Los jardines del templo son poesía y tierra pura
En la mente de muchas personas, los jardines chinos son un sueño creado por nuestros antepasados. Algunos de ellos permanecen en el mundo de los mortales y se convierten en un paraíso, mientras que otros se construyen en lo profundo de las montañas y bosques y se convierten en una tierra pura.
En los jardines chinos, hay una rama. Hay pequeños puentes, agua borboteante, imponentes árboles centenarios, salas zen y campanas. Se trata de "jardines de templos", que contienen tanto la poesía de los jardines como el Zen de los templos. Cuando nos reunimos en templos y jardines, nos sentimos abrumados por la belleza y la belleza.
En comparación con los jardines reales y los jardines privados, los jardines de los templos suelen estar escondidos en famosos centros turísticos de montaña. En las montañas profundas, en el reino secreto, parece no haber límites. Como dice el refrán, "Es una lástima que los lagos y las montañas sean los mejores del mundo, y la mayor parte del paisaje pertenece a los monjes". /p>
Si tienes la oportunidad, debes ir al jardín del templo. Porque las personas que están física y mentalmente confinadas en la ciudad siempre añoran grandes lagos y montañas.
Incluso si nunca has estado en el jardín de un templo, adivinarás que el paisaje aquí es más hermoso que el de los jardines comunes. Porque encontrar un lugar tranquilo es el escenario más pacífico.
Pero poco a poco, hubo un flujo interminable de turistas que acudían al templo, y el incienso estaba en auge. La gente aspira a la reputación de los templos, pero olvida que originalmente querían encontrar la paz.
Escuché a una persona de Hangzhou decir: "Los forasteros suelen ir al templo Lingyin, mientras que los lugareños suelen ir al templo Yongfu".
Mucha gente se va después de escalar el pico Feilai, pero yo no. No sé que cerca del templo Lingyin hay un templo Yongfu con una historia igualmente larga, e incluso es el "lugar bendito número uno en Qiantang".
Después de pasar el animado templo Lingyin y caminar más, la cantidad de vehículos y turistas fue disminuyendo gradualmente.
La gente que viene aquí dice que el templo Yongfu está más limpio que el templo Lingyin. Uno está lleno de turistas, el otro es tranquilo y silencioso, como si el Templo Yongfu fuera el templo más "escondido".
Los valles a ambos lados son verdes y verdes, con agua gorgoteando. Las estatuas de piedra de pequeños monjes al lado del puente están cubiertas de musgo. "El bosque ruidoso por las cigarras es más pacífico y las montañas donde cantan los pájaros están aún más apartadas". Cuando estás en las montañas y los bosques, sientes que el mundo es pacífico y todo es hermoso.
Y la pureza aquí es mucho más que eso.
No es como los templos que vemos en la vida diaria, que a menudo se construyen a lo largo del "eje central". No son regulares y solemnes, sino que sólo se pueden construir según la naturaleza. las montañas. Como era de esperar, "la montaña es el templo y el templo es la montaña". "
Un manantial de montaña de arriba hacia abajo conecta cada templo budista. Están dispersos en las montañas, como pequeños patios. . Los escalones de piedra, los árboles centenarios y las sombras verdes del bosque están conectados entre sí. También hay un gran jardín de té al lado de la carretera. Si lo desea, puede sentarse y tomar té. Si vienes temprano, podrás ponerte al día con un plato de comida vegetariana...
Para y sigue, hay paz y buenos paisajes por todas partes. Al llegar finalmente a la cima de la montaña, estaba realmente un poco cansado. Algunas personas dicen que caminar por el largo camino de montaña entre los templos es agotador, pero después de llegar al lugar alto, hay una especie de alegría que es casi "perfecta en la práctica".
Efectivamente, desde el punto más alto del templo, podía ver toda la vista del Lago del Oeste. Resulta que el paisaje salvaje de montañas y bosques que se ve a lo largo del camino y la tranquilidad obtenida son el camino hacia la "felicidad eterna".
Ahora que veo la palabra templo frente al jardín, debe ser que un jardín sin templo y ubicado en una ciudad ocupada no puede llamarse jardín del templo.
Inesperadamente, el "Lion Grove" es también un jardín de templo y también es el único jardín zen en la ciudad acuática de Suzhou.
Inicialmente, había muchas piedras Taihu sobrantes de la dinastía Song apiladas aquí, y tenían forma de leones. En el budismo, el león es una bestia mítica, y el "Dharma" de Buda también se llama "el rugido del león". Por eso, el maestro zen Tianru de la dinastía Yuan lo llamó Bosque del León. Aquí no hay un templo budista ni una estatua de Buda, pero esta es exactamente la naturaleza de los templos zen. Mucha gente cree que la mente es el Buda, incluso si no tienes que cantar sutras todo el día, para nosotros, Shishan es el “. Buda” aquí. >
El bosque de leones está envuelto por una capa de luz de Buda y Zen. A medida que pasa el tiempo, las piedras del bosque parecen tener espiritualidad. Las rocas del jardín no son piedras, e incluso "adultas". se han convertido en Budas."
Al pasar por el estanque de lotos, vi un pico de piedra solo en el agua, llamado "Una caña cruzando el río". Era realmente como Bodhidharma, tranquilo e inmóvil. El salón principal en el área del jardín se llama "Yi Feng Zhi Ba Xuan", que significa inclinarse ante la piedra.
En las cuevas de rocas, solo puedes escuchar los sonidos pero no ver a la gente. Mientras viajas por las cuevas, puedes sentir el misterio de la naturaleza. Es como caminar en un laberinto, a veces deambulando, a veces explorando, hasta que en el momento en que sales del agujero, de repente te sientes iluminado.
Muchos años después, el Bosque de los Leones se convirtió en el jardín privado de la familia Bei. El arquitecto Ieoh Ming Pei debió jugar cuando era niño en el Bosque de los Leones y, sin saberlo, recibió mucha inspiración y también participó en el "Zen" de la arquitectura.
Como dijo en su memoria: "La creatividad es la fusión de la habilidad humana y la naturaleza. Esto es lo que aprendí de los jardines de Suzhou.
En el bosque de leones, está Buda". naturaleza, aura y vida en todas partes. Las plantas y los árboles tienen espíritu, las montañas y las rocas tienen espíritu. Espero que los que hemos estado aquí también podamos encontrar inspiración para la vida y un corazón natural y desenfrenado.
El gran Buda, el templo, los monjes, el incienso... sólo podemos sentirlos cuando entramos al templo, pero la gran campana a lo lejos puede hacernos sentir que hemos llegado incluso aunque no estamos cerca del templo.
Sin embargo, hay un templo cuyas campanas pueden sonar durante miles de años.
"Templo Hanshan en las afueras de la ciudad de Gusu, suena la campana de medianoche en el barco de pasajeros". El fuego de pesca en Fengqiao y la campana nocturna del Templo Zen despertaron a los que se quedaron en Fengqiao por la noche y despertaron nuestro Zen. copas.
Nuestras preocupaciones no son menores que las del erudito Zhang Ji que reprobó el examen hace miles de años. Pero cuando llegué al campanario al lado del Salón Principal, cuando escuché la campana, mis preocupaciones se redujeron a la mitad.
Hay muchos versos junto a la sala del tesoro, uno de los cuales dice: El templo budista es solemne desde hace más de mil años, el templo Hanshan en las afueras de la ciudad de Suzhou, ciento ocho morteros advierten a la gente; corazones, y el sonido de la marea del mar en medio de la noche de Jambu es.
Los budistas creen que hay ciento ocho tipos de problemas en la vida de una persona. El sonido de la campana es el sonido de Buda. Escuchar el sonido de la campana aumentará la bodhi y eliminará los problemas.
Acércate a la campana de bronce y tócala tres veces para relajar tu mente sin importar tu fortuna o preocupaciones mundanas.
El sonido de la campana es melodioso, desde los tímpanos hasta el fondo del corazón. La soledad, la tristeza y la falta de voluntad... parecieron ser arrastradas por la campana, y la campana se convirtió en el sonido del Zen. En ese momento, era como acercarse al estado de iluminación.
Mientras caminábamos hacia el Salón Hanshi detrás del Salón Principal, el sonido de las campanas se desvaneció gradualmente. Aquí están las estatuas de Hanshan y Shide. Según la leyenda, Hanshan y Shide, monjes eminentes de la dinastía Tang, vivieron aquí una vez, por lo que la gente de la dinastía Tang lo llamó Templo Hanshan.
Aunque no sé lo suficiente sobre Hanshan y Shide, siempre he oído hablar de sus conversaciones.
En el pasado, Hanshan le preguntó a Shide y le dijo:
"Hay personas en el mundo que me calumnian, me intimidan, me insultan, se ríen de mí, me subestiman, me menosprecian". , odiarme y mentirme. ¿Cómo debo lidiar con eso?"
Shide dijo:
“Simplemente toléralo, déjalo, déjalo, evítalo, Ten paciencia con él, respétalo, ignóralo, quédate unos años más, podrás Míralo."
El sonido de la campana disipó la mitad del dolor, y la conversación perdida en Hanshan se disipó. la otra mitad. El bien y el mal son como nubes flotantes. La mayoría de las personas en el mundo no escaparán al budismo, pero mientras recuerden la campana del templo Hanshan, ¡tendrán una epifanía en la vida ordinaria!
Algunas personas dicen que los "jardines del templo" son el paisaje más ideal de la cultura china.
Cuando estamos en él, nos sentimos como si estuviéramos en montañas y campos ilimitados; también estamos en un jardín, viendo el interés del Zen y somos como estar en un templo, escuchando el sonido; del zen. Al pasar por la puerta y mirar por la ventana, hay una "cueva maravillosa" detrás de usted. Esto es como el estado de Buda donde "la mente es tan vasta como el espacio".
Los budistas dicen: "La iluminación repentina se convierte en un Buda". Sin embargo, la iluminación también presta atención a las condiciones, y la iluminación repentina es una oportunidad, pero todos pueden tener una mente zen.
¡Si tienes oportunidad, ve al jardín del templo! Ir a buscar un templo en la montaña, atravesar un bosque de piedras, escuchar el sonido de una campana… quizás ese sea el lugar más cercano a la iluminación.
Materiales de referencia:
El Zen en los jardines del templo. China Garden Network
El Zen y la poesía en el Templo Hanshan que perduran durante miles de años
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