¿Qué personaje de las canciones populares de Han Yuefu te impresiona más?
Las canciones populares Han Yuefu provienen de la boca de la gente de clase baja. Expresan los propios sentimientos de la gente, su propio amor y odio, y son representantes del realismo. . A lo largo de las canciones populares de Han Yuefu existentes, hay muchas descripciones de imágenes femeninas, que se pueden resumir aproximadamente en las siguientes categorías:
1.1 La imagen de las mujeres abandonadas
En la dinastía Han , debido a que el emperador Wu de la dinastía Han depuso a cientos de mujeres, respetando únicamente el confucianismo, agravando la opresión de las mujeres por la ética feudal. Bajo las limitaciones de una serie de regulaciones feudales como las "Tres Obediencias", las "Cuatro Virtudes" y las "Siete Fueras", el destino de las mujeres se ha vuelto cada vez más miserable. Las mujeres se encuentran en una situación de ser lastimadas y humilladas. Hay obras que describen la imagen de "mujeres abandonadas" en Han Yuefu.
Las imágenes de "mujeres abandonadas" son en su mayoría mujeres amables y honestas, y a menudo están ligadas a la ética feudal. Sólo aceptaron el hecho de que fueron abandonados por Nono y no resistieron ni lucharon por ello. Son muy obedientes. Se puede decir que estas mujeres han implementado a fondo el "plan marido" en sus vidas. En "Ir a la montaña a coleccionar novelas", la heroína es lo que llamamos una esposa abandonada. Incluso después del divorcio, ella todavía se arrodillaba cuando veía a su exmarido y le preguntaba con respeto y tristeza cómo estaba la nueva pareja. Estas mujeres han perdido por completo el sentido de sí mismas. La "Guía del marido" estaba tan profunda como una montaña en los corazones de las mujeres de esa época. Todos los centros de la vida de las mujeres se reflejaban en sus contribuciones a sus maridos y suegros.
1.2 Imagen de las mujeres pobres
En la dinastía Han, debido a un gobierno muy duro y a la explotación, la brecha entre ricos y pobres era muy grande. "Los ricos tienen campos y edificios, pero los pobres no tienen un lugar donde estar" es un vívido retrato de la sociedad de la dinastía Han.
"Travel to the East Gate" trata sobre una mujer que vive en la pobreza. Cuando el esposo regresó de su viaje, vio que su esposa y sus hijos no tenían comida ni ropa, y tenían hambre y frío. Se llenó de dolor y de ira, y estaba extremadamente desesperado. La heroína hizo todo lo posible por persuadir. Sin embargo, ella también estaba luchando ferozmente en su corazón y su tristeza, impotencia y nostalgia hicieron llorar a la gente. Una mujer así es un ama de casa que cumple con sus deberes. No busca riqueza, estabilidad o pobreza. Su familia está segura, sin dinero y con una determinación inquebrantable.
Se puede decir que las mujeres que viven en la clase baja de la sociedad representadas en Han Yuefu son el microcosmos de una época. Este tipo de mujer pasa toda su vida trabajando duro para su marido y sus hijos, y nunca ha experimentado seriamente su propio dolor y alegría. El mejor regalo que les da la vida es la paz con sus familias, nada más, pero esa paz es un gran lujo para ellos. Muchas personas, incluso después de agotar sus vidas, todavía no pueden superar la cruel realidad. En el contexto de la realidad social, son muy pequeños e indefensos.
1.3 La imagen inocente de las mujeres jóvenes
La imagen de las mujeres jóvenes siempre ha sido muy elogiada en poemas anteriores. Porque la mayoría de las chicas son muy inocentes. También hay muchas obras de este tipo en Han Yuefu.
La gente está familiarizada con la niña que recoge lotos en "Song of Lotus Picking". En sus poemas, estas mujeres suelen estar estrechamente relacionadas con actividades de la vida, expresando la situación y la elegancia del trabajo productivo de las mujeres. La mayoría de ellos se dedican a trabajos productivos con tranquilidad, rodeados de amigos y amantes, por lo que tienen una cierta sensación de seguridad y satisfacción en su entorno, pueden experimentar sentimientos humanos, la vida o la felicidad mundana en la vida real, y vivir una vida sencilla. y vida sencilla. Aunque la mayoría de ellas son mujeres corrientes, en comparación con las que han abandonado a sus esposas o son pobres, se puede decir que vivir con ellas es pacífico y placentero. Este tipo de mujeres es la corriente principal de la época. Viven de acuerdo con los valores dominantes de la época, se identifican con los conceptos y sistemas sociales feudales tradicionales y respetan y mantienen mejor esos conceptos y sistemas.
1.4 Mujeres que valientemente se apegan al amor
Si preguntas cuál es el poema de amor más conmovedor del mundo, Shang Yang en "Han Yuefu" debe ser uno. "Las montañas no tienen bordes, los ríos son interminables, los truenos y relámpagos en invierno sacuden la lluvia y la nieve en verano, el cielo y la tierra son uno, pero se atreven a separarse de ti". La heroína del "Rey Zhou de Shang" es una mujer que espera amar y protege lealmente el amor. Sin importar las dificultades, ella no podía separarse de quien amaba. Trate el amor como un tema importante en la vida y guárdelo con valentía. Las características de género determinan que las mujeres valoren más que los hombres las emociones, especialmente el amor, sobre todo en la antigüedad. Aunque muchas mujeres están subordinadas a Nono en el matrimonio, todavía hay un número considerable de mujeres que consideran el matrimonio feliz o el amor como sus propios derechos e intereses y los persiguen y protegen a toda costa. Esto es lo mismo que las mujeres de hoy. Se puede decir que en una época en la que el sistema social era relativamente feudal, las mujeres que valientemente perseguían el matrimonio y elegían a la persona que amaban según sus propios deseos ya estaban a la vanguardia de la época.
1.5 Imágenes femeninas valientes y decididas
Este tipo de mujeres no se reflejan en muchos Han Yuefu. El ejemplo típico es Mulan en "Mulan Poetry". No sabemos si Hua Mulan realmente existe, pero como imagen de heroína que se ha transmitido a través de los siglos, ha estado profundamente arraigada durante mucho tiempo en los corazones de la gente. La gente solía convertirla en una heroína. De hecho, se unió al ejército por su padre, asumió responsabilidades en el hogar, actuó con valentía en el campo de batalla e hizo contribuciones al país. En comparación con aquellas mujeres que están apasionadamente enamoradas, las mujeres al estilo Mulan son mucho más majestuosas.
Quizás influenciadas por el espíritu marcial, estas mujeres se diferencian de la imagen tradicional de mujer débil. Su apariencia fue influenciada por el fuerte espíritu marcial de la dinastía Han. Por un lado, reflejaban la psicología nacional de vigor, espíritu emprendedor, confianza en uno mismo y autoestima, así como el estilo de la época, lo que nos permite ver eso. Las mujeres reales no pierden la barba.
2 Raíces sociales
2.1 Realidad social cruel
En primer lugar, la dinastía Han frecuentemente lanzaba guerras y requisaba una gran cantidad de soldados, lo que resultaba en una gran número de muertes. Como muchas mujeres, vivían solas en un tocador vacío y sufrían mucho.
En segundo lugar, la explotación y opresión de los gobernantes de la dinastía Han fueron extremadamente duras, lo que resultó en la disparidad entre ricos y pobres en la sociedad y agravó la desgracia de las mujeres. La enferma se preocupaba por su hijo incluso cuando estaba gravemente enfermo.
Además, la clase dominante usa su poder para dañar al pueblo. Las mujeres populares suelen ser acosadas por personas poderosas. Incluso el ingenioso y valiente Luo Shi sólo puede ser un gorrión que vive en el tejado. Sólo confiando en la protección y la fanfarronería de los hombres podrán escapar de las burlas del prefecto.
2.2 Ética feudal estricta
Después del emperador Wu de la dinastía Han Occidental, el confucianismo se convirtió gradualmente en la ortodoxia oficial de China. Las normas morales y de etiqueta defendidas por el confucianismo son cada vez más influyentes y gradualmente se han convertido en las normas morales y de comportamiento dominantes en la sociedad. Los eruditos y burócratas confucianos de la dinastía Han dieron pleno juego a la expresión de la idea de que los hombres eran superiores a las mujeres en los clásicos anteriores a Qin y dieron más evaluaciones morales negativas a las mujeres que se volvían a casar.
2.3 Autoconciencia sumisa
La propia obediencia de las mujeres y la aceptación del pensamiento ilustrado confuciano de “suponer inocencia” profundiza aún más su desafortunado destino. La dinastía Han enfatizó la poesía, que se centraba en la razón y enfatizaba el control emocional y la purificación. La moderación a largo plazo y la represión racional han hecho que las mujeres oculten su dolor, ira y resentimiento internos, acostumbrándose gradualmente a esta represión y aceptándola, lo que profundiza aún más la desgracia de las mujeres.
3 La evolución de la conciencia femenina en la dinastía Han Yuefu
La sociedad de la dinastía Han se encontraba en la etapa inicial de la sociedad feudal, toda la clase terrateniente se encontraba en un período de ascenso y emprendedor y las relaciones de producción de la sociedad feudal adaptadas al desarrollo de las fuerzas productivas. En este entorno, la economía se está desarrollando rápidamente y el trabajo de las mujeres no se limita a la familia, sino que también involucra otras áreas de la vida social y económica, desempeñando un papel importante en la vida social y económica y en la vida laboral. El estatus social es relativamente abierto y el estatus de las mujeres ha mejorado. Las mujeres podían elegir a sus propios maridos, postularse para el puesto de marqués y hacer que sus hijos tomaran el apellido de su madre.
Las mujeres están empezando a darse cuenta de que pueden vivir y trabajar según sus propios deseos al igual que los hombres, y que también pueden crear valor para sus familias y la sociedad, e incluso superar a los hombres en algunos aspectos. Sufrieron restricciones y opresión, experimentaron un gran dolor en el amor, experimentaron el proceso espiritual de obediencia, vacilación, determinación y rebelión audaz, completaron la evolución de la personalidad y marcaron el despertar de su conciencia subjetiva.
4 Conclusión
Las canciones populares de Han Yuefu son obras que “sienten tristeza y alegría”. Este poema, lleno de emociones y palabras, describe vívidamente el típico grupo femenino de la sociedad de aquella época. Las ricas connotaciones estéticas contenidas en los poemas de Han Yuefu sobre las mujeres no sólo expresan la rica experiencia emocional y la psicología específica de las mujeres en sus relaciones de la vida real con los hombres, sino que también exudan la poderosa vitalidad de las mujeres de la dinastía Han en su tolerancia. Es precisamente gracias a la creación de un grupo de imágenes femeninas tan amables, respetables, gratificantes y encantadoras que las generaciones futuras comprenden las condiciones de vida de las mujeres en la sociedad de esa época y se contagian e inspiran con sus historias. sentimientos para conectar el pasado y el presente, y para El cuestionamiento y la configuración del significado de la vida de las mujeres en la cultura contemporánea ha desempeñado un papel positivo a la hora de templar e inspirar.