poema, esta vez cuando otros citaron el poema, de repente cambió de tono y dijo algo que era contrario al significado poético: "No te he extrañado en absoluto, entonces, ¿cómo podemos estar tan separados? "¿Es Confucio, el maestro, un poco travieso, un poco malo, un poco picante?

"Xiangdang": Kangzi ofreció medicina, la adoró y la aceptó. Dijo: "Qiu Weida, no me atrevo a probarla. él. ”

——Una persona con estatus y estatus vino a visitarlo cuando estaba enfermo y le dio medicamentos. Según el sentido común, no importa qué tipo de relación sutil suelen tener las dos personas, deberían ir. Bajando al burro expresando gratitud a los demás por su cuidado y regalos, incluso si los arrojaban a la basura en un instante, también fingían tomarlos. Confucio dijo lo contrario: "Confucio no entendía las propiedades de las medicinas. así que no se atrevió a probarlos. "¡Confucio es genial!

"Xiang Dang": Los establos fueron quemados. Confucio se retiró de la corte y dijo: "¿Está lastimando a otros? "No preguntes por los caballos.

——Cuando un establo se incendia, la reacción instintiva de la gente debería ser "¿Algún caballo ha muerto o ha resultado herido? "El mensajero debe haber estado anticipando la investigación de rutina de Confucio. Inesperadamente, Confucio se negó a ceder, pero preguntó si había alguna baja. Siguió la línea y pensó en una dirección seria. También se podría suponer que Confucio valoraba a las personas más que a los caballos. (Riqueza), aprovechando la oportunidad para satirizar al monarca que valora a los caballos por encima de las personas. Sin embargo, si lo piensas de manera alegre, tal vez Confucio solo dijo esto deliberadamente para divertir al triste mensajero. p>"Avanzado". : Confucio dijo: "¿Es por esto que estás en la puerta de Qiu? "Los discípulos le faltaron el respeto a Zilu. Zilu dijo:" Te han ascendido al salón, pero no has entrado a la habitación. "

——A Zi Lu siempre le gustó contradecir al maestro. El maestro lo criticó por sus malas habilidades de juego y que no era digno de ser su alumno. Los otros estudiantes fueron irrespetuosos con Zi Lu debido a esto. , y el maestro se negó y dijo: "Zi Lu Aunque aún no ha alcanzado el nivel más alto, ya comenzó". La implicación es que es mucho mejor que esos compañeros de clase que se rieron de Zi Lu. Cavó un hoyo para Zi. Lu, rescató a Zi Lu del agujero y empujó a otros estudiantes al agujero. El lenguaje de Confucio era digno de comparación. Si Confucio estuviera vivo hoy, debe ser un maestro en la creación de conversaciones cruzadas. p>

"Avanzado": La familia Ji era rica en Zhou Gong, y Qiu también se reunió y se benefició de ello. El chico toca el tambor y ataca, está bien. ”

——El discípulo fue en contra de las enseñanzas del maestro sobre la idea de igualar a ricos y pobres, y corrió a hacer la guinda del pastel para aumentar la riqueza de los ricos en lugar de brindar ayuda; en tiempos de necesidad, proporcionando comida, ropa y supervivencia a los pobres. El propio maestro habló duramente y criticó la teoría, simplemente criticó y educó. Pero Confucio exageró deliberadamente la atmósfera. y lo entretuvo.

"Avanzado": Zi. Temeroso de Kuang, Yan Yuanhou dijo: "Considero a las mujeres como la muerte". Él dijo: "Estás aquí, ¿por qué te atreverías a morir?" ”

——El vínculo entre la vida y la muerte es amplio, la vida es dolorosa y los tabúes no son suficientes. Cuando Yan Hui murió en el futuro, Confucio estaba realmente afligido. Separado ocasionalmente mientras viajaba por el país, Confucio ridiculizó constantemente la vida y la muerte. El discípulo respetuoso y serio no dudó, no mostró debilidad, no se contuvo y siguió las instrucciones del maestro al despedirse. Extraordinaria calidad de humor negro.

"Wei Linggong": Confucio dijo: "No como en todo el día, me quedo despierto toda la noche pensando, es inútil, no es tan bueno como aprender".

——El hombre es hierro. El arroz está hecho de acero y no tendrás hambre si no lo comes en una sola comida. No creo que exista la demencia en este mundo, donde no comes, bebes o duermes durante todo el día para pensar en los problemas. Una persona tan inteligente como Confucio nunca haría esto. Dijo esto con un solo propósito: divertirse. Engatusar a los niños.

"Yang Huo": En Wucheng de Zi, escuché el sonido de cuerdas cantando. El Maestro sonrió y dijo: "¿Cómo puedo usar un cuchillo para bueyes para cortar un pollo?" Zi You le dijo: "En el pasado, Yan también escuchó que los Maestros decían: 'Un caballero aprende el Tao y ama a los demás, y un villano aprende el Tao y es fácil de hacer". Zi You dijo: "¡Dos o tres hijos! Yan Zhiyan tiene razón. Prefacio al oído del drama".

——Eduque siempre a sus discípulos. que el ritual y la música pueden gobernar el país y traer paz al pueblo. Pero cuando el discípulo que era jefe de un pequeño pueblo realmente siguió el método y lo puso en práctica, Confucio se rió de él por cortar un pollo con un cuchillo de buey. Este fue un acto de cobardía por parte de Confucio: sus palabras y hechos eran inconsistentes, o la teoría y la práctica eran contradictorias. Aunque Confucio era un poco hipócrita, su temperamento sencillo que reveló sin darse cuenta fue encomiable. Cuando el discípulo señaló las palabras enseñadas por el maestro, Confucio se dio cuenta de que había cometido un error y pudo rendirse y seguir el buen ejemplo. Este profesor no es nada anticuado.

"Yang Huo": El Buda llama y el hijo quiere ir. Zilu dijo: "En el pasado, escuché de los maestros que: 'Un caballero no entrará si estás cerca de alguien que no es bueno en su cuerpo'. El Buda está arrodillado en medio del camino". ¿Cómo puedes llegar allí?" Confucio dijo: "Sí. Esto es cierto. No se llama fósforo duro, pero no; no se llama blanco, pero es nirvana ". p>

Las palabras y los hechos de Confucio fueron inconsistentes. Pero esta vez, Confucio no sólo aceptó las críticas de sus discípulos, sino que murmuró una defensa y expresó sus quejas: "No soy un melón (algunos dicen que es el nombre de una estrella en el cielo). Sólo puedo colgarlo allí. y no puedo comerlo." No podía soportarlo. La imagen de Confucio, que estaba abandonado y solo y quería salir y hacer algo, cobró vida.

"Yang Huo": Rubei quería ver a Confucio, pero Confucio dijo que estaba enfermo. La persona a la que se le ordena salir de casa toma el arpa y canta. Haz que huela.

——Vinieron de visita invitados no invitados y no querían verlos, por lo que pidieron a los discípulos que rechazaran a los invitados alegando que estaban enfermos. Sin embargo, cuando el invitado se fue, cantó y cantó, haciéndole saber claramente que era mentira que estaba enfermo y que no quería verlo en su corazón. Las generaciones posteriores de neoconfucianistas y taoístas intentaron descubrir el significado más profundo de la práctica de Confucio de mentir y exponer mentiras. Pero creo que no hay ningún significado profundo en esto. Es sólo que Confucio todavía tenía una inocencia infantil y gastó una broma para burlarse de Rubei, un alto funcionario del estado de Lu que no le agradaba.

"Yang Huo": Confucio dijo: "¡Es difícil estar lleno todo el día y no tener intención de hacer nada! Si no hay juego, sigue siendo algo virtuoso".

——Mundo adulto. Generalmente se considera que jugar juegos no hace su trabajo correctamente y, cuando se trata de juegos, la gente generalmente se siente culpable. Sólo Confucio podría explicar el juego de forma tan legítima y abierta.

De la lista anterior, la diversión y la diversión de Confucio, es decir, el humor, provienen principalmente de su inocencia infantil; la inocencia infantil de Confucio no se pierde, por lo que no es rígido ni terco, por lo que puede decirlo. Muchas cosas sobre el mundo adulto Las palabras que no se pueden decir o no se atreven a decir pueden generar muchas acciones que el mundo adulto no puede o no se atreve a hacer.

Hay tantas palabras que expresan el humor de Confucio en "Las Analectas de Confucio", que deben estar más allá de las expectativas de muchas personas. Los eruditos de generaciones posteriores no tienen ninguna inocencia infantil en sus corazones, ni entienden que Confucio era una persona infantil. Sus ojos y corazones están llenos sólo de santos virtuosos y respetados, esculturas de arcilla y tallas de madera, por lo que no pueden entender verdaderamente las Analectas de. ¡Confucio!