La iluminación y la importancia de estudiar las dos sesiones sobre los pensamientos y comportamientos de nuestros estudiantes
Durante las "Dos Sesiones" de este año, el importante discurso del Secretario General Hu Jintao sobre el establecimiento del concepto socialista de honor y desgracia despertó grandes repercusiones en el país y en el extranjero. También despertó un gran entusiasmo entre nuestros profesores y estudiantes de Jiaotong. El concepto socialista de honor y deshonra como contenido principal propuesto por el camarada Hu Jintao nos proporciona un arma ideológica y teórica importante para construir una sociedad armoniosa y promover el gran rejuvenecimiento de la nación china. Incluso los medios extranjeros creen que el concepto de honor y desgracia de los "Ocho Honores y Ocho Vergüenzas" fue propuesto para abandonar y erradicar todo tipo de fenómenos desagradables en la sociedad china y frenar las deficiencias morales causadas por la economía de mercado. Estudiar seriamente el importante discurso del camarada Hu Jintao y comprender y captar profundamente su connotación científica son de particular importancia para quienes se dedican a la educación ideológica y política en la educación superior.
Desde la reforma y apertura, nuestro país ha logrado grandes logros en diversos campos que han atraído la atención del mundo. Sin embargo, todos tenemos esta experiencia: debido a que estamos en un período de transformación social, el antiguo sistema de valores y normas morales se han visto muy afectados, mientras que nuevos valores y normas morales están en proceso de establecerse. La cultura, las ideas y los estilos de vida han causado confusión e incluso confusión en la mente de las personas. Han aparecido en la sociedad muchas "notas" que no están en armonía con la civilización espiritual socialista y la cultura avanzada, lo que ha tenido un impacto negativo en el progreso social y el desarrollo económico. efectos adversos. Reflejado en el concepto de honor y deshonra, existe un fenómeno en el que el honor y la deshonra no se distinguen o incluso el honor y la deshonra se invierten. Bajo la guía del concepto equivocado de honor y desgracia, algunas personas no distinguen el bien del mal, el bien del mal y la belleza de la fealdad. Es más, para lograr sus propios intereses egoístas, algunas personas ignoran el carácter nacional, la disciplina partidista y las leyes estatales, no tienen ningún sentimiento de vergüenza ni culpa, y no se sienten avergonzados sino orgullosos cuando participan en actividades que violan la moral y la ley. Estos fenómenos adversos no sólo envenenan el ambiente social, sino que también afectan el crecimiento saludable de los jóvenes. Su impacto negativo no puede tomarse a la ligera. En los colegios y universidades, también nos entristece descubrir que el mal comportamiento de algunos estudiantes no sólo es contrario a las buenas tradiciones y políticas educativas de nuestro país, sino que también es despreciado por profesores y estudiantes. Incluso en el extranjero, no es reconocido por todos. pero algunos estudiantes reconocen que hablan de ello. Como plagiar tareas, hacer trampa en los exámenes, llegar tarde y faltar a clases y jugar con los sentimientos del sexo opuesto. La persona implicada se enorgullece de su capacidad y los espectadores son "tolerantes y generosos". Estos fenómenos muestran que si no se respeta la justicia y no se reprimen los errores, la atmósfera social se corromperá y se alterará el orden normal de la competencia. Por esta razón, resistir las malas tendencias y establecer buenas tendencias sociales no es sólo una necesidad urgente para construir una sociedad armoniosa, sino también un fuerte deseo de las amplias masas del pueblo.
El comportamiento humano es la expresión externa de los pensamientos e ideas humanos. Para cultivar el buen comportamiento, debemos empezar por cambiar los malos conceptos y establecer conceptos correctos. Promover el concepto socialista de honor y deshonra puede permitir a las personas, especialmente a los jóvenes, saber lo que la sociedad defiende, alaba, se opone y resiste, limitarse a los valores dominantes de la sociedad y las normas morales reconocidas por los miembros de la sociedad, saber honrar y distinguir la vergüenza, promover el honor y suprimir la vergüenza, cerca de la gloria y lejos de la desgracia.
El "Undécimo Plan Quinquenal" promulgado por la recién concluida Cuarta Sesión del X Congreso Nacional del Pueblo ha trazado un gran plan para el desarrollo de mi país en los próximos cinco años. Los próximos cinco años serán un período crítico para que nuestro país construya una sociedad moderadamente acomodada de manera integral. Durante las dos sesiones, el camarada Hu Jintao presentó una importante exposición sobre la construcción de un concepto socialista de honor y deshonra, que fue muy atacada. El trasfondo general de la globalización económica, la causa de la reforma y apertura de mi país y el establecimiento y mejora de la economía de mercado socialista exigen que establezcamos conceptos morales modernos sobre la base de la herencia de las virtudes tradicionales y establezcamos un sentido de los tiempos que es compatible con el sistema económico socialista de ética social. El concepto socialista de honor y deshonra, con "Ocho honores y ocho deshonras" como contenido principal, establece claramente los conceptos morales y códigos de conducta que deben defenderse en la situación de la economía de mercado socialista, y presenta los conceptos de integridad, Cooperación, competencia, ciencia y tecnología con las características de los tiempos. Conceptos, conceptos de justicia, conceptos legales y otros conceptos modernos. Esto es de gran importancia para nosotros para fortalecer la construcción de la civilización espiritual socialista, crear una buena atmósfera y promover una sociedad armoniosa sobre la base de la adaptación a la modernización. Debemos comprender plenamente la importancia histórica y práctica de construir un concepto socialista de honor y deshonra desde la perspectiva de implementar la perspectiva científica sobre el desarrollo, construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral, promover la prosperidad económica y el desarrollo social armonioso, y mejorar la calidad del pueblo, coordinar la construcción ideológica y moral con la construcción económica, proporcionando una fuerte garantía ideológica para la construcción económica.
El concepto de honor y deshonra es una base importante para la elección de valores de las personas y es también el criterio supervisor de la conciencia moral. El concepto socialista de honor y deshonra propuesto por el camarada Hu Jintao con los "Ocho honores y ocho deshonras" como contenido principal es integral en contenido, conciso y preciso en su expresión. No sólo cubre los aspectos principales de los principios morales socialistas, sino también. encarna la esencia de los valores socialistas. Encarna los pensamientos del patriotismo, el colectivismo y el socialismo, encarna los requisitos esenciales de las normas morales socialistas básicas, enriquece y desarrolla el contenido de la visión de la vida, los valores y la educación moral, y proporciona una guía clara y clara para los pensamientos y conductas. "Ocho honores y ocho desgracias" adopta un método contrastante de honor y vergüenza, con una posición clara. "Ocho honores" es a la vez la defensa de la sociedad y el objetivo de los esfuerzos personales, mientras que "Vergüenza" no es sólo la oposición de; sociedad, sino también una advertencia para que los individuos se cuiden de cometer errores.
En el "Esquema de implementación para la construcción de la moralidad ciudadana", se presentan los requisitos morales básicos de los "cinco amores" para los ciudadanos, a saber, "amar a la patria, amar a la gente, amar el trabajo, amar la ciencia y amo el socialismo".
Estos requisitos han desempeñado un papel rector positivo en la construcción de la moral socialista. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" enriquecen y desarrollan aún más los "Cinco Amores", haciendo que los requisitos morales y los principios de valores socialistas sean más claros, específicos e instructivos.
“Estad orgullosos de amar a la patria y avergonzaos de dañar a la patria; estad orgullosos de servir al pueblo y avergonzaos de traicionar al pueblo; avergonzaos de defender la ciencia y avergonzaos de la ignorancia; el trabajo duro y "Es una pena ser holgazán y odiar el trabajo"; es un enriquecimiento y una mejora adicionales de los requisitos morales de "amar a la patria, amar a la gente, amar la ciencia y amar el trabajo" y es un resumen concentrado de la Principios de valores socialistas. "Siéntete orgulloso de la solidaridad y de la ayuda mutua, y avergüénzate de beneficiarte a costa de los demás; siéntete orgulloso de ser honesto y digno de confianza, y avergüénzate de ser injusto e injusto; siéntete orgulloso de obedecer la ley y avergonzado de violar la la ley; estar orgulloso del trabajo duro y avergonzarse de la arrogancia y la lascivia "Es principalmente una nueva exigencia moral y un principio de valor propuesto en respuesta a la anomia moral que aparece en la sociedad actual. Involucra muchos aspectos como el concepto de justicia e intereses, conciencia colectiva, relaciones interpersonales, calidad jurídica, calidad y estilo personal, etc., lo que enriquece enormemente el contenido de la educación moral, la visión de la vida, la educación en valores y la educación jurídica. .
Los colegios y universidades asumen la responsabilidad histórica de formar constructores y sucesores socialistas calificados. La educación escolar se basa en educar a las personas; la moralidad, la inteligencia, la belleza física y la educación moral son lo primero. El Comité Central del Partido concede especial importancia al crecimiento saludable de los estudiantes universitarios y considera a los estudiantes universitarios y a los jóvenes como el futuro y la esperanza de la patria. Para crear un entorno y condiciones más propicios para el crecimiento y el éxito de los estudiantes universitarios, el Comité Central del Partido Comunista de China y el Consejo de Estado emitieron las "Opiniones sobre el fortalecimiento y mejora de la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios". " Posteriormente, el camarada Hu Jintao pronunció un importante discurso en la Conferencia Nacional sobre el Fortalecimiento y Mejoramiento de la Educación Ideológica y Política de los Estudiantes Universitarios. Bajo la estrecha supervisión del Comité Central del Partido, con el fin de cooperar con la reforma de los cursos de teoría ideológica y política, el Ministerio de Educación ha organizado expertos y académicos de renombre nacional para compilar libros de texto de teoría ideológica y política. Los colegios y universidades también están explorando activamente. nuevas ideas y nuevas formas de mejorar y fortalecer la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios, nuevos métodos. La importante exposición del camarada Hu Jintao sobre el concepto socialista de honor y deshonra no sólo nos proporciona nuevos contenidos para la educación ideológica y política en el futuro, sino que también nos brinda inspiración metodológica.
Una de las inspiraciones es la combinación de racionalidad y emoción en la educación. El concepto de honor y deshonra es diferente del concepto moral general. Su influencia en las personas no es sólo el juicio y la evaluación del bien y el mal, sino también la experiencia del honor y la deshonra. No sólo hay impactos cognitivos, también hay impactos emocionales. El concepto socialista de educación de honor y deshonra combina orgánicamente la racionalidad y la emoción de la educación, lo que conduce a mejorar la eficacia educativa.
La segunda inspiración es la combinación de teoría y aplicación. La educación ideológica y política debe basarse en la aplicación, pero eso no significa que la teoría deba eliminarse. La teoría que está guardada en el estante no tiene vitalidad. Asimismo, la educación sin teoría es inútil. El uso de los estándares del honor y la vergüenza en la educación no sólo tiene una fuerte penetración teórica, sino que también puede ponerse bien en la práctica.
La tercera revelación es la combinación de trascendencia y realidad. El propósito de la educación ideológica y política es resolver la brecha entre los requisitos del desarrollo social para los miembros sociales y la realidad ideológica y moral de los miembros sociales, y guiar a los miembros sociales para que mejoren sus propias deficiencias de acuerdo con los requisitos del desarrollo social para satisfacer las necesidades del desarrollo social. Por tanto, la educación ideológica y política debe tener cierto grado de trascendencia. La educación ideológica y política no sólo debe evitar divorciarse de la realidad y proponer consignas poco realistas, sino también evitar aferrarse a la vulgaridad y comprometerse y quedarse atrás bajo el pretexto de combinar la realidad. "Ocho honores y ocho desgracias" no sólo parte de los problemas existentes, sino que también está por encima de la realidad. Esto permite a las personas reconocer las brechas existentes y tener la confianza para cambiar el status quo y alcanzar nuevas metas. En la educación deben evitarse todos los estándares elevados que estén lejos de lo que realmente es posible y toda la mediocridad sin objetivos rectores.
La educación del concepto socialista de honor y deshonra debe convertirse en una parte importante de la educación ideológica y política de los estudiantes universitarios. Los recursos históricos y culturales de la escuela son recursos valiosos para que podamos educar a los estudiantes sobre el concepto socialista de honor y desgracia, y debemos trabajar duro para explorarlos. La Universidad Xi'an Jiaotong es una prestigiosa universidad con una historia de 110 años. A lo largo de su historia, grupos de exalumnos han defendido las virtudes tradicionales y la ética tradicional revolucionaria de la nación china y han hecho contribuciones indelebles a la revolución y la construcción de China. Especialmente en los 50 años transcurridos desde que se trasladaron hacia el oeste, se han arraigado en la tierra del loess, se han dedicado con sinceridad y han contribuido al desarrollo de la parte occidental de nuestro país sin ningún remordimiento. La experiencia social y la perspectiva mental de cada persona son diferentes, y los estándares para juzgar el honor y la desgracia serán diferentes. Sin embargo, la práctica es el único criterio para probar la verdad. Los estándares de honor y deshonra reconocidos por la sociedad sólo pueden ser únicos, no diversos. Su esencia es la responsabilidad y la contribución. La historia del desarrollo de la Universidad Jiaotong, especialmente la historia de su migración hacia el oeste, es un vívido libro de texto del concepto socialista de honor y desgracia.
Debemos comprender concienzudamente el espíritu del discurso del camarada Hu Jintao, estudiar cuidadosamente la connotación científica de los "Ocho honores y ocho deshonras" e integrar la educación del concepto socialista de honor y deshonra en la enseñanza de cursos de teoría ideológica y política y en la vida diaria de los estudiantes universitarios. En el cultivo del aprendizaje y la vida, a través de una educación que establezca un concepto correcto de honor y desgracia y mejore el sentido de responsabilidad histórica, podemos mejorar la capacidad y la conciencia de los estudiantes universitarios. comprender el honor y la deshonra, distinguir el bien del mal y conocer el bien y el mal.