Opiniones sobre “Clásico Rojo”
Una mirada retrospectiva sentimental bajo la marea comercial: una mirada a la “literatura de fin de siglo” a través de la reaparición y reconstrucción de los “clásicos rojos”
Una mirada retrospectiva sentimental bajo la marea comercial
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——Una mirada a la "literatura fin de siècle" a través de la reaparición y reconstrucción de los "clásicos rojos"
A medida que se acerca el fin de siglo, la gente parece estar acostumbrada a examinar la historia una por una. uno, y lo que sigue es un sentimiento de nostalgia. Influidos por esta nostalgia, han resurgido los "clásicos rojos". Los llamados "clásicos rojos" se refieren a las obras creadas por trabajadores literarios y artísticos desde 1942 bajo la dirección del "Discurso en el Foro Yan'an sobre Literatura y Arte" que tienen estilos y estilos nacionales y son populares entre los trabajadores. campesinos y soldados Estas obras se centran principalmente en temas históricos revolucionarios y elogian la revolución democrática popular y la construcción socialista bajo el liderazgo del Partido Comunista de China como contenido principal "⑴ La reaparición de los "clásicos rojos", además de los. reimpresión tradicional de obras (como En 1997, la Editorial de Literatura Popular lanzó la "Serie Clásica Roja", que reimprimió varias novelas de las décadas de 1950 y 1960, entre ellas "Lin Hai Xue Yuan", "Wild Fire Spring Wind Fighting the Ciudad Antigua", etc.), así como la reimpresión de "óperas modelo" que habían desaparecido de los escenarios. Reproducciones (por ejemplo, alrededor de 1995, la Compañía de Ópera de Pekín de Shanghai realizó una gira por Beijing, Shanghai y Guangzhou para representar la Ópera de Pekín "óperas modelo" y recibieron una cálida bienvenida). Lo que es aún más destacado son las diversas formas de expresión en la era multimedia: "clásicos rojos" Se ha adaptado a una gran cantidad de películas y series de televisión (como "Lin Hai Xue Yuan", "Red Rock", "Little Soldier Zhang Ga", "Red Detachment of Women", "Fire King Kong", etc.), que han sido emitidos o filmados. Los ratings han sido considerables y han despertado gran respuesta. ), MTV, karaoke y otras nuevas formas populares de entretenimiento electrónico también están interesados en los temas "rojos". Los medios chinos, incluido Internet, han informado y comentado ampliamente sobre la popularidad de los "clásicos rojos". Se puede decir que la reaparición de los "clásicos rojos" no es sólo un fenómeno literario, sino también un fenómeno cultural que ha atraído una atención generalizada.
Desde el vigoroso desarrollo posterior a la fundación de la República Popular China, hasta el dominio en los años 1960 y 1970, pasando por la desaparición en los años 1980 debido a la negación de la Revolución Cultural, hasta mediados de los años 1990. (Especialmente en 1993, el cumpleaños de Mao Zedong (después del centenario) regresó gradualmente al escenario literario chino, hasta la ola actual de "clásicos rojos". Los altibajos de los "clásicos rojos" se han convertido en una veleta para el desarrollo social debido a su estrecha conexión con la ideología dominante. Como "verdadera columna vertebral de la revolución china", después de experimentar el trauma de la Revolución Cultural, cuando la sociedad china se estaba transformando en un modelo económico de mercado centrado en el consumo material personal, se convirtieron conscientemente en la principal fuerza y defensora del sistema ideológico nacional contra La Revolución Cultural: la principal fuerza de reforma y modernización. Los “clásicos rojos” fueron azotados sin piedad por los intelectuales por ser vistos como una representación moderna de la tradición feudal y un producto de la hegemonía cultural revolucionaria. En más de 10 años, la imagen positiva del “Clásico Rojo” ha desaparecido casi por completo, y de fondo solo aparece una imagen negativa que refleja la tragedia de la Revolución Cultural. A medida que la economía de mercado continúa profundizándose, la posición dominante de los intelectuales en las humanidades y las ciencias sociales ha sido reemplazada gradualmente por expertos en campos científicos y económicos como la gestión empresarial, las finanzas, el marketing y la tecnología de ingeniería. Los intelectuales fueron gradualmente marginados y comercializados, perdiendo así su poder dominante sobre la cultura. Al mismo tiempo, debido a las enormes oportunidades de mercado y de negocios que los "clásicos rojos" trajeron a la industria de la cultura popular, a fines de la década de 1990, la maquinaria ideológica nacional finalmente unió fuerzas con la industria comercial de la cultura popular para lanzar una nueva " "clásico rojo" de moda con gran fanfarria. ⑵En este sentido, el resurgimiento de los "clásicos rojos" no es de ninguna manera un fenómeno natural: se "lanza" y se fabrica. Debe obedecer a las limitaciones duales de la ideología nacional y la demanda del mercado.
La razón por la que "Red Classic" puede brindar oportunidades comerciales tan grandes es inseparable de una especie de nostalgia. La transformación de la sociedad china en los últimos 20 años ha convertido la nostalgia en una nueva moda, que es un sentimiento social común después de la desaparición de una era. Esta nostalgia se hizo aún más evidente a medida que el siglo XX llegaba a su fin. La nostalgia muchas veces se convierte en una oportunidad para crear nuevas modas en el mundo empresarial. La reaparición de los "clásicos rojos" no es más que una moda moderada en la China multipolar y culturalmente diversa de hoy.
Finalmente, tal vez sea necesario explicar que debido a que la literatura actual está tan estrechamente relacionada con formas multimedia como el cine y la televisión, ya no puedo separar el concepto de “literatura de fin de siglo” o incluso “literatura de fin de siglo”. literatura” de toda la cultura. Tengan una discusión separada. A medida que diversos inventos y creaciones (como la televisión, el cine, Internet, etc.) entran en nuestras vidas, el concepto de literatura parece ser aún menos claro. Bajo el control general de los medios electrónicos, ¿debería la literatura acercarse a la cultura comercial de masas, o debería mantenerse a cierta distancia de ella y mantener algunas características más puras? Ésta es una cuestión en la que vale la pena seguir pensando. En la marea de la "literatura de fin de siècle", llena de connotaciones comerciales y nostalgia, adaptarse a la realidad y permanecer críticos puede ser la única opción e indefensa para los intelectuales de las humanidades y las ciencias sociales que están perdiendo gradualmente su estatus de élite.
[Nota]
⑴ Citado de "Two Times in Current Chinese Popular Culture" de Meng Fanhua, "China Reading News", 19 de octubre de 2000.
⑵ Véase Liu Kang: "Recreando clásicos rojos en la era de la globalización" (citado de Cultural Research Network)
⑶ Citado de He Guimei: "El camino hacia la autorredención en the End of the Century" ——Un análisis cultural de la publicación de libros "antiderechistas" en 1998" (citado de Cultural Research Network)
⑷ Citado de Radar: "Mis opiniones sobre la adaptación of red classics" (publicado originalmente en "People's Daily·Overseas Edition", citado de China Book Information Network)
⑸ Publicado en "Wenhui Po" el 25 de abril de 2003.
⑹Publicado en “Concurso Literario”, Número 4, 2003.
⑺Ver "La novela "Shajiabang" atrae críticas" escrita por Bai Ye, página 120 de "China Literary Situation Report 2003", Social Sciences Literature Press, primera edición en mayo de 2004.