El origen del apellido.
En el año de la dinastía Zhou Occidental, el ambiente agrícola pacífico a largo plazo hizo que el Emperador de Zhou se entregara al libertinaje, jugara con las cosas, perdiera la ambición, jugara con fuego y se autoinmolara, y tuvo Ninguna intención de enriquecerse y fortalecer el ejército. Como resultado, Jigong fue asesinado por la cruel y poderosa familia Quanrong, y su concubina favorita Gui fue exiliada. La ciudad capital de Feng fue ocupada por Quanrong desde el oeste y el norte, y la dinastía Zhou Occidental, que había sido fuerte durante unos 300 años, fue destruida. A partir de entonces, Quanrong se convirtió en el enemigo más aterrador de la tribu Huaxia. A principios del período de primavera y otoño, Quanrong se había convertido en un poderoso enemigo de Qin. Más tarde, una rama de Quanrong se trasladó al norte, a las praderas de Mongolia, y se convirtió en uno de los primeros pueblos nómadas de las praderas de Mongolia. Para estudiar a los nómadas, el espíritu nómada y los tótems nómadas de China, también debemos comenzar con las gachas de carne y los perros soldados de los antiguos Xiongnu.
En la dinastía Han, había una gran población del Reino del Lobo Blanco de Xirong dentro del rango de actividad original del pueblo Canrong. Durante el reinado de Liu Zhuang de la dinastía Han del Este (que reinó del 58 al 75 d. C.), el "Lobo Blanco ..." y otros países con más de 1,3 millones de hogares y más de 6 millones de bocas pertenecieron voluntariamente a la dinastía Han del Este. El Rey Lobo Blanco también ordenó a la gente que escribiera Los tres poemas, llamados colectivamente "Canción del Lobo Blanco", están dedicados al Emperador Wu de la Dinastía Han del Este. Por lo tanto, el Reino del Lobo Blanco es una variante del Reino Canrong, el Rey Lobo Blanco es. un descendiente del Reino Canrong, y el clan del Lobo Blanco adora al Lobo Blanco y lo usa como un lobo blanco. Como tribu tótem, la existencia del Reino del Lobo Blanco también puede probar que los perros blancos adorados por Quan Rong probablemente eran blancos. Lobos Hasta la dinastía Tang, la gente de las Llanuras Centrales todavía llamaba a los pueblos nómadas del noroeste "Quan Rong Di". Durante el reinado del emperador Dezong de la dinastía Tang (762-779 d.C.), el Dr. Taichang dijo: "El perro". Herong violó la costumbre y entró en la capital sin derramamiento de sangre... Más tarde, durante el reinado del emperador Dezong de la dinastía Tang (780-805 d.C.), el ministro Liu Hunye también le dijo a Tang Dezong: "Rong Di, el lobo es Aquí tampoco."
En los registros de "Hanshu", la palabra "perro" en "Quan Rong" es una palabra con discriminación étnica. Según sus registros, su madre, el antiguo pueblo Qiang, también adoraba al tótem del perro, y la mayoría del pueblo Gou Rong era cruel y feroz. Sima Guang, el famoso historiador de la dinastía Song del Norte, registró en "Zitong Zhijian" que en los primeros años de la dinastía Tang, "los pueblos Baijian y Baigou Qiang enviaron enviados para pagar tributo", y el gobierno Tang también "utilizó el tierra de Baigou y otros pueblos Qiang para establecer el Wei Guohe Gongxian..." Esto muestra que el antiguo pueblo Qiang también adoraba a los perros blancos. De hecho, desde la perspectiva de la clasificación étnica, el pueblo Gourong pertenece al grupo étnico Xiqiang. Xu Shen, un erudito y filólogo de la dinastía Han, dijo en "Shuowen Jiezi": "Qiang también pastorea ovejas en Xirong". Entonces Gourong es Xiqiang, y Xiqiang incluye a Gourong. Entonces, el "Gourong", el "Perro Blanco" y el "Lobo Blanco" mencionados anteriormente son todos el pueblo Xiqiang. El pueblo Xiqiang es un pueblo nómada con el lobo blanco o el perro blanco como tótem. Por lo tanto, hoy en día, las tribus mongoles y qiang que adoran el tótem del lobo son todas descendientes de la tribu Canrong. Inicialmente, después de la guerra, el príncipe Ji Yijiu y la reina Shen fueron expulsados porque querían pasar el trono a Ji Bo, el hijo de la concubina más favorecida. Al final del décimo año del rey You de la dinastía Zhou (772 a. C.), el marqués Shen unificó los reinos Quan Rong y Gou y otros acontecimientos históricos causaron revuelo en Beijing. Entre las tropas de Quanrong, había un general del ejército de derecha (vanguardia derecha) valiente y capaz que comandó al ejército de Quanrong para atacar la capital de la dinastía Zhou Occidental. Como los príncipes locales se negaron a rescatarlo, el rey You de Zhou sufrió una derrota desastrosa y huyó apresuradamente a la montaña Lishan con el himno, la ropa de Ji Bo y otros tesoros reales. A principios del undécimo año del rey You de la dinastía Zhou (771 a. C.), fue perseguido y asesinado por el ejército de Ding Ji. Mientras alababa sus virtudes, la ropa de Ji Bo y otras cosas no se encontraban por ningún lado. Quanrong atacó Haojing, la capital de la dinastía Zhou, y la dinastía Zhou Occidental fue destruida. En el año 351 d.C., la historia china comenzó a entrar en la Dinastía Zhou Oriental establecida por Ji Yijiu. Este período se dividió en dos períodos históricos: el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
Entre los descendientes del General del Ejército de Perros Tintín, algunas personas toman como apellido el nombre de su antepasado o clan, es decir, se les llama "഻familia". Históricamente, se les llama "഻familia" y su apellido se pronuncia como bèi (ㄅㄟˋ). Después de la caída de la dinastía Zhou occidental, el pueblo Canrong ocupó el área de Shaanxi-Gansu al norte de Haojing.
Debido a la intersección geográfica a largo plazo y la integración cultural con la dinastía Zhou, Gourong es una parte inseparable de la nación china. Hoy en día, en las investigaciones sobre el origen de los apellidos, la mayoría de la gente cree que el pueblo Ba se originó en las regiones de Shaanxi, Gansu y Gansu y tiene una relación muy estrecha con el pueblo Dog-Rong. Derivado del apellido Zi, era Xiaozhi, el hijo de Xiaozong durante las dinastías del Sur y del Norte. Era un apellido dado por el emperador. Según registros históricos, en marzo del cuarto año de Yongyuan de Xiao Baojuan en la Dinastía del Sur (el primer año del Emperador Xiao Yantianjian de Liang Wu en la Dinastía del Sur, 502 d.C.), el entonces Rey Liang Xiao Yan (de Duli en Nanlanling, actual Wujin, provincia de Jiangsu) obligó a la gente de las dinastías del sur a desmayarse. Después de esperar a que Xiao Baojuan meditara, Xiao Yan, de 39 años, heredó el trono del emperador Wu de Nanliang (que gobernó durante 48 años desde el 502 d.C. hasta el 502 d.C.). 548 d.C.).
Después de que Xiao Yan se proclamó emperador, rápidamente sofocó la rebelión restante de Xiao Baojuan, que estaba inconsciente en la parte oriental de la Dinastía del Sur, y trató de sofocar la rebelión. Aquellos que se vieran obligados a abandonar el harén, el Yuefu y las cámaras violentas serían "enviados a todas las direcciones de la provincia de Zhou" para reclutar refugiados, desarrollar la producción y alentar a los agricultores a recuperar y promover las tierras baldías. Al mismo tiempo, construyó vigorosamente escuelas, implementó un gobierno civil y abogó vigorosamente por la frugalidad en la corte. En aquella época era un rey sabio. Sin embargo, el emperador Wu de Liang se sintió estimulado más tarde por los asuntos familiares y renunció a su condición de monje en el segundo año de Liang Taiqing en la dinastía del Sur (548 d. C.). Un año después, murió en el segundo año de Xiao Liang en la Dinastía del Sur (549 d.C.) a la edad de 86 años. Sin embargo, el emperador Wu de Liang fue frugal principalmente para él y sus héroes, pero fue generoso hasta el punto de parcialidad y defensa hacia los miembros de su familia real. Más tarde, dos cosas hechas por miembros del clan lo estimularon enormemente, lo que se convirtió en la razón principal por la que más tarde se convirtió en monje: uno era su sexto hermano Xiao Hong, el rey del condado de Linchuan, y el otro era su segundo hijo, Zhang Yu Wang. Xiao Zong. Xiaozong, el rey de Zhang Yu, era el segundo hijo de Xiao Yan. Su madre, Wu Shuyuan, fue originalmente la concubina del "Hunhou de Jidong" en la dinastía del Sur. Desde que fue transferida al emperador Wu de la dinastía Liang, Xiaozong nació en sólo 7 meses. Aunque algunas personas sospechaban que Xiaozong era hijo del Hunhou de Jidong en la dinastía del Sur, el emperador Wu de Liang no discriminó a Xiaozong y aún así lo nombró rey Zhang Yu y lo nombró general. No fue hasta que Wu Shuyuan cayó en desgracia que le dijo a su hijo que Xiaozong tenía solo 7 meses debido a la insatisfacción con el emperador Wu de Liang. A partir de entonces, Xiaozong sintió que era el hijo de Dong Qi, que estaba inconsciente en la dinastía del Sur. Poco a poco se alejó del emperador Wu de Liang y desertó al régimen hostil de Wei del Norte. Sin embargo, Xiaozong, el rey de Zhang Yu, no tuvo éxito en la dinastía Wei del Norte, por lo que finalmente murió en un país extranjero.
Debido a que Zhang Yu Xiaozong de la dinastía del Sur traicionó al estado de Liang, el emperador Wu de Liang cambió el apellido de su hijo Xiaozhi a "Guai" y lo llamó Wei Zhi para expresar la confusión y rebelión de su padre y sus descendientes. A partir de entonces se llamaron Wei Zhi. Por la extraña familia. En la antigüedad, la palabra "paradoja" también se usaba a menudo como "paradoja", por lo que también se llamaba "婅". Se transmitió de generación en generación y su apellido se pronunció bèi (ㄅㄟˋ). de Qiyan en Mongolia Se dice que la tribu proviene del apellido Ji Xuanyuan, que proviene de la tribu Qiyan (también conocida como Qiyan y Qiwowen) de Yetegugel, Mongolia. En cuanto al antepasado lejano de la familia Qiyan, uno es Bai. Uno es el clan Tuoba, y el clan Tuoba es descendiente del Emperador Amarillo de la rama norte del clan Xuanyuan. El tótem de los antiguos mongoles es "Marco Polo Tiechna", y su imagen es Canglang. El origen del apellido Marco Polo, que necesita ser estudiado más a fondo. El antepasado de la familia Barkin es el mongol Qiyan Batuanchar, el antepasado de las últimas diez generaciones de Genghis Khan, todos los clanes y tribus que. Los mendigos que vinieron de la mendicidad se llaman "Nilun" (familia dorada). Con la ayuda de sus hermanos, el mendigo Batuanchar capturó a una prisionera Zalchiwuti Adhan Wulianghe de la tribu Zalwuti. , miembros de la familia, esclavos y esclavos. Muchos clanes y tribus en Qiyan Badanchar fueron llamados "Nilun" por sus nombres. No fue hasta Qiyan Heblahan, el hijo de Qiyan Tumbinai, que volvió a "Qi". "Yat", sus descendientes se llaman Qiyat.
Cuando los descendientes de Qiyan Batuanchar se convirtieron en el nieto de Qiyan Hebolhan, Qiyan Suye. Cuando viajaban a Battle, se usaba el nombre "Borzigitkin", que formó el apellido de Kim. familia, y se hacía llamar Borzigitkin Ziat (turco, que significa "el de ojos azules" en chino Qiyat"). Karaqimiro registró en su "Genealogía mongol Borzigit" que los descendientes de Baduanchar tomaron Baduanchar como apellido. Según parentescos consanguíneos. , Genghis Khan debería pertenecer a Qiya. Su antepasado fue el jefe del clan. Por lo tanto, desde Genghis Khan, "Qiyat" ha sido famoso por su nobleza y grandeza, y siempre ha sido superior a otras tribus y clanes mongoles. El libro de historia ". Yuan Shi" dijo que ""Qi Yat" es "Qi Wo Wen", lo cual también es correcto.
La antigua lengua turca de la familia Bolkin es el bordigidin, que en chino significa "persona de ojos azules". Los grupos étnicos están ampliamente distribuidos por todo el país, seguidos por los manchúes y los ewenki. El idioma manchú es el borzigit hara.
Después de las dinastías Ming y Qing, la mayoría de los miembros del clan en Borzigit Banner utilizaron caracteres chinos homofónicos como apellidos chinos, incluidos más de 30 apellidos chinos como Bo, Bao, Bao, Tie, Yu, Bo, Qi. , Luo Shi y Bo. Un apellido se transmite de generación en generación.
Todos los mongoles del clan Qin respetan a Qi Yan, Qi Yan, Duan Chaer, Qi Yan y Bater como sus antepasados. Todos sus apellidos se pronuncian como bó (ㄅㄛˊ), con dos caracteres. en cada sonido. El "Diccionario Xinhua" sólo tiene la notación fonética escrita de bèi (ㄅㄟˋ), pero no la pronunciación hablada de bó (ㄅㄛˊ) Porque "孛"borzigitkin" es una transliteración y la única pronunciación oral es bó (ㄅ). ㄛˊ). En chino, el fenómeno de la pronunciación diferente del wenbai es común en varios dialectos y también existe en el chino moderno, pero no mucho. Sin embargo, el "Diccionario Xinhua", que representa la autoridad del mandarín, sólo marca las palabras pronunciadas. como bèi (ㄅㄟˋ, pero no señaló que su pronunciación hablada es bó(ㄅㄛˊ, que de hecho es inapropiada, al menos incompleta. Además, hay muchas otras traducciones chinas de Borzijitkin, como la oficial). La traducción de "Bo" en la dinastía Ming es "Jijit Gold", la traducción china del manchú en la dinastía Qing es "Borjijit Gold". Los propios mongoles creen que la traducción china de "Borjijit Banner" es la mejor, lo que conserva y muestra. el mongol Se originó en el proceso de Baidi → Wu Mengshiwei → Mongolia. Por lo tanto, este libro respeta los deseos de los compatriotas mongoles y decide utilizar "Borjijitjin" como apellido auténtico de este grupo mongol. Otras traducciones al chino son las siguientes: Bo. Erkid, Boljigen, Boljigen, Boljigen, Boljit y Boljier.
Todos los mongoles del clan Qin respetan a Qi Yan, Qi Yan y Duan Cha, y Qi Yan y Bater son los antepasados. Todos sus apellidos se pronuncian como bó (ㄅㄛˊ). Se originan en Manchú y provienen de los "Treinta apellidos generales" del clan Mohong a finales de la dinastía Tang. La familia Shu a finales de la dinastía Su pertenece a los apellidos del clan chino. Según el libro de historia "Crónicas del emperador, crónicas familiares y apellidos de los ocho estandartes del pueblo manchú", el apellido manchú Boduli se originó a partir de uno de los "treinta apellidos generales" de los Jurchen a finales de la dinastía Tang. De la dinastía Jin, se llamaba tío Lu, y en manchú, era Boduliha, que significa "verruga" en chino, vivió en el área de Solon (hoy Nenjiang, Heilongjiang)
Después de mediados del siglo XIX. En la dinastía Qing, entre el clan Boduli de los pueblos manchú, ewenki y buyi, el apellido Qin se transmitió de generación en generación. Con el apellido Lu, se pronuncia el apellido Qin.