En Fengshen Yanyi, Erlang Shen apareció por primera vez.
El estatus de Yang Jian como dios
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Yang Jian también es conocido como el "Dios Erlang" y es una figura importante en chino. mitos y leyendas. Un híbrido de humano y dios, con fuerza infinita y magia ilimitada, puede hacer soldados esparciendo frijoles y conoce setenta y dos cambios. Tiene un ojo divino en la parte superior de su frente (no sé si lo es). un emisor de rayos de la muerte o la misma función que un espejo demoníaco) y sostiene un arma de tres puntas de 13.000 libras. Una espada de dos filos (solo superada por el palo Ruyi de 13.500 kilogramos del Rey Mono, hecho de la piedra colorida utilizada por. Nuwa para reparar el cielo), también tiene la función de convocar bestias y ladrar perros divinos. El maestro es Yuding Zhenren, uno de los doce inmortales de la famosa secta Kunlun.
Yang Jian es de sangre noble y es sobrino del Emperador de Jade. Una vez luchó contra los dioses para talar la montaña. Para salvar a su madre, y también trató de evitar que su sobrino Agarwood salvara a su madre, Yang Jian es también el dios de la guerra más poderoso en la mitología china. Su habilidad es comparable a la de Wukong. su relación con el Emperador de Jade no es buena. "Escuchar las instrucciones pero no la propaganda" es una personalidad extrema.' La descripción de Yang Jian como "exquisito y delicado" no es muy diferente de la de Yang Jian en "El romance de los dioses" con "corona de abanico, traje de hidratación, cintura atada con cinta de seda y zapatos de cáñamo en los pies". Sólo puede ser que los zapatos de cáñamo fueran reemplazados por botas de brocado. Yang Jian también es una persona arrogante: "Si pierdo contra él, no es necesario que me ayudes; si gano, no es necesario que me ayudes". "Es una lástima que Taishang Laojun no sea una persona recta". ." De estas dos frases, se puede ver. Debido a que es un dios heroico indomable de la guerra, se puede decir que el respeto de la gente hacia él es uno de los mejores. Existen muchas leyendas sobre su origen, que son poco comunes en el folclore.
La leyenda de la experiencia de vida de Yang Jian
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Tiene una apariencia atractiva, con orejas lobuladas y ojos brillantes.
Lleva un sombrero de fénix volador de tres montañas y un cuello amarillo claro.
Las botas doradas están forradas con medias de dragón y el cinturón de jade está decorado con ocho tesoros de flores.
Lleva una honda en forma de media luna en la cintura y en la mano sostiene una pistola de tres puntas y dos filos.
Una vez salvé a mi madre cortando la montaña de duraznos con un hacha y golpeando a los dos fénix de Yuanluo con un movimiento rápido.
Es famoso por su habilidad para matar a los ocho monstruos y ha jurado lealtad a los Siete Santos de Meishan.
Tiene un corazón elevado y no reconoce a los miembros de su familia en el cielo. Su naturaleza es arrogante y regresa a Dios y vive en Guanjiang.
Akagi Akira Yingsheng, manifestado como Boundless Erlang.
Este poema es una descripción de Erlang Zhenjun en "Viaje al Oeste". Se puede decir que tiene forma y espíritu. Sin embargo, la imagen heroica del Dios Erlang Yang Jian está viva en mi mente. , esta persona conocida como "el primer dios de la guerra en el cielo" "¿Cuál es el origen de Erlangshen?" ¿En qué año y mes procede desde donde se ha transmitido hasta el día de hoy?
En primer lugar, a juzgar por el poema escrito por Wu Chengen en "Viaje al Oeste", al menos a mediados de la dinastía Ming, la gente todavía estaba familiarizada con la leyenda de Erlang Shen, por lo que Este poema es solo un resumen. No hay explicación ni anotación en el libro. Pero hasta el día de hoy, muchas leyendas sobre Erlang Shen han quedado sumergidas y no se pueden probar. Por ejemplo, el "hacha que parte la montaña de duraznos" mencionada en el poema todavía se conoce, pero se desconoce el "rebote para vencer al fénix".
En primer lugar, Yang Jian nació como resultado de una aventura. Cuenta la leyenda que su madre era hermana del Emperador de Jade. Debido a que envidiaba la vida amorosa en el mundo, descendió en secreto. la tierra y conoció a un erudito llamado Yang Jun, y se hizo amigo de Qin y Jin. También dio a luz a un hijo y se dice que también tuvo una hija llamada San Sheng Sheng.
Erlang Shen una vez dividió una montaña para salvar a su madre, pero la montaña que dividió fue Peach Mountain y el arma que usó fue un hacha. Según "Journey to the West": la madre de Erlangshen era la hermana mayor del Emperador de Jade Sifan se casó con un hombre mortal llamado Yang, y su hijo se llamaba Yang Jian, que es lo que llamamos "Erlangshen". El Emperador de Jade estaba furioso porque su hermana se casó con un mortal, por lo que puso a su propia hermana (es decir, la madre de Erlang Shen) bajo la Montaña Melocotón. Más tarde, Erlang Shen (sobrino del Emperador de Jade) "cortando Peach Mountain con un hacha" rescató a su madre. También hay varias versiones de dividir la montaña para salvar a la madre. La historia de "dividir una montaña para salvar a su madre" en los primeros días fue definitivamente de Erlang, pero luego agregó más ramas y difundió los rumores, y la historia de "Baolian Lantern" se convirtió en la historia. La teoría de Yixiao está bien fundada, porque la historia de "Erlang cortó la montaña de duraznos con un hacha para salvar a su madre" tiene un color mitológico antiguo obvio, mientras que la historia de la madera de agar está obviamente mucho más de moda y se formó más tarde. Sin embargo, si las comparas, encontrarás que las dos historias tienen el mismo origen, incluida la relación entre los personajes, madre e hijo, y sobrino y tío.
"Erlang Baojuan" cuenta principalmente la historia del origen de Erlang Zhenjun: el padre de Erlang Shen, Yang Tianyou, era el "niño de oro que vino a la tierra" desde el cielo y un erudito en la ciudad de Quezhou. Su madre, el Hada Yunhua, se enamoró de su antiguo amor y bajó a la tierra para casarse con Yang Tianyou en privado. Ella dio a luz a Erlang Zhenjun. Sin embargo, debido a que violó las leyes del cielo, fue atrapado por Sun Xingzhi de la montaña Huaguo. y fue aplastado bajo el monte Tai. Más tarde, la Reina Madre del Oeste del Palacio Taurino en el cielo le ordenó a Erlang Shen que "llevara la montaña para perseguir al sol" y dividiera la montaña para rescatar a su madre, el Hada Yunhua, pero en su lugar usó el Monte Tai para reprimir a Sun Xingzhe. . "Erlang Baojuan" representa la imagen del Dios Erlang así: "Un hacha que rompe montañas, una espada de dos filos, una bala de plata y un arco de oro; un sombrero para ascender al cielo, zapatos en las nubes, elevándose en el nubes y cabalgando en la niebla; un candado que ata a los demonios y una espada que mata a los demonios. Los ocho tesoros están todos allí. Un espejo con apariencia de demonio refleja al rey demonio, los seis ladrones se rindieron; intención asesina, con tres luces en la parte superior; el traje de los ocho tesoros tenía cuatro cinturones, abrochados alrededor de la cintura; y en la túnica amarilla, había un dragón de ocho garras con una niebla púrpura que se elevaba" (Ver "Erlang Baojuan, Preguntando. para Guizhuo". No. 10) "Erlang tiene poderes mágicos para transformarse, y los ocho tesoros sagrados lo siguen de cerca. Cuando salgo, recojo mis dientes primero, y el chico de cabello amarillo me protege. Luego recojo los siete. los santos como protectores, y los caballos blancos y los perros blancos tienen antecedentes... Meishan Qi Eres una persona sagrada y serás adorado como a un hermano. El general te seguirá y te apoyará, y el cielo y la tierra se volverán sagrados juntos. "(Ver "Erlang Bao Juan."
La imagen del Dios Erlang representada en "Erlang Baojuan") es muy similar a la imagen del Dios Erlang en "Journey to the West". En él, "Geya Zhi" es la alternativa a "Guo Yazhi". el Erlang Shen Zaju desde las dinastías Yuan y Ming, y el "Dios Perro Blanco" parece tener el mismo origen que la "apariencia original" y "con forma de elefante blanco" del "Perro Xi" en "El Romance del Gallinero".
El Dios de la Guerra Yang Jian
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Existen muchas leyendas sobre Yang Jian, la más representativa es “El Romance del Dioses", que contiene el taoísmo, en la obra maestra "Interpretación, Buda, Reino Humano", el Maestro Yang Jian es discípulo de Yuding Zhenren, uno de los doce inmortales de la Secta Kunlun. Desde su primera aparición en la batalla del asedio de Xiqicheng por cuatro generales de la Familia Demon, ocupó firmemente la posición de subordinado de Jiang Shang. Para la posición de general en la batalla, ni Nezha antes que él ni Huang Tianhua después de él podían compararse con él. En "El romance de los dioses", Yang Jianchu apareció en el escenario, vestido con una corona de nubes, un traje hidratante, una cinta de seda alrededor de la cintura y zapatos de cáñamo en los pies, vestido como un sacerdote taoísta. , le pidió a Jiang Ziya que se quitara la tarjeta de exención de guerra: "Si no vemos la guerra, ¿cómo podemos adaptarnos a las circunstancias cambiantes? "Habló con mucha confianza sin mostrar ningún indicio de arrogancia. mil años. Nezha se sorprendió cuando usó su sabiduría para deshacerse de la flor Diao, y no se jactó en absoluto: "¡Tú y yo somos discípulos taoístas, cada uno de nosotros tiene diferencias místicas!" Yang Jian no solo era un hombre humilde, sino también un hombre amable. Cuando Yang Jian estaba luchando contra Zhou Xin, le preocupaba que la gente de la ciudad pudiera ser masacrada, por lo que luchó rápidamente y mató a Zhou Xin con el Perro Aullante del Cielo. En "El romance de los dioses", ¡Yang Jian es un hombre perfecto o un verdadero dios!
Como el dios de la guerra más poderoso de la mitología china, Yang Jian ha sido derrotado un número muy limitado de veces. Una vez usó su brazo para encontrarse con la espada mágica transformadora de sangre de Yu Hua. si había algún veneno en la espada. Esta vez no hubo vergüenza en la derrota. La otra vez fue cuando la emperatriz Sanxiao usó el Hunyuan Golden Dou para capturarla en la Formación Tianhe. Debes saber que Manjusri, Samantabhadra, Cihang y otros. Al final, fueron los Tianzun y Laozi originales quienes se acercaron para resolver el asunto. No hay vergüenza en perder esta vez.
A excepción de estas dos crisis, Yang Jian es básicamente una persona que cambió el rumbo. Ha apoyado repetidamente la situación general en las crisis. Jiang Ziya lo calificó como "sabiduría y coraje, con logros eternos". " Pero Yang Jian no pudo hacerlo. Siempre fue un supervisor de granos. Quizás las raciones militares de Jiang Ziya eran demasiado importantes. Si fuera importante, preferiría que todo el ejército fuera asediado antes que Yang Jian para supervisar los granos. Cuando era niño, a menudo pensaba que si Jiang Ziya quisiera que Yang Jian fuera el pionero, probablemente triunfaría, y Nezha, Lei Zhenzi y otros no tendrían la oportunidad de actuar. Incluso cuando el dios de la plaga Lu Yue derribó a toda la gente en Xiqi, y solo Yang Jian y Nezha pudieron irse, Nezha entró en pánico y dijo: "La gente y los caballos vienen a matar, ¿cómo podemos resistir tú y yo?" Extremadamente tranquilo: "¡Tengo mi propia estrategia para retirarme!" Usó la técnica de esparcir frijoles para formar un ejército para ahuyentar a Zheng Lun, como Zilong, que tiene una silla plateada brillando sobre un caballo blanco. Hay otros dos oficiales de transporte de granos, uno es Tu Xingsun y el otro es Zheng Lun. Estas tres personas son personas extrañas, pero no han podido luchar durante mucho tiempo. Solo pueden ayudar a librar dos batallas. momento en el transporte de cereales. Pensando en esto, siento que la soledad de Yang Jian y Zhao Yun es muy similar. Zhao Yun tampoco se reutiliza. Tal vez sea otro tipo de reutilización, principalmente para tareas como proteger a la familia y el divorcio. En la batalla de la Formación Jiejiao Shijue, Yang Jian se retiró completamente de la formación, yendo y viniendo libremente, qué fresco y desenfrenado. Sin embargo, Chi Songzi y Guang Chengzi, que estaban al mismo nivel que sus maestros, casi quedaron atrapados en la formación del rugido del viento. La habilidad única de Yang Jian se llamaba "Habilidad Misteriosa de los Nueve Cielos", que es similar a la habilidad mágica corporal indestructible de. Vajra. Es invulnerable a las armas y a los venenos, y también puede abandonar el cuerpo. Yang Jian confió en esta habilidad para derrotar al invencible látigo dorado del dragón masculino y femenino en la mano de Taishi Wen. En la batalla entre los Siete Demonios de Meishan, Yang Jian mató a varios demonios sucesivamente y finalmente peleó cientos de rondas con su jefe, el Espíritu del Simio Blanco (este demonio había matado al general de la dinastía Zhou, Yang Kun, y también era un camarada cercano de Yang Jian). -en brazos). Este es también el único oponente igualado que Yang Jian ha encontrado desde que comenzó la guerra. Al final, por supuesto, Yang Jian fue mejor capturando al jefe enemigo y se retiró por completo.
De hecho, todavía hay algunas cosas interesantes sobre Erlang que han sido enterradas, como su mascota: todo el mundo conoce a su perro que ladra, pero pocas personas saben que también tiene un águila, ¿verdad? De hecho, cuando aparece Erlang, debería tener la imagen de un perro montado en un águila que "conduce el amarillo hacia la izquierda y sostiene el cielo azul hacia la derecha, y monta miles de caballos para rodar sobre los montículos". mencionado en "Viaje al Oeste". Al mismo tiempo, a juzgar por el poema, también domina las armas ocultas: "la honda en forma de media luna en su cintura". Esta honda parece haber aparecido en "El romance de los dioses".
Cuando Yang Jian estaba más majestuoso, probablemente Deng Chanyu lo golpeó dos veces. Aunque fue golpeado, estallaron chispas. Simplemente fingió no saberlo y aún así lo persiguió. Tiene a Xuan Gong para proteger su cuerpo y, al igual que Sun Wukong, también es un guerrero de hierro.
El Erlang Shen en "Viaje al Oeste", "tiene una apariencia realmente extraña y está elegantemente vestido. Es realmente guapo en apariencia, con orejas torcidas y ojos brillantes. Lleva un traje de tres montañas". Sombrero de fénix volador. Lleva un cuello amarillo claro, botas doradas forradas con medias de dragón, un cinturón de jade con flores de ocho tesoros en la cintura y una honda en forma de media luna en la mano. (Capítulo 6 de "Viaje al Oeste") "En el pasado, usó su poder para matar seis monstruos. También tenía a los hermanos Meishan y los 1.200 dioses con cabeza de hierba frente a la tienda. Tenía grandes poderes sobrenaturales y tuvo setenta y dos transformaciones." Los "Seis hermanos Meishan--" Naikang, Zhang, Yao y Li eran los cuatro generales, y los dos generales Guo Shen y Zhijian; este "Guo Shen Zhijian" implica el nombre "Guo Yazhi" Cuando Erlang Shen luchó con Sun Wukong, él "mostró su poder divino y se transformó". Se volvió extremadamente alto, sosteniendo una espada mágica de tres puntas y dos filos con ambas manos, que parecía el pico en la parte superior. Monte Huashan. Tenía la cara verde, colmillos y cabello rojo. Luego soltó al "perro delgado" y mordió la pantorrilla de Sun Wukong, volvió a bajar y aprovechó la oportunidad para capturar a Sun Wukong.
(Capítulo 6 de "Viaje al Oeste") Más tarde, en el camino para obtener las escrituras, Sun Wukong y otros persiguieron al monstruo insecto de nueve cabezas que robó el tesoro de la reliquia de la Torre del Templo Jinguang en Saiguo. Seis hermanos Meishan que habían regresado de cazar. Independientemente del tiempo que le quedaba, Erlang Shen ayudó a Sun Wukong, quien se había convertido al budismo y había aprendido las escrituras. Él "tomó el arco dorado, lo cargó con balas de plata, lo tensó al máximo y comenzó a disparar cuando se disparó". La cabeza del insecto fue mordida hasta sangrar y el monstruo escapó dolorido" (Capítulo 63 de "Viaje al Oeste"). Aunque el Dios Erlang en esta novela se llama Yang, su apariencia, su honda, su espada de tres puntas y dos filos, su perro águila e incluso sus hermanos jurados (los Siete Sabios de Meishan) parecen pertenecer al Dios Erlang Zhao Yu. Esto muestra claramente la estrecha relación entre la novela "Viaje al Oeste" y la leyenda de Erlang Shen en las óperas Yuan y Ming.
En "Viaje al Oeste", Erlang Shen es el "sobrino" e "hijo de Yang Jun" del Emperador de Jade. Investigando su origen, además de la leyenda de "dividir la montaña para salvar a la madre", hay otra pista que se puede seguir, que es "Qingyuan Miaodao revela al santo y verdadero señor Yiding Zhenren protege el país y bendice al Pueblo Leal y Filial Erlang Baojuan" del Período Jiajing de la Dinastía Ming (en adelante, el Pergamino del Tesoro de Erlang) y el "Pergamino de Disipación del Tesoro del Vacío". El primero se analiza en detalle en el artículo de Liu Yinbai "El viaje al Oeste y el volumen del tesoro de las dinastías Yuan, Ming y Qing" (ver "Wenwen" No. 3, 1988); el segundo se analiza en detalle en el artículo de Hu Shi; "La posdata del volumen de vacío de Xiaoshi" (ver "Hu Shi", "Colección de literatura clásica", Editorial de libros antiguos de Shanghai, edición de 1988) tiene una introducción bastante detallada. "Erlang Baojuan" está dividido en dos volúmenes, el superior y el inferior. El final de cada volumen está firmado: "Elaborado el primer día del noveno mes del año 34 de Renxu, el reinado de Jiajing en la dinastía Ming. " En el año 34 de Jiajing, es decir, 1555 d. C., que es anterior al año 20 de Wanli (1592 d. C.), cuando se publicó por primera vez el actual "Viaje al Oeste", Ruoyi Wu Chengen escribió "Viaje al Oeste" cuando estuvo en casa en sus últimos años (después de dejar el puesto de Changxing Cheng en 1568 d.C.). Generalmente se dice que "Erlang Baojuan" se escribió antes de que se escribiera "Viaje al Oeste". Incluso según la afirmación de que Wu Chengen estaba "escribiendo "Viaje al Oeste" o había completado el primer borrador" cuando era joven (el año 21 de Jiajing, 1542 d.C.) (ver "Cronología de Wu Chengen" de Su Xing). ), el autor de "Erlang Baojuan" no es Es muy probable que el primer borrador de "Viaje al Oeste" se vea dentro de más de diez años y se adapte a "Erlang Baojuan". Por lo tanto, es muy posible que Erlang Baojuan o la leyenda popular del Dios Erlang en la que se basaba tuvieran una influencia en la representación del Dios Erlang en el Viaje al Oeste de Wu Chengen.
En la dinastía Ming, la leyenda de Erlang Shen circulaba ampliamente. Por supuesto, no puede haber una sola versión, incluso los detalles son los mismos. Wu Chengen, el autor de "Viaje al Oeste" (el que finalmente lo escribió) vio una vez una imagen de "Erlang buscando las montañas" y escribió "Erlang buscando las montañas con una canción y un prefacio". Su "Prefacio" dice: "Erlang buscó pergaminos de montaña y encontró las pertenencias de Wu Gong, el historiador de nuestra ciudad natal. Había estado perdido durante cincuenta años, y ahora su descendiente, su nieto Guanquanzi, lo encontró nuevamente en la casa de Cenzhi. Li Gong. Cuando se devolvió el fieltro verde, las espadas se superpusieron, lo cual fue realmente extraño en "Cosas", lo que demuestra que "Erlang Searching the Mountains" tiene una larga historia y preciosidad. La imagen del Dios Erlang representada en "Erlang buscando en las montañas" es: "Todos los jóvenes son hermosos, Qingyuan Gong, el cuartel general de comando sigue el viento espiritual, las estrellas vuelan y los relámpagos reciben la orden de buscar para hacer las montañas". y los bosques vacíos. Las famosas águilas y los perros roen, y la gran espada larga brilla con escarcha y nieve. El viejo mono no puede retener su alma. La dama zorra llora por sangre en el río vacío. Se da vuelta y el mar agita a todos los monstruos del agua, sin dejar rastro. La espada verde corta al dragón salvaje y los mechones dorados se entrelazan para capturar al dragón venenoso. todo el tiempo. Incluso si tiene dientes y garras, se atreve a galopar." (Volumen 1 de "Manuscritos del Sr. Sheyang") "Erlang's Searching Mountain Pictures and Songs with Preface" fue escrito alrededor del año 18 de Jiajing (1539) Erlang Shen "Qingyuan Gong" (es decir, "Qingyuan Miao Dao Zhenjun") comandó el. Soldados mágicos, empuñaban espadas y cuchillos, volaban águilas y perros, capturaban demonios y ahuyentaban bestias, y su imagen heroica era muy envidiable. Al final del poema, pronunció "El cuchillo asesino del mal en el pecho está gastado, y el deseo de sofocar el odio es impotente. Si tienes una flecha para salvar la luna, puedes salvar el arco del sol. ¿Cómo se puede decir que no hay héroes en el mundo? Esta es probablemente la razón interna por la que el autor describió la majestuosa apariencia y valentía de Erlang Shen en un tono de elogio en "Journey to the West".
La leyenda de Erlang Shen tiene expresiones muy ricas en las óperas Yuan y Ming. Las dinastías Yuan y Ming que se pueden ver hoy involucran la leyenda de Erlang Shen, incluido "Viaje al Oeste Zaju" (criticado por Yang Dongcai), "Erlang Shen borracho y bloqueando el espejo mágico", "Erlang Shen bloqueando al Rey Mono". ", "Guankou", "Erlang mata al Jianjiao" cuatro tipos. El capítulo 8 del primer libro de "Viaje al Oeste Zaju" cuenta que el Bodhisattva Guanyin protegió a Tang Monk en su viaje hacia el oeste para obtener escrituras budistas. Él "informó al Emperador de Jade y envió guardianes desde diez direcciones" para escoltarlo en secreto. El cuarto guardián fue "Guankou Erlang Cuarto". El capítulo dieciséis de este libro cuenta que Zhu Bajie se convirtió en un demonio en Black Wind Mountain y secuestró a la niña civil Pei Haitang. Más tarde, Sun Wukong rescató a Pei Haitang y le preguntó sobre el monstruo. Pei Haitang dijo: "Cuando el monstruo estaba borracho, dijo que tenía miedo de Erlang y de los perros delgados". Más tarde, Zhu Bajie fue a Pei Haitang nuevamente y se llevó a Tang. Seng se fue. Sun Wukong fue al Mar de China Meridional en busca de ayuda. Por lo tanto, Erlang Guankou fue a salvar a Tang Monk de acuerdo con el decreto del Bodhisattva Guanyin, luchó con Zhu Bajie, liberó al "perro delgado" y "atrapó a Zhu Bajie solo después de ver su verdadera apariencia. Aquí está la" verdadera forma "de el "perro delgado" que capturó a Zhu Bajie La imagen específica no se explica en la obra, pero en "El romance de los dioses" posterior, hay esta descripción del perro que ladra de Erlang Shen llamado "Xi Yao": "El perro de hadas Tiene una cintura delgada y tiene la forma de un elefante blanco. "Poderoso como un búho": esta es probablemente la "verdadera cara" del perro rugiente que es tan feroz y feroz. en "Viaje al Oeste Zaju" que representa la majestuosa aparición del Dios Erlang: "Mira, los días y los meses aumentan y disminuyen, y las montañas y los ríos cambian. Con su poder en la boca, se revelará el apellido de Yao Ya. Guo Yazhi levantó el águila de jabón y el esclavo de cabeza dorada guió al perro delgado. Portando ballesta y proyectiles. En la cabecera del río Guanjin, al lado de Lianyunzhan."
Esta es la imagen de Erlang Shen representada originalmente en las óperas Yuan y Ming, pero no se menciona su apellido Li o Zhao. Sin embargo, en dramas posteriores como "Er Lang Shen Drunk and Shooting Lock on the Magic Mirror", "Guan Kou Er Lang Beheading the Jian Jiao", "Er Lang Shen Locking the Monkey King" y otros dramas, Er Lang Shen se convirtió directamente en Zhao Yu, el prefecto de Jiazhou. En el primer capítulo de "Erlang God Drunk and Shooting the Locked Magic Mirror", Erlang God aparece y dice: "El apellido de mi dios es Zhao Mingyu, y mi nombre de cortesía es Congdao. Era el prefecto de Jiazhou cuando era joven. Allí Hay dos ríos en Jiazhou, Lingyuan, y hay un dragón fuerte en el río, que crea problemas y daña a la gente. Ancianos de Jiazhou, díganme que yo personalmente entré al agua con mi espada y maté al Jianjiao que sostenía la cabeza. del Jianjiao en mi mano izquierda y salí del agua con mi espada en mi mano derecha. Estos son los Siete Santos de Meishan Maté al Jianjiao, recogí a los Siete Santos de Meishan y volaron durante el día. Guanjiang construyó un templo con mi dios. Recibí el regalo del Talismán Celestial y el Emperador de Jade, y le di a mi dios el título de Dios Erlang de Guanjiangkou y el Verdadero Señor de Qingyuan Miaodao". En la obra "Guankou Erlang decapita al Jianjiao". ", toda la historia trata sobre el origen de Erlang Shen. La descripción es aproximadamente la misma que la descripción en "Erlang Shen borracho y disparando al espejo mágico cerrado" citado anteriormente, excepto que Zhao Yu (escrito incorrectamente por Yu) ascendió primero. Conviértete un santo, luego desciende a los Siete Santos de Meishan y luego mata al dragón. Es solo que el orden se invierte. Los generales de Erlang Shen también tienen a Guo Yazhi ("ya" y "presión", se cambia el mismo sonido), quien "guia al perro" y también agrega un "fantasma que agarra un cuchillo". Erlang Shen encierra al gran sabio Qitian, Erlang Shen, bajo las órdenes del "Maestro de la Academia de Exorcismo Ártico", quien era "el cuerpo de la encarnación del Tai Chi de la dinastía Yuan", llevó a los Siete Santos de Meishan y a muchos soldados celestiales a Montaña Huaguo para capturar a Qi que había robado el elixir y el vino. Al igual que Zhu Bajie en "Viaje al Oeste Zaju" "solo le teme a Erlang y al buen perro", "Erlang Shensuo encierra al Rey Mono" también dice: "Solo Erlang Zhenjun de Qingyuan Miaodao puede derrotar al Rey Mono". Muestra que Erlang Shen es un maestro que se especializa en capturar monstruos y monstruos. Aunque la obra no dice explícitamente que el Rey Mono es Sun Wukong, en el primer episodio el Rey Mono relata su experiencia de vida y dice: "Tengo tres dioses y cinco hermanas. La hermana mayor es una medusa de la Montaña Tortuga, y la menor La hermana es de color hierro y se llama mono "Hermanos jugando una mala pasada a Saburo" es casi lo mismo que la autonarración de Sun Xingzhe (Wukong) en el noveno episodio de "Journey to the West": "Hay cinco hermanos". y hermanas en el Pequeño Santo: la hermana mayor Lishan Laomu, la segunda hermana Wu Zhijie Shengwu, el hermano mayor Qi El gran sabio es el gran sabio, el sabio menor es el gran sabio y el tercer hermano está jugando una mala pasada ". La única diferencia es que Sun Xingzhe en "Journey to the West Zaju" se llama Qitian Monkey King, y es Nezha quien lo somete en lugar de Erlang Shen. También se puede ver claramente que el drama "Er Lang Shen Suo Monkey King" estuvo profundamente influenciado por "Journey to the West Zaju". "Erlang Shen Suo Qitian Monkey King" se centra en describir la destreza marcial de Erlang Shen y los Siete Sabios de Meishan. Capturaron a los Tres Sabios de Huaguoshan sin mucho esfuerzo, a diferencia de la novela posterior "Viaje al Oeste", donde tuvieron que luchar. para cambios, y solo puede funcionar con la ayuda de King Kong Zhuo de Taishang Laojun. Entre los tres sabios de la montaña Huaguo, el Gran Sabio Qi Yao es el líder en el robo de elixires dorados y vino inmortal. Es valiente y versátil, pero una vez capturado, se arrodillará y suplicará misericordia. Por el contrario, la imagen del hermano mayor, el Gran Sabio Tongtian, es más prominente. Utiliza una barra de hierro y cambios en los poderes mágicos, que también son muy similares al Sun Wukong en novelas posteriores. Se puede decir que el Rey Mono, el Rey Mono, en la novela "Viaje al Oeste" es una fusión de las imágenes de los tres sabios de Huaguoshan. Incluso el nombre "Sun Xingzhe" probablemente fue tomado de "Sanlang Shuashua".
En resumen, en dramas como "Erlang Shen Drunk and Locking the Magic Mirror", "Guankou Erlang Beheading the Jian Jiao", "Erlang Shen Locking the Monkey King" y otras obras, la imagen de Erlang Shen ha sido representado de manera más concreta: tiene "vastos poderes sobrenaturales y diversas transformaciones" ("Erlang Shen, borracho, dispara al espejo mágico cerrado"), "cara verde y barba roja", "caballo montado sobre un potro de dragón, flechas clavadas en un La olla, las túnicas y el brocado se desdibujan, los racimos son como lluvias y las ramas quedan aturdidas." "Erlang Guankou decapita al Jianjiao"); sus "tres puntas y dos hojas, afiladas como el viento cuando pasa el cuchillo" ("Erlang Divine Suo Rey Mono Qitian"), liderando la Formación "perro delgado para romper el asedio", balas doradas dispersaron a los soldados demonios" ("Rey Mono Erlang Shensuo"). Hay un libro de cuentos de canciones y Yuan en la colección de novelas narrativas de la dinastía Ming "Awakening the World Hengyan", que dice que había un templo Erlang en Mujing de la antigua dinastía Song, que estaba dedicado al dios Erlang de Qingyuan Miaodao y El Santo Bendito del Polo Norte también responde.
La estatua de Erlang en el templo, "con la cabeza envuelta en flores doradas, vistiendo una túnica bordada de ropa de almacenamiento, un cinturón de jade de Orchid Field alrededor de su cintura y botas negras voladoras en sus pies" y "sosteniendo una honda". Es similar a la imagen de Erlang en las óperas de las dinastías Yuan y Ming. Similar
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