¿Por qué la capacidad estética de la dinastía Song lideró al mundo durante mil años?
El ritmo de la vida moderna es tan rápido que la búsqueda de fama y fortuna mundanas va y viene a toda prisa. Sin embargo, tu vida no siempre debería ser una "carretera de Yangzhou con faros de fuego" y simplemente pensar en "mirar al noroeste y dispararle al lobo". También debemos reducir el ritmo de vez en cuando, experimentar la época gloriosa de "la flauta se mueve y la vasija de jade gira" y aprender la sabiduría de la vida elegante de la gente de la dinastía Song.
"Song" ya no es sólo el nombre de una dinastía, sino que ha evolucionado hasta convertirse en un símbolo estético único en la historia del arte.
El sentimiento y la búsqueda de la belleza de la dinastía Song eran de arriba hacia abajo. El emperador Huizong de la dinastía Song compiló personalmente el "Libro de caligrafía de Xuanhe" y el "Libro de pintura de Xuanhe", e hizo un arreglo completo de la caligrafía y las pinturas recopiladas en vidas anteriores.
"La fragancia permanece en el cáliz verde, pudriéndose en el jardín. Las gotas de rocío ya están borrachas, y el atardecer parece derretirse. Es difícil escribir una imagen, dejando solo el mérito, mariposas danzantes persiguiendo el brisa vespertina ". Un emperador tiene una comprensión tan delicada de la belleza, es asombroso.
Todos los reyes de la dinastía Song defendían la "ambición literaria". El pensamiento filosófico maduro dotó a la estética de la dinastía Song de un fuerte espíritu humanista y un estilo único de elegancia y elegancia, haciendo de la estética tradicional china una fuente cultural.
Pasemos de la poesía metafísica y la caligrafía de paisajes al uso de instrumentos metafísicos y las cuatro artes de la vida, lo que le permitirá apreciar verdaderamente la estética suprema y la vida elegante de la dinastía Song, que duró miles de años. por adelantado.
1. Dinastía Song | Poemas y Canciones
En la dinastía Song, con trescientos años de prosperidad, los literatos vivían recluidos en las montañas y bosques o vagaban por la naturaleza, integrando sus comprensión de la naturaleza en la vida y la literatura zen Bajo la creación.
La poesía de las canciones es sin duda extremadamente hermosa;
Está el pintoresco Lago del Oeste con "tres otoños de osmanthus y diez millas de flores de loto" y también está la próspera ciudad con "BMW"; tallas y caminos fragantes".
Está la dulzura de "manos rojas crujientes, vino de vid amarillo" y la tristeza de "noche de luna, matsuoka corta".
Está la melancolía de "las flores indefensas que caen"; también está la amplitud de miras de "una vida de niebla y lluvia".
Puede ser "un mal de amor, dos preocupaciones", o puede ser "un caballo de hierro, que se traga miles de kilómetros como un tigre".
Si decimos que durante la próspera dinastía Tang, la poesía estaba llena de juventud, libertad y alegría. Entonces, en la dinastía Song, el espíritu de la época no radicaba en lograr logros, sino en la vida secular. Sin enfatizar todas las cosas del mundo, sino preocupándose únicamente por el estado de ánimo personal, Yasong Ci floreció.
Las primeras letras fueron canciones escritas por literatos para geishas. Más tarde, formaron patrones de oraciones fijas de diferentes longitudes, describiendo paisajes en detalle y expresando emociones complejas.
Wang Guowei dijo en "Human Ci Hua": "Ci se basa en el reino".
¿Qué es el reino? Es un paisaje real y un sentimiento real. Muchas buenas palabras que se han transmitido a través de los siglos utilizan otras cosas para transmitir los sentimientos de uno de manera eufemística e implícita, reflejando una determinada mentalidad y estado de ánimo.
Por ejemplo, el poeta Wei Zhuang expresó sus sentimientos con las bellezas y lamentó la desaparición de la dinastía Tang escribiendo sobre las bellezas y pensando en la separación.
Xin Qiji utilizó alusiones históricas para expresar sus ambiciones personales. Por ejemplo, queremos recuperar el terreno perdido. No es sencillo, pero se expresa de manera muy inteligente con las cuatro palabras "Para sostener las nubes en el noroeste, apoyándonos en miles de millas, necesitamos una espada larga".
Ya sea la voz de la próspera dinastía Tang o el significado de la poesía Song, en realidad transmiten una especie de carácter, pensamiento y estado de ánimo. Esto simplemente refleja lo que dijo Li Zehou: "La belleza es una forma significativa".
Si el nivel del reino determina el estilo de la poesía, entonces los cambios en el gusto estético de la poesía Tang a la poesía Song pueden verse como la huella del trasfondo de la época en la poesía y la poesía.
Durante su vida, los talentos de los jóvenes se llevaron adelante, por lo que se convirtió en el estilo Tang; "Thoughts on the Late Festival" es una pieza musical. Como cumbre de la literatura, la poesía de Song Ci amplió enormemente la resolución de la expresión emocional.
2. Dinastía Song | Pintura de paisaje
La pintura tradicional china realmente brilla, madura e influye en la gente moderna hasta el día de hoy, y pertenece a la dinastía Song. El arte palaciego floreció, la academia de pintura estaba bien establecida, surgieron artistas famosos en gran número, el pensamiento artístico estaba activo y las pinturas eran exquisitas.
La estética ha sufrido cambios cualitativos desde la dinastía Tang hasta la dinastía Song. Las pinturas de la dinastía Tang trataban principalmente de figuras, mientras que las pinturas de la dinastía Song trataban principalmente de paisajes.
La dinastía Tang amaba los colores brillantes del rojo, el azul y el verde, mientras que la dinastía Song prefería las formas elegantes de la tinta blanca y negra.
La pintura de la dinastía Song no solo persiguió la tecnología, sino que también persiguió la concepción artística de la pintura. Menos pretencioso, más natural y pacífico.
El mayor desarrollo de la pintura de paisaje durante este período fue la influencia de la filosofía en las técnicas de la pintura de paisaje. ¿La filosofía de la dinastía Song concedía gran importancia a las "cosas físicas"? Mire las cosas con atención y descubra de qué están hechas.
La aplicación del espíritu "Wu Ge" en la pintura es estudiar montañas y ríos naturales: la textura de las rocas, las ondas del agua y las estaciones de las hojas.
Por ejemplo, en "Viaje a las montañas occidentales" de Fan Kuan de la dinastía Song del Norte, el agua de una cascada fluye desde un lugar alto, pero debajo solo hay un gran vapor de agua. La sensación de inmersión es abrumadora. .
Otro ejemplo es el "Atlas del agua" de Ma Yuan de la dinastía Song del Sur, que utiliza doce pinturas para representar el desempeño de diferentes aguas en diferentes lugares y estaciones. Ésta es la esencia del problema.
A principios de la dinastía Song del Norte, se respetaban las "montañas y ríos" que habían existido desde las Cinco Dinastías. Ya sean montañas, árboles, ríos, lagos o mares, se presta gran atención al impulso, ya sea una "montaña imponente" con picos gruesos y un impulso majestuoso, o un "bosque llano y frío" con humo claro y clima escaso.
Entre ellos, los “Tres Paisajes” Li Cheng, Fan Kuan y Dong Yuan son los representantes.
Las "Tres Familias Cantoras" tienen diferentes interpretaciones de la naturaleza. Como dice la guía de pintura, "Dong Yuan tiene el espíritu de las montañas y los ríos, Li Cheng tiene los músculos y los huesos, y Fan Kuan tiene las habilidades óseas. Por lo tanto, las tres escuelas brillan en el pasado y el presente y sirven como maestros para cientos de personas. de generaciones."
Entre ellos, la obra maestra de Fan Kuan "Notas de viaje por las montañas occidentales" es la más representativa. La villa es solemne y solemne, quieta, con un gorgoteo, alternando entre movimiento y quietud, revelando un poder extraordinario. Es rica en capas y llena de líneas de tinta, dando a la gente una sensación de inmersión.
En "Viaje al Oeste", la gente simplemente camina entre montañas y ríos. La gente de la dinastía Song sabía que la vida era sólo un transeúnte en el vasto universo, por lo que usaron "caminar" en lugar de ". tú". Reverencia la naturaleza y mantente alejado de la humildad.
A mediados y finales de la dinastía Song del Norte, ya no prestábamos atención al impulso de las líneas, sino que perseguíamos un encanto interno, que no solo retrataba con precisión la imagen externa, sino que también expresaba plenamente las emociones internas. La pintura de paisajes panorámicos realistas se ha desarrollado hasta su extremo.
Entre ellos se encuentran Wang Ximeng y Zhao Boju, quienes heredaron el paisaje verde de la dinastía Tang.
Las pinturas de paisajes comenzaron a cambiar a partir de la dinastía Song del Sur, pero no se veían paisajes magníficos. Se creaban más desde ángulos específicos, enfatizando la belleza y la pulcritud. Aunque no es tan poderoso, es pequeño y exquisito.
Tang Li, Liu Songnian, Ma Yuan y Xia Gui son conocidos colectivamente como los "Cuatro Grandes Maestros de la Dinastía Song del Sur".
Tang Li, el líder de los "Cuatro Grandes Maestros" de la Dinastía Song del Sur, creó un nuevo estilo de pintura de paisajes. Como obra representativa, "El viento de las montañas y los ríos", los paisajes comenzaron a tener un fuerte color emocional y un fuerte humor romántico, lo que dio lugar al espacio en blanco y la poesía de los literatos en las pinturas de paisajes.
Ma Yuan y Xia Gui son famosos por el "agua restante". Su estilo original de "cuerno" utiliza cuernos para representar toda la pintura, dejando la tinta en blanco, haciendo que la imagen sea clara y etérea, creando un " "El silencio es mejor que el sonido".
La pincelada magnífica y simple, las divisiones de tinta picantes, el teñido de luz sólida y brillante, la concepción artística clara y el regusto interminable encarnan plenamente la estética minimalista de la pintura de la dinastía Song.
Las obras representativas incluyen "Travelling Picture" y "Fishing Alone on the Cold River" de Ma Yuan; "Qingyuan Picture of Western Mountains" y "Night Mooring in Yandi" de Xia Gui.
La Escuela de la Dinastía Song aboga por "captar el conocimiento captando cosas", es decir, no tratar de impresionar a las personas con habilidades, y mucho menos entregarse a emociones excesivas, sino responder a la naturaleza con asombro y encarnar la belleza del contraste en Detalles, persiguiendo la verdad casi ideal con una actitud racional e introspectiva.
Cuando entres en las pinturas de la dinastía Song y las aprecies con el corazón, quedarás profundamente conmovido por una belleza sin precedentes.
Es suave pero no potente, comedido pero no desbordante, elegante pero no seco. Es extremadamente hermoso en su estado material, conciso pero no simple, y muestra la imagen y el espíritu de la vida natural en su meticuloso tallado.
3. Dinastía Song | Caligrafía con pluma y tinta
Como arte de líneas, la caligrafía es una expresión concentrada de la estética de una época.
La caligrafía de la dinastía Song, al igual que la pintura de paisajes con tinta, ya no persigue la magnificencia, sino que se centra en la autoexpresión y persigue la belleza de una concepción artística sencilla, inocente, etérea y elegante.
"El pueblo Song valora los conceptos" significa que la caligrafía del pueblo Song persigue la concepción artística e ignora las regulaciones legales. Tal como dijo Su Shi: "No puedo escribir libros con el corazón porque estoy cansado de preguntar por mí mismo.
”
La escritura de la gente Song no es tan inteligente y natural como la de la gente Tang A través de la caligrafía, podemos ver el verdadero rostro del escritor, ya sea emoción, tristeza, libertad y tranquilidad o elegancia.
Por ejemplo, Song Huizong, como artista retrasado por el emperador, su caligrafía y pinturas son extremadamente preciosas. El "cuerpo delgado de oro" original de Song Huizong es como doblar hierro y romper oro, lo que muestra su figura. Temperamento libre y fácil y persistencia.
Su Huang es un famoso calígrafo de la dinastía Song. Junto con Su Shi, Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang, es conocido como los Cuatro Calígrafos de la Canción. Dinastía.
Entre ellos, Huang Tingjian es ocho años menor que Su Shi y admira mucho el carácter y el talento de Su Shi.
Las palabras de Su Shi son. ligeramente ancho y plano, suave y gentil, Huang Tingjian los llama en broma "piedras aplastando sapos"; la escritura de Huang Tingjian es relativamente delgada y recta, Su Shi la llamó en broma "una serpiente que cuelga de las copas de los árboles", lo que refleja vívidamente las características de. su caligrafía.
Su Shi fue arrestado en la prisión de poesía de Wutai a la edad de 43 años y fue reparado por Ouyang Xiu. Después de ser rescatado, fue degradado a Huangzhou. Durante el período de Huangzhou, escribió "Chibi Fu. ", "Niannujiao" y el único "Hanshitie".
"Hanshitie" fue escrito después de una gran caída en la vida. A Su Shi ya no le importa la llamada belleza, sino la suavidad natural de una sola vez. Este es el estado más elevado de la vida. "Otros se ríen de mí por estar demasiado loco, pero otros no pueden ver a través de mi risa". "Muchas cosas deben entenderse en diferentes etapas de la vida.
Más tarde, Huang Tingjian escribió una inscripción en "Han Shi Tie". La yuxtaposición de los dos grandes calígrafos ilustra el máximo ejemplo de la bondad del pueblo Song. Song Dinastía, pincelada Audaz y precisa, con una mezcla de cambios; fina, dura y fuerte, pero también fuerte y suave, sigue siendo la más alta calidad y estilo reconocido en el mundo.
4. | Porcelana oficial del horno
La dinastía Song fue la "edad de oro" en la historia del desarrollo de la industria de la porcelana. La cantidad y la calidad eran de primera clase, incluido el cálido esmalte blanco del horno Ding. elegante vidriado verde ciruela de Longquan, el sutil azul cielo del horno Ru, el vidriado azul del horno Yaozhou y el celadón de Jingdezhen, etc.
Las aberturas de los hornos de la dinastía Song estaban por todas partes, y sus Los colores del esmalte variaban mucho. A diferencia de los tres colores brillantes y coloridos de la dinastía Tang, tendían a ser sobrios y brillantes, y sus colores cálidos eran húmedos y pacíficos. La porcelana Song es más delicada en comparación con la porcelana Ming y Qing. exquisito y complicado, pero el efecto final es extremadamente tranquilo y sobrio.
De hecho, la gente Song utilizó los métodos más simples. La redondez, la sencillez y la sencillez se utilizan para expresar textura y sencillez, lo que eleva la belleza. al extremo "Después de la lluvia, el futuro se parece a los demás". Esta es la búsqueda de la belleza en la dinastía Song
Al igual que el significado de "El camino simple", que es abandonar lo excesivo. tallar la apariencia, buscar la belleza interior y presentar el más alto estado de simplicidad, connotación y significado.
Al igual que la metáfora del agua de manantial de Su Shi en la poesía, el arte también debe ser "hermoso y sencillo". trasciende la simple belleza sensorial y asciende al reino de los pensamientos y sentimientos, simple pero no marchita.
Este tipo de belleza "de hermosa a simple" se puede ver en el "horno Ru de la dinastía Song del Norte". " y el "Horno Oficial de la Dinastía Song del Sur" son los más perfectos. Brillo sutil y diluido, exquisito y simple, extremadamente hermoso pero extremadamente sencillo. Ha alcanzado la cima de la estética de la porcelana.
El agrietamiento del hielo fue originalmente Un fracaso, pero la gente de la dinastía Song siente que hay una especie de vicisitudes en ella. Después de mucho tiempo, se llama película abierta. Esta es una estética muy especial de la dinastía Song.
El azul liso. La porcelana Ru y las grietas de hielo que se avecinan son tan simples que no hay nadie que las aprecie, pero si miras con atención, encontrarás que la tranquilidad del azul y la agilidad de las grietas de hielo se complementan, y la combinación de movimiento. y la quietud tiene un atractivo infinito para los objetos y la concepción artística.
La gente de la canción domina la simplicidad y la torpeza, la combinación perfecta de elegancia interpreta la aguda percepción de las criaturas naturales con formas simples y únicas, y. ilustra la profundidad y la connotación artística de la cultura china.
Desde las pinturas heredadas de flores de ciruelo, pinturas de paisajes de madera muerta y grietas de hielo, la gente de la dinastía Song intentó observar el celadón y la porcelana esmaltada en horno. convertir la imperfección en el foco de apreciación y lograr un sabor estético único de sencillez, elegancia y sencillez.
5. palabra "elegante", la "Dinastía Song" fue el pináculo de la antigua civilización china e incluso fue aclamada por Occidente como el "Renacimiento de Oriente".
Los literatos de la dinastía Song llevaban una vida solitaria, y la elegante estética de la vida surgió naturalmente de la cultura solitaria y rápidamente penetró en la gente.