Confucio Mencio
Confucio: Confucio (551 a. C. - 479 a. C.) fue un pensador, político, educador y fundador de la escuela confuciana a finales del Período de Primavera y Otoño. Debido a que sus padres una vez oraron a la montaña Niqiu por el nacimiento de un hijo, lo llamaron Qiu y le dieron el nombre de cortesía Zhongni.
Mencio: Mencio (372 a. C. – 289 a. C.) era natural de Zoucheng, Shandong. Ke, nombre de cortesía Ziyu, fue un gran pensador y estadista en la antigua China. Una de las figuras representativas del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Es autor de "Mencius", una colección de comentarios de Mencius y un clásico confuciano que registra el lenguaje, las opiniones políticas y las acciones políticas de Mencius.
Una colección de cánticos inscritos en el Templo Mencius Lin en las dinastías pasadas
Recopilados 371 cánticos, grabados respectivamente de la Tumba de Meng Zilin, la Mansión de Meng, el Templo Ancestral de la Tumba de Meng Mu Lin, el Templo de Meng Mu. tres lugares conmovedores, tallas de piedra históricas en Duanji Hall, Academia Zisi y otros lugares, versión Chenghua de la dinastía Ming de "Confucio, Yan y Meng Sanshi Zhi", versión Jiajing de "San Qian Zhi", versión Wanli de "Meng Zhi", Tianqi; versión de "San Qian Zhi", versión de la dinastía Qing La edición Yongzheng de "San Qian Zhi", la edición Guangxu de "Recompilación de San Qian Zhi", así como las "Crónicas del condado de Zou" anteriores y otros libros relacionados.
El límite de tiempo para la recopilación de inscripciones y cánticos en este libro comienza desde la dinastía Han y finaliza al final de la dinastía Qing. Dentro de este límite de tiempo, todas las inscripciones y cánticos sobre Mencio o la madre de Mencio y Zisi que estaban estrechamente relacionados con Mencio contenidos en las tallas de piedra y registros históricos mencionados anteriormente se incluirán en todos aquellos que puedan verlos.
Al recopilar información relevante, este libro se adhiere al principio de utilizar fuentes originales. Cuando haya tanto grabados en piedra como publicaciones, se utilizarán los grabados en piedra. Si los grabados en piedra han sido destruidos y hay varias impresiones, se utilizará la versión más antigua.
El contenido de este libro incluye: homenaje al cementerio Yasheng Zou Guo, homenaje al templo del antepasado Zou Guogong, la estela del templo Mengzi en Zou Ruo, la oda a la estela del primer ministro de derecha pasando por Zou Mencius, y la primera visita a los poemas públicos de Yasheng y otros contenidos.
Una colección de inscripciones en el templo de Mencius Lin en las dinastías pasadas/biblioteca de la Fundación Confucio de China descargar Dianping
Reseña del libro
Zou, la ciudad natal de Mencius. Se llamó Zhu y Zhulou durante el período de primavera y otoño, estado de Zou durante el período de los Estados Combatientes y el condado de Zuxian se estableció durante las dinastías Qin y Han. Más tarde también se llamó condado de Zouxian, y la ciudad de Zoucheng ahora se encuentra dentro de su territorio. Aquí se encuentran la tumba del bosque y el templo ancestral de Mencio, así como el lugar donde la madre de Mencio se mudó tres veces y el lugar donde murió su madre, el lugar donde Zisi escribió "La Doctrina del Mal", la Academia Zisi, el Templo Zisi y otras reliquias antiguas, sitios y edificios monumentales relacionados con Mencio. Con mausoleos como torres, terrazas de palacio a la sombra de enebros y cipreses, y ruinas que han pasado por muchas vicisitudes de la vida, es un lugar sagrado para que personas de todas las edades rindan homenaje, rindan homenaje y ofrezcan sacrificios a Mencio. También es un lugar sagrado para que eruditos y eruditos busquen las raíces del confucianismo. Cuando las personas vienen a rendir homenaje, rendir homenaje y ofrecer sacrificios a Mencio, siempre están impulsadas por una emoción y después de rendir homenaje, rendir homenaje y ofrecer sacrificios a Mencio, esta emoción será reconfortada y sublimada aún más, y se llenarán de emociones. Para expresar este tipo de emoción, el canto es, por supuesto, la forma más elegante. "Hay un templo famoso en el sur de Zoucheng, y el suelo está cubierto de monumentos y las paredes están llenas de poemas". "¿Es posible escribir siete capítulos sobre la piedra Fuyi a medio terminar?" exclamación de los visitantes del templo Meng por las numerosas inscripciones.
Sin embargo, el Templo de Mencius no existió después de la muerte de Mencius, sino que fue fundado por Kong Daofu, el nieto de Confucio de la 45.ª generación, en el cuarto año de Jingyou en la dinastía Song del Norte (1037). En ese momento, aunque Mencius fue nuevamente elogiado por Sun Fu, Hu Yuan y Shi Jiesan, aún no había sido reconocido oficialmente. No fue hasta el sexto año de Yuanfeng (1083) que fue nombrado póstumamente Zou Guogong. Posteriormente, el Templo de Mencio también fue trasladado desde el lado de la tumba de Mencio en la montaña Siji, que está a más de 30 millas de Zoucheng, hacia la esquina este de Zoucheng. Debido a que el terreno era bajo y propenso a inundaciones, en el tercer año de Xuanhe (1121), con donaciones de Yishi Xu Zu y otros, el templo se trasladó desde Dongguo de la sede del condado a la izquierda de la carretera exterior de la puerta sur. , donde se encuentra ahora. Por lo tanto, antes de la dinastía Song del Norte, no había cantos en el templo de Mencius. Sin embargo, ya en la dinastía Han Occidental, hubo elogios para Meng Mu. Estas alabanzas, conocidas como Alabanza a la Madre de Mencius, en realidad fueron provocadas por Mencius, y las alabanzas a la Madre de Meng también contenían elogios a Mencius. La "Oda a Mencio" en la "Biografía de mujeres" de la dinastía Han Occidental de Liu Xiang dice: "El hijo no pudo avanzar en sus estudios, por lo que cortó su oportunidad de presumir. El hijo luego se volvió virtuoso y se convirtió en el mejor. en el mundo." Zuo Fen de la dinastía Jin Occidental dijo en "Alabanza a la madre de Mencius": "Detén la máquina para estimular al hijo y usa la tumba para difundir los misterios. Sé sabio, conoce los rituales y explica el camino sagrado". Es el germen de la poesía de Mencio. Los poemas sobre Mencio en la dinastía Song del Norte no se almacenan en el Templo de Mencio, sino en las colecciones de poesía de algunos eruditos y políticos que respetaban a Mencio. Por ejemplo, Han Qi, que es tan famoso como Fan Zhongyan, escribió "Alabanza a Mencius", que afirma aún más los elogios de Han Yu a Mencius en la dinastía Tang: "Aquellos que son suaves y apacibles son Mencius" en comparación con sus grandes. Los logros son incluso mayores que los de Yu". "Confucio Después de eso, solo hay una persona". Wang Anshi cantó Qijue: "El alma no se puede conmover cuando lo leo. ¿Por qué no lo encuentra el mundo entero? es demasiado amplio, por lo que esta persona consuela la soledad." Se convirtió en amigo cercano de Mencio más de mil años después.
Aunque el Templo de Mencius se estableció en la dinastía Song del Norte, su aceptación por parte de la gente todavía tomó mucho tiempo.
Antes de que la gente comenzara a escribir poemas, los Jurchen expulsaron a los emperadores Hui y Qin, y el condado de Zouxian se convirtió en territorio de la dinastía Jin. Como no había nadie a quien visitar, el templo de Mencius estaba desierto. "El primer maestro estableció una religión para honrar a Ji Kong, y su templo es como una hierba". Este es el lamento que dejó Tongben Zhao Ding después de visitar el templo. Los visitantes llegaban silenciosamente al templo de Mencius y tallaban la inscripción en la parte inferior de la estela o la escondían en una bolsa para el día siguiente. Aunque hay muy pocos poemas sobre Mencius en la dinastía Jin, los poemas sobre Mencius que han sobrevivido en el Templo de Mencius comenzaron a aparecer en esta dinastía.
Los gobernantes mongoles de la dinastía Yuan confirieron los títulos más altos tanto a Confucio como a Mencio. Uno era el Rey Santo Supremo Wenxuan de Dacheng y el otro era Zou Guoya Shenggong. Incluso los padres de Mencius fueron nombrados póstumamente "Gong del Estado de Zhu" y "Sra. Xuanxian del Estado de Zhu", respectivamente. En ese momento, el Templo de Mencius fue reconstruido y ampliado, y el número de visitantes al templo aumentó día a día. Sin embargo, por alguna razón, hay personas que escriben nombres, pero las personas que escriben cánticos son raras. Los pocos poemas que quedan sólo están atados al final de la inscripción. Por ejemplo, el profesor Zhang Jing, descendiente de Confucio, Yan y Mencio, exclamó por Mencio en la "Inscripción en el Templo de Mencio": "Si el Cielo quiere traer paz y orden, ¿quién me dejará? ¿A quién puedo encontrar con mi propia naturaleza y cuerpo, si no tengo nada que ver contigo?" ¿Sabes lo triste que estoy?"
Después de que Ming Taizu unificó el mundo, aunque creía en el confucianismo y el taoísmo, estaba muy disgustado. cuando leyó las palabras "Tu Jie" y "Kou Qiu" en "Mencius", a Liu Sanwu se le ordenó escribir el "Festival Mencius", se eliminaron 85 capítulos de "Mencius" y la tablilla de Mencius fue expulsada del Templo de Confucio. . A pesar de que Mencius fue descuidado, los funcionarios locales en el condado de Zouxian se apresuraron a reconstruir el templo de Mencius. Gui Mengye, el primer magistrado del condado, escribió después de visitar el templo: "La antigua casa donde se almacenan los libros es verde y llueve musgo, y el templo está sostenido por el viento de los árboles centenarios en el desierto. Recomiendo una taza de algas para verter los cimientos, con la esperanza de usar una pequeña cantidad de fuerza para lograr el resultado anterior". Debido a que el Templo Meng está cerca de la carretera antigua, hay dos estaciones de correo en el condado de Zouxian, Zhucheng y Jiehe. Un flujo interminable de funcionarios importantes del tribunal de paso vinieron al Templo Meng para presentar sus respetos. Mencio al contenido de su corazón. Por ejemplo, el escriba conservó especialmente el poema "Canciones de sacrificio a Mencio": "Monte Tai Yan Yan, con Yu superando a Xun, sus logros son deslumbrantes. Ordenó que el mundo fuera sabio, apacible y apacible, y respetó la benevolencia y la rectitud. Shao Yao sucedió a Shun, y el Tao le pasó a él. Mi cuerpo nunca caerá..." Lo canta especialmente el principal adorador cuando ofrece sacrificios a Meng. Un poema escrito por Xue Yu en Hedong: "Al lado del antiguo camino del templo Zou Guocong, hay bosques llenos de pinos y cipreses con humo verde. Lejos de Queli, hay miles de años de adoración, cerca de la biografía centenaria de Xuanni. .." La piedra tallada está incrustada en la pared del templo. Más tarde, Wang Huashang, Shao Xian y otros compitieron por Yunzhigan. Después de visitar juntos el templo de Mencius, los censores Chen Zhu y Li Ling "inventaron el significado del nombre de Meng Fuzi" en el estilo antiguo de cinco caracteres con la misma rima. Es común que muchas personas canten el mismo tema al mismo tiempo, y no es raro que una persona cante varios temas. Por ejemplo, Lu Yingtian, un estudiante de posgrado de Dongguan, escribió tres capítulos de poemas de autoadvertencia después de visitar el templo; Xu Bing, nativo de Gaitingshan, compuso seis poemas en el estilo antiguo de cinco caracteres y Qijue con los títulos de Meng. Temple, Meng Lin, Meng Mu Temple, etc .; la escuela Yangming Xu Fu, su sucesor, visitó el templo Mencius desde lejos y escribió seis cuartetas con gran ambición. Entre los funcionarios locales, hubo incluso un grupo de cantores que describieron el Templo de Mencius y los lugares sagrados en la ciudad natal de Mencius. Por ejemplo, durante el período Chenghua, los edictos confucianos Liu Jun y Liao Hai, Hu Xuan y el magistrado del condado Gu Jun, etc., cantaron entre sí con los títulos de "Templo Yasheng", "Sanqian Jiaozi", "Zhongyong Jingshe", etc., dejando más de 20 poemas con títulos como Qilu, Qijue y Estilo antiguo de cinco caracteres. Esta dinastía fue el apogeo de los poemas de Ye Meng, que no solo eran ricos en contenido y diversos en forma, sino que también tenían el mayor número de poemas supervivientes, con más de 260 piezas, que representan más de dos tercios del número total de Poemas supervivientes de las dinastías pasadas.
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*** Hay 371 poemas inscritos, que fueron grabados en la Tumba de Meng Zilin, la Mansión de Meng, la Tumba y el Templo de Meng Mu, el lugar donde Meng Mu se mudó tres veces y donde murió su madre. Tallas de piedra históricas en el salón, la Academia Zisi y otros lugares, la versión Chenghua de la dinastía Ming de "Confucio, Yan y Meng Sanshi Zhi", la versión Jiajing de "San Qian Zhi", la versión Wanli. de "Meng Zhi", versión Tianqi de "San Qian Zhi", Yongzheng de la dinastía Qing Este "San Qian Zhi", la versión Guangxu de "San Qian Zhi recompilado", así como las "Crónicas del condado de Zou" anteriores y otros libros relacionados .
El límite de tiempo para la recopilación de inscripciones y cánticos en este libro comienza desde la dinastía Han y finaliza al final de la dinastía Qing. Dentro de este límite de tiempo, todas las inscripciones y cánticos sobre Mencio o la madre de Mencio y Zisi que estaban estrechamente relacionados con Mencio contenidos en las tallas de piedra y registros históricos mencionados anteriormente se incluirán en todos aquellos que puedan verlos.